無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

內(nèi)蒙古今年高考作文題目是啥篇一

笪重光于《畫筌》中有語：“虛實相生,，無畫處皆成妙境,。”如見竹林桃花便想見有茅廬草屋隱于其中,，見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來,。宋朝郭熙云：“山欲高，盡出之則不高,，煙霞鎖其腰則高;水欲遠(yuǎn),，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其流則遠(yuǎn)矣,?！逼淅硪灰病?/p>

文學(xué)作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口,。那日,，黛玉斜臥在塌，焚了詩稿,，斷了癡情,，只吐了半句：“寶玉，你好……”便香消玉殞,。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊(yùn),，令后世多少文人為之嘖嘖，卻無人敢作續(xù)貂之舉,，這,，便是留白藝術(shù)的魅力。

而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術(shù)發(fā)揮到了極致,。唯一案一椅一空地,，千軍萬馬可走過，洞房花燭已點燃,，長亭相送十八里別過……這些,，皆因留白而生想象，因想象而豐富,。

人生如藝術(shù),，亦需留白,。留白，是一種智慧,，一種境界,。

林語堂曾動情地講：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠,，得空點,。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀,，大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中,，我們的神經(jīng)已經(jīng)過于緊繃，若不適時松一松,，恐怕一粒微塵便能將我們摧毀,。到時便是白流了血汗，亦消磨了斗志,。放慢自己匆匆前行的腳步吧,，甚至可以停下來看一看沿途的風(fēng)景，給心靈放個假,，拋卻生活的煩擾,，愜意地呼吸自由的空氣，你會發(fā)現(xiàn),，原來人生無需塞得太滿,，若無蝸角虛名的羈絆，輕松快樂竟是如此簡單,?；坶_禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,，便是人間好時節(jié),。”可見給心靈留白,，做到心無旁騖,，便能于得失之間，寵辱不驚,，這實在是智慧人生的最高境界,。

當(dāng)然，為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義,，更不是無所作為的虛無主義,，而是為了更好地創(chuàng)造與前行的智慧之舉,。都說孩子是一張干凈的白紙,，你在上面畫什么,，他便成為什么。于是,，焦急的父母便忙著在上面規(guī)劃他未來的生活藍(lán)圖,，從學(xué)習(xí)到娛樂，從家庭到工作,，甚至興趣愛好……這些都將這張紙?zhí)畹脻M滿的,，但父母往往覺得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為何不留下一段空白,，等孩子有了人生經(jīng)驗和閱歷,，由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生，不管酸甜苦辣,，那都是“我”的創(chuàng)造,，而非他人安排。其實,，這樣的空白,，我們真的很需要。

懂得給生命留白,，騰出一片空地來播下自己的花種,，用心地澆灌，開出一片燦爛的花田,。

這篇文章最大的亮點是審題準(zhǔn)確,，立意深刻。命題材料內(nèi)容豐富,，信息量大,，要精準(zhǔn)把握中心含意不大容易，而本文無論是闡述藝術(shù)中“留白”的功效,，還是闡述人生中“留白”的智慧,，都契合材料中心含意，全文思路清晰,，見解深刻,。本文的又一亮點是妙用引證，全文四處引用,，不僅引得貼切,，而且評得精當(dāng)，有文采,，有說服力,。此外，本文語言凝練,，表意精準(zhǔn),，顯示了較深的表達(dá)功底,。而本文的不足主要體現(xiàn)在三個方面：第一是入題太慢，論證不夠集中,，本文是從“人生”的角度闡述“留白”的意義,，所以用來闡述“藝術(shù)留白”的內(nèi)容偏多了;第二是論證思路不夠清晰，如倒數(shù)第二段的旁逸削弱了文章的說理力度;第三是論證方法不夠豐富,，本文引證精彩,，“黛玉”一例精當(dāng)，但除此之外沒有更多的經(jīng)典論據(jù),，也沒有比喻,、類比這些能使文章更顯才情的論證方法。

預(yù)測四

【作文材料】

閱讀下面的文字,，按要求作文,。

一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言：“當(dāng)我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時,，可以測試自己的寬容,。”

對這句話,，你有什么看法?請自選角度,，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章,。文體不限,。

