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最新淺談賞識教育在教學(xué)中的運用 淺談賞識教育在幼兒園教育中的運用(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-13 11:51:11
最新淺談賞識教育在教學(xué)中的運用 淺談賞識教育在幼兒園教育中的運用(四篇)
時間:2023-03-13 11:51:11     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

淺談賞識教育在教學(xué)中的運用 淺談賞識教育在幼兒園教育中的運用篇一

賞識教育是世界著名的六種教育方法之一。

周婷婷(中),、周弘(左二)與學(xué)校老師合影賞識教育源于父母教孩子“學(xué)說話,、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象,是這個教育過程中的“承認(rèn)差異,、允許失敗,、無限熱愛”等奧秘的總結(jié),是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo),、推廣的一種全新的教育理念,,它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生,,并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”,被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”,。

賞識教育是一種尊重生命規(guī)律的教育,,總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”,總結(jié)的“生命像一條河”,、“全納思維”,、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧,、幸福,、美滿,。賞識教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念,。它是實現(xiàn)自身和諧,、家庭和諧、親子和諧,、團隊和諧的秘方,;是和諧社會的細(xì)胞工程。

2002年元月——2005年12月:歐陽維建是賞識教育品牌創(chuàng)始人,、董事長,、總策劃、賞識教育培訓(xùn)總校校長,,他推廣的賞識教育滿足了構(gòu)建和諧社會的強烈需求,,他從幕后走到臺前,親自登臺演講,,游學(xué)世界,!他博采眾長的賞識教育專題講學(xué)風(fēng)靡海內(nèi)外,在北京,、上海,、廣州、香港,、臺灣,、新加坡、馬來西亞,,到處留下他傳播優(yōu)質(zhì)教育的身影,!教育部中央教科所所長朱小蔓為他推廣的賞識教育題詞“賞識教育,家教法寶”,,臺灣國民黨主席馬英九接見并題詞“賞識孩子,,熱愛生命”。他憂國憂民的社會責(zé)任心和追求教育真理的執(zhí)著精神,,感召了無數(shù)有志之士,,一大批志同道合的中小學(xué)校長和教師加盟了賞識教育實驗事業(yè),他培養(yǎng)的賞識教育講師遍布全國,,一場生機勃勃的賞識教育熱潮正在全國迅速展開,,并影響到全世界!

基本理念

沒有種不好的莊稼,,只有不會種莊稼的農(nóng)民,;沒有教不好的孩子,只有不會教的父母!農(nóng)民怎樣對待莊稼,,決定了莊稼的命運,,家長怎樣對待孩子,決定了孩子的一生,!農(nóng)民希望莊稼快快成長的心情和家長希望孩子早日成才的心情完全一樣,,但做法卻截然不同:莊稼長勢不好時,農(nóng)民從未埋怨莊稼,,相反總是從自己身上找原因,;而我們孩子學(xué)習(xí)不行時,家長卻更多的是抱怨和指責(zé),,很少反思自己的過錯,!

本質(zhì)

賞識教育是生命的教育,是愛的教育,,是充滿人情味,、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識,、尊重,、理解和愛。就精神生命而言,,每個孩子都是為得到賞識而來到人世間,,賞識教育的特點是注重孩子的優(yōu)點和長處,發(fā)現(xiàn)并表揚,,逐步形成燎原之勢,,讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒;相反的批評教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作,、無限夸張,,使孩子自暴自棄,在“我是壞孩子”的意念中沉淪,。不只是好孩子應(yīng)該賞識,,所有的孩子都需要。孩子是脆弱的,,敏感的,。適當(dāng)?shù)馁p識是一種正確的愛,也是對孩子的一種鼓勵和贊賞,!賞識是愛

奧秘

賞識教育是讓家長和孩子覺醒,,讓孩子的生命狀態(tài)得以舒展!每一位孩子覺醒的力量是排山倒海,、勢不可擋的!賞識教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育,!賞識教育是讓家長成為教育家,、使孩子舒展心靈、發(fā)展?jié)撃艿慕逃?!賞識教育是讓家長,、孩子生命和諧、成為朋友,、共同成長的教育,!賞識教育是讓孩子天天快樂、家長日日贊嘆的教育,!

方法

賞識教育歸納出信任,、尊重、激勵,、理解,、寬容、提醒的操作原則和簡單易學(xué)的三字經(jīng)操作方法,,從而對教育規(guī)律把握達(dá)到了理論化,、系統(tǒng)化、操作性,、特色性的高度,。

特色

賞識教育從誕生來源方面看,是生命的體驗,;從教育角度看,,是思想的繼承;從教育者的角度看,,是心態(tài)的回歸,;從受教育者的角度看,是心靈的解放,;從思維方式看,,是觀念的更新;從表達(dá)方式看,,是語言的突破,。

作品評價

賞識教育是人性化、人文化的家庭素質(zhì)教育好理念,,賞識教育的推廣有益于保護孩子成長的天賦,,激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力,把成長的快樂還給孩子,,是讓天下父母和孩子共同成長的思想和方法,。

教育方法

卡爾威特:天才教育法

卡爾威特是德國哈雷近郊洛赫村的教師,,對教育富有獨到的見解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時開始,,并用自己的理論實踐于自己的兒子卡爾威特,,使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書,,該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn),,他的教育理念被后人譽為早期教育的楷模。

ms斯特娜:自然教育法

ms斯特娜是美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語法教授,,畢業(yè)于拉德克利夫女子大學(xué),,在推崇卡爾威特教育法的同時,提倡根據(jù)孩子自身的習(xí)性,,用自然的方法教育孩子,,取得了非凡的成就。于1914年寫成《ms斯特娜的自然教育法》一

書,,在書中,,她結(jié)合自己教育女兒的親身經(jīng)歷,闡述了自己的教育方法,。

蒙臺梭利:特殊教育法

蒙臺梭利1870年8月出生在意大利安科地區(qū)的基亞拉瓦萊,,自小受過良好的家庭教育。1907年開始在各地建立蒙臺梭利兒童之家,,致力于為孩子提供發(fā)展機會環(huán)境的教育方法,,她不僅是偉大的教育家,還是著名的科學(xué)家,,一生為了兒童和人類精神的復(fù)興奉獻(xiàn)了一生,。著有《蒙臺梭利教育法》、《蒙臺梭利手冊》,、《教育人類法》,、《高級蒙臺梭利方法》、《童年的秘密》,、《兒童的發(fā)現(xiàn)》等書,。

鈴木鎮(zhèn)一:才能教育法

鈴木鎮(zhèn)一出生于1898年的古屋,其父經(jīng)營著世界上最大的小提琴工廠,。22歲赴德國學(xué)習(xí)音樂,,回國后對如何通過小提琴去開發(fā)和提高孩子的能力充滿了堅定的信心。他抱著每孩子的能力成長,,都有一種培養(yǎng)方法的信念,,立志于對孩子天才教育。培養(yǎng)出大批的天才兒童,,為了進一步發(fā)揚才能教育法,,著有《早期教育和能力培養(yǎng)》一書,。

