在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

山東高考滿分作文 山東高考滿分作文議論文篇一

你在年華里終于睜大了眼睛,，看見了這個花紅柳綠的世界,，卻看不到人間深處的燈紅酒綠,、紙醉金迷,。你自顧自地活著，從牙牙學語到兩手爬行再到雙腿站立,，直到你學習了一個無比深奧的詞語：幸福,。你便帶著幸福的行囊開始了奔跑,，用麻木的雙腳奮力向前追逐,，只知道，只相信,，幸福就在某處等著你,，你唯有拼盡全力，片刻不歇,。你眼里只有幸福,，只有追逐，你很著急,。

你學會了追逐,，同時也開始面對挫折。摔一次,，爬起來,，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑,；又摔一次,，告訴自己，不能氣餒,，再爬起來,，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑,。再一次摔倒,，又一次摔,？倒……？磨爛的衣服和擦傷的皮膚隱約像兩個字,，名喚“放棄”,。你堅定地告訴自己，我的字典里沒有“放棄”這個詞語,。接著,，你把信念放進自己的行囊。你用信念榨成紅藥水涂在傷口上,。它便開始安定,，不再潰爛，你沒有認識放棄,，你認識了夸父——那個逐日的男人,，也是一片絢爛的桃林，你沒有停止,，繼續(xù)奔跑于無人的荒野之上,。

你又遇到麻煩了，遠看平坦筆直的大道,，身臨其境時才發(fā)現(xiàn)這是一條曲折蜿蜒的羊腸小道,。你在這條路上跌跌撞撞，又被芒草割傷,。此時,，你的行囊又多了一樣東西：毅力,。你信了,，繼續(xù)信心滿滿，快馬加鞭地向幸福趕去,。

在途中,，你遇見了尼采在歌唱“我是太陽”。你終于停下來了,，靜靜地思考,，佇立回首，突然就發(fā)自內(nèi)心地笑了——幸福并不是終點,，幸福是過程,，是旅途。原來所到之處并不是荒無人煙,，是歌舞升平的天堂,，每一處都洋溢著幸福的氣息，即使燈火闌珊的地方也透出微笑,。

你笑了,，大聲地笑了,，人間便是天堂，生活就是天堂,！

讓我們在自己的行囊中裝著幸福,，去奔跑追逐吧！

山東高考滿分作文 山東高考滿分作文議論文篇二

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起,，小孩執(zhí)意要將它們分開,，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的,，因為他們想還事情一個真相,。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的,。此處并非是想要討論大人與小孩的問題,，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵,。反復思索這個關于形式與內(nèi)涵的問題之后,，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說,，我們便會由此想到其實形式并不重要,，內(nèi)涵才是一切的本源。

上世紀20年代,，印度詩人泰戈爾訪華,，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花,，泰戈爾仙風道骨,，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩,，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,，成絕世佳品。但是,，細細品味之后,，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”,。

“三友”是什么,？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義,；是寧可食無肉,，不可居無竹的超凡脫俗；是文質(zhì)彬彬,，然后君子的儒雅修養(yǎng),。人失去“三友”,，即便拾人牙慧，附庸風雅,，也便不免落入俗套,，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作,。

現(xiàn)今社會中,，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化,，回眸一笑,，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災,，而主題卻越來越趨向亞文化,，回憶青春，未曾滌蕩人心,?！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏,，仿佛青春只能是失去夢想,。這種文藝片給青少年帶去了什么？無非是物質(zhì)主義,、消費主義及躁動不安,。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩,？其實,，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量,，造成了社會諸多方面的同一化,，亞文化泛濫,。

山東高考滿分作文 山東高考滿分作文議論文篇三

時間如海,，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上,，又收回到她那浩渺的胸懷,。

時間如風，記憶如巨巖,，風將巨巖刻劃得千瘡百孔,，又用多情的手把那些痕跡撫平。

然而,，總有幾枚貝殼,，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風,，總有幾筆劃痕在訴說著記憶的不朽。

