范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

學(xué)會(huì)等待議論文800字 學(xué)會(huì)等待議論文閱讀篇一

首先，等待必須是適時(shí),、適用的,。什么叫適時(shí)呢？生活之中,，有松有緊,，有慢有快，有“利時(shí)”也有“弊時(shí)”,?！氨讜r(shí)”時(shí)宜等待，“利時(shí)”忌等待,。比如蘇武,，這個(gè)一出使匈奴，遇嘩變被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒蕪之地,。此時(shí),，他不能建功，弗能立業(yè),，處在“弊時(shí)”,。而蘇武，就選擇等待,。匈奴百般利誘,，百無(wú)聊賴、毫無(wú)未來(lái)的生活,，又受囚于人,，正是他等待了，并堅(jiān)守了,，才迎來(lái)最終的功成名就,。

讀到這里，有人會(huì)說(shuō)：“等待終能贏取成功,，為何還要選擇時(shí)機(jī),，‘適時(shí)’呢？”把目光轉(zhuǎn)向自己吧,。筆者正處于青春年華,，韶光易逝，是身處“利時(shí)”,。在這身心急速發(fā)展的過(guò)程中,，點(diǎn)滴光陰重于金,。若此時(shí)還“等待”,，不上進(jìn)，只會(huì)“混日子”過(guò),，最終的成功目標(biāo),，理想，失去了“利時(shí)”應(yīng)有的拼搏,，奮斗化成的結(jié)晶,、資本，也只是一團(tuán)“輕如鴻毛”的浮云,。

“適時(shí)”重要,，并列地，“適用”也重要,。

我且舉一例,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的勾踐，被吳國(guó)打敗。吳王侮辱這前途已盡的君王,，特意讓勾踐給自己洗腳,、吮瘡，貶其為仆,。這時(shí),，若要勾踐蚍蜉撼樹(shù)，帶著殘兵敗甲速攻強(qiáng)大的吳國(guó),，必然落得人頭落地或兵敗身亡的下場(chǎng),。于是，“等待”成了適時(shí)的選擇,。勾踐等待了,，默默受苦，終究“三千越甲可吞吳”,?？梢?jiàn)“等待”需“適用”時(shí)使用，方能成就,。但是,，若不“適用”，是會(huì)自嘗苦果的,。舊時(shí)隋未建立,，趙僭王宇文招已看出楊堅(jiān)奪位之心，他招楊堅(jiān)來(lái)吃晚飯,，伺機(jī)刺殺之,。可以說(shuō),，此時(shí)的“等待”別說(shuō)是不“適用”,，更是會(huì)錯(cuò)失時(shí)機(jī)，輸盡全盤(pán)的,。宇文招吃著佳肴,，等待，思索時(shí)機(jī),，卻不當(dāng)面殺之,。最終導(dǎo)致楊堅(jiān)大將元胄有所發(fā)覺(jué)，護(hù)主而逃,。楊堅(jiān)虎口脫臉后,，不“適用”等待的宇文招難逃死的命運(yùn)。

等待,，是時(shí)間的甄選,。等來(lái)的,，可能是機(jī)遇，也可能是對(duì)浪費(fèi)光陰的慨嘆,。生命向前,，且只有一次。所以,，人生長(zhǎng)流中,，我們需學(xué)會(huì)“適時(shí)”“適用”等待，贏取終會(huì)歸來(lái)的成功,。

學(xué)會(huì)等待議論文800字 學(xué)會(huì)等待議論文閱讀篇二

我曾看過(guò)這樣一個(gè)小故事,，說(shuō)的是有一位小伙子與情人約會(huì)，因?yàn)樗麃?lái)得太早,，卻又缺乏等待的耐心,，以至于無(wú)心欣賞明媚的陽(yáng)光、迷人的春色和驕艷的花姿,，站在那兒急躁不安,，長(zhǎng)吁短嘆。這時(shí),，一位老者出現(xiàn)在他眼前,，“我知道你為什么悶悶不樂(lè)，”老者說(shuō),，“戴上這塊表,，在你遇到不得不等待的時(shí)候，只需將時(shí)針轉(zhuǎn)上一圈,，你就能躍過(guò)時(shí)間,，要多長(zhǎng)遠(yuǎn)有多長(zhǎng)遠(yuǎn)”。小伙子喜笑顏開(kāi),，他接過(guò)老人給他的表,，老人忽然不見(jiàn)了。小伙子戴上了表,，他試著將時(shí)針扭了一圈,，果然他的情人出現(xiàn)在眼前了，他想了想,，要是現(xiàn)在就舉行婚禮該多好，于是他又轉(zhuǎn)了一圈表針,，隆重的婚禮,、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福,。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅,、健康的孩子,、昂貴的車(chē)他急不可待，將表針轉(zhuǎn)了一圈又一圈,，他沒(méi)來(lái)得及思索后果,，生命就這樣從他身邊飛快的掠過(guò)了，最后,，他發(fā)現(xiàn)自己老了,，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨,，他彌留之際才恍然大悟,，明白等待的人生意義。