多湖輝:實踐教育法

多湖輝是日本二戰(zhàn)以后的杰出的教育家,對兒童心理和腦力開發(fā)研究造詣頗深,。與許多以理論見長的學(xué)者不一樣,,多湖輝的教育思想更具實踐性,。直指兒童教育的具體實際問題,,認(rèn)為增強孩子能力的最好辦法,就是使父母成為教育的實踐者,。著有《母愛促進身心健康》,、《管理孩子的技巧》、《使孩子聰明的心理戰(zhàn)術(shù)》,、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)法》等書,。

周弘:賞識教育

周弘是中國南京市人,中國青少年研究中心賞識教育研究室主任,,南京婷婷聾童學(xué)校校長,。用賞識教育法教育自己全聾的女兒,使之成為中國第一位聾人大學(xué)生,,他用賞識教育法培養(yǎng)了一批早慧兒童,,也改變了成千上萬健全孩子的命運。起著有《賞識你的孩子》一書,,一出版即風(fēng)靡全國,。

四部曲

賞識教育是使人將自身能力發(fā)展至極限的最好方法。教師對孩子的點滴進步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵,,不僅僅是一個方法的問題,,更是一個教育觀念的問題。幼兒教育不單單是幼兒園教育還包括家庭教育,,可如何在幼兒教育中進行賞識教育呢,?

愛是教師最美的語言

“ 生命如水,賞識人生,,學(xué)會賞識,,愛滿天下?!倍p識教育的實施途徑是“發(fā)現(xiàn)優(yōu)點”,、“欣賞優(yōu)點”。通過這一途徑,,可以培養(yǎng)幼兒的自信心以及學(xué)習(xí)的積極性,、主動性和創(chuàng)造性,從而達(dá)到教育的目的,。

無論哪個孩子,,只要我們耐心尋找,,就必定能發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點,即使他做錯了

事,,我們也可以從中找到閃光點,,關(guān)鍵是一個“愛”字。愛,,是人類所特有的,,最偉大的情感。如果說親子之愛是基于血緣關(guān)系的本能的愛,,那么老師的愛則更多的是博愛,。因為教育是無選擇性的,所有的孩子都有責(zé)任獲得愛,,愛才是老師最美的語言,。

“賞識——成功”教育

“賞識——成功”教育的核心含義是“賞識導(dǎo)致成功,抱怨導(dǎo)致失敗,?!庇猛ㄋ椎脑拋碚f就是一種“教孩子說話、走路”的教育方法,?!百p識”體現(xiàn)了父母教孩子說話時的最大奧秘——承認(rèn)差異;而“成功”則體現(xiàn)了父母教孩子走路時的最大奧秘——允許失敗,。

多方引導(dǎo)

自信是健康心理的重要標(biāo)志,。悅納自我,對自己賞識是自信的基礎(chǔ),,是幫助幼兒形成自信心,、培養(yǎng)幼兒自賞能力的重要手段。而針對幼兒性格特點,,因材施教,、多方引導(dǎo),則是培養(yǎng)幼兒自賞能力,、樹立自尊自信的有效途徑,。

家園同步

家庭教育必須與幼兒園教育形成一股合力。家園同步開展賞識教育,,能使教育效果事半功倍?,F(xiàn)實生活中,我們常常發(fā)現(xiàn),,家長們聚在一起,,總愛把彼此的孩子進行比較,并會因自己的孩子在某些方面不如別人家的孩子,,覺得自己“不會教孩子“而感到愧疚,。

實踐證明,,創(chuàng)造條件讓家長參與賞識教育,是促使孩子形成自信,、走向成功的催化劑,。幼兒園通過舉辦專家講座、個別交流,、家訪,、家園互動等形式,可以幫助家長掌握幼兒教育學(xué),、心理學(xué)的有關(guān)知識,,讓他們了解到一些現(xiàn)代教育的特點和規(guī)律,從而學(xué)會了解孩子,,尊重孩子,賞識孩子,,理解孩子,,掌握教育子女的方法和藝術(shù)。

賞識是一種理解,,更是一種激勵,。賞識教育,是在承認(rèn)差異,、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方法,;是幫助孩子獲得自我價值感、發(fā)展自尊,、自信的動力基礎(chǔ),;是讓孩子積極向上,走向成功的有效途徑,。只要我們能夠真正理解孩子,,尊重孩子,賞識孩子,,那么,,孩子心靈的苗圃就會陽光明媚,春色滿園,,孩子個性的幼苗就會一派生機,,茁壯成長!

研究與推廣者簡介

魏建惠國際賞識教育學(xué)會副會長,;賞識教育首席咨詢師,;中央電視臺特邀親子教育專家;新加坡國家電臺特邀婚姻關(guān)系專家,。

魏建惠老師多年來一直潛心研究和探索“親子教育與婚姻關(guān)系”的規(guī)律,,將賞識教育核心理念與具體操作方法進行有效結(jié)合,,解決家長親子關(guān)系及婚姻關(guān)系中的各類困惑與問題,咨詢個案成千上萬,,為無數(shù)身處教育困境的家庭帶去了方法和希望,。

魏老師長期為新加坡、馬來西亞等國的家長分享親子教育,、婚姻關(guān)系的智慧理念及具體實操方法,,幫助眾多海外家庭走向和諧與幸福。他曾應(yīng)邀為新加坡社會發(fā)展,、青年及體育部舉辦青少年輔導(dǎo)員專業(yè)培訓(xùn),,成功運用賞識理念推動新加坡主流教育的改革和發(fā)展。

蔣湘渝 賞識教育金牌講師;資深親子,、婚姻咨詢專家;國內(nèi)知名教育品牌推廣專家;國際(中國)賞識教育學(xué)會終身名譽會長助理,。

蔣湘渝老師多年從事教育事業(yè),長年追隨賞識教育首倡者周弘老師,,受邀赴全國各地為中小學(xué)校,、政府機關(guān)、大中型企業(yè)開展講學(xué)上千場活動,,期間不斷與周弘老師探討,、交流教育思想,持續(xù)內(nèi)化賞識理念,,深入研究親子教育,、婚姻關(guān)系的規(guī)律,幫助企業(yè)家和眾多家長解決親子教育和婚姻關(guān)系的疑難問題,,在實踐中積累了豐富而獨到的咨詢經(jīng)驗,。其講學(xué)風(fēng)格親切、穩(wěn)重,、大氣,,善于營造濃厚的情感氛圍,讓聽眾在感動中接受心靈洗禮,,獲得思想啟迪,,從此一通百通,全家和諧,,幸福終生,。

李海弘 賞識教育資深講師;親子、婚姻咨詢專家;賞識教育演講班主導(dǎo)講師

李海弘老師是民主黨派人士,、作家,、詩人。在90年代早期便開始傳播卡耐基的成功原則和方法,先后為許多大型企業(yè),、學(xué)校,、公司做過演講和人際關(guān)系培訓(xùn),深受歡迎,。近年來更是積累了豐富的演講實戰(zhàn)經(jīng)驗,,他探索出的快速有效當(dāng)眾講話的訓(xùn)練模式,幫助很多人學(xué)會了當(dāng)眾講話,,提升了自信心,。其語言風(fēng)格詼諧、幽默,、大氣,、充滿睿智。