【寫作指導(dǎo)】

1.“我們”——某一生命個體或某一群體。

2.“少數(shù)”與“多數(shù)”——力量地位的對比,。是否“少數(shù)”者一定居于弱勢,、處于邊緣，而“多數(shù)”者則一定居于強(qiáng)勢,、處于主流?他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言,，是少數(shù)時需要勇氣，是多數(shù)時需要寬容?應(yīng)該具體情況具體分析,。

3.“勇氣”與“寬容”——什么是勇氣?勇氣是由內(nèi)而外的,，是源自內(nèi)心的強(qiáng)大，源自對真理的信服,，對夢想與信仰的熱愛;源自獨立的人格,、自由的思想與對文化的尊嚴(yán)的執(zhí)著。什么是寬容?寬容是一種能力,，寬容也是一種自信,，它源自開放的胸懷、理性的精神，源自平等的觀念,、尊重的思想,。

【參考范文】

我們這些多數(shù)人

內(nèi)蒙古今年高考作文題目是啥篇二

■劉媛媛

每個人都是愛的結(jié)晶，攜帶著愛的種子降落塵世,，然后用漫漫一生的時間，讓它生根發(fā)芽成長馨香整個世界,。 ——題記

在生活中摸爬滾打的人們往往只關(guān)注到自我的發(fā)展,，過多地看到了社會陰暗的一面，以致變得越來越自私,，以為愛正在遠(yuǎn)離抑或消失,。

當(dāng)我讀到羅曼?羅蘭的經(jīng)典名言“愛是生命的火焰，沒有它,，一切變成黑暗”時,，我的心頭不禁一緊：我們看到生活中這么多的負(fù)面新聞，難道愛的火焰真的熄滅了?我要尋找愛的火焰,。

她的手雖是那么的柔軟,，但她能編織出生命的圖騰。當(dāng)2歲女童突然間從10樓窗口墜下,，我們轉(zhuǎn)頭凝望,，有一個人沖出人群，義無反顧地伸開雙臂,，徒手接住正在下墜的女童,。女童安然無恙，她身受重傷,。她用愛將生命從死神手里拉回,。于是，她身上散發(fā)出的溫暖人心的愛的光輝,，照亮了世界的每一個角落,。她就是感動國人、感動世界的“最美媽媽”——吳菊萍,。我們親切地稱呼她“最美媽媽”,。因為她有母親的溫柔呵護(hù)，有母親關(guān)愛生命的力量,。

那轉(zhuǎn)頭的一瞬間,，愛定格在伸展雙臂的一瞬間——因為有愛，生命得以重生,。

如果說吳菊萍的愛是一種大愛,，那么父母與兒女之間的愛應(yīng)該屬于人之常情，是一種普普通通,、平平凡凡的愛,。這種愛,，我們時時刻刻沐浴在它的陽光之下，無時無刻不在享受著它的溫暖,。

我深刻感受到,，這愛的力量也是在轉(zhuǎn)頭的一瞬間。朱自清在《背影》中深刻,、細(xì)致地為我們描繪了一幅感人至深的畫面,。沒有千言萬語，沒有淚灑千行,，僅有的,，是父親站在車站為遠(yuǎn)行的兒子送別的神傷。雖然沒有言語,，卻勝似千言,。作者似乎能清晰地聽見父親滿懷的牽掛與不舍，也能心有靈犀地感受到父親的無奈與落寞,。此時無聲勝有聲,，無聲的是愛的沉重、愛的牽掛,。當(dāng)作者最后一次轉(zhuǎn)過頭時,，映入眼簾的，只剩下父親瘦削的背影,。那背影漸行漸遠(yuǎn),，漸漸變得模糊，作者此刻才覺得父親的愛是那般深沉,，那般溫暖,，那般美好!這樣的場景，我們不也似曾相識嗎?

人間處處有真愛,。

如同美一般,，我們之所以忽略愛，感受不到愛,，不是因為愛已消失,，而是因為我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)愛的眼睛，我們不肯在轉(zhuǎn)頭的一瞬間發(fā)現(xiàn)愛并感受愛,。

走在茫茫的人海之中,，讓我們拿起愛的放大鏡去尋找愛。愛的蹤影隨處可見,，愛的故事也每天都在上演,，哪怕只是小學(xué)生扶老奶奶過街、出租司機(jī)拾金不昧想盡一切辦法尋找失主、市民抬著因心臟病發(fā)作而暈倒的女司機(jī)去醫(yī)院……