是的,，我們得學(xué)會(huì)等待,，因?yàn)槿松皇撬俣雀?jìng)賽，人生有著許許多多的等待,。

等待的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)幸福的過(guò)程,，小的時(shí)候等待長(zhǎng)大，長(zhǎng)大以后等待自己期盼的愛(ài),，有了愛(ài)又等待一個(gè)溫馨的家……,，等待是一種幸福，不是嗎,？

等待是甜蜜的,，不會(huì)等待的人會(huì)感覺(jué)等待是一份苦澀；等待是美麗的,，不耐等待的人會(huì)感覺(jué)等待是一份痛楚,。

等待給人以憧憬，等待給人以希望,，等待給人以慰藉,。可現(xiàn)實(shí)生活中,，我們總是太過(guò)于浮躁,，太急于求成，太見(jiàn)花求果,，其實(shí)一個(gè)人真正的成熟是要學(xué)會(huì)等待的,，學(xué)會(huì)等待也是一種成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力,，懂得等待的人具有寬廣的胸懷,，懂得等待的人行事不會(huì)倉(cāng)促，懂得等待的人不會(huì)為情緒左右,。而學(xué)會(huì)等待的人往往會(huì)受到命運(yùn)的垂青,，反之,，不懂等待的人會(huì)被命運(yùn)捉弄。

等待不是無(wú)所世事,，等待不是空想其成,，等待不是碌碌無(wú)為，等待不是不思進(jìn)取,。

等待不能患得患失,，等待不能好高務(wù)遠(yuǎn)，等待不能放棄,，等待不能失意,。等待要堅(jiān)定不移，等待要沉著冷靜,，等待要一份信念,，等待要一份真誠(chéng)。

在我們這個(gè)許多人會(huì)說(shuō)“忙”的社會(huì),，他們“忙”了,，卻總在抱怨自己一無(wú)所獲，我到想問(wèn)問(wèn)這些“忙”人,，你學(xué)會(huì)等待了嗎,？你懂得等待了嗎？讓我們?cè)诟冻鲆院笤賹W(xué)會(huì)等待吧,！

學(xué)會(huì)等待議論文800字 學(xué)會(huì)等待議論文閱讀篇三

“等”是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)也必然都會(huì)經(jīng)歷的事情,，很多人都經(jīng)常等——帶著無(wú)奈的心態(tài)?？伤麄兪獠恢?，“等”這小小的一個(gè)字，卻隱含著深?yuàn)W的大智慧,。

掌握“等”的人,，就是一個(gè)掌握了生活的節(jié)奏的人，他樂(lè)觀地面對(duì)生活,、活得從容,；而沒(méi)掌握“等”的人，則會(huì)成為“等”的奴隸,，在一次次的匆忙中倍受折磨,。

所以，我們要盡可能學(xué)會(huì)“等”,。我們常常羨慕高素質(zhì)的外國(guó)人,，儒雅溫和彬彬有禮，其實(shí)他們就是一群學(xué)會(huì)“等”的人,。學(xué)會(huì)了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情,，讓自己接受等的過(guò)程，讓自己養(yǎng)成等的習(xí)慣,，讓自己欣賞等的從容,。如此一來(lái)，生活中存在了心平氣和的“等”,，存在了對(duì)一切事情的從容淡定,，再快的節(jié)奏也已經(jīng)在你掌控之中，你掌控了節(jié)奏,，自然就能夠從容面對(duì)“等”的機(jī)會(huì)和過(guò)程,，那么，你的生活是不是就過(guò)得樂(lè)觀和瀟灑呢,？

相反,，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮,；你厭惡“等”,，也就意味著你失去了“等”的快樂(lè)；在等和被等中成為了被動(dòng)者,，你自然也就沒(méi)有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)“等”的從容,，感受“等”的高尚，學(xué)習(xí)“等”的自然,。當(dāng)你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時(shí),，請(qǐng)你仔細(xì)留意一下，在你身邊總會(huì)有那么一些人,，他們臉上帶著從容不迫的微笑,。那時(shí)也許你就能夠體會(huì)到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。

但就算你明白了學(xué)會(huì)“等”的重要性,，如果你不知道如何去實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)“等”,，那你也只能紅著眼睛干著急。別急,，待我向你介紹幾點(diǎn)建議,，也許你就會(huì)一瞬間撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日——豁然開(kāi)朗了。