淺談賞識教育在教學(xué)中的運用 淺談賞識教育在幼兒園教育中的運用篇二

關(guān)于賞識教育

賞識教育的緣起觀

賞識教育最初是由一個父親在教育他的聾童女兒中發(fā)現(xiàn)和誕生的,,逐漸推廣到學(xué)校老師以及學(xué)生家長對學(xué)生即孩子的教育中,,以及到社會的人際關(guān)系中,起初對學(xué)生的賞識教育是比較有針對性的,,主要是針對學(xué)習(xí)成績差或后進的的學(xué)生,,尤其是針對在應(yīng)試教育的陰影下 即是“狼來了”(參見周弘《從“狼來了”到“追蝴蝶”》)的教育制度下,被壓抑了學(xué)習(xí)積極性,、創(chuàng)造性,處于極其自卑的學(xué)生們,,從這點上看,,賞識教育是對應(yīng)試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動,,有其積極的現(xiàn)實意義,,它的創(chuàng)設(shè)成功是對目前教育狀況的一次強有力的沖擊,足以引起人們對教育現(xiàn)狀的深思,、反省,。如果賞識教育僅僅止于這樣的沖擊,那么賞識教育將會很快地在一片賞識聲中銷聲匿跡,,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了它的意義,。這樣說,并不是故意抬高,,起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下,,認(rèn)為賞識教育只是對現(xiàn)實教育的反彈,其命運也許就象很多“思潮”一樣,,潮起潮落,,很快就會完成它光榮的歷史使命。但是,當(dāng)筆者再進一步深入思考時,,發(fā)現(xiàn)賞識教育的原創(chuàng)者周弘,,他在發(fā)現(xiàn)賞識教育的過程中,是在發(fā)現(xiàn)生命,,發(fā)現(xiàn)生命與生命之間聯(lián)結(jié)的奧秘,,用他自己的話說,賞識教育是他和他女兒用生命共同熬出來的,,以生命為代價總結(jié)出來的,,因此,賞識教育在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,,它必然蘊涵了更豐富的精神內(nèi)涵與生命力,,周弘本人在總結(jié)、推廣賞識教育的經(jīng)驗過程中的幾次超越,,也正是他對于生命探索的結(jié)晶,。周弘以探索生命或人生為基本點,把賞識教育與人生幸福與成功相連結(jié),,提出了賞識教育與幸福有約,,與成功有緣,將賞識教育拓展到人生包括人際關(guān)系等社會各領(lǐng)域中,對改善人的素質(zhì)以及人際環(huán)境將起到良好的推動作用,。由此可以發(fā)現(xiàn),賞識教育的真正的生命力在于賞識教育的原創(chuàng)者或繼承者以及實施者的不斷的探索和成長,,尤其是對生命的探索和生命形態(tài)的升華,這將是賞識教育不斷發(fā)展的源泉與生命力之所在,。

賞識教育的實質(zhì)

就賞識教育的本身而言,,是以人性為基礎(chǔ),在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵的狀態(tài)下實施的教育,。在同樣的教育過程中,,是以賞識為先導(dǎo),激發(fā)被教育者的主觀能動性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺性,,從而讓教育順理成章地自然發(fā)生,,這樣的教育狀態(tài)一旦在人身上起作用的時候,那么賞識教育的著眼點就不僅僅是對兒童或?qū)W生的教育,,而是可以使之成為人的自我教育,、終身教育的良好起點。另一方面,,賞識教育的特點是教育者與受教育者的相互激發(fā)與相互激勵乃至相互教育的過 程,,用原創(chuàng)者的話說,就是感動與被感動,。因此,,賞識教育是教育者和受教育者共同受教育的過程、是共同成長的過程。當(dāng)然,,在實施這一教育過程中,,對教育者是要有相當(dāng)?shù)囊蟮模粌H教育者自身要有相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng),,還要善于發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點與實施教育的入口處,,善于隨時捕捉甚至是創(chuàng)造這樣的教育情境,在賞識中,,教育便潛移默化地開始發(fā)揮其功效了,,由此可以發(fā)現(xiàn),賞識教育成功的關(guān)鍵在于教育者自身的品質(zhì),,這是一種既能使教育者自身在賞識教育過程中不斷地發(fā)揮與成長的品質(zhì),,也能發(fā)現(xiàn)和促使受教育者在受教育過程中不斷從打開接受以至成長、完善的品質(zhì),,正如楊瑞請在總結(jié)時提出的對賞識教育實施者與受教育者的要求6條原則,12個學(xué)會(參見楊瑞清《賞識教育的理性思考》),。

總體上看,賞識教育的實施過程與自身發(fā)展是有其階段性的,第一階段是先賞后識,以賞為主,;第二階段是以識為主,,識而后有賞;第三階段是賞中有識,,識中有賞,,賞識交融;第四階段是即賞即識,,即識即賞,,無所謂孰先孰后,也無所謂誰主誰輔,,完全自由自在的境界。

賞識教育具體操作過程中的問題及其解決

在賞識教育具體實施的過程中,,并不是一帆風(fēng)順的,,自然會遇到一些問題。最主

要的是賞識教育過程中教育者(往往是以學(xué)生家長為代表)的心態(tài)問題,,會影響到賞

識教育的效果,。這樣的問題心態(tài)大致表現(xiàn)為如下幾種類型:其一,教育者的功利心會

導(dǎo)致賞識成為一種討價還價的商業(yè)性行為,,而賞識則成為一種資本,。其二,教育者的急躁情緒會帶來溝通的逆轉(zhuǎn),。其三,,教育者的視點錯誤造成賞識無效甚至反效。

針對上述問題主要解決的辦法可以采取“對人不對事”的做法,所謂“對人”,,即是對人性中的良知(潛能)的賞識,,通過具體的事上發(fā)現(xiàn),然后小題大做,,無限夸張,,使受教育者自身的良知

得到激發(fā),星星之火成燎原之勢,;所謂“不對事”的“事”,,即是人的錯誤行為,教育者對此心中 非常清晰,,“不對事”并不回避,,而是要善于建設(shè)性地提出批評,朋友般地中肯,,如周弘提出的“豆

腐嘴,,刀子心”,在語言的運用上可以說“太好了,!不過——”,,在處理關(guān)系上要“夠朋友”。

“對人不對事”是端正教育者心態(tài)的主要方法之一,以便于在實施教育過程中使雙方建立起良好的信任與信心,,通過良知潛能的激發(fā),,使雙方都受到良知的啟發(fā)與教育,為形成教育雙方的良性互動打下堅實的基礎(chǔ),。更進一步而言,教育者心態(tài)的背后是教育者的素質(zhì),要徹底解決教育者的心態(tài)問題,,就要提高他們的素質(zhì)與修養(yǎng),使他們能夠在賞識教育中公正,、公平,、恰當(dāng)?shù)刭p識,這是賞識教育所面臨的根本問題——即針對教育者(家長,、教師等)的賞識教育的問題,。要解決這個問題主要是教育者自身尤其是學(xué)生家長的良知潛能的開發(fā)與激勵。因為學(xué)生家長是賞識教育的主要實施者,,他們的素質(zhì)教育與提高是關(guān)系到賞識教育最終的效果,,因此,家長的賞識教育也必須是整個賞識教育的重要組成部分,也是賞識教育的當(dāng)務(wù)之急。在具體解決的方法上,,可以采取咨詢(包括個人,、學(xué)生與家長、集體咨 詢)和家長聯(lián)誼會(包括座談會,、經(jīng)驗交流會,、理論研討會)等形式,,創(chuàng)造一個良好的以“賞識教育”為特色的人際環(huán)境,使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發(fā)的狀