惶恐灘頭,，零丁洋里,，濤聲依舊，嘆息不再,。然而,，時間只侵蝕了一個人的物質(zhì)存在，卻無法風化那煌煌詩句中的記憶,，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢,，干戈寥落？誰又能忘記那個悶熱的雨夜,，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀,？“天地有正氣，雜然賦流形,?！彼墙杼斓卣龤獠赣约海绊藤?，回懿走旗”,，用一顆丹心書寫青史，翻開那驚天地泣鬼神的一頁,。每一個人都會從記憶深處被這個踏過七百六十年的生命所震撼,，時間或許會淡褪了文字，磨損了書卷,，卻無法抹去那一片回憶,。

翻開《史記》，看秦王一統(tǒng)天下,，項王自刎烏江,，廉頗負荊請罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現(xiàn),，那些故事也仿佛是昨天剛剛發(fā)生,，正如《世說新語》所言：“廉頗、藺相如雖千載上死人,，猶凜凜有生氣,。”這便是一部偉大史書的不朽,。時間只能銷毀一本又一本《史記》的版本,，卻永遠風化不了那

宏偉的氣魄，機敏的談吐,，磊落的人格,。司馬遷在《報任安書》中寫道,，自己最大的夢想就是這本書能傳之后世，綻放其應有的光輝,，而今,，他的夢想已然實現(xiàn)。時間風化掉了那些卑俗的記憶,，卻讓一位史官的不朽愈發(fā)凸顯,。

時間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風化那些鮮活的記憶,。王選,，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃,，只為還原歷史真相,，讓記憶蘇醒。奔走二十年,，耗盡全部家當,，她一如既往地搜集材料，尋訪證人,，因為她相信,，時間不會使記憶風華，良知會讓記憶永存,，她與身后數(shù)十位白發(fā)蒼蒼的原告,，構建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對面,，眉毛都已發(fā)白的日本律師尾山宏也用他的努力為我們開啟那段記憶,。在滾滾時間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護那段記憶,，時間永不能將其風化,。

“逝者如斯夫，不舍晝夜,！”沒有人能阻止時間的腳步,，然而，時間不會風化一切,。漫步歲月,，采擷幾枚樸拙的貝殼,，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕,，便是在回味那沒有被時間風化的記憶。

山東高考滿分作文 山東高考滿分作文議論文篇四

這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事,。韭菜蘭作為蘭花的一種,，因極其類似于韭菜,，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異,，僅存在于長熟待取階段,，不僅破壞了世間萬物自然規(guī)則，也會造成美食的難以下咽,。

世間萬物在成長階段都是以“簡”存在,。以人為例，常言道“人之初,，性本善,。”人在成長過程中,，身體構造已然完成,，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對神圣生命的踐踏,。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世,，締造出來的只是“活人”。

人,，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的,。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎。若,，僅僅以人活著等死校正其意義,，這違背了人存在和存活的理解。

顯而易見,，乾坤萬物,、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存,、繁榮,、湮滅的生理代換。探索萬物更應該從本質(zhì)和存在過程出發(fā),，生命的結果也只是存在過程中磐涅的另一種“新生”,。

萬物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài),、或許相同形式和相似狀態(tài)存在,，這些都不影響對其生命結果的探索。歸咎其源,，這也印證了生命過程存在的意義,。

既然，萬物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么,，對萬物結果的探索,，不能止步于生命的終結。每個生命都值得尊重和關愛,，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度,，兩者生命的結果卻差異較大。

不論是肉豆和絲瓜,、不管是韭菜與韭菜蘭,。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導成另一個生命結果,。但是,，出于對生命探索的尊重，你會發(fā)現(xiàn),，很多時間,，相似的個性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生,。比如,，現(xiàn)代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間,，卻成不了優(yōu)秀的“人”,。囿于，這是個人對生命本質(zhì)過程的探索結果,。

現(xiàn)實中,，人們往往追求過于完美的結果，卻常常忽略過程中存在的美好,。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證,，雖然兩者結果有異，過程展現(xiàn)有差,，但是都是完美的人生,。