愛在轉(zhuǎn)頭的一瞬間,。

從現(xiàn)在開始,，駐足、觀看,，世界彌漫著愛的氤氳……

【佳作評析】

文章開頭以“難道愛的火焰真的熄滅了”設(shè)下懸念,，引人思考激發(fā)閱讀興趣：主體部分用兩個典型事例淵生生命因愛而重生堯生命在愛中成長熱情謳歌了愛的偉大和溫暖;結(jié)尾簡潔有力，給人以遐想,。立意上,，作者選取“愛在轉(zhuǎn)頭的一瞬間”這個點，精巧別致,，點面結(jié)合，使愛有了更廣闊的意義;結(jié)構(gòu)上,，文章脫離了一般考場作文開頭提出觀點的窠臼,，在娓娓敘事中展現(xiàn)作者的觀點，可謂苦心孤詣,。

預(yù)測二

【作文材料】

鐵籠里關(guān)了五只猴子,，實驗者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴子頓時興奮起來,，其中一只率先伸手去抓,。這時，實驗者用高壓水槍攻擊五只猴子,，那四只尚無行動的猴子同樣受到了懲罰,。過了一會兒，又有一只猴子竄到香蕉跟前,，高壓水槍的集體懲罰再次啟動,。幾個回合下來，猴子都變得老實了,，竟無一只敢再嘗試,。這時，實驗者換進(jìn)一只新猴,，這個不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去,。這時，四只吃過苦頭的猴子一擁而上,，阻撓它接近香蕉,，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢,，五只新猴面對香蕉皆不敢造次,，個個循規(guī)蹈矩，成就了“自律”的一群。

要求選準(zhǔn)角度,，明確立意,，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,，不要套作,，不得抄襲。不少于800字,。

【寫作指導(dǎo)】

管理者角度：1,，在高壓政策下，人們極容易成為順民,、奴隸,，甚至幫兇;2、“連坐法”最容易造就馴服的群體;3,、刻板嚴(yán)厲的管理,，會造就沒有活力與個性的群體;4、專制,、懲罰的教育,，會毀滅學(xué)生的活力和個性;

猴子角度：人們很容易沿襲經(jīng)驗，固步自封,，無視新的變化,。

【參考范文】

籬笆那邊

內(nèi)蒙古今年高考作文題目是啥篇三

人生如一座山，生無所息,，攀爬中,，不免出現(xiàn)那誘人的草莓，可是,，在草莓的這邊,，總有世俗的籬笆，籬笆這邊的我們只能眼巴巴地盯著,，抑或翻過籬笆,。

荀卿曰“不登高山，不知天之大;不臨深谷,，不知地之厚也,。”年少輕狂,，書生意氣,，指點江山，激揚文字,，但年少的狂總被無情地壓制,，總被那惱人的籬笆所阻擋,。

是那部一炮走紅的《三重門》么?是那一本瀟灑的《雜的文》么?是那本諷刺的《穿著棉襖洗澡》么?韓寒，這個掙脫世俗枷鎖的雄鷹,，在文學(xué)的天空里,，背負(fù)青天，笑看斥,。他的故事早已婦孺皆知：高中考試惟有語文及格,。學(xué)生在世人看來，只有學(xué)習(xí)好才有出息,。而他偏不,，毅然棄學(xué)從文。而今,，他的前途燦爛輝煌,。他是幸運的，因為他面前的籬笆并不結(jié)實,，父母的支持,，自身的努力讓他成功地摘到了“草莓”。

可還記得那位年邁的舉人?苦讀半生,，在年邁之際中舉,，卻又因此而瘋,。范進(jìn)沒有越過心中的籬笆,，這個籬笆是用世俗和功名編制而成的。為了功名,，他不惜耗其一生;為了功名,，他不惜全家受貧;為了功名，他不惜忍辱負(fù)重,。封建思想,，最終讓其付出一生。同樣,，他也得到了心目中的草莓,，可是，他的代價太大了,，一生的自由,，一生的光陰就這樣在一個小小的舉人中消逝。

逝者如觀流水,，來者如仰高山,。在籬笆面前，我們又該如何取舍心中那顆誘人的草莓?是義無反顧地翻過去,，還是在籬笆這邊癡癡地凝望?不!在翻越“籬笆”時應(yīng)審時度勢,，掂量輕重,。倘若“草莓”只是幻影，又何必強(qiáng)求?倘若“草莓”是上帝的禮物,，又何必遲疑?