態(tài)中,,促使生命狀態(tài)不斷地提高和升華,,那么,賞識教育中所產(chǎn)生的問題也將由于教

育者自身素質(zhì)的提高和升華而不斷地得到化解,,賞識教育也將由此不斷地進步,、發(fā)展。

·從狼來了到追蝴蝶 ·學(xué)會賞識,,快樂成長 ·中國教育的新希望 ·關(guān)于賞識教育

·信任良知,,啟發(fā)良知

·反思應(yīng)試教育

·家庭教育圖書簡介

·讀經(jīng)教育專題

學(xué)會賞識快樂成長

——簡評周弘對賞識教育的理性探索

(中國陶行知研究會賞識教育研究所副所長:楊瑞清)

一、學(xué)會賞識是促進生命快樂成長的教育理念

了解周弘的人,,無不為他那偉大的父愛所震撼,。正是這份感人至深的愛,趨使著周弘父女頑強地與命運抗?fàn)?,使周弘先生由一個普通的,、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親,成長為改變了千千萬萬家庭命運,、孩子命運的教育專家,,使周婷婷由一個自卑自憐、令人同情的聾孩子成長為一名自信自立,,處處給別人帶來快樂的大學(xué)生,。原本倍受命運嘲弄的父女,反而更多地享受到了生命成長的快樂,。賞識,,其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識,,就是學(xué)會愛,。中國家長最愛孩子,也往往最不會 愛孩子,。了解周弘先生在教育實踐上的五次飛躍,,可以使我們獲得有益的啟示。

第一次飛躍:賞識導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”

面對三歲半還一個字不會講,似乎命中注定只能上聾啞學(xué)校的女兒,愛的直覺使周弘發(fā)現(xiàn)了女兒那雙水靈靈的大眼睛,,發(fā)現(xiàn)了中國古老的象形文字在開啟智慧、完善人

格上的神奇魅力,。他走出了就耳聾治耳聾,、就口語教口語的誤區(qū),開辟了一條發(fā)揮女 兒視覺優(yōu)勢,、及早學(xué)習(xí)書面語言,、以書面語言系統(tǒng)作支撐帶動口頭語言系統(tǒng)形成的新

路子,。周弘稱之為“母語玩字法”。用這種方法,,三歲半還一個字不會講的婷婷,,六

歲時已認(rèn)識了2000多漢字,進入自由閱讀狀態(tài),,獲得了快樂和自信,。

第二次飛躍:賞識導(dǎo)致“超越”

帶領(lǐng)女兒學(xué)習(xí)書面語言的過程,為周弘補償了正常兒童的父母帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)口語的過程,。這是一個怎樣的過程呢,?周弘發(fā)現(xiàn),孩子學(xué)習(xí)語言的潛力太大了,,學(xué)習(xí)語言的過程太快樂了,,孩子總是在歡樂而入迷中學(xué),父母總是在激動和享受中教,。從教(或 者學(xué))說話的成功率之大,、效率之高、精神之愉悅的角度上看,,每個孩子都是天才,,每個家長都可算得上是教育家。

周弘還發(fā)現(xiàn),教孩子學(xué)走路的情形和說話一樣,也好似百分之百成功,、百分之百高效,、百分之百 快樂啊,!

周弘認(rèn)為,,教孩子學(xué)說話、學(xué)走路是可以給人們在教育上帶來無窮啟示和無窮力量的兩大寶藏,,在教育上出了任何問題,,只要回歸到教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)上 去,,往往能夠迎刃而解,。從此,周弘對教育有了一種徹悟之感,,他手握著兩大教育寶藏,,對教育好女兒信 心百倍,賞識導(dǎo)致兩個“超越”——女兒超越了“正?!?。雙耳全聾的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般健全孩子的發(fā)展水平:8歲時背出圓周率小數(shù)點后1000位;10歲發(fā)表了6萬字的幻想小說,;16歲上了大學(xué),被評

為全國十佳少年,,全國殘疾人自強模范,。

周弘超越了“超常”,。人稱婷婷“神童”,、“超常”,。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子,,只要教育得法,所有的孩子都能達(dá)到或超過婷婷的總體發(fā)展水平,。他 認(rèn)為,,不是“超常”的孩子超出了正常的發(fā)展,,而是“正?!钡暮⒆右驗榉N種的壓抑沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。周弘滿懷深情地呼喚:家長曾是教育家,,撿回您遺忘的寶藏,!啞女也能成“神童”,天才就在你身邊,!第三次飛躍:賞識導(dǎo)致“覺醒”女兒的發(fā)展給周弘帶來了生命的喜悅,,帶來了愛心的升華。他開始關(guān)注更多聾孩子的命運,,關(guān)注更多健全孩子的成長問題,。在向前來取經(jīng)的家長的熱情介紹中,在家 長,、教師報告會上的激情演講中,,周弘對自己感悟到的教育理念進行了最初的概括—

—教育孩子的奧秘在于時時、處處,、事事在心靈深處永遠(yuǎn)堅信孩子行,!

一個“行”字,使周弘在教育理論上開始覺醒。他領(lǐng)悟到,教孩子說話,、走路的心

態(tài),、方法,好就好在一個“行”字上,。因為絕對相信孩子“行”,,所以家長寬容地承

認(rèn)差異、允許失敗,,甚至欣賞享受這種差異,、欣賞享受這種失敗。在這種心態(tài)中,,孩 子個個都輕松快樂地學(xué)會了說話,、走路。而孩子一旦長大了,、上學(xué)了,,望子成龍的家

長開始了攀比,不承認(rèn)差異,、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長甚至信奉一個“打”

字,,或者一個“罰”字,或者一個“獎”字,,從而走入了教育的誤區(qū),。

在“行”的教育理念里,典型的教育語言是:太好了,、你真捧,、你能行。典型的教育動作是:豎大拇指,、鼓掌,、拍拍肩膀、握握手,。賞識教育的形象標(biāo)志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展,,發(fā)出了會心的一笑。

無數(shù)家長接受了“行”的理念,,回歸到了教孩子學(xué)說話,、學(xué)走路的心態(tài)中,撿回

了寶藏,,在教育上覺醒了,。他們相信,自己也許不能成為天才,,但一定可以成為天才 的父母,。

無數(shù)孩子重新得到了“行”的滋潤,感到自己是好孩子,,在成長上覺醒了,,巨大 的潛能像火山一樣爆發(fā)出來。一個人覺醒的力量是排山倒海的,、勢不可擋的,!

