在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認真地寫讀后感,。這時候最關鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

巨人傳讀后感800字篇一

笑吧,，因為世界生物里,，只有人類才會笑。

人名不多,，每一個都是由古老的神話改編而成,，巨嬰的成長史，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀史,。

人們心中有想過，但因為戒律規(guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團,。他可以吃下幾萬頭牛的母乳，人們說他是大胃王,，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量,；他聞到酒味便會高興的手舞足蹈，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀,，人們笑諷他是酒鬼,，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。

這是一個會隱身的時代,，極度的欲望被強制性壓抑在心底,。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個會制造笑料的,、能吃能喝的傻瓜,，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。

他很聰明,，擅長邏輯思維,；他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜,；他愛好鉆研,，卻始終心里住著偉大的個人主義,；他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢,。

他是巨人,，他是身高、食量,、酒量的巨人,；

他是巨人，他又是思想,、精神,、靈魂的巨人。

在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時,，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋,；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良,、可愛的一面,。

將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人,。

我愿意成為這樣一個巨人,、一座豐碑。

巨人不一定要標新立異,，巨人也無需全都酒量極佳,。巨人的衣服不一定非要干凈的藍和純潔的白，沒有誰硬性規(guī)定過這兩個詞一定要與這兩個顏色搭配在一起,。他一路風風火火的闖過來,，像是玩世不恭的紈绔子弟，卻真真切切的給當時的社會,，或者說現(xiàn)階段的人間帶來霹靂一般的震撼,。

原來，生活還可以這樣走過,。

原來,，所謂束縛不過是我們自身不敢、不愿,、設想不可能實現(xiàn)和完成的事情吧,。

全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松，一路跑下來汗水多多,，辛苦多多,，收獲也是頗豐。人權主義重于一切，有壓迫便要有反抗,；做哲學家的國王,，遠比當上實實在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實國王好得多得多。

如此看來,，一切的幽默風趣都是一記強有力的音弦,，它抨擊著誰，也贊頌著誰,。

巨人傳讀后感800字篇二

若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話,，我會認為這是一本并無更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當中去找些引人發(fā)笑的點子,?？衫赘嬖V我要在笑過后找找他所想要表達的深層含義，當然,，他確定這本書的價值所在,。

笑吧，因為世界生物里,，只有人類才會笑,。

人名不多，每一個都是由古老的神話改編而成,，巨嬰的成長史,，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀史。

人們心中有想過,，但因為戒律規(guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳,，人們說他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量,；他聞到酒味便會高興的手舞足蹈,，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼,，可心里卻想的是“如果我是他該多好”,。

這是一個會隱身的時代，極度的欲望被強制性壓抑在心底,。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn),，或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜,，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事,。

他很聰明，擅長邏輯思維；他很開放,，行為不守舊卻有時候那么不合時宜,；他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義,；他有些矛盾,，可通體生命看來卻又是這么順暢。

他是巨人,，他是身高,、食量、酒量的巨人,；

他是巨人,，他又是思想、精神,、靈魂的巨人,。

在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋,；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時,，不得不說他也有善良、可愛的一面,。

將思想與靈魂高度統(tǒng)一,，他便是精神的巨人。

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巨人傳讀后感800字篇三

拉伯雷1494年出生在法國中部都蘭省的希農(nóng)城,，父親是個有錢的法官,。他在父親的莊園里度過了自由自在而快樂幸福的童年。十幾歲后,，他被迫接受死氣沉沉,、枯燥無味的宗教教育，之后又進修道院當了修士,。

修士的生活,，刻板乏味，又受清規(guī)戒律的束縛,，這使拉伯雷非常反感,。他開始學習希臘文，通過希臘文了解希臘和羅馬的古代文化,。當時,，修道院反對學習古代文化，認為學習希臘文是追求異端學說,，所以修道院搜走了拉伯雷的所有書籍,。拉伯雷憤怒之下?lián)Q了一個修道院。

在新修道院里，他幸運地遇上一個也喜歡古代文化的主持人,，加上他們又是老相識,，拉伯雷終于可以自由地研究古代文化了。后來,，拉伯雷跟隨大主教出使羅馬,，游覽文藝復興運動的發(fā)祥地意大利，訪問了許多名人和古跡,，學習了宗教,、哲學、數(shù)學,、音韻,、法律、考古,、天文等許多知識,，終于成了一個博學的人。

1530年,，拉伯雷進大學攻讀醫(yī)學,，這時他已36歲了，但他用了僅僅兩個月的時間,，就獲得了學士學位,，當上了醫(yī)師。1535年,，他又到巴黎學醫(yī),，不久又獲得了碩士和博士學位。1537年,，他還勇敢地解剖了一具被絞死的囚犯的尸體,。這種追求科學的舉動，在當時是非常大膽的,，因為這會觸怒天主教會,。

拉伯雷最為后人稱道的是他的長篇巨作《巨人傳〉。1532年,，《巨人傳》第一部出版，一年后又出版了第二部,，署名是那西埃,。書出版后，受到了城市資產(chǎn)階級和社會下層人民的熱烈歡迎,，但又受到了教會和貴族的極端仇視,，并被法院宣布為禁止閱讀書。

1545年在國王的特許發(fā)行證的保護下，拉伯雷以真實名姓出版了《巨人傳》的第三部,。但國王不久死去,，小說又被列為禁止閱讀書，出版商被燒死,，拉伯雷被迫外逃,。直至1550年才獲準回到法國。

回國后,，拉伯雷擔任了宗教職務,，業(yè)余時間為窮人治病。后又去學校教書,。在學校教書期間,，他完成了《巨人傳》的第四、第五部,。這部小說的創(chuàng)作前后經(jīng)歷了20年的時間,。《巨人傳》出版后風靡一時,，兩個月內(nèi)的銷售數(shù)額超過了《圣經(jīng)》九年銷售數(shù)的總和,。一千多年來，它用各種文字出了200多個版本,！在我國就有好多個版本,。

《巨人傳》揭露了中世紀教會的黑暗和腐朽，反映了文藝復興時期人文主義者對資產(chǎn)階級這個性解放的追求,。在拉伯雷的理想社會里,，人性是善良的，人民是純樸的,，他的理想的行為準則就是：“你愛做什么,，就做什么”。在讀拉伯雷的《巨人傳》時,，人人可以快意地笑,，爽朗地笑，盡情地笑,，這就是他被人們譽為“偉大的笑匠”的原因,。

1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世,，臨終時他笑著說：“拉幕吧,，戲做完了?！?/p>