不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭,，每個生命的過程中都存在某些特性,，這些有可能導致不同生命的相似程度，但要記?。荷挥幸淮?，比起不離其宗的結果，追求過程的探索才是人生的意義,。

山東高考滿分作文 山東高考滿分作文議論文篇五

合抱之木生于毫末,，九層之臺起于壘土,。可見無論是一沙一木,，還是一葉一花,，總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪,。

小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響,，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所,。

一葉零落,，便知秋天將至。的確,，注重細節(jié)需要有如“塵”的心思,。這是一門洞察世事的學問，并非機械地觀察記錄,，也不是四處探聽偷窺,，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友,，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索,，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭,。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索,，并不是高等生物對低等生物的征服?！般^簾歸乳燕,，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯,，憐蛾不點燈,。”這是蘇軾對于生命的大度,。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒,，心中也有這種如“塵”的時刻。不過,，此情并不令人費解,，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫,，不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句?

心思如“塵”,，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感,。

當我們有了觸動事物核心的敏感時,，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量,，因為它可以使我們看得更多，看得更遠,。佛說：“一花一世界,，一葉一菩提”。佛獨具慧眼,，從一花一葉之中,，看到比凡人深得多也遠得多的東西。懂得細節(jié)的人,，往往能占盡先機,。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性,。同為凡人,，為何他們會有這種先知性?究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng),，從細節(jié)出發(fā),，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟,。

細節(jié),，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人,。當宗法制度在第一個諸侯國被破壞時,，當文字獄興起、抓起第一個書生時,，當官僚資本主義壓迫第一個民眾時,，當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細小的跡象都預示著某種地覆天翻,，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著,，迎接變化，抓住機遇,，從而成為一個時代的先驅(qū)者,。

常言道：“細節(jié)決定成敗?！边@話一點也不夸張,。但凡心中懷有大愛又能關注細節(jié)的人，必能為時代所成就進而成就一個時代,。

山東高考滿分作文 山東高考滿分作文議論文篇六

博爾赫斯在《天賜的詩》中這樣寫道：“我心里一直都在暗暗設想,，天堂應該是圖書館的模樣?！比欢?，一個二十四小時亮燈的書店,，更容易讓我們在書香氤氳中詩意地棲居于大地。

當夜幕深沉,，這里有明燈,，有溫暖。喜歡夜讀的市民,、自習的大學生,、外來的務工人員、流浪者和拾荒者來了,，他們在工作人員的眼中不是顧客而是讀者,。在工作人員的理念中,，他們哪怕只是在這里休息都能體現(xiàn)出二十四小時書店存在的意義,。在這里，書店不僅是進書賣書,，而是亮起一盞明燈,，讓知識和文明溫暖人心，用書香把人文關懷傳遞延伸,，使工作更加富有意

義,。

亮一盞明燈，傳一脈書香,，這是書店豐富城市精神生活的責任擔當,。伍爾夫曾有言：“人不應該是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律,?！痹诿髁恋臒艄庀拢瑹o論是孜孜不倦的夜讀者,，還是輾轉(zhuǎn)于生活中的潦倒憔悴者,，都可以在這里得到文化的滋養(yǎng)和心靈的棲息。在這里,，有的是安靜的共享,，平等的對待，生命在書香里的輕舞飛揚,。

亮一盞明燈,，傳一脈書香，這是書店高于世俗經(jīng)濟的人文力量,。林達曾言：“每一個看似簡單的社會現(xiàn)象其實都只露出了冰山一角,。”的確如此,，書店的二十四小時亮燈,，實際上是為城市點亮“人文燈火”,。如果單純從商業(yè)利潤來看，書店可能會付出更多,，可是從更廣闊的人文視野來說,，書店與讀者，都在明燈中,，在書香里,，共同收獲了文明和尊嚴。