第四次飛躍:賞識導(dǎo)致“成功”

一個“行”字,為什么在促進教育成功上有這么大的力量呢,?周弘和他的志愿者們進一步尋找

著,、體驗著,終于抓住了一個關(guān)鍵,、通俗,、富有魅力的詞——賞識,。把自己教育女兒的感悟,把 家長教孩子學(xué)說話,、學(xué)走路的境界,,把各種行之有效的教育方法,集中概括為四個字 “學(xué)會賞識”,。

學(xué)會賞識,,抓住了教育的本質(zhì)。因為,,人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到賞識,,用中國老百姓的話講就是渴望被關(guān)注、被重視,、被看得起,。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪,,而最不可缺少的營養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽光,、空氣和水。人的精神生 命需要數(shù)學(xué),、需要歷史,,而最不可缺少的營養(yǎng)卻是被賞識、被看得起,。賞識是人精神生命的陽光,、空氣和水,須臾不可缺少,。沒有賞識,,就沒有教育。學(xué)會賞識,擊中了現(xiàn)行教育的根本弊端——抱怨,!抱怨教育的特點是,為了孩子聰明,,老說孩子笨;為了孩子快,,老說孩子慢,;為了孩子守紀(jì),老說孩子頑皮〃〃〃〃〃〃總是揪住孩子的缺點不放,,“小題大做”,,“無限夸張”,讓負(fù)面情緒成惡性循環(huán),,讓 孩子在“我不行”,、“我是壞孩子”的心態(tài)中歸于失敗。賞識教育恰恰相反,希望孩子朝哪方面發(fā)展,,就在哪方面抓住孩子的優(yōu)點不放,,“小題大做”、“無限夸張”,,讓星星之火成燎原之勢,,讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺中走向成功,。賞識導(dǎo)致成功,抱怨導(dǎo)致失敗,。至此,,周弘對教育規(guī)律的把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化,、特色化的高度,,實現(xiàn)了新的最重要的一次 飛躍。從此,,賞識教育像長了翅膀,,迅速傳播開去,為中國教育改革注入了新的活力,。第五次飛躍:賞識導(dǎo)致“和諧”教育探索是無止境的,。周弘在研究推廣賞識教育過程中,敏銳地發(fā)現(xiàn)了新的問題,,告誡大家要防止走入兩個誤區(qū),。

其一是方法上的誤區(qū),即把賞識簡單地等同于表揚,。周弘強調(diào),,要讓“賞識”一詞擔(dān)當(dāng)、傳承合乎規(guī)律的教育理念的重任,,必須要賦予它新的內(nèi)涵,。通過一滴海水,可以探知大海的水性,;通過“賞 識”這一視角,,可以探知教育的全部奧秘,關(guān)鍵在于去構(gòu)建,、去規(guī)定,、去系統(tǒng)化。如果一定要用最簡單的語言去描述賞識教育的“賞識”,,那么,,“賞識”不是表揚,而是“看得起”。

其二是目標(biāo)上的誤區(qū),即把賞識的目標(biāo)定位于狹隘的成功,諸如100分,、第一名,、上名牌大學(xué)等等。周弘認(rèn)為,,賞識教育所追求的成功,,應(yīng)該是全面的成功,成功的目標(biāo)不能下得太低,。真正的,、全面的成功應(yīng)該是人生的和諧、圓滿,、幸福,。周弘強調(diào),賞識教 育與成功有緣,,如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話,,那么請記住:賞識教育與幸福有約,!至此,,周弘的教育理念進入了更高的境界,實現(xiàn)了新的飛躍,。他把這種感悟通俗地概括為一個字——“通”,。他說,通是溝通,、是共鳴,、是舒展、是和諧,、是幸福,、是快 樂;教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周圍人的生命和諧,與大自然萬物

和諧,。

賞識導(dǎo)致成功,,其本質(zhì)是賞識導(dǎo)致和諧。沒有和諧,說明沒有真正的賞識;沒有和諧,,難以保證真 正的成功,。成功了,不一定和諧,,和諧了,,不可能不成功。

感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程,,我們不難理解,,賞識教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路,、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命,,強調(diào)生命成長的終極目標(biāo)是幸福,,成長 過程的最佳狀態(tài)是快樂。

給賞識教育下定義還為時過早,,但我們可以給她做這樣的描述:賞識教育是學(xué)說話,、學(xué)走路的教育;賞識教育是找感覺,、嘗甜頭的教育,;賞識教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育,;賞識教育是熱愛生命,、善待生命的教育;賞識教育是開發(fā)生命潛能,,保護生命資源的教育;賞識教育是充滿生命力,、充滿人情味的教育,;賞識教育是讓家長撿回教育寶藏的教育;賞識教育是讓家長走進孩子心靈,、走出教育誤區(qū)的教育,;賞識教育是讓家長成為孩子的朋友,兩代人共同成長的教育,;賞識教育是讓家長日日贊嘆生命,、孩子天天快樂成長的教育;

……

[下頁]

·從狼來了到追蝴蝶

·學(xué)會賞識,,快樂成長

·中國教育的新希望

·關(guān)于賞識教育

·信任良知,,啟發(fā)良知

·反思應(yīng)試教育

·家庭教育圖書簡介

·讀經(jīng)教育專題

淺談賞識教育在教學(xué)中的運用 淺談賞識教育在幼兒園教育中的運用篇三

淺談賞識教育

潘柳銀

摘要:本文結(jié)合周弘的著作《賞識你的孩子》里周弘和周婷婷的故事淺談賞識教育的看法,這是一種值得重視和推廣的教育方法,。

關(guān)鍵詞:賞識教育 學(xué)校教育教育方法

abstractsome discussions and reviews are made on the appreciating education which are uesd in the story of zhou hong and zhou tingting in the book of 《 appreciate your child 》.appreciating education is a kind of education method worthy of note and widely used in school -wordsappreciating education, school education, education method

一個父親,,一個老三屆畢業(yè)曾是工廠普通工人的父親。一個女兒,,一個剛生下不久就雙耳全聾的女兒,。二十年來兩個普通的生命融為一體,創(chuàng)造了一系列不平凡的奇跡:[1]

女兒小學(xué)學(xué)習(xí)跳了兩級,;八歲圓周率小數(shù)點后一千位數(shù)字倒背如流,;十歲被評為全國十佳少年;十六歲成為中國第一位聾人少年大學(xué)生,;二十歲至今在美國最著名的聾人大學(xué)——蓋勞德特大學(xué)攻讀碩士和博士學(xué)位,。

父親把培養(yǎng)女兒成才的方法進行總結(jié),創(chuàng)立了“賞識教育法”。十幾年來,,他在全國各地致力于賞識教育的講學(xué)推廣和實驗,,使成千上萬的家庭和孩子從此走向和諧、舒展和快樂成長的道路,。

他使一大批中小學(xué)和幼兒園的老師從此改變教育觀念,,學(xué)校的校風(fēng)迅速好轉(zhuǎn),教育質(zhì)量直線上升,,一批批早慧兒童和品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生應(yīng)運而生,。

