無論是身處學校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,大家一起來看看吧,。
甘肅高考語文作文篇一
立著卻不靠著,絕不是像攀援的凌霄花,,借你的高枝炫耀自己;絕不是像頂峰上的松柏,,借你的高峰來張顯自己;也絕不是像飛揚的風箏,好風憑借力,,送我上青天!立著卻不靠著,,是以同樣的身份與你站在一起,根交織在地下,,葉,,纏繞于云里,相望相立,,卻從不倚靠,。
立著卻靠著的人,永遠都是長不大的小孩,。每個人都是獨立的個體,,有屬于自我發(fā)展的空間和方向,,對父母的過份倚靠,只會束縛自己發(fā)展的腳步,,養(yǎng)成好吃懶做的惡習,,甚至被當作社會垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人,,永遠體會不到星空的浩瀚與遼闊,,當別人的屋頂不再讓你倚靠,當父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時,,你當如何面對生活中的逆流和荒原?
在如今弘揚獨立精神的年代,,我們應(yīng)該走出父母的懷抱,走出前人的樹蔭,,走出我人生,,秀出我風采,做一個立著,,卻不靠著的人,。it行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷,拒絕了父親李嘉誠的種種資助,,堅持白手起家,,創(chuàng)立自己的事業(yè),是一個立著,,卻不靠著的人;小巴菲特,,拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助,憑借自己的努力,,考上了斯坦福大學,,并成就了一番事業(yè),他的的確確是一個立著卻不靠著的人,。立,,意味著頂天立地,像大樹一樣的筆直,,像蒼鷹一樣直沖云霄??恐娜?,就像藤蔓一樣永遠也領(lǐng)悟不到參天大樹的風采。
做一個立著卻不靠著的人,,先從身邊一點一滴的小事做起,。羊跪乳,鴉反哺,,學會對鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心,,分擔辛苦;學會自己整理衣物,,收拾刻意;學寫作教自己料理生活上的一些小事;學會……這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲,增添對生活的領(lǐng)悟,。幫助你成為一個立著卻不靠著的人,。
立著,卻不靠著!
【佳作評析】
文章開門見山,,提出中心論點,。第二段化用舒婷的《致橡樹》,形象解說命題“立著卻不靠著”,。第三段反面論證“立著卻靠著”的后果,。第四段聯(lián)系現(xiàn)實,舉例論證只有“立著并靠著”才能成就人生事業(yè),。第四段深入一層,,論述怎樣才能做到“立著卻不靠著”。文章最后總結(jié)強調(diào)中心論點,,照應(yīng)開頭,,呼應(yīng)題目。
預(yù)測四
【作文材料】
閱讀下面的文字,,選擇一個角度,,寫一篇文章,文體自選,,題目自擬,。
甘肅高考語文作文篇二
虎嘯深山,魚翔淺底,,駝走大漠,,雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地,生命的玄機是找到自己的位置,,綻放自己的光彩,。
人生在世,找準自己的位置,,是非常重要的,。我們每一個人都需要審視自我,認清自我,,用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚,。寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,,漫隨天外云卷云舒,。
陶淵明看清了官場的污濁,終于在田園中找準了自己的位置,,抒發(fā)了自己的清高,,于是便有了“采菊東籬下,,悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木,終于在文章中找準了自己的位置,,表達了心靈深處不屈的民族氣節(jié),,成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己,,讀懂了社會,,找到了屬于自己的真正位置,實現(xiàn)了人生的價值,。
也許我們“飄飄何所似,,天地一沙鷗”,也許我們“小舟從此逝,,江海寄余生”,,也許我們“仰天大笑出門去”,不同的人有不同的活法,,但一句“天生我材必有用”,,其中有幾多豪邁與灑脫,真正的英雄是在自我相信,,自我肯定中升起的,。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣,那是昭君出塞的黃沙漫漫,,那是岳飛拔劍的壯烈情懷,,那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸,,雷鋒是一名平凡的士兵,,但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人,,但是只要能找準自己的位置,,平凡的崗位也會呈現(xiàn)生命的光輝,平凡的付出也可以匯聚成海洋,。充分認清自己,,發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢,即使是一棵小草也會有生機和活力,,綻放生命的光彩,,勇敢迎接生命的挑戰(zhàn),讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光,,讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄!