想要學(xué)會(huì)“等”,，首先要有良好的心態(tài)——“等”的心態(tài),，你應(yīng)該在心上就把學(xué)會(huì)“等”，實(shí)現(xiàn)“等”作為目標(biāo),，當(dāng)你時(shí)時(shí)刻刻把“等”的從容作為心理目標(biāo)時(shí),，自然而然就能激發(fā)出你的潛能，努力去實(shí)現(xiàn)你學(xué)會(huì)“等”的目標(biāo),。

其次,，要有周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃,，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃就能夠讓你生活中的一切有條不紊，你渴望擁有從容的生活,，那這從容來(lái)源于哪兒呢,？自然就來(lái)源于你計(jì)劃中事先有的準(zhǔn)備。當(dāng)你想提前十五分鐘做一件事時(shí),，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃能很好地幫助你擠出時(shí)間,，否則你就會(huì)出現(xiàn)因?yàn)楹竺娴靥崆巴钢Я藭r(shí)間，導(dǎo)致前面某件事情因?yàn)闀r(shí)間不足而完成得很倉(cāng)促,，使其質(zhì)量下降,。當(dāng)然，計(jì)劃也要有靈活性,，以便應(yīng)付一些不可避免的突發(fā)事件時(shí)你不會(huì)自亂方寸,。

最后，還要有強(qiáng)大的執(zhí)行能力,，如若不然,，再好的計(jì)劃你也執(zhí)行不了！眾所周知：力不從心的感覺(jué)一直是最令人討厭的,。所以,，執(zhí)行能力也是你學(xué)會(huì)“等”的重要途徑之一，而執(zhí)行能力又源于你堅(jiān)定的意志,，所以,，每當(dāng)遇上誘惑時(shí)，你必須嚴(yán)格按照自己制定的計(jì)劃去面對(duì)抉擇,，排除干擾,，這樣你才能夠成功地學(xué)會(huì)“等”。

當(dāng)你照著上述所說(shuō)去做之后,，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個(gè)屬于你,。

“等”是一種過(guò)程，是一種狀態(tài),，是一種涵養(yǎng),，但更是一種境界。學(xué)會(huì)“等”,，讓自己活得從容瀟灑,，輕松面對(duì)生活，何樂(lè)而不為之呢,？快快行動(dòng)起來(lái),，加入“等”的行列吧！

學(xué)會(huì)等待議論文800字 學(xué)會(huì)等待議論文閱讀篇四

每個(gè)人都想學(xué)會(huì)等待，可真正學(xué)會(huì)的又有幾個(gè)呢,？

有人說(shuō)他會(huì)等待,，可在紅綠燈前便不耐煩了！有人在紅燈時(shí)便闖了過(guò)去,，有人在黃燈時(shí)不耐煩地走了過(guò)去,，他們大多都會(huì)被撞,，只有少數(shù)者僥幸逃過(guò)一劫,，他們不知道很危險(xiǎn)嗎？不,！他們都知道,，只是不愿去等待！有人不顧安危向前闖,，他們這些工作者只是為了不被老板罵罷了,！但他們的這個(gè)小小的舉動(dòng)，讓中國(guó)車(chē)禍增加了百分之二十,。如果他們學(xué)會(huì)了等待,，就不會(huì)忘釀成如此悲劇了吧！

紅綠燈的確是個(gè)能讓人學(xué)會(huì)等待的地方,，當(dāng)你學(xué)會(huì)了等待紅綠燈時(shí),，已經(jīng)朝學(xué)會(huì)等待邁近了一大步。學(xué)會(huì)等待,，也算是磨練耐心吧,！

就如平常與老媽玩憤怒的小鳥(niǎo)，也總是老媽贏的多,。原因就是我沒(méi)有老媽會(huì)等,。我每次玩，只要覺(jué)得會(huì)輸,，便按下重玩鍵,，但老媽不會(huì)，她永遠(yuǎn)都是保守的,，哪怕和我用的輸?shù)姆ㄗ右荒Ｒ粯訒r(shí),，她也會(huì)抱著試一試的'態(tài)度等待。我有時(shí)候還會(huì)笑她：“我輸了的法子,，你也用?。　眿寢尶傂Χ徽Z(yǔ),，結(jié)果每次都是我輸?shù)奶貞K,。問(wèn)她原因，她也只會(huì)說(shuō)我不會(huì)等待。每次我都會(huì)反駁,，在紅綠燈前我都會(huì)等,，她也會(huì)告訴我，我等的功夫沒(méi)到家,。我現(xiàn)在也終于明白她生意為什么那么興隆了,，因?yàn)樗龝?huì)等，能把老顧客等來(lái),。我特別佩服她,，也是因?yàn)樗龝?huì)等。