如今,這位父親創(chuàng)立的賞識教育法被公認(rèn)為世界最著名的教育方法之一,。

創(chuàng)造這個奇跡的父親就是周弘,女兒就是周婷婷,。

賞識在詞典里的解釋為給人表揚或贊揚,,以調(diào)動人的積極性。它使作用對象的生理和心理產(chǎn)生快感,,做起事來心情愉快,,按照老百姓的話說,就是干起事來有勁,。

賞識在教育中意義重大,,它以活生生的事實——一個聾啞孩子的驚人變化告訴我們,情感的力量大于認(rèn)知能力,。有一種的觀點認(rèn)為孩子的認(rèn)知能力遞進發(fā)展,,學(xué)習(xí)由淺到深,由易到難,,孩子懂了才教,,教了才懂。

另外,,賞識也符合孩子的心理發(fā)展特征,,孩子是環(huán)境之子,營造寬松和諧的環(huán)境以滿足孩子內(nèi)在無形生命的需求,。馬斯洛“需要層次”理論告訴我們,,人類除了最基本的生理、安全需要外,,更高層次的需求就是對尊重的需求,,希望得到他人的肯定和欣賞,得到社會的肯定性評價,。

孩子正處于生理,、心理變化的關(guān)鍵時期,,也是人生最大變化、最不穩(wěn)定的時期,,此時尚未形成獨立的自我意識,,非常在乎他人的看法。因此,,由外到內(nèi)的正向激勵能滿足孩子內(nèi)心的積極因素,,形成肯定自我的意識,。

這種肯定自我的多次沉淀,就會積累孩子的成功感,就會種下自信的基礎(chǔ),,這對青少年的成長至關(guān)重要,。這種由外到內(nèi)——“你能行的環(huán)境”就能內(nèi)化為“我能行”的積極行為,。

將女兒看成是天才,,并真誠地去賞識她,贊美她,,鼓勵她,,是周弘教育孩子最大的特點?!霸诮逃面弥械淖畲篌w會是賞識自己的孩子,。”周弘說,,“沒有種不好的莊稼,只有不會種莊稼的農(nóng)民,,中國的孩子受的是物質(zhì)的溺愛,,精神上的挫折教育。我們總是拿孩子和別人比較,,忘記了孩子的優(yōu)點,。

周弘老師在教育女兒的過程中,改變了女兒,,也改變了自己,,他不懈地探索教育的真諦,在教育上歷經(jīng)了五次開竅,。從一個“愛”字發(fā)展到“行”字,,然后歸納為賞識,最終達(dá)到通的目標(biāo),,并把這種方法歸納為賞識教育,。

下面將從以下三個方面淺談賞識教育的內(nèi)涵。

一,、賞識教育是一種教孩子學(xué)說話學(xué)走路的教育,,奧秘在于承認(rèn)差異,、允許失敗。在家長教育孩子的歷程中,,有兩件事成功率最高,,那就是教孩子學(xué)說話、學(xué)走路,。賞識教育認(rèn)為,,家長們教孩子學(xué)說話學(xué)走路之所以成功的原因在于他們的心態(tài),承認(rèn)差異,,允許失敗,。

家長教孩子學(xué)說話的奧秘在于承認(rèn)差異。孩子學(xué)說話時,,家長應(yīng)承認(rèn)孩子間的差異,,并尊重差異,甚至欣賞差異,。家長承認(rèn)孩子“行”的心態(tài),,緣于祖祖輩輩實踐的結(jié)果,相信所有的孩子遲早都會說話,。只是隨著孩子的成長,,隨著時代的激烈競爭,對人的要求越來越高,,家長把所有的期望值都強加在孩子身上,,越來越不能接受自己的孩子與別人的孩子之間的差異。

教孩子學(xué)說話時,,家長都很寬容,。當(dāng)孩子第一次把水說成“堆”時,父母欣喜若狂,,認(rèn)為自己的孩子如此聰明,,已經(jīng)懂得表達(dá)自己的要求。幸福感隨著“堆”慢慢延伸,。

家長在教孩子學(xué)走路時的教育寶藏是允許失敗,。我們都看過這樣的情景:孩子跌跌絆絆地學(xué)走路,走兩步就摔倒了,,然后爬起來,,然后又摔倒。家長們總是一如繼往地鼓勵,,沒有一個會斥責(zé):你怎么這么笨,?所有的孩子在家長的贊許和鼓勵中,學(xué)會了走路,,在大人營造的寬松的環(huán)境中,,幸福成長,。

家長允許失敗的態(tài)度也緣于家長堅信孩子跌倒了會自己爬起來,堅信孩子總有一天會堅定地邁出第一步,、第二步,。家長的堅信反映在行動中、笑容里,。

孩子被感染著,,汲取著這種心理養(yǎng)分,輕松舒展地成長,。一定程度上可以說,,孩子在享受失敗。正是這種允許失敗,,不怕失敗,,使孩子走向成功,。

家長在教孩子學(xué)走路時,,父母都像一座座大山,,總是給孩子無盡的力量,。失敗是每個孩子必須面臨的人生課題,而孩子如何面對,,反映了家長的心態(tài),。越是寬松的成長環(huán)境,,孩子越不怕失??;而越是苛刻的成長環(huán)境,,孩子越怕失敗。

其實,,承認(rèn)差異,、允許失敗,,也就是家長在心里堅信孩子“行”,。正是這不摻一點水份的堅信讓孩子們走向了成功。周弘正是這樣的一種心態(tài)下讓女兒獲得了成功,,家長們也正是從這一點中重新找回了寶藏,改變了孩子們的命運,。

二,、賞識教育能夠激發(fā)孩子潛力的原因,,在于滿足了孩子內(nèi)心深處的需求,。

賞識教育為何能激發(fā)出這么大的潛力?原因就在于它滿足了孩子內(nèi)心深處的需求,。吃飯,、穿衣、身體健康只是孩子有形生命的需要,,而內(nèi)心世界的滿足和愉悅是所有孩子孩子無形生命的需求,,是一種高級需求,,就孩子的無形生命而言,,他們仿佛是為了得到賞識而到人世間的。

可是,,我們有的家長忽視孩子的無形生命,,不知道孩子心靈深處最強烈的需求是什么,。他們認(rèn)為,只要在物質(zhì)上生活上對孩子盡量滿足,,吃的,、穿的、住的,、玩的,,都是最好的,,對孩子來說,就足夠了,。這也正是他們苦思不得其解,,為什么為孩子做了那么多,孩子卻并不領(lǐng)情的原因,。

心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個調(diào)查:孩子最怕什么,?研究結(jié)果表明:孩子不是怕苦,也不是怕物質(zhì)生活條件差,,而是怕丟面子,、失面子。

德國的心理學(xué)家阿德勒說他在念書時,認(rèn)為自己完全缺乏數(shù)學(xué)才能,,毫無數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,,因此考試經(jīng)常不及格。后來偶爾發(fā)生的一件事,,讓他的潛能迸發(fā)出來,。他出乎意料地解出了一道連老師也不會做的數(shù)學(xué)難題,這次成功改變了他對數(shù)學(xué)的態(tài)度,,找到了數(shù)學(xué)天才的感覺,。結(jié)果他成了學(xué)校里的數(shù)學(xué)尖子。

