演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),，感染聽(tīng)眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,，結(jié)束演講,。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳承中華美德演講稿題目篇一

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),，傳承中華美德》,。

同學(xué)們，高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的,，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人

最美司機(jī)吳斌,。在20xx年5月29日,，吳斌駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中,，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂,。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺,、腸挫傷，危急關(guān)頭,，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車(chē)將車(chē)緩緩?fù)：?，拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈,，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神,，完成一系列完整的安全停車(chē)措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙,，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世,，年僅48歲。和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉,。20xx年5月8日20時(shí)38分,，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí),，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向?qū)W生,，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉,，危急之下,，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車(chē)下,，造成雙腿截肢,，骨盆粉碎性骨折,，以至生命垂危。同樣的人,，還有最美媽媽吳菊萍,。20xx年7月2日下午1點(diǎn)半,，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落,，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子,，女孩稚嫩的生命得救了,，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折,。這些難道不是一種品質(zhì)嗎,？

同學(xué)們,，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理,，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量,，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),；在生活中鍛煉品質(zhì),、陶冶情操、啟迪智慧,，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家,！

傳承中華美德演講稿題目篇二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好,！

美德是中華民族上下五千年來(lái)的傳統(tǒng),，是照亮人們心房的一盞明燈，也是打開(kāi)我們心靈之門(mén)的一把金鑰匙,。我們是龍的傳人,，更應(yīng)該將這種傳統(tǒng)美德代代相傳,。

從小,，媽媽就告訴我,，要像讓梨的孔融、還金的甄彬,、勤儉節(jié)約的盧懷那樣，做個(gè)有道德的人,。

記得有一次，我去書(shū)店買(mǎi)本子，但書(shū)店門(mén)庭若市,，里面擠得“水泄不通”,，我慢慢地走到書(shū)架旁，利索地拿起一本本子,，走到收銀臺(tái)錢(qián),，給營(yíng)業(yè)員阿姨一張五元錢(qián),，因?yàn)樯夂芎茫瑺I(yíng)業(yè)員阿姨好像有點(diǎn)措手不及的樣子,，只見(jiàn)她快速地從抽屜里拿了幾張紙幣找給我，我拿了錢(qián),，很快地跑回家里,?？傻搅思?，我忽然發(fā)現(xiàn),，營(yíng)業(yè)員阿姨多找了我一元，我想：把多找的一元錢(qián)當(dāng)零花錢(qián)吧,！可另一個(gè)我說(shuō)：“不對(duì),，我可是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子?！蔽易笥覂呻y,，便去問(wèn)媽媽。媽媽聽(tīng)了的,，和顏悅色地問(wèn)我：“誠(chéng)實(shí)和金錢(qián)哪個(gè)重要,？”“嗯…是誠(chéng)實(shí)！”我回答,，“對(duì)啊,，無(wú)論多少錢(qián)都買(mǎi)不回來(lái)可貴的誠(chéng)實(shí),，誠(chéng)實(shí)是最重要的，你去把多出來(lái)的錢(qián)還給售貨員阿姨……”,。

美德源于自身的修養(yǎng)和對(duì)道德的理解，美德無(wú)處不在,，它如同一株小樹(shù)，想把它培養(yǎng)成參天大樹(shù),，就該重視它,，將美德一點(diǎn)一滴地積累起來(lái),，有句古話說(shuō)得好“勿以善小而不為,，勿以惡小而之”,，才能看到美德之花綻放的那一瞬間,。

傳承中華美德演講稿題目篇三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō),，做人必須要從：“禮”“德”開(kāi)始,，如果做人做不到文明禮節(jié),，做不到以德優(yōu)先,，那就做不好人。

小時(shí)候的我并不知道什么叫美德,，見(jiàn)了爺爺奶奶不經(jīng)常問(wèn)好，和小朋友相處不懂得寬容,，上了幼兒園后,，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌，自己的事自己做,，做一個(gè)懂事的小朋友,。慢慢地我開(kāi)始懂事了，開(kāi)始幫老師掃地了,，開(kāi)始幫老師收拾碗筷了,，開(kāi)始和小朋友互相關(guān)愛(ài)了,，出門(mén)見(jiàn)了長(zhǎng)輩也懂禮貌了,，成為一個(gè)文明的小朋友了,。