當(dāng)你學(xué)會(huì)等待,，便會(huì)知道等待的重要,。會(huì)等待的人，也是有耐心的人,。

學(xué)會(huì)等待議論文800字 學(xué)會(huì)等待議論文閱讀篇五

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近,，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天,，卻沒(méi)有收獲,；而聰明的猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷霆一擊,，安穩(wěn)地填飽了肚子,。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味,，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)等待的重要,。

等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃,。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫,，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。

等待的人是在尋找機(jī)會(huì),，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間,，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍,，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟,；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè),；要想有所盈利,，股民就得靜觀股票的漲落。

“坐山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾,，但沒(méi)有這種等待,，也無(wú)法做到成功。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè),，只有耐心地去等待,，才能抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍,。

急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待,，他們總是希望一蹴而就。但是,，不經(jīng)歷必要的等待而去做事,，

只會(huì)像那心急的猛獸徒勞無(wú)益。即使我們最終達(dá)到目的,，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià),。

學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻,，終會(huì)體味到等待的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”,。

學(xué)會(huì)等待議論文800字 學(xué)會(huì)等待議論文閱讀篇六

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近,，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天,，卻沒(méi)有收獲,；而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊,，安穩(wěn)地填飽了肚子,。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味,，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)等待的重要,。

等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃,。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫,，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。

等待的人是在尋找機(jī)會(huì),，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間,，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍,，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟,；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè),；要想有所盈利,，股民就得靜觀股票的漲落。“坐山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾,，但沒(méi)有這種近乎陰險(xiǎn)的等待,，人類(lèi)也無(wú)法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星,，從不等待別人將它收入相冊(cè),，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍,。

急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待,，他們總是希望一蹴而就。于是,，諸葛亮和司馬懿麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng),；總會(huì)有人過(guò)早地或許過(guò)于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說(shuō)中好漢的豪爽與敢作敢為,，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的,。什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待,，等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨,。不經(jīng)歷必要的等待而去做事，只會(huì)像那心急的猛獸徒勞無(wú)益,。即使我們最終達(dá)到目的,，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。

有一個(gè)關(guān)于“等待”的寓言,，“守株待兔”想必大家都知曉,，但我所談的等待與寓言中那無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫,，而是強(qiáng)者的蓄勢(shì)待發(fā),；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮,。等待是去做,，去思索，去預(yù)見(jiàn),，去為最后的一搏做充分的準(zhǔn)備,。

學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻,，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙,，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。

試題分析：這是一道命題作文,，首先明白等待的內(nèi)涵,，它是指不采取行動(dòng),，直到所期盼的人、事,、物或情況出現(xiàn),。寫(xiě)作過(guò)程中要有清晰的思路。

“等待什么”,？什么人,、什么事物或情況？等待做什么事情,？如爺爺奶奶在幼兒園門(mén)口等接孩子,，等孩子回家吃飯，古詩(shī)歌中妻子等待邊關(guān)征人回家,，考生等待錄取通知書(shū),，政治家等待時(shí)機(jī)成熟；韜光養(yǎng)晦是等待,，以靜待變是等待,，排隊(duì)等待是文明……等待，是一種智慧,，一種胸懷,，一縷情思，是一份無(wú)奈,，一絲焦慮，一種渴求,；等待,，是一種潛伏，一種積累,，一個(gè)過(guò)程……

“為什么學(xué)會(huì)等待”,？因?yàn)橐环輴?ài)的牽掛；因?yàn)闀r(shí)機(jī)條件不夠成熟,；因?yàn)橐袷匾?guī)則規(guī)律,；因?yàn)橐e蓄力量；因?yàn)橐o對(duì)方寬容留點(diǎn)時(shí)間……“欲速則不達(dá)”,；“性急吃不得熱豆腐”,；諸葛亮隆中之等；荊軻刺秦之前有所等,；鄭莊公的“多行不義必自斃,，子故待之”；白娘子“千年等一回”體現(xiàn)著一種執(zhí)著,；曹劌等“齊人三鼓”體現(xiàn)一種智慧,；等待還可能是因?yàn)樘?，需要休養(yǎng)生息；“有約不來(lái)過(guò)夜半,，閑敲棋子落燈花”為朋友而等待,；“月上柳梢頭，人約黃昏后”為愛(ài)人而等待等等,。

“怎樣才能學(xué)會(huì)等待”,？等待，需要——耐心,、自信,、準(zhǔn)備等——以怎樣的態(tài)度心情方式去等待。有積極智慧的等待,，事預(yù)則立,，在等中積蓄力量，隨時(shí)抓住機(jī)遇,，大顯身手,，一鳴驚人；有消極愚蠢的等待,，守株待兔,；在等中虛度韶光，磨平棱角,，挫失銳氣,，喪失良機(jī)，最終一事無(wú)成,。自信的,，樂(lè)觀的，浪漫的,，憧憬的,，悠閑的，快樂(lè)的,，美麗的去等,。