當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

致橡樹(shù)讀后感200字 致橡樹(shù)讀后感600字篇一

致橡樹(shù)

舒婷

我如果愛(ài)你——

絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己;

我如果愛(ài)你——

絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,， 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;

也不止像泉源,， 常年送來(lái)清涼的慰藉;

也不止像險(xiǎn)峰， 增加你的高度,，襯托你的威儀,。

甚至陽(yáng)光。 甚至春雨,。

不,，這些都還不夠!

我必須是你近旁的.一株木棉，

做為樹(shù)的形象和你站在一起,。

根,，緊握在地下， 葉,，相觸在云里,。

每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意,，

但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ),。

你有你的銅枝鐵干，像刀,，像劍,，也像戟;

我有我紅碩的花朵， 像沉重的嘆息,， 又像英勇的火炬,。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷,、霹靂,，

我們共享霧靄、流嵐、虹霓;

仿佛永遠(yuǎn)分離,， 卻又終身相依,。

這才是偉大的愛(ài)情， 堅(jiān)貞就在這里：

愛(ài)——

不僅愛(ài)你偉岸的身軀,，

也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,，足下的土地

致橡樹(shù)讀后感200字 致橡樹(shù)讀后感600字篇二

在1977年的三月，朦朧詩(shī)人舒婷寫(xiě)下了文革后最早的一首愛(ài)情詩(shī)——《致橡樹(shù)》,。詩(shī)內(nèi)涵深刻,，卻不含一絲朦朧感，詩(shī)中充滿(mǎn)了明麗雋美的意像,，和堅(jiān)貞的愛(ài)情觀,。

舒婷所向往的愛(ài)情，不僅是純真和烔熱的,，更是高尚而偉大的愛(ài),！

她不愿做攀援的凌霄花，趨炎附勢(shì),，接伴侶的高枝炫耀自己,；也不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，做愛(ài)的附庸,，只為一片綠蔭，而重復(fù)單調(diào)的歌曲,；不像泉源,，不像險(xiǎn)峰，她不要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情……

詩(shī)人堅(jiān)守愛(ài)情的崇高意義,，不在愛(ài)情之中迷失自己,，他希望能像一棵木棉一樣，以一棵樹(shù)的形象和他站在一起,。她追求的是一種在人格上的平等,，個(gè)性獨(dú)立，相互尊重,、傾慕,，彼此情投意合的愛(ài)情。她向我們傳遞,，愛(ài)不意味著單方的付出,，而應(yīng)當(dāng)是兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟,。

“你有你的銅枝鐵干,像刀,、像劍、也像戟，我有我的紅碩花朵,，像沉重的嘆息,，又像英勇的火炬?！睈?ài)情各自獨(dú)立,，卻又深情相依。

許多人都幻想總有舒婷詩(shī)中那樣純潔的愛(ài)情,，卻物欲橫流的霓虹都市迷失,，物質(zhì)、金錢(qián),、欲望,，侵蝕著人的靈魂。愛(ài)情往往曇花一現(xiàn),，美麗只在剎那閃現(xiàn)罷了,。于是純白美好的愛(ài)情變成了一種奢望，人們開(kāi)始接受殘缺的愛(ài)情,，殊不知那只是自欺欺人的話(huà)罷了,！

這樣純潔的愛(ài)情，若沒(méi)有對(duì)崇高愛(ài)情的向往和與伴侶同甘苦共患難的精神,，要怎么得到呢,？

“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷,、霹靂,；我們共享霧靄、流嵐,、霓虹”,，戀人啊，就是該共同面對(duì)風(fēng)雨,，共同享受甘露,，無(wú)論處在怎樣的境地里，都需要共同攜手,，共同面對(duì),，哪怕前路風(fēng)雨兼程。舒婷筆下的愛(ài)情,，不僅僅局限于對(duì)方的軀體,，是連同對(duì)方的職業(yè)，將他的一切都包裹進(jìn)愛(ài)情的范圍里,。他們根與根相系,，葉與葉交纏,，心心相印，倆倆相棲,，這就是《致橡樹(shù)》,，是愛(ài)情。

致橡樹(shù)讀后感200字 致橡樹(shù)讀后感600字篇三

舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省,、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感,。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過(guò)假設(shè),、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致,。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),，并把這種發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得既富有思辨力量,，又楚楚動(dòng)人。

舒婷的詩(shī),，有明麗雋美的意象,，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說(shuō),，她的詩(shī)并不“朦朧”,。只是多數(shù)詩(shī)的手法采用隱喻、局部或整體象征,，很少以直抒告白的方式,，表達(dá)的意象有一定的多義性。

《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想,，比肩而立,，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象,。

“橡樹(shù)”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,，她脫棄了舊式女性纖柔,、撫媚的秉性，而充溢著豐盈,、剛健的生命氣息,，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。

在藝術(shù)表現(xiàn)上,，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,，便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界:同時(shí),，以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩(shī)以橡樹(shù),、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情),，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā),、詩(shī)化,，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻使人感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服,，所陶醉,。