預(yù)測三

【作文材料】

閱讀下面的文字,，根據(jù)要求作文。

即使是不懂畫的人,，也能一眼看出中國畫和西洋畫的不同之處：西洋畫,，滿;中國畫，空,。一張畫紙,，畫得滿滿當(dāng)當(dāng)不留一點空白，是西洋油彩畫;一張畫紙,，寥寥數(shù)筆丹青于白宣紙之上,，是中國畫。

中國畫的最高境界,，在于水墨留白;中國話的最高境界,，在于話音留三分。真正有分量的人,，只講有分量的話,。一個敢于少講話的人，必定是對自己話中傳達(dá)的威力有信心的人,。衣若素雅,，能凸顯你的臉龐;妝若素淡，能映襯出你的氣質(zhì),。著墨少一點,，否則它會搶了要害之處的風(fēng)頭。

人生需要留白,。那些人生的留白,，讓你看起來更為豐富。一個會布局的人,，永遠(yuǎn)不會把人生塞得太滿,。

根據(jù)上述材料，寫一篇文章,。你可以講述故事,，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論,。

注意：①角度自選,，立意自定，題目自擬,。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,。③除詩歌外,，文體不限。④不得少于800字,。⑤不得抄襲,、套作。

【寫作指導(dǎo)】

這是新材料作文的命題模式,，這種模式的審題往往具有一定的難度,。從材料內(nèi)容看，“水墨留白”,，留的不是毫無意義的“空白”,，而是為了以“無”襯“有”，以突出那寥寥數(shù)筆丹青的神韻;留的也不是一無所有的“空白”,，而是為了給讀者馳騁想象的空間,，以品味以無勝有的“豐富”。另外,，“敢于少講話”“衣若素雅”“妝若素淡”,，也都是這樣的情況。由此不難推知,，人生的“留白”也不是消極的無所作為,，不是留下人生的“空白”，而是要凸顯你“要害之處的風(fēng)頭”,，“讓你看起來更為豐富”,，其姿態(tài)是積極進(jìn)取的。

【參考范文】

智慧留白,，人生至境

內(nèi)蒙古今年高考作文題目是啥篇四

這年頭,，在很多人眼里,，專家成了“磚家”,，即專門忽悠人的家伙;而教授則成了“叫獸”如今，知識分子頻頻“中槍”,，這是為什么呢?

我想,，知識分子露臉太多，走明星路線,，是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”;知識分子內(nèi)心浮躁,，離學(xué)術(shù)之城越來越遠(yuǎn)，是其“內(nèi)在原因”因此,，我認(rèn)為,，知識分子需要再度“突圍”，重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去,。

中國自古便是個學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國家,，前賢有孔孟老莊,，他們“發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至”許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里,，清高自守正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目,，從而保持自我,，堅守操行，從而思索宇宙,，探求本心,。

到了近現(xiàn)代，隨著國門大開,，知識分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣,，歷經(jīng)了“五四”新文化運動、延安整風(fēng),、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,、“人性論”爭鳴等，終于一次次地打通了那堵圍墻,，突圍成功毫無疑問,，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的,，因為他們走出了象牙之塔,，沖破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛,，為中國學(xué)術(shù)開拓了新天地,。在這場突圍中，李大釗,、陳獨秀,、魯迅、郭沫若,、丁玲,、王元化等人彪炳史冊。

然而,，時至今日,，知識分子卻逐漸蛻變成一個個職業(yè)明星，中央電視臺“百家講壇”上的王立群,、易中天,、閻崇年、于丹,、錢文忠頻頻露臉,，戲說歷史,，娛樂大眾。不少專家學(xué)者的文憑來自“克萊登大學(xué)”,，故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面……丟掉了知識分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!