上小學(xué)了,，在教室里的第一堂課,，班主任也對(duì)我們進(jìn)行了文明禮儀教育,，教育我們同學(xué)之間要友好相處,、互相幫助、互相關(guān)心,、互相鼓勵(lì),。我從那開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)著做一位文明的小學(xué)生，做一名出色的少先隊(duì)員了,。

時(shí)間已慢慢地走過(guò)，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了,，我已經(jīng)能從身邊的事感覺(jué)到文明禮德是怎樣做的了,。比如說(shuō)在我上學(xué)的路上,，常過(guò)的十字路口處，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)闖紅燈的行人,，我也經(jīng)常說(shuō)這些人的素質(zhì)低，這時(shí)候媽媽就會(huì)告訴我：“禮德從自己做起,，沒(méi)有十全十美的人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎,，不文明的人還是少數(shù)的,，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會(huì)慢慢變成文明人的”,。我開(kāi)始從身邊小事做起,，從不闖紅燈做起,，做一個(gè)文明的人,。

在學(xué)校里,，有一些不講文明的同學(xué)經(jīng)常亂扔奶盒,、垃圾,，讓一些室外衛(wèi)生員增加了許多的麻煩，在老師增添了許多衛(wèi)生檢查員后,，同學(xué)之間互相提醒,，互相監(jiān)督。學(xué)校里出現(xiàn)了許多文明小天使,，他們主動(dòng)地在學(xué)校各個(gè)角落里撿垃圾，以自己的行動(dòng)讓更多的同學(xué)們參于這項(xiàng)活動(dòng),，現(xiàn)在亂扔垃圾的同學(xué)越來(lái)越少,，校園里也變得比以前干凈了。

這次五一,，我出門(mén)去爬泰山,，在高速公路上,，見(jiàn)到有些人從車(chē)窗里亂扔拉圾,。這個(gè)現(xiàn)象可真不好，真想告訴那些人,，這樣做是不文明的，你干凈自己的同時(shí),，卻破壞了環(huán)境，還有可能造成,。爬到泰山頂端的時(shí)候，我看到山頂上有許許多的垃圾,，到處都是,。這些垃圾有可能讓人摔跤、跌倒,，我還看見(jiàn)有些人邊吃邊扔,，真讓人氣憤,。同時(shí)我還看到反的一方面，有人正在忙碌地?fù)熘?，還把垃圾分裝在各個(gè)不同的袋子里,，背到山角下去賣(mài),。想想,，平常我們見(jiàn)到這些人都把他們稱(chēng)為“買(mǎi)破爛的”都有點(diǎn)看不起它們,。今天看到他們的行為，我有點(diǎn)感動(dòng),，還真佩服他們,。山這么高,，這么陡,，我空身爬上來(lái)就花了四個(gè)小時(shí),，而且累得大汗淋淋，還說(shuō)絕不來(lái)爬第二次了,，想想他們，他們?yōu)榱松羁赡芴焯煲獊?lái)爬,，他們不怕苦不怕累，為景區(qū)做了巨大的貢獻(xiàn),，他們可稱(chēng)上是光榮的“文明衛(wèi)士”,。他們的做法是值得我們學(xué)習(xí)的,，我和好朋友把我們的垃圾背下了山,，并希望以后有更多的人參于進(jìn)來(lái),，做到文明從小事做起。

文明常常在我們身邊,，從小事做起，堅(jiān)持一直做下去,，慢慢地我們才能真正成為一個(gè)文明的小學(xué)生,，和更多的人創(chuàng)造一個(gè)文明社會(huì),。

傳承中華美德演講稿題目篇四

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家早上好,！

此刻我們又相聚在這美好的早晨,，相聚在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下。在這里,，我代表紅光中學(xué)預(yù)科年級(jí)全體師生向全校同學(xué)號(hào)召：從今天開(kāi)始立志養(yǎng)成雅行習(xí)慣，爭(zhēng)做和雅學(xué)生,。

