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語言公司打廣告篇一

【關(guān)鍵詞】：數(shù)字 數(shù)字文化 社會(huì)文化 諧音 成俗語

數(shù)字是文字語言中的一個(gè)奇葩，它有著獨(dú)特的文化蘊(yùn)含和功能,，它用自己的方式記載著人類思維的變化及對世界對認(rèn)識,，同時(shí)它也是文化發(fā)展過程中不可缺少的因素,，數(shù)字與文化有著不可分割的聯(lián)系。在生活中,，我們常常被數(shù)字包圍著,，如：身份證號碼、手機(jī)號碼,、護(hù)照號,、車牌號、生日,、結(jié)婚紀(jì)念日,、準(zhǔn)考證號、門牌號,、學(xué)生證號、各種銀行卡號,、各種節(jié)日日期等等,，它們不僅僅只是一個(gè)數(shù)字，而且還是某些個(gè)體的標(biāo)識,，它記載著一件事情或一段故事,，反映著各時(shí)期的社會(huì)文化，豐富著我們的文化生活,。

一,、從數(shù)字文化中透視中西文化——數(shù)字的內(nèi)涵

“一”代表勝利，代表著最高,，代表著萬物之源,，代表著前無古人，后無來者,，居高臨下,，位居首位，是最小的自然數(shù),。無論是中國還是西方,，人們都對數(shù)字“一”情有獨(dú)鐘，都非常崇拜它,。在中國,，人們注重做事的“有始有終”、“獨(dú)一無二”,、“一馬當(dāng)先”,、“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”,，這在數(shù)字文化中表現(xiàn)出了對“一”的崇尚,，尤其是人們對農(nóng)歷一月一日（大年初一）的重視,。數(shù)字文化被賦予一種神圣感，老子在《道德經(jīng)》中說到：“道生一,，一生二,，三生萬物?！笨梢姟耙弧笔侨f數(shù)之母,，其它自然數(shù)是“一”累加的結(jié)果，都以“一”為基礎(chǔ),。在西方,，“一”同樣很受崇拜，不同與我們的是,，他們對出生日是一號的比較重視,，他們認(rèn)為出生日是一號的那個(gè)人就會(huì)被賦予一種獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的性格，敏銳的觀察力,，他會(huì)努力地達(dá)到自己既定地目標(biāo),。從中可透視出我們中國看重事論“漢語中的數(shù)字與社會(huì)文化”

情的開頭，而西方則看重人的獨(dú)立,。

“二”僅此于“一”之后,。在中國，“二”是雙,，表示美滿之意,，是人們喜愛的數(shù)字，有大吉大利之意,，如：智勇雙全,、雙喜臨門、兩全其美,、舉世無雙都是美好的含義,。但是隨著社會(huì)生活，社會(huì)文化的發(fā)展,，“二”的含義發(fā)生了一些變化,。在有些時(shí)候，我們常說“這個(gè)人好二”,，這里“二”不再是美滿,，而是說這個(gè)人有點(diǎn)傻，而且傻的可愛,。而在西方,，“二”是一個(gè)不吉利的數(shù)字，常被視為劣根,，罪惡之源,?？梢姡形鞣轿幕泻艽蟮牟町?。

“三”表示多的意思,，如：三思而后行，三人行必有我?guī)?，垂涎三尺,，余音繞梁三日不絕。在西方,，人們對“三”很偏愛,，認(rèn)為它是一個(gè)神圣的數(shù)字。

“四”從外形上看方方正正,，有棱有角,，所以在中國它表示四方的意思，象征平穩(wěn),，如：四平八穩(wěn),，有東南西北四個(gè)方向，春夏秋冬四個(gè)季節(jié),。在西方它象征著公平、正義和力量,。

“五”一個(gè)神秘而又抽象的數(shù)字,。五行陣、五花八門三綱五常,、三年五載,、三令五申、三皇五帝等等似乎“五”在中國文化中有著很深的哲學(xué)思想,。而在西方人們受基督教的影響很忌諱“五”,，“星期五”因?yàn)槭且d受難日，所以被認(rèn)為是很不吉利的日子,。