孩子的潛能需要星星之火的點燃,。賞識教育的奧秘就是讓孩子覺醒,,推掉壓在無形生命上自卑的巨石,于是孩子的潛能像火山一樣爆發(fā)了,,排山倒海,,勢不可擋。所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前,,都是微不足道的,。

三、賞識教育培養(yǎng)出來的孩子更能經(jīng)受挫折,,不是溫室中的花朵

對于孩子的有形生命,,家長呵護有加,該孩子自己做的事父母做了,,該孩子自己擔(dān)的責(zé)任父母擔(dān)了,,舍不得讓孩子吃一點苦,受一點罪,。

對于孩子的無形生命,,就是另一番景象了,學(xué)習(xí)好,,也不能多表揚,,要防止翹尾巴;學(xué)習(xí)不好就更不要說了,,苛刻指責(zé)是家常便飯,,父母不負(fù)責(zé)任的批評指責(zé)甚至無原則的打罵,讓孩子的心靈累累傷痕,。

賞識教育在把做人權(quán)利還給孩子的同時,,把做人的責(zé)任也讓他承擔(dān)起來,也就是讓孩子無形生命升華的同時,,讓他們的有形生命也經(jīng)得起風(fēng)雨的磨難,。[2]

有人認(rèn)為給孩子無形生命的賞識太多,,會讓孩子自我感覺良好,一旦在社會上得不到賞識就會適應(yīng)不了,。

事實上并非如此,如果把孩子的無形生命比作一棵樹,,在生長之初,,它接受的賞識多,所得到的養(yǎng)份就充足,,成長就快,,等到長成一棵參天大樹時,就能接受風(fēng)雨的洗禮了,。反之,,若它接受的批評指責(zé)多,那它弱小的身軀就無法抵擋風(fēng)雨了,。

而且,,孩子深受社會的影響,始終處于社會與家庭,、學(xué)校的評價之下,,并不存在溫室之說,賞識只是給孩子力量讓他有勇氣去面對生活中的一切挑戰(zhàn),。

周婷婷16歲上大學(xué),,一個殘疾孩子,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),,遠(yuǎn)離父母,,不能不說是一種很大的考驗,她說:“小的時候,,爸爸對我的教育不覺得什么,,長大以后,那種感覺便明顯起來,,每當(dāng)遇到挫折的時候,,一想到爸爸說的你是干大事的人這句話,我就找到了力量的源泉,?!?/p>

因此,賞識教育培養(yǎng)出來的孩子更能經(jīng)受挫折,,它不是溫室中的花朵,。賞識教育源于一個父親對教育的感悟,對人生的探索,,在教育女兒的過程中悟出教育與生命之間不可分割的真諦,,把追求幸福,、快樂作為人生的目標(biāo)。

就像周婷婷在賀卡上寫道:不管我今后人生道路如何,,我都會保持平淡的心態(tài),,做一個自己快樂并給別人帶來快樂的人。因此,,賞識教育追求的是全面的成功,,即人生的和諧、圓滿,、幸福,,賞識教育與幸福有約。

周弘先生在著作《賞識你的孩子》也寫道:“賞識是熱愛生命,,善待生命,,是孩子無形生命的陽光、空氣和水,。賞識是溝通,,是平等,是生命之間交往的橋梁,。讓孩子找到好孩子的感覺,,還孩子金色的童年。賞識教育,,是每位家長都使用過,,無意中又遺忘的教育;是讓家長撿回寶藏,,回歸到教孩子學(xué)說話學(xué)走路心態(tài)的教育,;是承認(rèn)差異,允許失敗的方法,,是讓家長成為教育家的教育,;更是使孩子舒展心靈,盡展?jié)撃艿慕逃?。賞識教育是讓家長走進孩子心靈,、走出教育誤區(qū)的教育;是讓家長孩子生命和諧,、兩代人成為朋友共同成長的教育,;是家長在享受中教、孩子在歡樂中學(xué)的教育,;是讓孩子天天快樂,、家長日日贊嘆的教育。賞識用老百姓的話說就是“看得起”,,對孩子而言,,就是“你真棒,,你真行”。這是讓孩子快樂成長的奧秘,。賞識教育的圖案標(biāo)志是豎起的大拇指,,在大拇指里面有一張生動活潑的笑臉,仿佛孩子受到賞識后發(fā)出的會心一笑,。

一個賞識的微笑,,就像陽光照在含苞待放的花朵上。對一個渴望賞識的孩子而言,,這很可能是孩子一生的轉(zhuǎn)折點。發(fā)自內(nèi)心地對孩子笑一笑,,好嗎,?”

關(guān)于賞識教育,周弘還說過許多這樣動人的話:

“在愛的海洋里,,在和女兒學(xué)習(xí),、游戲的天倫之樂中,我發(fā)現(xiàn)了我認(rèn)為是世界上最好的教育方法,,用這種神奇的教育方法我把女兒由啞女培養(yǎng)成了所謂的“神童”,。教育女兒的傳奇經(jīng)歷,令我激動,,生命像火一樣燃燒,,后來我把這段教育歷程概括成兩句話:不幸跌了一跤,有幸撿了一寶,。即不幸生了一個殘疾女兒,,有幸發(fā)現(xiàn)了一個寶藏。大家肯定關(guān)心,,是什么靈丹妙藥讓一個聽障孩子成為正常孩子也可望而不可及的“神童”,?我講了以后你們一定

會恍然大悟。

哦,,原來這是一種最神奇,、也是最普通的方法,一種最新鮮,、也是最古老的方法,,是我們家長本來就有的、卻沒有發(fā)現(xiàn),,本來使用過,、缺無意中又遺忘的方法。

所以,,我經(jīng)常對家長講‘父母曾是教育家,,撿回您遺忘的寶藏,。’從你自己身上挖掘你曾擁有的寶藏,,你的孩子一定會有歡樂,、美好的明天。

因此,,賞識教育——

是承認(rèn)差異,,允許失敗的教育。

是充滿人情味和生命的教育,。

是讓孩子熱愛生命,、熱愛時代、熱愛大自然的教育,。

是肯定的教育,。”

賞識教育不僅適合家長和孩子,,同樣適合于老師與學(xué)生,。不要忘了,每個人都有兩重身份:既是老師又是家長,。我真得很希望所有的家長和老師都來看一下周弘先生的這一部著作《賞識你的孩子》,!再用賞識的目光重新凝視和關(guān)注我們的孩子和學(xué)生,多表揚少批評,!新課程改革更加關(guān)注和諧的教育,、成功的教育,關(guān)注人的人文素養(yǎng),,在學(xué)習(xí)的方式上,、知識的建構(gòu)上都提出了全新的策略。加上信息源的寬廣,,留給了學(xué)生無限多的思維空間,,更具創(chuàng)造性和開放性。因此,,“拳頭教育”太粗暴,,只能激起學(xué)生無聲的抵觸或效仿,播下仇視的種子,;“口水教育”太空泛,,只能讓學(xué)生感覺老師知識的空缺,老師老矣,,還能教否,?可事實上,這兩種教育在新課程改革的今天仍大行其道,,讓眾多的學(xué)生背負(fù)起種種的包袱,,天空不是藍(lán)藍(lán)的,,太陽不是燦爛的,眼神是迷茫的,,笑容是苦澀的,。