【佳作評析】
論點鮮明,。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文,。論點提出鮮明扼要,,以“虎嘯、魚翔”等世間萬物的狀態(tài),,引出生命的玄機,,出奇,出新,,撥動閱卷者心弦,。
論證有力。文中所給材料處理詳略得當,,并由此展開論述,,如行云流水,開啟自如,。論證過程中的選材與處理集準確與文采于一身,,引用古典詩詞,賦予文章高雅的風范,。
預(yù)測二
【作文材料】
人生中總需要一次次的轉(zhuǎn)身,。轉(zhuǎn)身的瞬間,也許,,旭日變成夕陽,,雪白變成蒼黃;也許,牙牙學語變成躊躇滿志,,淚眼模糊變成笑容滿面,。轉(zhuǎn)身是一種行為,也是一種策略;是一種變化,,也是一種境界,。這也許是思想的成熟,也許是智慧的選擇,,也許是價值的體現(xiàn)……
這一段話,,引發(fā)了你怎樣的感受和思考?要求選好角度,確定立意,,明確文體,,自擬題目。不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍作文,,不要套作,,不得抄襲。
【寫作指導】
從作文命題的形式上看,,這道作文題屬于“材料作文”,。但通過分析,會發(fā)現(xiàn)它實質(zhì)上可以歸為“話題作文”,。確定立意時,,并不需要像以往分析材料作文那樣,,先概括材料內(nèi)容,然后選擇角度立意,。而主要是抓住“轉(zhuǎn)身”這個“話題”,,然后圍繞“轉(zhuǎn)身”展開立意。我們可以從下面的“三問”出發(fā),,確定以下立意,。
1.一問:“轉(zhuǎn)身”是什么?“轉(zhuǎn)身”是放棄,是改變,,是策略,,是抉擇等等。
2.二問:“轉(zhuǎn)身”為什么?“轉(zhuǎn)身”可能是為了“離開”,,可能是為了“回眸凝望”,,可能是為了“尋找失去的”,可能是為了“迎接挑戰(zhàn)”等等,。
3.三問:“轉(zhuǎn)身”結(jié)果會怎樣?“轉(zhuǎn)身”可能會見到“陽光”,,可能會找到“自我”,可能會重獲“新生”,,可能會“柳暗花明”等等,。
可以圍繞以上其中的一個觀點成文,也可以圍繞其中的幾個觀點成文,。
【參考范文】
生命在轉(zhuǎn)身間綻放
甘肅高考語文作文篇三
生命是不息的火焰,,人生如旅程,總在不經(jīng)意間停留,,前進,。每一次的蛻變總是在轉(zhuǎn)身間完成,而生命亦在轉(zhuǎn)身間綻放,。
一燈如豆,。青衣男子在燈下奮筆疾書,長期的伏案工作,,讓他疲憊不堪,。他抬起頭仰望星空,吁出一口氣,,心底不覺有個聲音問道:“這樣的日子,,何時才是盡頭?”翌日,在府衙內(nèi),,他看到的還是那一群與筆墨為伍的蠅狗求活的人,。他遽然擲筆:大丈夫當如張騫立功西域,如何徘徊于筆墨間!華麗轉(zhuǎn)身。他成功了,,成了我國歷史上著名的將軍——班超,。
他,才華橫溢,,飄逸絕倫。來到長安,,醉入大唐,。揮袖之間,力士脫靴,,貴妃捧墨,,狂態(tài)灑脫。一朝之間,,離京萬里,,踏上征程,他不愿將才學埋沒在逢迎諂媚中!華麗轉(zhuǎn)身,,從此盛唐留下了他不朽的詩篇,。他,李白,。
楊柳依依,,豆蔻年華的小女,截長絲,,收妝態(tài),,跨馬橫刀,替父出征,。自此嬌嫩的面龐為風霜所侵,,柔美的雙手長滿了粗厚的繭子。少女的情懷只能寄托給了遠去的大雁,,寄給天邊的那片云!就在這艱難的轉(zhuǎn)身間,,她跨越的不僅僅是兩性差異,更為后世留下一段巾幗傳奇,。她,,就是木蘭。
異國,,放映廳,。影片中是一張張麻木的看客的臉,呆滯的眼神,。耳邊傳來的是一陣陣的譏笑:“支那!支那!”手中的手術(shù)刀是否能夠醫(yī)治得了人類卑微的靈魂?什么時候才能喚醒我愚昧的國民?冥思過后,,曾經(jīng)深思熟慮選擇的人生目標就這樣被放棄了。他拿起了“投槍”,拿起了“匕首”,,開始剖析國民的靈魂,,深刻挖掘國民的劣根性,喚醒了無數(shù)鐵屋中沉睡著的人!他,,就是魯迅,。