我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們的民族歷來(lái)十分注重言行雅致,。古時(shí),，孔融四歲就知道讓梨,，這個(gè)故事婦孺皆知,。建國(guó)初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng),，邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí)，老人們說(shuō)：“主席敬酒,，豈敢豈敢,！”毛主席回答：“敬老尊賢,，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”謙謙君子風(fēng)度傳為美談,。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們也許有青年旁若無(wú)人地占據(jù)著公共汽車(chē)的老弱病殘座位,，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國(guó)罵臟語(yǔ),，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去,，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行,，你一定會(huì)覺(jué)得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是那么不協(xié)調(diào)！

是的,，當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪，還會(huì)認(rèn)為：小節(jié)無(wú)礙大事,！其實(shí)言行文雅不是小事,，它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志,。

可以這樣說(shuō)，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì),，它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要。舉止文明,、彬彬有禮,、溫文爾雅,、儀態(tài)萬(wàn)方,，這些美好的詞語(yǔ)都是雅行的寫(xiě)照。生活在社會(huì)大家庭中,，文明雅致地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的必修課。我們更不能忽視,，不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi),，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學(xué)間,，話語(yǔ)里也有臟話,、粗話的字眼,。雖說(shuō)這只是一些小小的毛病,，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。

同學(xué)們,，我們預(yù)科2班的全體同學(xué)有一個(gè)共同的信念：今天,，在校園學(xué)做文明人；明天,，在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民,。因?yàn)?，我們是中華兒女，我們不能辱沒(méi)班級(jí)的榮譽(yù),，我們不能辱沒(méi)校園的名聲！此刻,，就要從我做起，從點(diǎn)滴做起,，在老師的引領(lǐng)之下,，做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生,。

謝謝大家,！

傳承中華美德演講稿題目篇五

各位領(lǐng)導(dǎo),，青年團(tuán)干們，大家好,！

我今天演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)》

建設(shè)和諧的社會(huì),，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望,，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo),。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中,，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的,，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和,、善良,、恭敬有禮貌、儉樸,、謙讓等行為規(guī)范,。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡,、兇惡仇恨,、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi),?！皽亓脊€讓”出自《論語(yǔ)學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱(chēng)頌他的老師說(shuō)：“夫子溫良恭儉讓以得之,。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與,？”意思是說(shuō),，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人,，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取,，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)@不僅是儒家的主張,，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度,。例如，《管子形勢(shì)》中也說(shuō)到,，“人主”即國(guó)君,，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓,。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,，用它來(lái)稱(chēng)贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

今天,，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí),，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段,，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法,，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié),。

溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要,。孟子說(shuō)過(guò),，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之,；敬人者,，人常敬之?！蹦阍鯓訉?duì)待別人,，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你,，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人,。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡,、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解,，甚至出現(xiàn)誤會(huì),，久而久之，也能化干戈為玉帛,。相反,，如果自己極端自私，待人刻薄,，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私,、寬厚地待你呢？得道多助,，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助,，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)拍苄纬扇伺c人之間相敬互助,、親密和諧的氣氛,，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的,。

溫良恭儉讓不是表面的東西,，更不是能夠裝出來(lái)的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì),，一種道德境界,，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài),。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)別人的愛(ài),，才能使它表現(xiàn)出來(lái),、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存,。當(dāng)然,，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反,，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟,，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手,，成竹在胸,，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切,，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友,，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗,，不計(jì)較局部的得失,，勝不驕，敗不餒,，處處保持謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取,。

作為文明的一種體現(xiàn),，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易,，甚至是很不容易,，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo),，在實(shí)踐中不斷地磨練自己,，提升自己。俗話說(shuō),，誠(chéng)于中則發(fā)于外,。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷,，自然就能夠做到溫良恭儉讓?zhuān)湍軌蛘_地對(duì)待自我與他人、自我與集體,，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如,，使周?chē)乃械娜巳鐧贝猴L(fēng)、如沐春雨,。

傳承中華美德演講稿題目篇六

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！

今天我演講的主題是中華古韻記心間,。

滄海桑田,，中華民族經(jīng)歷五千年的文化沉淀，從歷史的長(zhǎng)河中緩緩向我們走來(lái),。在它走過(guò)的悠悠五千年里,，它給我們留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，而這些都是我們中華民族不可缺少的民族魂,。