鑒于此,，我認(rèn)為知識分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學(xué)術(shù)圍城,，找回心中那方凈土,。

是的，我同意大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的“象牙塔”,，無形的圍墻將它與世俗隔離,，使它不被名利之風(fēng)吹及如此，便會少些無聊的爭斗,、論文抄襲,、文憑造假之類的下作。

是的,，我同意學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土,，研究是基于自己的專業(yè)追求，是為學(xué)術(shù)而做學(xué)術(shù),，是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”,，是遠(yuǎn)離名韁利鎖。

是的,，我認(rèn)為知識分子應(yīng)當(dāng)有一份清高,。只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利;只有擁有了清高,，才能以一顆沉靜的,、對科學(xué)幾乎虔誠的心，去探索,，去發(fā)現(xiàn),，去創(chuàng)造。

我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”,，重回“象牙塔”,，再開學(xué)術(shù)之花——遠(yuǎn)離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花,。

【佳作評析】

內(nèi)容：作者放眼學(xué)術(shù)界,，寫知識分子，觀照歷史,，關(guān)注現(xiàn)實,，表現(xiàn)出非同一般的見識本文內(nèi)容豐富，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家,，到“五四”新文化運動,、延安整風(fēng),、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論、“人性論”爭鳴,，再到“百家講壇”,，到論文抄襲、假文憑等事件,，古今比照,，展現(xiàn)了作者視野之廣，積淀之厚,。

表達(dá)：本文以說理見長,，敘例文字相當(dāng)簡練，分析文字相當(dāng)深刻,，對學(xué)術(shù)界種種敗相的燭照,，對知識分子內(nèi)心世界的剖析，鞭辟入里,，入骨三分,。

發(fā)展等級：本文的行文概括性強(qiáng)，文字老到“這年頭”“時至今日”“鑒于此”等議論性文字,，特別是鋪陳而來的三個“是的”領(lǐng)起的段落,，文采斐然，思想深刻,。

內(nèi)蒙古今年高考作文題目是啥篇五

有一句話說,，“當(dāng)我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時,，可以測試自己的寬容,。”這句話看上去很美好,，既有勇氣又有寬容,，但竊以為，其本質(zhì)是怯懦和不寬容,。

為什么?因為這句話的潛臺詞錯了,。這句話有個潛在的意思：少數(shù)人處于弱勢，所以需要勇氣,，多數(shù)人處于強(qiáng)勢,，所以需要寬容。真是美好的幻想啊,。憑什么多數(shù)人就是強(qiáng)勢的,，而少數(shù)人就是弱勢的呢?不，我覺得事實常常恰恰相反，少數(shù)人往往是強(qiáng)勢的,，居于社會頂層的,，多數(shù)人往往是弱勢的，處在社會底層的,。自人類有社會以來,，哪種社會形態(tài)，是由多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的?哪種社會里面,，是多數(shù)人掌握了占多數(shù)的財富的?

在人類社會里,，處于金字塔頂端的統(tǒng)治者，總是少數(shù),。中國幾千年的歷史,，就是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史，一次又一次的農(nóng)民起義,，外族入侵,，只是把這一撥的少數(shù)人換成另一撥的少數(shù)人而已。陳勝吳廣們一開始的想法總是很簡單的：不起義,，死;揭竿而起,，最多也只是死而已。當(dāng)多數(shù)人活不下去,，高高在上的少數(shù)人也可能頭顱不保,。但每次起義最終的結(jié)局都是一樣的，劉邦們?nèi)〈速?，司馬們?nèi)〈藙顐?，然后是李世民們，趙匡胤們,。

也許有人要說,，布魯諾，哥白尼這些天才不是被當(dāng)時的多數(shù)人迫害了嗎?我要說：又錯了!能迫害這些“宗教異端”的人,，是宗教裁判所,，是當(dāng)時的統(tǒng)治階層，是少數(shù)人的權(quán)利機(jī)構(gòu),。而那個時代的多數(shù)人,，是被蒙蔽，是被桎梏,，被奴役的,。包括布魯諾和哥白尼。

又有人要說：他們是掌握真理的少數(shù)人,，如果不是這些先驅(qū)們的非凡勇氣,，我們可能還活在中世紀(jì)的黑暗里面。是的,，天才總是少數(shù)人,。但這些天才，離不開滋養(yǎng)他們的多數(shù)人,，他們是靠智慧和勇氣從多數(shù)人里面走出來的,。如果不是城市的興起，如果不是市場的繁榮,，科學(xué)的種子就很難在中世紀(jì)的黑暗里面萌芽,。而城市為什么會興起，市場為什么會繁榮起來?那是因為十字軍東征,，少數(shù)特權(quán)等級們放松了對多數(shù)人的壓迫,，領(lǐng)主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,，我們又可以看到,，只要少數(shù)人給多數(shù)人多一點的空間，一些寬容,，文明就可能茁壯成長,。中國也有一句話很出名，“水能載舟,，亦能覆舟”,。言下之意作為統(tǒng)治者的少數(shù)人有時也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，也需要對多數(shù)人報以必要的寬容,，然而這也基于多數(shù)人潛在的有可能爆發(fā)的勇氣,。

