每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

中國傳統(tǒng)作文200字 中國傳統(tǒng)作文600字篇一

中國瓷器更是歷史悠久,，從三國時(shí)期到唐宋元明清都有瓷器的存在。三國時(shí)期人們就想到了做基礎(chǔ)的瓷器,，比如茶杯,、酒杯、碗等等,，不過這都只是普通沒有花紋的,。到了唐朝最頂盛時(shí)期，有了釉色花紋的襯托使它更美了,。

它外表釉色花紋使它透光性強(qiáng),，晶瑩剔透，也讓我們知道了它的“風(fēng)采”,。它以高嶺土為胎,，上面玻璃釉經(jīng)過手工的捏造，再放入一個(gè)不低于1500度以上的窯子燒制而成,，不僅美觀,，質(zhì)量也不差，透水率低,，輕輕敲打有清清脆脆的聲音,。

瓷器的用途也不少，由瓷土燒制的瓷器,，可以用不同形狀不同用處來區(qū)分,。碗能用來當(dāng)平常我們的盛飯器皿；壺用來裝水和喝水,，因辦它透水率低,，所以用來做水壺是再適合不過了；做成工藝品上面造出你喜愛的釉色圖案和精美的形狀,，便可以擺放在家里的某處當(dāng)作擺設(shè),。或做成花瓶形狀,，在上面插一朵美麗的鮮花,，讓家里的某一處“蓬蓽生輝”。當(dāng)家里來客人時(shí),，更可以展示給他看,，不失大氣又不缺美觀，還可以提供新鮮空氣,，何樂不為呢,？

當(dāng)然，瓷器也分種類。比較突出的兩種就是日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷,。日用陶瓷就是一些：碗,、壺、罐,、杯,、盤等等。也就是一些人們?nèi)粘Ｉ钏玫?，它可以不是很美觀,，但是一定要實(shí)用。但藝術(shù)陶瓷就和日用陶瓷截然不同了,。它漂亮而又美觀,，名家做成的可價(jià)格不菲，有的成千甚至上萬,。有很多收藏家就“一窩蜂”的投入其中,。所以藝術(shù)陶瓷不僅僅只是為了美觀好看，在收藏家眼中看來就是“歷史的沉淀”和“古老的藝術(shù)”,。

目前陶瓷的銷量依然非?；鸨还苁鞘裁醇彝顩r的人家里都會(huì)有那兩樣瓷器——日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷?，F(xiàn)在的瓷器種類也越來越多,，也使它在國外廣受流傳和尊敬。

瓷器,，作為中華文明展示的瑰寶,。它現(xiàn)在依然佇立在中國傳統(tǒng)器物的首位。所以我們更要大力加強(qiáng)對(duì)它的保護(hù),，使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大,。

中國傳統(tǒng)作文200字 中國傳統(tǒng)作文600字篇二

最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放,。其中有一朵最為璀璨,、耀眼,，那就是小孝星獻(xiàn)髓救母的故事,。

是啊，我們生在這個(gè)世界,、長(zhǎng)在這個(gè)世界都源于父母,，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng),。父母的養(yǎng)育之恩,，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。

有句古語說得好：“百善，孝為先,?！彼亲鰞号谋刈龅奶旖?jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),。古代埋兒奉母,、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已,，而當(dāng)今邵帥獻(xiàn)髓救母的故事更是令我們感動(dòng)萬分,。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題,，那就是孝敬父母,，回報(bào)父母。

其實(shí),，對(duì)于我們小孩子來說,，孝敬父母，回報(bào)父母,，不必像上面所說的那樣做一番驚天動(dòng)地,、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起,，從一點(diǎn)一滴做起,，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。

我雖然上三年級(jí),，但我從小就很孝敬父母,。我堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗,、疊被子,、洗襪子等等；我還堅(jiān)持向父母說一句問候的話,、說說我在學(xué)校的狀況,，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。當(dāng)節(jié)假日時(shí),，我就和父母打掃衛(wèi)生,、一起鍛煉，為父母捶捶背,、洗洗腳,。由于我的孝心加上努力學(xué)習(xí)，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎(jiǎng)呢,！在重大節(jié)日,，如：三八節(jié),、母親節(jié)、父親節(jié),、爸媽過生日時(shí),，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份親手制作的禮物，讓他們開心,。為了不辜負(fù)爸媽對(duì)我們的期望,，在學(xué)校我聽老師的話，當(dāng)好老師的小助手,，幫助身邊的同學(xué),，學(xué)習(xí)成績(jī)遙遙領(lǐng)先。