還記得“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”，孟子的持節(jié)震撼人心,；“非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，孔明的高志令人仰止,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，范仲淹的志趣廣為傳頌,。也許你認(rèn)為這些都是過(guò)去,，可是“白日不到處,，青春恰自來(lái)。苔花如米小,，也學(xué)牡丹行”,。支教老師梁俊和一群山區(qū)孩子用本真質(zhì)樸的吟唱，將山區(qū)孩子的命運(yùn)體驗(yàn)和小詩(shī)的情感意境緊緊交織在一起,，道出了兩者共同的精神之源。苔花平凡的堅(jiān)持與芬芳,，向上的斗志和渴望,，和孩子們艱難的處境與純真的夢(mèng)想相映照，橫生出一種讓人熱淚盈眶的力量感,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩,，看著情人節(jié)浪漫溫馨,，看著越來(lái)越多的人過(guò)上了西方傳統(tǒng)節(jié)日。我不禁感到一陣悲涼,，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)被人淡忘了吧?如今端午節(jié)的龍舟,，依舊在劃嗎?清明時(shí)節(jié)的行人，依舊斷魂嗎?中秋節(jié)的親人,，依舊會(huì)團(tuán)聚嗎?異國(guó)文化的魅力的確巨大,，但作為華夏兒女，不是更應(yīng)該把中華文化發(fā)揚(yáng)光大嗎?對(duì)于傳統(tǒng)文化的消逝,，感到悲哀的恐怕不只是我一人,，但愿，歲月的長(zhǎng)河沖不盡它的繁華,，還能留給后人一片天空,。

茶越沉越醇，便不會(huì)人走茶涼,；酒越存越醇,，便不會(huì)酒醉人傷。

我們用五千年來(lái)醞釀這一場(chǎng)文明,，倘若棄之人心何以甘?同學(xué)們,，傳承中華美德已是我們刻不容緩的責(zé)任。民族精神是一個(gè)國(guó)家賴(lài)以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力,，一個(gè)民族如果沒(méi)有振奮的民族精神和高尚的品格,，不可能立于世界民族之林。

1839年6月3日,，在虎門(mén)寨的海灘上,，林則徐將從外國(guó)煙販那兒繳來(lái)的二百多萬(wàn)斤鴉片全部銷(xiāo)毀,。硝煙現(xiàn)場(chǎng)禮炮轟鳴，群情沸騰,。震驚中外的虎門(mén)銷(xiāo)煙沉重打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰,，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)！林則徐的這種愛(ài)祖國(guó),、據(jù)外辱的民族精神傳頌千古,。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝”,。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們,，作為新一代的華夏兒女,，我們要將中華古韻牢記在心。我們要傳承中華美德,，弘揚(yáng)民族精神,，讓我們偉大的中華民族傲立于世界民族之林。

傳承中華美德演講稿題目篇七

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱(chēng)于世界民族之林,。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信,、厚仁,、重義、敬親,、貴和,、求新、好學(xué),、勤儉,、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展,，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”,、“崇高境界”,、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺,、低級(jí)庸俗,、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),，有很強(qiáng)的針對(duì)性,。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,，吸取其精華,、批判其糟粕，傳承其美德,，拋棄其局限,，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施,。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段,，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義,，而且,，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),，化與心成”,，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,，也就能夠順其自然,、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了,。

“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì),，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó),、明智、持節(jié),、自強(qiáng),、誠(chéng)信、知恥,、改過(guò),、厚仁、貴和,、敦親,、重義、尚勇,、好學(xué),、審勢(shì)、求新,、勤儉,、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的'長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向,。這是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

傳承中華美德演講稿題目篇八

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段,，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義,，而且,，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了,。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥,、改過(guò),、厚仁、貴和,、敦親,、重義、尚勇,、好學(xué),、審勢(shì)、求新,、勤儉,、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神,，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿(mǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展,；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求,。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水,、施肥吧,。

傳承中華美德演講稿題目篇九

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

今天我演講的主題是：《揚(yáng)中華美德,，孝身邊父母》！

同學(xué)們，當(dāng)你坐在明亮的教室中聆聽(tīng)老師講課時(shí),，當(dāng)你坐在餐桌前吃著美味的飯菜時(shí),，當(dāng)你吃著可口的冰淇淋，嚼著香噴噴的雞翅時(shí),，你可曾想到這一切的幸福都愿自于父母,，你可曾想到從嗷嗷待哺的嬰兒成長(zhǎng)為今天的你，父母要付出多少心血,？你是否想過(guò)有一天要用你的努力來(lái)回報(bào)他們呢,？