在歷史的長河中,無數(shù)的先輩以他們的轉(zhuǎn)身之姿,,綻放出了生命的異彩,,中有屈原、司馬遷,、陶淵明,、杜甫、蘇軾等等等;外有拿破侖,、梵高,、海涅、丘吉爾等等等,。每一次的轉(zhuǎn)身都是思想的成熟,、智慧的選擇、價值的體現(xiàn),。
在人生的旅途上,,我們需要轉(zhuǎn)身嗎?審視自己,提高自己,,充實自己,,想必我們的生命也許也會在轉(zhuǎn)身間綻放!
【佳作簡評】
本文有兩大優(yōu)點:一是語言精煉傳神;二是材料豐富,文章厚重,。不足之處在于:重“敘”而少“析”,,主旨表達缺少再升華。
預(yù)測三
【作文材料】
“我和一株頂高的樹并排立著,,卻沒有靠著”是現(xiàn)代著名詩人沈尹默先生的寫于“五四”時期的詩句,,詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴,。近一個世紀后的今天,,它仍然能夠觸動我們的內(nèi)心,引發(fā)我們對人生,、個性等的思考,。
請根據(jù)材料內(nèi)容,聯(lián)系自己的生活和感受,,寫一篇不少于800字的文章,。要求:立意自定,,文體自定(詩歌除外),不得套作,,不得抄襲,。
【寫作指導】
⑴“立著”的角度:論述“立著”的內(nèi)涵、意義,,闡述我們?yōu)槭裁匆傲⒅?,怎樣才能“立著”,或敘述關(guān)于“立著”的故事,、經(jīng)歷,、見聞。立意參考:男兒當自強/自立,、非“立”無以成才、個性“立”中求,、成功/幸福/快樂需要“立”……
⑵“靠著”的角度:在家靠父母,,出門靠朋友?!翱俊睙o可厚非,,適度的“靠”是智者的行為,肯定“靠”的必要,,強調(diào)“靠”在人生,、生活、學習,、工作,、事業(yè)等方面的作用、價值和意義,。
【參考范文】
立著,,卻不靠著
甘肅高考語文作文篇四
這年頭,在很多人眼里,,專家成了“磚家”,,即專門忽悠人的家伙;而教授則成了“叫獸”如今,知識分子頻頻“中槍”,,這是為什么呢?
我想,,知識分子露臉太多,走明星路線,,是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”;知識分子內(nèi)心浮躁,,離學術(shù)之城越來越遠,是其“內(nèi)在原因”因此,,我認為,,知識分子需要再度“突圍”,重新回到學術(shù)的“圍城”中去。
中國自古便是個學術(shù)氛圍濃厚的國家,,前賢有孔孟老莊,,他們“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,,不知老之將至”許多文人學者沉醉在自己的學術(shù)世界里,,清高自守正是這份清高自守,使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目,,從而保持自我,,堅守操行,從而思索宇宙,,探求本心,。
到了近現(xiàn)代,隨著國門大開,,知識分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣,,歷經(jīng)了“五四”新文化運動、延安整風,、真理標準問題大討論,、“人性論”爭鳴等,終于一次次地打通了那堵圍墻,,突圍成功毫無疑問,,這樣的突圍是值得肯定的,是振奮人心的,,因為他們走出了象牙之塔,,沖破了種種舊思想的桎梏,擺脫了條條框框的束縛,,為中國學術(shù)開拓了新天地,。在這場突圍中,李大釗,、陳獨秀,、魯迅、郭沫若,、丁玲,、王元化等人彪炳史冊。
然而,,時至今日,,知識分子卻逐漸蛻變成一個個職業(yè)明星,中央電視臺“百家講壇”上的王立群,、易中天,、閻崇年,、于丹、錢文忠頻頻露臉,,戲說歷史,,娛樂大眾。不少專家學者的文憑來自“克萊登大學”,,故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學術(shù)的臉面……丟掉了知識分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!