因?yàn)槲覀兿嘈?，只要我們?duì)父母真正擁有一顆感恩之心,，我們就一定能做得更好。其實(shí)孝敬父母就這么簡(jiǎn)單,。如此容易做到的事情,，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂,。那我們又何了而不為呢,？美德作文600字文明禮儀是美德作文誠信即美德作文

中國傳統(tǒng)作文200字 中國傳統(tǒng)作文600字篇三

人們?cè)诼盥吠局校c狂風(fēng)暴雨,，火山地震等自然災(zāi)害較量得十分疲憊,，兩相廝磨，勢(shì)均力敵,，因此產(chǎn)生了激勵(lì),、莊嚴(yán)、驚心動(dòng)魄的悲劇美,。由于這種美顯示了人類嚴(yán)峻的生存環(huán)境,，考驗(yàn)了人類終極性的生命力，因而顯得格外動(dòng)人心魄,。也許正是這個(gè)原因歐洲啟蒙主義的夏爾丹與格瑞茲等大師們呼喚危崖,、怒海、莽林,，呼喚與之相對(duì)應(yīng)的生命狀態(tài),，產(chǎn)生了一種松快愉悅的美。而在漫長(zhǎng)的繪畫發(fā)展歷史上,，中國畫自然也是大匠如林,、佳作疊出，有說不完,、道不盡的藝術(shù)創(chuàng)造，但是，要說到藝術(shù)家個(gè)體生命的強(qiáng)悍呈現(xiàn),，筆墨丹青對(duì)人格內(nèi)喻的直接外化,，就不得不把目光投向朱耷、原濟(jì),，齊白石等人了,。

究竟以一個(gè)什么樣的思維方式，給了中國繪畫史提供那么多炫目的驚奇,？究竟是一些什么樣的朽木,、衰草，賦予了大師們作品里的傳神與孤傲,？中國歷史上有過一些很出色的人物畫家如顧愷之,、閻立本、張澤端等,，他們的作品或線條勻停緊挺,，或神貌逼真鮮明。但總的說來,，被他們所畫的人物與他們自身的生命激情未必有直接的血脈關(guān)聯(lián),。他們強(qiáng)調(diào)傳神，但主要也是傳神地描繪著一些著名人物或重要場(chǎng)面,，藝術(shù)家本人的'靈魂歷程并不能酣暢地傳達(dá)出來,。在這種情況下，倒是花鳥魚蟲畫更有可能比較曲折地展示畫家的內(nèi)心世界,。

明確延續(xù)著這種在中國繪畫史上強(qiáng)烈拓展意識(shí)的,，應(yīng)該是齊白石。齊白石在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大,，他同時(shí)吸取吳昌碩之長(zhǎng),。他在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉,、怪石來張羅出一個(gè)地老天荒般的殘山剩水,，讓一些孤獨(dú)的鳥、活潑的蝦擺脫娟秀的美學(xué)范疇,，讓它們幻化為一幅幅生命本體靈動(dòng)的色彩和線條,。齊白石畫蝦，頭部用濃淡墨相生的辦法,，表現(xiàn)蝦的頭胸分量更重,，透明感更強(qiáng)。蝦的眼睛用濃墨橫點(diǎn)突出很長(zhǎng),，顯得更生動(dòng),。蝦的短須上,，兩條長(zhǎng)臂鉗顯得挺拔有力，軟中帶硬,，節(jié)與節(jié)之間表現(xiàn)了筆斷而意在的意境,，從整個(gè)姿勢(shì)看又隱含著一種極度的敏感，它們會(huì)靈動(dòng),，會(huì)游弋,，成功地表現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的美學(xué)意境,。