“六”可以說是最喜慶吉祥的數(shù)字之一,，表示順利。如：六六大順,、六畜興旺,，象征吉祥如意，幸福安康,。在春節(jié),，我們 常常在畜牲圈中貼上一副“六畜興旺”的對聯(lián)；在選擇電話號碼或汽車牌號時(shí)人們尤其鐘愛尾數(shù)是“66”的數(shù)字,。因?yàn)樗麄兿笳髦樌?，健康和萬事如意,。西方則不同，他們認(rèn)為“六”是一個(gè)兇數(shù),，野獸數(shù),。如：在俄羅斯，“六六六”代表的是“惡魔”,，所以人們一般很忌諱,。

“七”是我在十個(gè)數(shù)字中最不喜歡的一個(gè)，它代表著復(fù)雜,、凌亂,，如：七竅生煙、七零八落,、七上八下,、七拼八湊、七嘴八舌,、七扭八歪等都帶有貶義,。給人送禮時(shí)忌七樣，飯桌上的菜絕不能是七盤,，人們在挑選吉日良辰時(shí)不窕七,、十七、二十七,，這主要與中國人崇尚偶數(shù)的心里有關(guān),。在西方，“七”卻是個(gè)神圣的數(shù)字,，西方人講究七種美德,，七次圣餐，人生有七個(gè)時(shí)期,，七種天罪,，這是因?yàn)樗c神圣有關(guān)，如：上帝用七天時(shí)間完成了創(chuàng)造世間萬物的

壯舉,，用七天造了亞當(dāng),，取亞當(dāng)七根肋骨造了夏娃，圣靈有七件禮物,。在西方童話故事中又有白雪公主和七個(gè)小矮人,。

“八”民曰“要得發(fā)，不離八”是發(fā)達(dá)興旺之?dāng)?shù),，在中國文化中占有十分重要地位,。八拜之交，八斗之才,，八方之援,，“八”已成為中國人最青睞的大吉數(shù),。在西方，“八”暗示著成功,，幸福和滿足,。

“九”象征神圣，最至高無上,。古代帝王被稱作“九五之尊”,，北京城有九個(gè)門，天安門城樓面闊九間,，故宮房間有9999間等都體現(xiàn)了“九”的神圣與無尚,。“九”與“久”諧音,，故也常表示長久之意,，在中國文化中“九”是代表最大，最深,，最遠(yuǎn)的數(shù),。在西方“九”同樣神圣和尊貴，天有九層,，地獄有九層,，可見，“九”在中西文化中特別被看重,。

二,、從數(shù)字文化中尋找趣味——數(shù)字的諧音

生活中，我們我們不難發(fā)現(xiàn)有些數(shù)字經(jīng)過變調(diào)發(fā)音后會(huì)產(chǎn)生有趣的效果,，有褒義也有貶義。隨著時(shí)代的發(fā)展,，數(shù)字文化慢慢地走進(jìn)我們的生活,。“二”的諧音“愛”,，“四”的諧音“死”,，“五”的諧音“我”，“八”的諧音“發(fā)”,，“九”的諧音“久”,。

我們在選擇床位號、門牌號時(shí)常避開“14”,、“54”,，“14”諧音要死，“54”諧音我死都是不吉利的數(shù)字,；男女雙方在表達(dá)愛意時(shí)常用“520”諧音“我愛你”,，“131420”諧音“一生一世愛你”,，“3344587”的諧音“生生世世不變心”，“8834760”的諧音“慢慢相思只為你”,，“7708801314520”的諧音“親親你,，抱抱你，一生一世我愛你”,；人們在遇到要選擇數(shù)字時(shí),，常離不開“8”——“發(fā)”，如：“18”——“要發(fā)”,、“168”——“一路發(fā)”,、“518”——“我要發(fā)”、“888”——“發(fā)發(fā)發(fā)”,，也常用“886”表示“拜拜了”,；還有一些，如：“918”——“加油吧”,、“282”——“餓不餓”,、“70885”——“請你幫幫我”、“0487”——“你是白癡”,、“786”——“吃飯了”,，又如“二白五”——古代銀子五百是一對，二白五十是半封,，所以“二白五”諧音“半瘋”表示傻氣,，莽撞。是不是很有趣,，突然間發(fā)現(xiàn)數(shù)字作為一種文化也很有魅力,，雖然有些數(shù)字表示的意義含糊，甚至有時(shí)誤解某些數(shù)字,，但也是因?yàn)檫@點(diǎn),，它給我們的生活增添了歡樂，豐富了中國文化,，使之成為最深?yuàn)W,，最有影響的文化。