我們中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，而禮儀之首便是尊敬父母孝順父母,?！叭酥酰员旧啤毕嘈糯蠹叶甲x過(guò)《三字經(jīng)》,，里面有一則孝敬父母的感人故事：漢代有個(gè)叫黃香的孩子,，他九歲喪母，與父親相依為命,。寒冬臘月,，他為父母熱暖被窩再挑燈夜讀；炎炎夏日,，父親在外納涼,，他就在父親的身旁搖著扇子驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。他對(duì)父親說(shuō)：“父親養(yǎng)育之恩孩兒應(yīng)當(dāng)終身相報(bào),?！遍L(zhǎng)大后黃香當(dāng)了官，遇上災(zāi)年,，他拿出自己的俸祿救濟(jì)災(zāi)民,。同學(xué)們！黃香如果沒(méi)有對(duì)父親的摯愛(ài),，又怎么會(huì)有對(duì)黎民百姓的愛(ài)呢,？

曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事：家境十分貧寒的他，父親早逝,，弟妹嗷嗷待哺,，可他大學(xué)畢業(yè)后還堅(jiān)持要讀研究生，逼著母親要錢(qián),，母親只得去賣(mài)血……這個(gè)故事讓我的心情很沉重,，我認(rèn)為這是一個(gè)自私的孩子，他的成長(zhǎng),，需要母親的鮮血去澆灌,！還有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng),，一次，媽媽因生病耽誤了做飯,，他竟然大發(fā)雷霆,。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已,。同學(xué)們,，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊,！自己對(duì)孩子的拳拳愛(ài)心換來(lái)了什么呢,？大家請(qǐng)想一想：一個(gè)母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他愛(ài)誰(shuí)呢,？如果世界上人人都這樣喪失了愛(ài)心的話,，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場(chǎng)景??！

人們常說(shuō)：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺,，羔羊懂得跪乳,，我們做人更應(yīng)該感謝父母！父母之愛(ài),，深如大海,。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下,，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生,，享受人生。兒女有了快樂(lè),，最快樂(lè)的就是父母,；兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母,。所以我們沒(méi)有理由不去愛(ài)他們,！從古至今，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的道德底線,。不久前,，北京大學(xué)招生辦負(fù)責(zé)人對(duì)外特別宣稱(chēng)：20xx年北大在進(jìn)行自主招生工作時(shí)，將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生,。北大的這項(xiàng)招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好,！

我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過(guò)“孝”的宏愿,，希望長(zhǎng)大后為父母掙大錢(qián),，讓父母享清福?？墒?，大家是否計(jì)算過(guò)，在我們成長(zhǎng)的旅途中,，我們讓母親流過(guò)多少淚,，讓父親生過(guò)多少氣呢？時(shí)間在無(wú)情地流逝,，父母會(huì)一天天老去,。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待,。”同學(xué)們,，“父母呼,，應(yīng)勿緩；父母命,，行勿懶,。父母教，須敬聽(tīng),；父母責(zé),，須順承?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起,，從小事做起，用一言一行來(lái)溫暖父母,，用一舉一動(dòng)來(lái)孝敬父母：父母下班了,，幫他們接過(guò)包，為他們遞上一杯清茶,；學(xué)習(xí)之余,，為父母分擔(dān)一些家務(wù)；當(dāng)自己犯了錯(cuò),，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽(tīng),，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多,。

同學(xué)們,，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一生一世牢記父母的恩情吧,！我愛(ài)我的父母,，愿普天下的子女都熱愛(ài)自己的父母,！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家,！

傳承中華美德演講稿題目篇十

尊敬的各位評(píng)委,、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！我是黑河三小五年二班的宋佳玉,，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”,。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩,，每天最愿意做的事情就是聽(tīng)著輕音樂(lè)，翻看著自己喜歡的書(shū)籍,，盡情地在書(shū)本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量,。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》,，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn),、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒,，在我悲傷,、困惑、煩惱的時(shí)候,，給了我莫大的鼓勵(lì),。

