當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來(lái)了解一下吧,。
致橡樹(shù)讀后感200字 致橡樹(shù)讀后感600字篇一
致橡樹(shù)
舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己;
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,, 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源,, 常年送來(lái)清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰, 增加你的高度,,襯托你的威儀,。
甚至陽(yáng)光。 甚至春雨,。
不,,這些都還不夠!
我必須是你近旁的.一株木棉,
做為樹(shù)的形象和你站在一起,。
根,,緊握在地下, 葉,,相觸在云里,。
每一陣風(fēng)過(guò),我們都互相致意,,
但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ),。
你有你的銅枝鐵干,像刀,,像劍,,也像戟;
我有我紅碩的花朵, 像沉重的嘆息,, 又像英勇的火炬,。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷,、霹靂,,
我們共享霧靄、流嵐、虹霓;
仿佛永遠(yuǎn)分離,, 卻又終身相依,。
這才是偉大的愛(ài)情, 堅(jiān)貞就在這里:
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身軀,,
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,,足下的土地
致橡樹(shù)讀后感200字 致橡樹(shù)讀后感600字篇二
在1977年的三月,朦朧詩(shī)人舒婷寫(xiě)下了文革后最早的一首愛(ài)情詩(shī)——《致橡樹(shù)》,。詩(shī)內(nèi)涵深刻,,卻不含一絲朦朧感,詩(shī)中充滿(mǎn)了明麗雋美的意像,,和堅(jiān)貞的愛(ài)情觀,。
舒婷所向往的愛(ài)情,不僅是純真和烔熱的,,更是高尚而偉大的愛(ài),!
她不愿做攀援的凌霄花,趨炎附勢(shì),,接伴侶的高枝炫耀自己,;也不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,做愛(ài)的附庸,,只為一片綠蔭,而重復(fù)單調(diào)的歌曲,;不像泉源,,不像險(xiǎn)峰,她不要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情……
詩(shī)人堅(jiān)守愛(ài)情的崇高意義,,不在愛(ài)情之中迷失自己,,他希望能像一棵木棉一樣,以一棵樹(shù)的形象和他站在一起,。她追求的是一種在人格上的平等,,個(gè)性獨(dú)立,相互尊重,、傾慕,,彼此情投意合的愛(ài)情。她向我們傳遞,,愛(ài)不意味著單方的付出,,而應(yīng)當(dāng)是兩人比肩站立,風(fēng)雨同舟,。
“你有你的銅枝鐵干,像刀,、像劍、也像戟,我有我的紅碩花朵,,像沉重的嘆息,,又像英勇的火炬?!睈?ài)情各自獨(dú)立,,卻又深情相依。
許多人都幻想總有舒婷詩(shī)中那樣純潔的愛(ài)情,,卻物欲橫流的霓虹都市迷失,,物質(zhì)、金錢(qián),、欲望,,侵蝕著人的靈魂。愛(ài)情往往曇花一現(xiàn),,美麗只在剎那閃現(xiàn)罷了,。于是純白美好的愛(ài)情變成了一種奢望,人們開(kāi)始接受殘缺的愛(ài)情,,殊不知那只是自欺欺人的話(huà)罷了,!
這樣純潔的愛(ài)情,若沒(méi)有對(duì)崇高愛(ài)情的向往和與伴侶同甘苦共患難的精神,,要怎么得到呢,?
“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷,、霹靂,;我們共享霧靄、流嵐,、霓虹”,,戀人啊,就是該共同面對(duì)風(fēng)雨,,共同享受甘露,,無(wú)論處在怎樣的境地里,都需要共同攜手,,共同面對(duì),,哪怕前路風(fēng)雨兼程。舒婷筆下的愛(ài)情,,不僅僅局限于對(duì)方的軀體,,是連同對(duì)方的職業(yè),將他的一切都包裹進(jìn)愛(ài)情的范圍里,。他們根與根相系,,葉與葉交纏,,心心相印,倆倆相棲,,這就是《致橡樹(shù)》,,是愛(ài)情。
致橡樹(shù)讀后感200字 致橡樹(shù)讀后感600字篇三
舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省,、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感,。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過(guò)假設(shè),、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致,。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),,并把這種發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得既富有思辨力量,,又楚楚動(dòng)人。
舒婷的詩(shī),,有明麗雋美的意象,,縝密流暢的思維邏輯,從這方面說(shuō),,她的詩(shī)并不“朦朧”,。只是多數(shù)詩(shī)的手法采用隱喻、局部或整體象征,,很少以直抒告白的方式,,表達(dá)的意象有一定的多義性。
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想,,比肩而立,,各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉,可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象,。
“橡樹(shù)”的形象象征著剛硬的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,,她脫棄了舊式女性纖柔,、撫媚的秉性,而充溢著豐盈,、剛健的生命氣息,,這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。
在藝術(shù)表現(xiàn)上,,詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,,便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界:同時(shí),,以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩(shī)以橡樹(shù),、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情),,使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā),、詩(shī)化,,因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻使人感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味,而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服,,所陶醉,。