三,、從數(shù)字文化中接受啟發(fā)——數(shù)字的成俗語 與西方國家相比,，我國的數(shù)字文化雖然直接，單一,，但如果將數(shù)字與數(shù)字之間相組合,，將會(huì)不同凡響，其中蘊(yùn)含的哲理也較為豐富，無論是在生活中還是書本中我們都可以感受到它們存在的氣息,。

（一）珠算口決相關(guān)成語：①三下五除二：形容做事干脆利索,。②二一添作五：指雙方平分或平均承擔(dān)責(zé)任或任務(wù)。③一退六二五：比喻將責(zé)任推卸干凈,。④三一三十一：多指平均分成三份,。

（二）民間數(shù)字成語：①不三不四：形容一個(gè)不正派，一個(gè)不像樣,。②不管三七二十一：指做事考慮不周,。③八九不離十：比喻差不多。④數(shù)九寒天：是極冷,。⑤一不做,，二不休：表示做事考慮不周到，做了在說,。⑥十萬八千里：形容距離很遠(yuǎn),。⑦九牛二虎之力：指做事不容易。⑧大小九九：某人大小算盤,。

（三）書本中的成俗語：①一石二鳥：表示干事麻利,。②一針見血：表示歸根到底。③千載難逢：指很不容易,。④九霄云外,、五湖四海：比喻距離很遠(yuǎn)。⑤一日不見如隔三秋：形容思念過度,。⑥信心百倍：指信心十足,。⑦一桿子到底：表示做事要?dú)w根到底。⑧眼觀六路,，耳聽八方：形容某人神通廣大,，辦事能力很強(qiáng)??

由此可見，數(shù)字文化已成為我國文化中不可缺少的一部分,，它在我國文化中占有主要位置,。

數(shù)字文化看起來似乎是人們司空見慣的瑣事，但它卻無時(shí)無刻不在規(guī)范著人們的行為,。它隨著人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展而演變的,，是人類對物質(zhì)世界的認(rèn)識而總結(jié)出來的,。人類文明始于創(chuàng)造文字,，而文字的源頭又是數(shù)字，數(shù)字在造字史上起著基石的作用,，對人類文化有著及其重要的影響,。

語言公司打廣告篇二

淺析年齡對語言的影響

（聞萍

廣州大學(xué)人文學(xué)院 510006）

“在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多這樣的現(xiàn)象，如在打電話和聽廣播時(shí)判斷某個(gè)人的大致年齡,。盡管我們承認(rèn)這些猜測并不總是對的,，但總體上人們都相信自己的感覺。是什么使我們能夠作出判斷,？這是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的事情,。因?yàn)橐粋€(gè)人語言的變化會(huì)受到許多因素的影響，如性別,，受教育程度,，職業(yè)，社會(huì)地位等等,。而年齡是導(dǎo)致變化的長久的因素,。”[1]在這篇文章中,，我們試圖從語音,，詞匯的角度，從青少年語言（12-20歲）,，中青年語言（21-60歲）,，老年人（60歲以上）語言三者的對比中討論年齡對語言的影響，并探討其原因,，進(jìn)而得出一般性的結(jié)論,。（因?yàn)閮和脑捳Z能力還不完善，有其獨(dú)特的語言特征,，不便于與其它年齡層段進(jìn)行橫向比較,，因此這里不作為比較對象。）