亮一盞明燈,，傳一脈書香,，這是書店在踐行自己的工作理想?？死茁宸蛟v：“現(xiàn)實是此岸,，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流,，行動則是架在河上的橋梁,。”二十四小時書店的明燈照亮了幽暗昏惑,，一脈書香沖淡了混沌霧氣,，“從不驅(qū)趕任何人”的書店店員們深知自己工作的意義，他們懷揣著熾熱的理想,，用二十四小時的亮光和書香豐富心靈,，滋養(yǎng)文化。

魯迅曾言：“無盡的遠方,，無數(shù)的人們,，都與我有關?！本W(wǎng)絡時代的實體書店亮一盞明燈,，傳一脈書香，是創(chuàng)新發(fā)展,，更是文化弘揚,。衷心希望這樣的書店越來越多，希望無論是那街邊暮色里奔跑的少年,，還是路旁面帶疲倦的中年人,，抑或墻角沉思的老者，都可以在暗夜里享受這明亮燈光,，沉醉于這一脈書香,。

山東高考滿分作文 山東高考滿分作文議論文篇七

湛藍，但仍為白云留出了些許空間,，于是,，藍天滿足了白云,，白云點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤,，但仍為游魚留下了些許空間,，于是，海水養(yǎng)育了游魚,，游魚豐富了海洋,。

牐犓說，競爭激烈的現(xiàn)代社會,，充斥的都是勾心斗角,、爾虞我詐？我想,，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧,。

牐犝獠喚讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日的研究果樹新品種,，他終于研究成功了,。令人不解的是,，他卻將自己的成果挨家挨戶的送給自己的鄰居,。在他的引導下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種,。有人便好奇地問他,，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種,，那我的果樹也會被傳播的花粉污染,。”他的話讓人恍然大悟,，他的這種做法,，既保全了自己的果樹品質(zhì)的純潔，又使鄰居獲得新的品種,，與他人共享進步,，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏智慧嗎,？

牐犜諼浣廉頗的眼里,，一個只會說幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對,，出言不遜,。而相如并沒有跟他計較，而是道出了“先國家后利己”的君子之言,。這話著實令廉頗汗顏,，于是就有了“負荊請罪”的佳話,，“將相和”的美談。文相武將輔佐君主,，繁榮國家,。藺相如的堅忍、包容讓人欽佩,。與他人和平共處,，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓,，使得他與廉頗都受到人們的尊敬,，同時為國家穩(wěn)定做出了貢獻。這不能不說也是一種雙贏的智慧,。

牐犑蘭渫蛭锝勻绱耍在自然界中也存在許多著互利共生的雙贏故事,。

牐犗質(zhì)瞪活中，競爭無時不在,，但它不應該是一味的言論相攻,，兩敗俱傷?；蛟S,，只要我們多一份關愛、包容,、謙讓,、無私，不僅承托了別人,，更成就了自己,。在付出中收獲雙贏。

牐犗鋅賜デ盎開花落,，漫隨天外云卷云舒,。帶一份平和，一份智慧,，去接納云,，挽留魚。彰顯我們的長處,，承托別人的短處,，在茫茫競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧,。

山東高考滿分作文 山東高考滿分作文議論文篇八

我們這代文人,，有幸成為文人又不幸成為文人。成也簫何敗也簫何。如此而已,。

十七歲時,，我參加大三線建設，來到郭沫若先生的故鄉(xiāng)樂山,。在那里我結識了郭老的原配夫人,，結緣了文學，開始了文人生涯,。從此就有了人生的許多幸與不幸……

當代文人的不幸大致相同,，有幸卻各有篇章。我最有幸的是接觸了郭老原配夫人,。是她要我好好打打底子,，敎我讀《四書》《五經(jīng)》，讀《道德經(jīng)》讀《莊子》《墨子》……“大學之道,，在明德,，在親民，在止于至善”“天行健,，君子以自強不息”“非攻,，兼愛”……多少道理深深根植在靈魂之中。本為打文學底子,，卻打了人生底子,。其實，文化是人類千百代留下的最深刻的記憶,，它不僅是一個人的底子,，更是一個民族的底子，一切的基石,。