今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候,，我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)頁(yè),，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈,。在我這本書(shū)里,，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷；認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌,；認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰,；我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書(shū)里我跟他們一起哭、一起笑,、一同緊張,、一同驕傲。

夏天時(shí),，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子,，要給我扔掉，我一把奪了過(guò)來(lái)，用雙手將它捂在胸口,。媽媽下了一跳,，不解地問(wèn)：“這是什么寶貝呀，你這樣愛(ài)不釋手,？”我神秘地笑了,。從那天開(kāi)始，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目,，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛(ài)聽(tīng),，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到,。

每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí)，我都像穿越時(shí)空一樣,，與書(shū)中的主人公對(duì)話,，看他們?nèi)绾涡南堤煜拢蔑@社會(huì)公德,，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁,，弘揚(yáng)職業(yè)道德，看他們?nèi)绾涡?ài)情濃,，傳承家庭美德,，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，光大個(gè)人品德,。

漸漸地,，這些美德真正地融入我們心中了，因?yàn)閶寢屨f(shuō)原來(lái)那個(gè)小心眼的,、自私又任性的女兒不見(jiàn)了,，現(xiàn)在這個(gè)女兒知道主動(dòng)幫著父母刷刷碗，收拾收拾屋子,，搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子,，奶奶咳嗽時(shí)不再避而遠(yuǎn)之，而是主動(dòng)把痰盂端到奶奶面前,，還經(jīng)常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……

美德像一汪清泉,，滋潤(rùn)著我們的心田；美德是一篇樂(lè)章,，陶冶著我們的情操,；美德像一張考卷，檢閱著公民的行為,。在社會(huì)上,，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象。“隨地吐痰,、亂扔垃圾”“公交車(chē)上對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人,，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無(wú)大小,。一個(gè)小小的動(dòng)作,，一聲輕輕地問(wèn)候，幾秒耐心的等待,，都可以折射出美德的光環(huán),，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。

老師們,，同學(xué)們,，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下,，它已經(jīng)生根,、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹(shù),。小伙伴們,，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧,！

我的演講完畢,，謝謝大家！

傳承中華美德演講稿題目篇十一

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德,、弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高,，有所超越,。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎,？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn),，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

傳承中華美德演講稿題目篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好,！

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，傳承中華美德》,。

同學(xué)們,，高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的,，道德品質(zhì)高尚的人有很多,，我們身邊就有很多這樣的人

最美司機(jī)吳斌。在xx年5月29日,，吳斌駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中,，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂,。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折,，肺、腸挫傷,，危急關(guān)頭,，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車(chē)將車(chē)緩緩?fù)：?，拉上手剎,、開(kāi)啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神,，完成一系列完整的安全停車(chē)措施,，確保了24名旅客安然無(wú)恙,，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世，年僅48歲,。和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉,。xx年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前,，一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí),，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉,，危急之下,，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車(chē)下,，造成雙腿截肢,，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危,。同樣的人,，還有最美媽媽吳菊萍。xx年7月2日下午1點(diǎn)半,，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū),，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子,，女孩稚嫩的生命得救了,，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎,？

同學(xué)們,，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感,，凝聚民族力量,，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),；在生活中鍛煉品質(zhì),、陶冶情操、啟迪智慧,，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家,！

傳承中華美德演講稿題目篇十三

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的5020xx年歷史,。在這5020xx年中,，一些偉大的政治人物,，愛(ài)國(guó)人物，思想家,，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩,。有博學(xué)廣才的孔子、老子,、管仲,、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青,、霍去病,、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文,、景,、武帝，唐太宗,、勾踐等英明的皇帝;更有吳起,、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,，會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原,、文天祥、鄧世昌,、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少,。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán),，有了一種自豪感,。

中華五千年，不盡有那些名人名士,，還有出土的文物,、兵器,、美麗的神話,。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí),，夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí),，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪,，因?yàn)槲沂茄S子孫!

甲午戰(zhàn)爭(zhēng),、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng),。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,，給神州大地留下了殘痛的傷痕,、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱,，中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌,。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó),。

現(xiàn)在,，新的中國(guó)將要由我們建設(shè)，為了中國(guó)之崛起,，讓我們一起呼：讓我們努力吧!