*語音方面

在語音方面,，青少年已擺脫兒童時(shí)期稚嫩的聲音,，但與成年人相比，區(qū)別仍然很明顯,。青少年時(shí)期,，語音的調(diào)值通常比較高，音量較大,，語速比較快,，節(jié)奏輕快活潑，具有跳躍性,，但與中青年相比語氣更加傲慢,，急躁，沒有耐心,。中青年也有其區(qū)別于其他年齡層的個(gè)性特征,。如，語速適中，聲音有力,，發(fā)音清晰,，抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感,，語氣中充滿自信,，不卑不亢，更有禮貌,，有耐心,。與成年男性和女性聲音差別相比，青少年時(shí)期的男性和女性的聲音差別要小很多,。也就是說,，在青少年時(shí)期，語音的性別差別不是很明顯,。而在中青年時(shí)期,，語音往往帶有明顯的性別特征，如女性的話語更加溫柔舒緩,，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,，而男性的聲音更加粗獷有力，擲地有聲,。這些特征在中青年時(shí)期的言語中體現(xiàn)的最為明顯,。由于生理原因，老年人的話語會(huì)有經(jīng)常性的不自覺的停頓,，聲音變得含糊,，音量較小，與前兩個(gè)年齡層相比語速最緩慢,，節(jié)奏最為和緩,，穩(wěn)定。語氣也最為平和,，有耐心,。但發(fā)音很用力，這可能是彌補(bǔ)音量小和發(fā)音含混的一個(gè)必然選擇,。

老年人與青少年的語音變化在方言中體現(xiàn)的更為明顯,，并且自然而然地形成老派和新派?！袄缦愀刍浾Z鼻音聲母n和邊音聲母l原來是可以互讀的音位變體,，但是今天的新派已經(jīng)將l和n合為l一讀，如‘奶’只有l(wèi)ai一讀,，而老派仍有l(wèi)ai和nai兩讀,。香港粵語老派有后鼻音聲母ng，但后鼻音聲母ng 在新派方言已變?yōu)榱懵暷?，例如‘?！吓勺xngniu，新派讀niu,?！盵2]“比如廣東省韶關(guān)市，老派與新派各有不同的語音系統(tǒng),，其差異主要是：老派有18個(gè)聲母,，區(qū)分n和l，新派有17個(gè)聲母,，不區(qū)分n和l,；老派有47個(gè)韻母，新派有52個(gè)韻母,，但少了4個(gè)入聲韻,。”[3]從中我們可以發(fā)現(xiàn)語音發(fā)展的趨勢應(yīng)是簡潔,，統(tǒng)一和發(fā)音方便,。

在語音方面，各年齡層段的語言區(qū)別主要是受生理因素的影響,。年齡越輕,，生命力越旺盛，生命活力可以從語速,，話語節(jié)奏中充分體現(xiàn)出來,。雖然，中青年的生命力也很旺盛,，但中青年的語音特征還要受社會(huì)因素的影響,。因?yàn)橹星嗄曜鳛樯鐣?huì)的活動(dòng)主體，要考慮到與人交流的需要,，會(huì)有意識地放慢語速,，態(tài)度溫和而有禮貌，以達(dá)到與人順暢交流的目的,。而且也會(huì)利用聲音的性別優(yōu)勢達(dá)到自己的社會(huì)目的,。老年人由于其社會(huì)經(jīng)歷的原因，通常心態(tài)更加平和,，更加有禮貌,，也更表現(xiàn)出對后輩的關(guān)愛，這些也是形成老年人語音特征的社會(huì)因素,。*詞匯方面

“盡管人們發(fā)現(xiàn)語音方面的一些區(qū)別與講話者的年齡層有關(guān)系,，但最顯著的區(qū)別在于詞匯,。依據(jù)年齡的詞匯變體與時(shí)期年代相互關(guān)聯(lián)，因此,，依據(jù)年齡的詞匯變體在跨三代人之間比在跨兩代人之間更加顯而易見,。”[4]也就是說,，老年人與青少年的詞匯區(qū)別是最顯著的,。