鑒于此,,我認為知識分子需要拋卻心中那份浮躁,重回學術(shù)圍城,,找回心中那方凈土,。
是的,我同意大學就應(yīng)當是永遠的“象牙塔”,,無形的圍墻將它與世俗隔離,,使它不被名利之風吹及如此,便會少些無聊的爭斗,、論文抄襲,、文憑造假之類的下作。
是的,,我同意學術(shù)界應(yīng)當是一方凈土,研究是基于自己的專業(yè)追求,,是為學術(shù)而做學術(shù),,是陳省身的“數(shù)學好玩”,是遠離名韁利鎖,。
是的,,我認為知識分子應(yīng)當有一份清高。只有擁有了清高,,才能不垂涎世人汲汲的名利;只有擁有了清高,,才能以一顆沉靜的、對科學幾乎虔誠的心,,去探索,,去發(fā)現(xiàn),去創(chuàng)造,。
我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”,,重回“象牙塔”,再開學術(shù)之花——遠離名韁利鎖的學術(shù)之花,。
【佳作評析】
內(nèi)容:作者放眼學術(shù)界,,寫知識分子,觀照歷史,,關(guān)注現(xiàn)實,,表現(xiàn)出非同一般的見識本文內(nèi)容豐富,,從春秋戰(zhàn)國的諸子百家,到“五四”新文化運動,、延安整風,、真理標準問題大討論、“人性論”爭鳴,,再到“百家講壇”,,到論文抄襲、假文憑等事件,,古今比照,,展現(xiàn)了作者視野之廣,積淀之厚,。
表達:本文以說理見長,,敘例文字相當簡練,分析文字相當深刻,,對學術(shù)界種種敗相的燭照,,對知識分子內(nèi)心世界的剖析,鞭辟入里,,入骨三分,。
發(fā)展等級:本文的行文概括性強,文字老到“這年頭”“時至今日”“鑒于此”等議論性文字,,特別是鋪陳而來的三個“是的”領(lǐng)起的段落,,文采斐然,思想深刻,。
甘肅高考語文作文篇五
即使香銷玉殞,,也不向命運低頭,只為堅守你心中自尊的島;即使疲憊不堪,,也要風雨兼程,,只為堅守你心中信念的島;即使簾卷西風,也要醉臥黃花笑,,只為堅守你心中堅強的島……每個人都應(yīng)該有一個心中的島,,它被我們的情感烙下了印記和名字,無論世界怎么變,,它始終是封閉的,,只屬于我們自己的,伴我們走過一生的美麗的精神小島,。
思緒飄《紅樓》,,黛玉,你在堅守你心中的自尊之島,。你的生命如同一枝秋海棠,,沐詩之唐風,,浴詞之宋雨,,出落得蕙心蘭質(zhì),,纖染不染。封建禮教不能囚禁你,,面對眾人的不解和安排,,你始終守著內(nèi)心自尊的島并住在那里,,不讓任何人打擾這一份寧靜。寫下“偷得梨蕊三分白,,借得梅花一縷香”,,詠菊詩奪魁,月下將詩對月吟……你自尊的島充滿你獨特的氣息,,寫下令人贊嘆的文字,。寶玉娶釵,你的自尊之島被入侵了,,于是你選擇了“冷月葬花魂”的命運,,香銷玉殞,淚灑瀟湘,。我想黛玉是無悔的,,她以為寶玉戲弄自己情感,自尊才潰敗,。她用生命捍衛(wèi)自己自尊的島,。我們要活的精彩,就必須要堅守心中自尊的島,,才能挺直腰行走于天地之間,活出尊嚴,。