最有成就感的還是兒子。自小我就給他好好打底子,。讓他盡知人類最美好的記憶,，建設自己，武裝自已,。到高考前,，兒子已學富五車，自成思想體系,。由于英語差些,，兒子沒考上一流大學，而是被延安大學的中文系錄取,。兒子寬慰我：不在學校如何,，而在如何學習。黃埔,、抗大最簡陋,，出的都是民族精英,。孔子上什么大學來,？可他是萬世師表,！

我告誡兒子：萬世師表來自韋編三絕，來自三人行必有吾師……

兒子說：知道啦,，還有學而不倦,，三省吾身……

我知道，兒子長大啦,，二十年的底子我沒白打,！我不由掬一捧熱淚……

兒子一副天下為己任的樣子攜行囊赴學上路了。

兒子在大學果然很優(yōu)秀,，各門考試全部通過,，評為優(yōu)秀團員，全校多個文學社合成一個大社,，他是社長,，并是校報總編。他為文學社制定的宗旨是“弘揚延安傳統(tǒng),，創(chuàng)新優(yōu)秀文化”這就是下一代,。

一代一代弘揚創(chuàng)新，文化———人類這最深刻的記憶一切的基石,，不會風化,，只會光大！

我們因此而無悔,！

山東高考滿分作文 山東高考滿分作文議論文篇九

什么是瞬息,？瞬息是流星，是曇花,，是短暫的,。什么是永恒？永恒是星子,，是奔涌的河流,，是晝夜不息，無論我們看見與否都始終存在著,。但其實永恒是由無數(shù)個瞬息匯成,，永恒也正是由一個個瞬息來體現(xiàn)。

自古便有無數(shù)皇帝迷戀丹藥癡迷于永恒,，中外都有“神創(chuàng)論”和“不死說”,，其實也不過是人對永恒的一種寄托，一種對短暫的抗拒、畏怕,。人們對永恒的追求和對短暫的抗拒仿佛從始至終都那么清晰,，但其實，無論是瞬息還是永恒,，風景自在人心,。

眾所周知，人們都愛看流星,，也都對飄落在衣襟上轉(zhuǎn)瞬即逝的小雪花贊美不已,，但它們的生命止于山川、江河,、云陽亦是瞬息,。我們都相信自然規(guī)律是有道理的，身為轉(zhuǎn)瞬即逝的流星,，它在劃過夜空的'時候,，恰恰也襯出了星子的永恒；我們的存在,，這一個個短暫的生命也恰好證明了自然的永恒,。就像那蟪蛄、蚍蜉與冥靈,、大椿,，不也正因生命的短暫或永恒而擁

有了神秘、撩人心弦的力量,！

永恒與瞬息不僅相輔相成,，它們還是相依相偎的親密伴侶。試想,，如果夜空中萬年,、億年都只有一片一樣的星辰；試想,，土地上只有那幾千年巍然屹立的山和只知不舍晝夜奔流的河,，大椿也只是一棵不死的樹????啊,！那將是多么孤獨、多么可悲的世界,！是的,，永恒若少了瞬息，迎來的將是萬劫不復,！正是瞬息擁抱了永恒,，永恒才有了無限的活力和生機。兩種不同的風景，兩種不同的領悟,。人的心境不同,，窗外的風景便截然不同。

于是,，永恒在我們的指縫,、青絲間穿過；月光月月,、天天穿過閨窗,；指瘦發(fā)白，粉黛漸漸失了顏色????就像這句話：生活中看得見的事物是短暫的,，看不見的事物才是永恒的,。時間就是那透明的、難以捉摸的無形,，我們這些生命則是順著它流淌的小舟,，最終都將會和著這無聲的“叮咚”歸到那永恒中去。那時我們的精神就成了無形,，洞悉瞬息,，在任何生命都不知如何逆行的河上，輕推著小舟將瞬息揉進了永恒,，就像那流星的光輝,，永遠地停留在天際??

此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光,。啊,，不知東方之既白！