謝謝大家!

傳承中華美德演講稿題目篇十四

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！今天,，我在國(guó)旗下演講的題目是《孝敬長(zhǎng)輩,，學(xué)會(huì)感恩》。請(qǐng)大家先看一段公益廣告,。

中國(guó)有一句很有名的話,，叫做“孝者德之本”，意思是說(shuō),，孝敬父母是一切道德的根本,。孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái),，我們中國(guó)人把“孝”看作是一種重要的道德準(zhǔn)則,，一個(gè)人在家孝敬父母，在社會(huì)上就會(huì)尊敬和關(guān)心身邊的人,，在與人相處中,，也會(huì)講究道德，這就是所謂的“忠臣出于孝悌之家,?！?/p>

平日里，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)父母十分尊重,，經(jīng)常噓寒問(wèn)暖,，關(guān)心父母的身體健康，父母有什么為難之處,，當(dāng)子女的應(yīng)該分憂解愁,，而在實(shí)際生活中你是否對(duì)父母孝敬呢？我們對(duì)父母的牽掛又有多少呢,？我們?cè)谙硎苤改附o的一切的時(shí)候,，有沒(méi)有常常懷著一顆感恩的心？

孝敬長(zhǎng)輩,，是我們做人的本分,，也是各種美德形成的前提,。所以，同學(xué)們,，做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬,、孝順父母長(zhǎng)輩！當(dāng)然,，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上,。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情,，我們的“寸草心”僅用物質(zhì),，又何以能報(bào)呢？也許一點(diǎn)精神上的安慰,，會(huì)讓疼愛(ài)我們的父母親人開(kāi)心不已,！例如，當(dāng)父母生日時(shí),，發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)孕育你生命的母親說(shuō)上一句祝福的話,。同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么,，但對(duì)父母來(lái)說(shuō),，這聲祝福比什么都美好，都難忘,！

父母之愛(ài)是最無(wú)私的,，他們“施恩不圖報(bào)”，我們做兒女的唯有好好孝敬他們才能表達(dá)我們的這份感恩之情,。孝敬長(zhǎng)輩不是要轟轟烈烈,，而是要從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。例如,，情緒失落時(shí)聆聽(tīng)長(zhǎng)輩的一句勸告,，聽(tīng)的時(shí)候要認(rèn)真，不東張西望,，不插嘴;與長(zhǎng)輩發(fā)生分歧時(shí),，不賭氣，不任性,，多溝通,，說(shuō)話時(shí)要和氣、禮貌,，不高聲大喊，舉止恭敬;珍惜父母的勞動(dòng)成果,，不向父母要超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的東西;當(dāng)父母不能滿(mǎn)足我們的要求時(shí),，我們絕不能選擇與頂撞父母,、摔門(mén)而去，要理解他們的一片苦心;不應(yīng)該認(rèn)為父母為自己所做的一切都是理所當(dāng)然;懂事的孩子不給長(zhǎng)輩添麻煩,，更不能讓父母為自己操心擔(dān)心;外出時(shí),，到什么地方，什么時(shí)候回家,，都要告訴家長(zhǎng),，并按時(shí)歸來(lái)，不要私自在外面留宿,，以免家長(zhǎng)不放心等等,。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”,，孝不能等待,，青春易逝，別讓父母等待太久,。親愛(ài)的同學(xué)們,，孝敬父母，敬重長(zhǎng)輩,，還在于學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)之中,。

按時(shí)完成家庭作業(yè)，不要總是讓父母提醒;努力學(xué)習(xí),，讓父母為我們的學(xué)習(xí)放一百個(gè)心,，盡自己最大的努力以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)寬慰父母，回報(bào)親人,。

既然是父母親人的愿望,，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢？“父母呼,，行勿緩;父母命,，行勿懶”，同學(xué)們,，孝敬長(zhǎng)輩不是空談,、不是口號(hào)，讓我們從小事著手,，用一舉一動(dòng)來(lái)證實(shí)我們的孝心,，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬長(zhǎng)輩，回報(bào)長(zhǎng)輩,，讓自己敬重的長(zhǎng)輩們獲得一份喜悅和快樂(lè),。

我的講話完畢，謝謝大家！