在詞匯方面，青少年的語言更能夠反映出時(shí)代的特征,。首先,，青少年語言受網(wǎng)絡(luò)語言的影響程度很深。在青少年的口語中,，常?？梢月牭饺纾骸皷|東（指東西），菜鳥（指剛剛上網(wǎng)的新手）,，大蝦（指網(wǎng)絡(luò)高手）,，美眉（指網(wǎng)上的女性），灌水（指在bbs上發(fā)表文章）bbs（指網(wǎng)上論壇）,，斑竹（版主的諧稱）”這樣一些表達(dá)方法,。如果對網(wǎng)絡(luò)語言一無所知，就會(huì)感到困惑,。青少年也喜歡用數(shù)字來表達(dá),，如“88就是拜拜，再見的意思,。886就是拜拜了,，39就是thank you，1414就是意思意思,，596就是我走了”等等,，當(dāng)然數(shù)字還是主要用于網(wǎng)絡(luò)書面語。還有用字母來表達(dá),，如：“mm就是美眉,，gg就是哥哥（指男性），tmd就是他媽的,，tnnd就是他奶奶的”等等,。還有用符號來表達(dá)意思的。如“:-)表示微笑,，:-d 表示高興地張嘴大笑,，:-9 表示舌頭舔著嘴唇的大笑，:-< 難過時(shí)候的苦笑^o^表示笑臉,，^q^表示吐舌頭笑,，8-0表示吃驚,，:-@ 表示很吃驚，小舌頭都看得見,，*c*(*--*)表示哭了,，~~~~>-<~~~~表示大聲哭，用力哭”[5]等等,。

其次，青少年的語言還受到外來詞匯的影響,，在他們的口語表達(dá)中常?？梢月牭礁鞣N外語的表達(dá)。因我國以英語為主要的第二語言,，所以大多數(shù)青少年在口語中運(yùn)用英語,。青少年中流傳的一句順口溜：“人生本應(yīng)happy 何必苦苦study，找個(gè)漂亮 lady,，生個(gè)胖胖baby,。”[6]可以充分體現(xiàn)這一現(xiàn)象,。再如見面通常用“哈嘍”(hello)或者“嗨”（hi）來打招呼,，謝謝用thank you，道別用bye bye,，還有道歉時(shí)通常用sorry而不是對不起,，因?yàn)橛猛庹Z表達(dá)更加委婉一些。最為鮮明的例子要數(shù)表達(dá)愛意時(shí),，年輕人更加愿意用英文“i love you ” 而不用中文直接說“我愛你”,。有些青少年也喜歡用其他語言如法文，日文,，俄文等的詞語加到漢語中來表達(dá),。而且還有的青少年學(xué)習(xí)手語來表達(dá)一些簡單的意思。當(dāng)然這種是個(gè)別現(xiàn)象,。

從這些例子可以看出青少年由于好奇心強(qiáng)烈,，喜歡追求不同的表達(dá)方式，求新求變,，對外來語言和新鮮語言更加開放,，因而更容易接受，而且他們也是新詞語的創(chuàng)造者,。如在超級女生中,，出現(xiàn)一批粉絲（指迷，英文fans的音譯）,，如筆迷（周筆暢的歌迷）,，玉米（李宇春的歌迷,，宇迷的諧音），涼粉（張靚穎的歌迷,，靚穎粉絲的縮寫的諧音）,，河粉(何潔的歌迷)，維生素（譚維維的歌迷）等等,。音樂,，電影等大眾傳媒也常常能影響他們的詞匯表達(dá)，在他們的話語中能夠感受到時(shí)代的聲音,。如,，小品相聲中的包袱常被青少年拿來逗樂，取笑,。廣告,，電影中的臺詞也常常成為他們生活中的臺詞。兩青年的對話：甲：平時(shí)干什么呀,？乙：上網(wǎng),。甲：你是蜘蛛俠呀，總上網(wǎng),？從這個(gè)小對話可以看出青少年詞匯的豐富多彩和不拘一格,，而且閃著智慧的光芒。