再看看今天的中國，多數(shù)人變成了房奴,，菜奴,。那些吃著地溝油的平民，喝著三聚氰胺奶粉的幼兒,，砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母們,，那些自焚的釘子戶們，蝸居在城市里的窮二代們,，他們都是多數(shù)人,。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代，富二代,，享受著高額退休金和養(yǎng)老金的高官們,，他們是少數(shù)人。他們需要什么勇氣?

對于我們這些多數(shù)人,，社會的草根大眾,，寬容這種美德太奢侈。勇氣，才是我們需要的,。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏,，看到社會種種不公，也許你會選擇沉默,，群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見,，正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說沉默是中國人的通病。但沉默并不代表認(rèn)同,，我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點勇氣,，我們不需要每個人都有勇氣面對宗教裁判的烈火，但至少,，在面對黑暗和不公的時候,，不要像阿q一樣，把自己的恐懼當(dāng)成寬容,。

【寫作素材】

◎多人反對,，不以為意，左思堅持自己的夢想,，孜孜紇紇,，兀兀窮年，以十年之力創(chuàng)作《三都賦》,，一時間洛陽紙貴,，人皆稱譽(yù)。

◎艾菲爾鐵塔初建的時候,，遭到了來自社會各階層的普遍反對,，但設(shè)計者艾菲爾并不因此而放棄，而是力排眾議,，堅持以鋼鐵結(jié)構(gòu)來建造,，終于讓它成為了工業(yè)革命的象征，成為了巴黎的地標(biāo),。

◎戊戌六君子,，敢于在沉默的大多數(shù)中站出來，執(zhí)著于信念,，正視淋漓的鮮血,。

◎北大校長馬寅初在建國初期提出新人口論，頂住主流話語的壓力,，決不因自己勢單力孤而舉手投降,，放棄自己的思想。為了真理,，“不怕冷水澆,，不怕油鍋炸,，不怕撤職，不怕坐牢,，更不怕死”,。

◎當(dāng)大多數(shù)同伴反對自己，阻撓自己,，嘲笑并挖苦自己時,，海鷗喬納森并不因此而放棄對自由的追求,，對理想的向往,，而是勇敢地飛出去，超越平常的生活,，歷盡艱辛而不輟,。

◎哥倫布的探索，布魯諾的執(zhí)著,，詹天佑的堅持,，哪一個不曾與大多數(shù)人的勢力相交鋒?他們無畏地前行，或從容赴死,，或慷慨征途,，或鍥而不舍，其勇甚矣!

◎孔子的悲劇,，是那個時代多數(shù)人不夠?qū)捜莸慕Y(jié)果,。

預(yù)測五

【作文素材】

錢鐘書認(rèn)為，人生如圍城,，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想沖出來當(dāng)今社會，小到個人,，大到國家,，“圍城”無處不在有圍城，就會有突圍,。

你對“突圍”有什么經(jīng)歷,、體驗或者看法?請以“突圍”為題，寫一篇文章要求：①立意自定;②除詩歌外,，文體自選;③不少于800字

【寫作指導(dǎo)】

這個作文題目是個比喻性的文題,。“圍城”在這里不是實指,，而是一個比喻,，它所指代的內(nèi)容非常廣泛。它可以是阻礙人前行的事物,，如不良的習(xí)慣,、陳舊的傳統(tǒng),、僵化的思想、人生的束縛,，也可以是舒適的生活,、優(yōu)越的環(huán)境，甚至父母的關(guān)愛,、親友的幫助等等,。要想成功“突圍”，需要膽識,、智慧,、行動、持之以恒,、合作等成功“突圍”后,，應(yīng)達(dá)到心靈、自然,、社會的和諧,、美好如果“突圍”未遂也不必沮喪，至少我們追求過,，也享受了過程,。建議學(xué)生寫自己真實的生活經(jīng)歷，個性化的體驗,、認(rèn)識只有具有人文的大視野,，有思想高境界的文章才能出類拔萃。

【參考范文】

突圍