作為老師,不論你的學(xué)生現(xiàn)在是多么的“差”和“笨”,,你都要多鼓勵學(xué)生,,并善于鼓勵學(xué)生,充分樹立起他們的自信,,幫助他們建立良好的心態(tài),,做到信念永存,信心百倍,,腳踏實地,,勇往直前。永遠(yuǎn)都要記?。簩W(xué)生的潛能需要老師星星之火的點燃,。

當(dāng)學(xué)生受窘時,,不妨說幾句話解圍,,讓學(xué)生感覺老師的善意;當(dāng)學(xué)生沮喪時,,適時說幾句熱情的話予以鼓勵,,讓學(xué)生感覺到老師的真誠;當(dāng)學(xué)生疑惑時,,及時用柔和的語言給他提個醒,,讓學(xué)生感覺到老師的關(guān)心;當(dāng)學(xué)生自卑時,,不忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心,;當(dāng)學(xué)生痛苦時,盡量設(shè)身處地說些安慰的話??你的一句話可以改變學(xué)生的一生,。

賞識,,讓學(xué)生在生活中喚醒。賞識,,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中滿足內(nèi)心深處的需求,。雖然我們的教育還做不到真正意義上的因人施教、因材施教,,但我們能從生活中來就能到生活中去,,就地取材,因時而教,,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣,,潛移學(xué)習(xí)的方法,;能做到在課堂上不流露鄙夷的眼神,不說尖酸刻薄的話語,,不揭學(xué)生的傷疤痛楚,;能做到蹲下來和學(xué)生說說話,走進學(xué)生的內(nèi)心世界,;能做到和學(xué)生一起打籃球做游戲,,出版報,設(shè)計教室,;能做到到學(xué)生家里坐坐,,和家長交流交流孩子的長處,看到希望之光,,燃起希望之火??

總之,,溝通、平等,、賞識是朋友,;鼓勵、幫助,、啟發(fā)是良師,。讓我們?yōu)榱藢W(xué)生的美好明天創(chuàng)造出良好的育人環(huán)境,用我們的激勵的語言,,讓學(xué)生充滿自信,,用贊美的語言讓他心存感恩;用嘉許的語言,,讓他們愛人愛已,、讓學(xué)生在教師的認(rèn)同中掌握目標(biāo),公平中維護正義,,友善中關(guān)懷世界,,祥和中平和待人。最后,,送上一句話:為了學(xué)生的將來,,為了將來的學(xué)生,讓我們從“心”開始,,用“心”對待,,去打造出刻骨銘心的育人經(jīng)典。請發(fā)自內(nèi)心地對學(xué)生笑一笑,,好嗎,?

參考文獻(xiàn):

[1] :///2x/soft/?softid=69(2005-9-22)

淺談賞識教育在教學(xué)中的運用 淺談賞識教育在幼兒園教育中的運用篇四

“賞識教育”初探

姓名:張

單位:大河第八小學(xué)時間:智 淵2012年4月17日

“賞識教育”初探

(單位:紅寺堡大河第八小學(xué)作者:張智淵時間:2012-4-17)

我剛剛從學(xué)校里畢業(yè),就接了六年級的數(shù)學(xué),我們班的馬宏兵是

一個典型的學(xué)困生,,數(shù)學(xué)成績一直上不去,,并且比較懶惰,成績不理想也不主動學(xué)習(xí),,不能按時完成作業(yè),,對此我感到壓力很大,但是有一點好的方面就是他挺聰明,,學(xué)其他的東西挺快,。

剛開始我用了很多方法但是都收效甚微,有一天我在網(wǎng)上瀏覽,,無意間打開了賞識教育,,看了劉宏老師的演講,了解了一點他的教育思想,,那就是賞識教育,。

賞識教育源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象,,是這個教育過程中的“承認(rèn)差異,、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié),,是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo),、推廣的一種全新的教育理念,它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的,。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生,,并用

這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”,,被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”,。

賞識教育是一種尊重生命規(guī)律的教育,總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整

了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”,,總結(jié)的“生命像一條河”,、“全納思維”、“先驕傲,、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧,、幸福、美滿,。賞識教育是人性化,、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實現(xiàn)自身和諧,、家庭和諧,、親子和諧、團隊和諧的秘方;是和諧社會的細(xì)胞工程,。

周宏老師的賞識教育思想對我的影響很大,,我就想這種辦法也許

對馬紅兵很有效,于是我在上課時候主動叫他回答問題,,叫他上黑板做題,,但是針對他的問題我不能給他太難的題,所以每天每節(jié)課我都會叫人上黑板,,做不同難度的題,,而對于馬紅兵我就讓他做不叫簡單的,我估計他能做出來的題,,第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題,,他做對了,我們?nèi)酁樗恼?,并且我一再強調(diào)他的進步非常大,,同學(xué)們也異口同聲的肯定,馬紅兵滿臉帶著笑容坐下了,,第二天我叫人上來做題的時候一向不舉手的他也舉起了手,,我叫他上來同樣讓他做它能夠完成的題,他又做對了,,我們繼續(xù)鼓掌,,夸獎。從此我每天都會叫他上黑板做題,,題的難度慢慢加大了,,他上來的此說越來越多了,膽子越來越大了,,上課敢舉手了,,不會的問題敢主動提出來了,臉上的笑容越來越多了,,一個多月以后我發(fā)現(xiàn)他徹底變了,,知道自己主動學(xué)習(xí)了,又是上黑板做題也錯,,但是他不再害怕了,。期末考試的時候他考了71分,是一個讓我沒敢想的分?jǐn)?shù),。剛開始給他們測驗的時候他總是考十幾二十幾,,最多三十左右,考完試我們又為他鼓掌,,一起肯定了他的進步,。這學(xué)期來他繼續(xù)像上學(xué)期最后那樣主動,積極。

馬紅兵的進步也是我的進步,,使我認(rèn)識到了一種全新的教育思想

和教學(xué)方式,,通過信任、尊重,、激勵,、理解、寬容等人性化的方式和孩子們交流,,他的進步充分說明了賞識教育是生命的教育,,是愛的教育,是充滿人情味,、富有生命力的教育,。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識、尊重,、理解和愛,。就精神生命而言,每個孩子都是為得到賞識而來到人世間,,賞識教育的特點是注重孩子的優(yōu)點和長處,,發(fā)現(xiàn)

并表揚,逐步形成燎原之勢,,讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒,;相反的批評教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張,,使孩子自暴自棄,,在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識,,所有的孩子都需要,。孩子是脆弱的,敏感的,。適當(dāng)?shù)馁p識是一種正確的愛,,也是對孩子的一種鼓勵和贊賞,!有益于保護孩子成長的天賦,,激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力,把成長的快樂還給孩子,,讓孩子在快樂中成長,。

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