與青年人形成鮮明對比的是老年人的詞匯,。老年人的詞匯受歷史的影響,，所以有人說，一位老人就是一部活的歷史書,。在老年人的語匯中?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史的印跡。如東北老年人回憶歷史時(shí)總會(huì)說到“光復(fù),，闖關(guān)東,，童養(yǎng)媳，裹小腳,，說書的,，講書的”等等詞語。而這些詞語也常常是令青少年感到困惑的,。

老年人的另一言語特征是詞匯穩(wěn)定,，不愿使用新詞語。例如在他們的話語中總會(huì)引用一些諺語或者俗語,?！耙话銇碚f，老年人在言語習(xí)慣方面比年輕一代更加保守,，他們使用舊式詞語會(huì)感到更加舒服,，不會(huì)把時(shí)髦的詞語融合到他們的詞匯中,，而且，他們更喜歡使用某些已經(jīng)被他們的孩子拋棄的結(jié)構(gòu),?！盵4]例如，直到現(xiàn)在,，很多老年人仍然稱縫紉機(jī)為洋針,，稱西紅柿為洋柿子，火柴為洋火,，當(dāng)年輕人說聽隨身聽或發(fā)短信息時(shí),，老年人常常會(huì)感到困惑。而中青年則在老派與新派之間游移不定,，有時(shí)用舊式詞語,，有時(shí)也接受新鮮詞語,，這主要取決于交際對象,，還是受社會(huì)責(zé)任的影響比較大。

但是,，在方言詞語的使用上青少年與老年人卻一致起來,。“據(jù)發(fā)現(xiàn),，兒童和老年人都比中年人更偏愛使用地方方言,。這種現(xiàn)象可以從社會(huì)、心理的角度來解釋,。兒童,尤其是年齡稍大的兒童,他們受同伴的影響遠(yuǎn)比受家庭,、鄰居的影響大。在與同齡伙伴交流時(shí),他們能從使用隨意,、非規(guī)范語言中獲得無限的童趣,。因此,這一時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)語對他們的影響作用最小。進(jìn)入中年后,他們的社會(huì)網(wǎng)逐漸擴(kuò)大,受到社會(huì)主流價(jià)值觀的沖擊,為了能在社會(huì)上,、事業(yè)上獲得成功,他們把能使用標(biāo)準(zhǔn)語視作一種身份的象征,作為通向成功之路的關(guān)鍵一步,。正因?yàn)槿绱?人們往往在中年時(shí)期使用標(biāo)準(zhǔn)語的頻率最高。當(dāng)人們到了晚年,退休以后社會(huì)壓力減輕,對機(jī)遇,、成功的渴求漸漸消失,社會(huì)網(wǎng)也逐漸縮小,這時(shí)候標(biāo)準(zhǔn)語在人們心中不再那么重要,因而人們又像幼年時(shí)那樣偏愛使用地方方言來進(jìn)行交流,。”[7]這里的“年齡稍大的兒童”應(yīng)該就是本文所指的青少年,，可見在方言詞語和規(guī)范語的使用上,，各年齡層詞匯的使用受社會(huì)因素的影響更大。

各年齡層在語法與言語交際方面也表現(xiàn)出各自不同的特征,。

在語法方面,，青少年多使用短句,，肯定句，疑問句,，單句,，被字句，而且大量使用語氣詞,。老年人則多用陳述句,，祈使句，把字句,，也大量使用語氣詞，中青年則介于前兩者之間,，但很少使用語氣詞,，更多使用否定句。

在言語交際方面,，當(dāng)人們進(jìn)入老年,，人們會(huì)變得保守，話語趨向穩(wěn)定和莊重,，而青少年的言語相對更加富有彈性也更加時(shí)髦,。老年人的話語比年輕人的更加具有權(quán)威性也更加可信。由于他們生活中的經(jīng)歷,，老年人的話語與青年人的話語相比似乎更加禮貌,，輕柔，友好,，緩慢而且有耐心,；而年輕人的話語似乎更加傲慢，沒有耐心,，速度快和有失考慮的,。