靜覽一縷春風,,鄭愁予,你在堅守你心中的信念之島,。我仿佛聽見你三月里達達的馬蹄聲,,踏過芬芳;我仿佛聽到你說“我只是一個過客”。我張望,,你拖著疲憊的身軀,,向更遠方走去,去找你的精神小屋,。我張望,,我看到了你心中的信念之島在風雨之中給了你寧靜,你就這樣堅守著這信念的島,,什么苦難化成的刀槍都無法進入,。信念是落葉飄零還被涂抹陽光的顏色,。我想,它是最美的,。我們要活得無悔,,就必須堅守心中信念之島,才能風雨兼程,,無悔地說:“我活得有意義,。”
輕循一本《漱五齋》,,輕推《聲聲慢》的門扉,,易安居士,你在堅守你心中的堅強之島,。你,,一個詩性女子,曾名動京場的寵柳嬌花,,如今國難家難讓你“此情無計可消除”,。但你,依然將那愁情化作煙染柳濃,,吹梅笛怨,,紡成一句句詩情。外界的動亂,,并未影響你堅守心中堅強之島的決心,。你依舊堅守著,即使人比黃花,,也醉臥黃花笑,。我想,你那堅強的島早已化成了詩,,感動后人,,我們要活得快樂,就必須堅守心中堅強的島,,才能勇敢去尋找快樂,。
那份情感的島滋潤著生命,或曰自尊,,或曰信念,,或曰堅強,讓你的生命精彩燦爛,,收獲花香,。你呢,找到那心中的島了嗎?如果有,,請堅守,。
【佳作評析】
[57分] 文章從三個方面對“心中之島”的“堅守”作了闡釋,。1、堅守心中的自尊之島;2,、堅守心中的信念之島;3,、堅守心中的堅強之島。這篇作文用了三個頗有意思的例子,,能夠緊扣文章的中心進行闡釋,。作者對于這三個事例的把握也很到位。顯然,,作者有比較深厚的積累,,也可以說是有備而來。全文五個段落,,起首段,,結(jié)束段,另加中間三個層次三個段落,,很規(guī)整,。在考場上很討巧。
另,,鄭愁予,,曾經(jīng)參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩社,1958年畢業(yè)于臺灣中興大學,。成名作《錯誤》(1954)在臺灣首次發(fā)表時,,因為該詩的最后一句“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個過客”,,一時間整個臺灣島都在傳誦“達達的馬蹄”之聲,。《漱五齋》當為《漱玉詞》,。
預(yù)測五
【作文素材】
錢鐘書認為,,人生如圍城,城外的人想沖進去,,城里的人想沖出來當今社會,,小到個人,,大到國家,,“圍城”無處不在有圍城,就會有突圍,。
你對“突圍”有什么經(jīng)歷,、體驗或者看法?請以“突圍”為題,寫一篇文章要求:①立意自定;②除詩歌外,,文體自選;③不少于800字
【寫作指導】
這個作文題目是個比喻性的文題,?!皣恰痹谶@里不是實指,而是一個比喻,,它所指代的內(nèi)容非常廣泛,。它可以是阻礙人前行的事物,如不良的習慣,、陳舊的傳統(tǒng),、僵化的思想、人生的束縛,,也可以是舒適的生活,、優(yōu)越的環(huán)境,甚至父母的關(guān)愛,、親友的幫助等等,。要想成功“突圍”,需要膽識,、智慧,、行動、持之以恒,、合作等成功“突圍”后,,應(yīng)達到心靈、自然,、社會的和諧,、美好如果“突圍”未遂也不必沮喪,至少我們追求過,,也享受了過程,。建議學生寫自己真實的生活經(jīng)歷,個性化的體驗,、認識只有具有人文的大視野,,有思想高境界的文章才能出類拔萃。
【參考范文】
突圍