每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧。

文化 申論素材 文化申論舉例子篇一

釋義：人從水中可以看到自己的形象,，從百姓精神面貌可以知道國(guó)家治理狀況,。簡(jiǎn)而言之，就是“以民情為鏡”,。

知識(shí)引申：人視水見(jiàn)形,，視民知治不。人民,，常常被比為載舟的水,，喻為種子的土地，視為枝葉的根本,。對(duì)于執(zhí)政者,，不管是教育實(shí)踐活動(dòng)，還是更多其他工作,，讓群眾參與,、受群眾監(jiān)督、請(qǐng)群眾評(píng)判,，多照照群眾這一面鏡子,，多比比群眾這一把尺子，才能真正回答好“依靠誰(shuí),、為了誰(shuí)”的問(wèn)題,。

釋義：只要能夠讓天下的百姓都吃飽穿暖，煤炭就會(huì)不辭辛苦地走出山林,。詩(shī)句抒發(fā)了作者想為百姓獻(xiàn)身的博大胸懷,。

知識(shí)引申：習(xí)近平同志在不同場(chǎng)合都說(shuō)過(guò)，“心無(wú)百姓莫為官”,。民生不是抽象空洞的理念,，應(yīng)該落實(shí)為群眾實(shí)實(shí)在在的利益，這考驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。正所謂：但愿蒼生俱飽暖,，不辭辛苦出山林。

釋義：政權(quán)的成敗在于人心的順逆,，政令能夠推行,，在于順應(yīng)民心;政令所以廢弛，在于違逆民心,。

知識(shí)引申：堅(jiān)持群眾路線,，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！罢d在順民心,，政之所廢在逆民心,。”全心全意為人民服務(wù),，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。

釋義：最高尚的道德,，莫過(guò)于愛(ài)民;最低賤的行為,，莫過(guò)于戕害百姓。

知識(shí)引申：個(gè)人要有道德,，一個(gè)官員要有官德,。對(duì)于官員來(lái)說(shuō)，“德莫高于愛(ài)民”,，道德最高標(biāo)準(zhǔn)就是愛(ài)人民,、為人民服務(wù)。反之亦然,。如果不把人民群眾當(dāng)主人,，不愿躬身做“仆人”，甚至傷害群眾利益,，讓官民和諧演變成對(duì)立和沖突,，就是最大的官德敗壞，就真是“行莫賤于害民”,。

釋義：清除百姓的禍患,，如同去除自己的心病一樣。

知識(shí)引申：不能解決實(shí)際問(wèn)題,，就是形式主義,，就是表里不一、心口不一,、言行不一;不能去民之患,、解民之憂，無(wú)論如何都談不上執(zhí)政為民,。正因此,，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)“以百姓之心為心”，實(shí)際上就是要求各級(jí)干部解決實(shí)際民生問(wèn)題,，“去民之患”,，就要“如除腹心之疾”，嚴(yán)陣以待,，必欲除之,。

釋義：怎樣才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，讓普天下貧寒的人們都能得到庇護(hù)，讓他們歡樂(lè)開(kāi)懷,。

知識(shí)引申：正所謂“民生連著民心,，民心關(guān)系國(guó)運(yùn)”。從推進(jìn)公共服務(wù)均等化,，到強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，再到矢志形成公平制度環(huán)境,，習(xí)近平同志的系列論述,，正在形成著眼于人的全面發(fā)展的“大民生觀”。杜甫詩(shī)中“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”的文學(xué)意象,，正代表著習(xí)近平同志的浩蕩胸懷和執(zhí)政關(guān)懷。

文化 申論素材 文化申論舉例子篇二

在完成申論寫(xiě)作的時(shí)候,，往往最困擾同學(xué)們的就是自己的語(yǔ)言過(guò)于“樸實(shí)無(wú)華”,，沒(méi)有一絲亮點(diǎn)，更沒(méi)有政策高度,，今天就帶大家來(lái)學(xué)習(xí)一下,，到底如何能夠合理的運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)人講話，讓你作文的開(kāi)頭部分更符合高分作業(yè)的要求吧,。

【論證示例】2005年8月15日,，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平到安吉縣余村進(jìn)行考察時(shí)提出“綠水青山就是金山銀山”，一語(yǔ)道破想要地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，就要重視生態(tài),，發(fā)展生態(tài)本身就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)。反觀當(dāng)前仍有部分地區(qū)及產(chǎn)業(yè)以犧牲環(huán)境為代價(jià)片面追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo),，不僅是對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的破壞,，更是成為鄉(xiāng)村發(fā)展之路的絆腳石。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程中,，要想實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì),，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展則是必由之路,。

【論證示例】習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中強(qiáng)調(diào),，“建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感,、幸福感,。”實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，是黨的十九大作出的重大決策部署,，良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大財(cái)富和優(yōu)勢(shì)，利用好鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì),，不僅是一次生態(tài)上的復(fù)興,，更是一次文化上的覺(jué)醒,。在踐行綠水青山就是金山銀山的理念中，更需要注重厚植生態(tài)底色,，突出發(fā)展特色,，彰顯鄉(xiāng)村本色，助力美麗鄉(xiāng)村發(fā)展之路,。

【論證示例】“保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生,。”這是習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局常委會(huì)會(huì)議上所提出的關(guān)于保護(hù)生態(tài)對(duì)于百姓的重要性,。農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治,，不僅需要從許多地方污水亂排、垃圾亂扔,、秸稈亂燒的臟亂差狀況開(kāi)始改變,，更要給農(nóng)民一個(gè)干凈整潔的生活環(huán)境。在這樣的持續(xù)整治行動(dòng)中,，為老百姓留住鳥(niǎo)語(yǔ)花香田園風(fēng)光,，是打造美麗鄉(xiāng)村的根本任務(wù)。

文化 申論素材 文化申論舉例子篇三

針對(duì)于申論科目有些考生質(zhì)疑除了可以每天通過(guò)做題鍛煉自己的申論水平,，還有別的方面能夠提升嗎?其實(shí),，做題只是一個(gè)方面，尤其是各位已經(jīng)備考很長(zhǎng)時(shí)間的考生,，申論學(xué)習(xí)可能會(huì)到一個(gè)瓶頸期,，那么如何打破瓶頸呢?專家認(rèn)為細(xì)節(jié)是其破解之道。

1,、觀乎天文,，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下,。 ——周文王

2,、文化是國(guó)家實(shí)力的象征與體現(xiàn)。文化既是軟實(shí)力,，又是硬實(shí)力,。

3、文化的力量不僅深深熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力之中,，而且越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。

4,、文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知,。——愛(ài)默生

5、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn),?！珴蓶|

6、沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民,，其文化必日趨虛偽,，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐,，文學(xué)必日趨干枯,，而人的心靈必日趨頑固。 ——林語(yǔ)堂,。

7,、凡禮始乎誦,，成乎文,，終乎悅極。 ——荀 子

8,、有如語(yǔ)言之于批評(píng)家,，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西 ,。 ——愛(ài) 默 生

9,、文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在,、生生不息的一種生活方式 ,。 ——于 丹

10、文化是民族的血脈,。