總結(jié)

從上文的探討中，發(fā)現(xiàn)不同年齡階段在語言中都體現(xiàn)出不同的特征,。青少年能夠明顯體現(xiàn)出時(shí)代的特征,，而老年人的語言更能體現(xiàn)出歷史特征，中年人的語言受社會(huì)因素的影響很大,，語言特征介于老年人與青少年語言特征之間,。

參考文獻(xiàn)

[1]“語言變化與年齡差異”，周莉,，汪波,，《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1999年5月21期 [2]《社會(huì)語言學(xué)教程》，游汝杰，鄒嘉彥著,，復(fù)旦大學(xué)出版社,，2004年9月，第31-32頁 [3]《社會(huì)語言學(xué)教程》,，戴慶廈著,，中央民族學(xué)院出版社，1993年6月,，第161頁 [4]“sociolinguistics”,，chapter8, [5]《語言學(xué)概論》，岑運(yùn)強(qiáng)著,，中國人民大學(xué)出版社,，2004年10月，第154-160頁 [6]“手機(jī)短信的‘互文性’及其語體特征”,，鄭慶君,，第三屆語體學(xué)研討會(huì)，2006年11月 [7]“兒童與老人交際語言的對比研究”,，姚俊,，《嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)）》2002年2月第一期

聞萍（1983—），黑龍江省綏芬河市人,，現(xiàn)為廣州大學(xué)人文學(xué)院語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)二年級研究生,。研究方向?yàn)檠哉Z交際與語言教學(xué),。

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3,、每一份私下的努力都會(huì)得到成倍的回報(bào),。

4、失敗鋪墊出來成功之路,！

5,、團(tuán)結(jié)一心，其利斷金,！團(tuán)結(jié)一致,，再創(chuàng)佳績！

6,、忠誠合作,、積極樂觀、努力開拓、勇往直前

7,、因?yàn)樽孕?，所以成功?/p>

8、眾志成城飛越顛峰,。

9,、付出一定會(huì)有回報(bào)。

10,、永不言退,，我們是最好的團(tuán)隊(duì)。

11,、相信自己,，相信伙伴。

12,、失敗與挫折只是暫時(shí)的,，成功已不會(huì)太遙遠(yuǎn)！

13,、日事日畢,，日清日高。

14,、復(fù)雜的事情簡單化,，簡單的事情重復(fù)化。

15,、你現(xiàn)在所想的和所做的,，將會(huì)決定你未來的命運(yùn)。

16,、承認(rèn)自己的恐懼毫不可恥,，可恥的是你因害怕而裹足不前

17、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間,，恰當(dāng)?shù)膱龊?，簡單的微笑可以制造奇跡。

18,、激勵(lì)的秘決,，不只是訴之于道理，還要訴之于情感,。

19,、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越,。20,、機(jī)會(huì)是為哪些有夢想和實(shí)施計(jì)劃的人呈現(xiàn),。

21、不要滿足于尚可的工作表現(xiàn),，要做最好的,，你才能成為不可或缺的人物。

22,、當(dāng)額外的工作分配到你頭上時(shí),，不妨視之為一種機(jī)遇。

23,、少數(shù)人需要智慧和勤奮,，而多數(shù)人確要靠忠誠和勤奮。

24,、始終保持一種盡善盡美的工作態(tài)度,，滿懷希望和熱情的朝著目標(biāo)努力。

25,、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累,。

26、老板和員工并不是對立的,，而是和諧統(tǒng)一共進(jìn)退

27,、人之所以平凡，在于無法超越自己,。

28,、集中你的精力去學(xué)習(xí)一件小事，而成功一名專家,；比你分散精力去學(xué)習(xí)許多小事要更加節(jié)省時(shí)間,，而且容易成功。

29,、以正確的方式,，技巧,，以及最少的時(shí)間和努力,，去做好某件事情。

30,、有志者自有千計(jì)萬計(jì),，無志者只感千難萬難。

31,、遇順境,，處之淡然，遇逆境,，處之泰然,。

32、再長的路，一步步也能走完,，再短的路,，不邁開雙腳也無法到達(dá)。

33,、將事前的憂慮,，換為事前的思考和計(jì)劃

34、只有千錘百煉,，才能成為好鋼,。

35、人的才華就如海綿的水,，沒有外力的擠壓,，它是絕對流不出來的。流出來后,，海綿才能吸收新的源泉,。

36、顧客后還有顧客,，服務(wù)的開始才是銷售的開始,。

37你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心,、決心,；創(chuàng)意、樂意,。拿望遠(yuǎn)鏡看別人,，拿放大鏡看自己。行動(dòng)是成功的階梯,，行動(dòng)越多,，登得越高。

語言公司打廣告篇四

語言下的公司

公司的語言,，是指一個(gè)公司的強(qiáng)勢語言或者公司權(quán)力人群慣常使用的語言,。在晉江這個(gè)地方，許多公司員工普通話,、閩南話,、英語都能講個(gè)“溜溜轉(zhuǎn)”,，但是,，強(qiáng)勢語言最終決定公司的流行語言。一個(gè)講普通話的到了大講閩南語的環(huán)境,，自我感覺肯定是個(gè)“異類”,，他與熟悉業(yè)務(wù)同樣重要的自我暗示是“趕緊學(xué)閩南語”,，直至融入公司主流語言,，才會(huì)有一點(diǎn)融入公司主流的安全感。同樣,，一個(gè)講閩南話,、東北話、湖南話的老總新入主異類語言的公司,，多半要找一些鄉(xiāng)親故舊來出任公司骨干和中層,、幫手壓陣；而他找的這些骨干和中層同樣也得找得力的鄉(xiāng)親故舊幫手做事,。于是,，不知不覺中，一個(gè)公司的流行語言就從原來的系統(tǒng)切換過來,，新的系統(tǒng)慢慢形成了,。

管他白貓還是黑貓，能抓住老鼠的就是好貓,。天下公司的宗旨其實(shí)并無二致,，無論南腔還是北調(diào)，有效就是最美的調(diào)調(diào),。生意場上,，東方話、西方話,、南方話,、北方話都不含糊，各色公司都生龍活虎,。但是,，我以為，以現(xiàn)實(shí)的角度看,，操南方話包括閩南話,、粵語等地方話的公司更容易“即刻”賺錢、更直接,、務(wù)實(shí),；從發(fā)展的角度看，操普通話和英語的公司更宏觀一些,、思辨一些,、更長遠(yuǎn)一些。

地方語言是最基礎(chǔ)的交易語言,，而交易語言很直接；而普通話和英語這些近代才開始流行的普遍性的強(qiáng)勢語言帶有更多思維語言,、抽象語言的質(zhì)素,，使用這些語言的公司和個(gè)人會(huì)比較理性一些,、規(guī)范一些、更適應(yīng)現(xiàn)代商務(wù)和管理潮流一些,。

個(gè)人語言是經(jīng)歷的積淀,、體驗(yàn)的積淀、文化和眼光的積淀,，公司語言同樣如此,。無論什么樣的語言都可以把生意做好，但若要把生意做大,、做強(qiáng),，則必須超越地方語言與跨越地方業(yè)務(wù)而來。人們談到香港的成功,，都說有很多因素,，但是，很少聽到有人說這是香港公司粵語和英語交織運(yùn)用的成功,，是東方勤奮與西方管理文化交織的成功,，我以為，這是一個(gè)缺憾,。

說地方色彩的語言,，可以做同鄉(xiāng)的生意；說普通話的公司,，可以做全中國的生意,；說英語的企業(yè)，可以做國際性的生意,?？梢哉f，有什么樣的語言,，就有什么樣的公司,。