昨日,，受朋友之托請(qǐng)我堂姐夫道宇為其新居作副中堂畫，畫的主題即為青蝦,，姐夫道宇是書畫大家,，作上一幅畫不會(huì)太困難，更何況我們關(guān)系很融洽,。但是唯一讓我感到為難的是讓我為此畫作賦,，我思忖良久，實(shí)在無法發(fā)現(xiàn)中國畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦究竟有哪些共通的精神氛圍和意境世界,，覆蓋那么寬廣,，境界那樣深?yuàn)W，真好讓人為難,。

頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙,，覺得中國畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦卻有一個(gè)共同點(diǎn)；他們都是由世界上很獨(dú)特的毛筆文化衍生的魂魄,。詩詞與書畫連帶著它們背后的整個(gè)華夏文明,，使得中國文人變得大度豁達(dá)。詩詞的語言優(yōu)勢(shì)與國畫的心理拓展互為表里幻化為秀麗無比的交響樂章,。這里連魚蝦都能歌舞,，花草也可鋪展成圖，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔,。不管畫的是什么內(nèi)容,，一看就讓你在心底驚呼，這才是人,，這才是生命,。人世間最有吸引力的文化莫過于此。

歷史上懷著浪漫心態(tài)深入往返于兩種形式文化間的,，自然有很多大文豪,，如蘇軾的：天寒水落魚在泥，短鉤畫水如耕犁,。渚蒲拔折藻荇亂,，此意豈復(fù)遺鰍鯢,。偶然信手皆虛擊，本不辭勞幾萬一,。一魚中刃百魚驚,，蝦蟹奔忙誤跳擲,。漁人養(yǎng)魚如養(yǎng)雛,，插竿冠笠驚鶘鵜。豈知白挺鬧如雨,，攪水覓魚嗟已疏,。他對(duì)詩詞文化和書畫文化完全不存一絲厚此薄彼的傾向，在他的口中與筆下,，兩種文化只有互補(bǔ)性的交融,，絕沒有爭(zhēng)勝式的對(duì)峙。于是,，疲乏與飄泊不見了,，孤寂與荒涼不見了，只是于緊張生活的空閑作上一幅畫,，吟上一首詩,，親撫一下自然，一切是那樣的輕松和闊逸,。

無容置疑,，中國畫的花鳥魚蟲與那些深厚的詩意似乎注定要相伴相隨，我至今還無法適應(yīng)在中國傳統(tǒng)的山水畫中加入過多的現(xiàn)代元素,，如汽車,，輪船等，盡管我們對(duì)這種文明本身毫無推拒之意,。但家里掛的仍要是一幅描盡山道奇險(xiǎn),、步履維艱的蜀山行旅圖或水草豐腴，雙箝鼓動(dòng)的青蝦水墨,，倏然記起一首詩詞,，可作朋友居室的中堂畫詞賦； 鷲嶺郁岧峣,，龍宮鎖寂寥,。樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮,。桂子月中落,，天香云外飄。們蘿登塔遠(yuǎn),，刳木取泉遙,。霜落花更發(fā),，冰輕葉未凋。風(fēng)齡尚遐異,，搜對(duì)滌煩囂,。待入天臺(tái)路，看君度石橋,。

中國傳統(tǒng)作文200字 中國傳統(tǒng)作文600字篇四

我獨(dú)衷熱愛于皮影戲,，不是因?yàn)槠渌氖裁丛颍怯捎谒臉闼仫L(fēng)氣在我的心中震撼,，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù),，其豐富的文化內(nèi)涵著實(shí)讓人感嘆。

中原人杰地靈,，黃河世代從這里流過,，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民,。千百年來,，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派,，成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),。

如果我們繼續(xù)深入的對(duì)皮影藝術(shù)的社會(huì)文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用,，以音樂唱腔,、角色行當(dāng)與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會(huì)意義,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國的皮影藝術(shù)中,，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。

除了歷史價(jià)值外,，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值,。首先，皮影戲中的人物,、景物的造型與制作,，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值,。它的藝術(shù)風(fēng)格,，在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式,，采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法,，對(duì)人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化,、戲曲化的綜合處理,。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默,?；蚣儤愣肢E，或細(xì)膩而浪漫,。

再加上雕功之流暢,，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果,，著實(shí)能使人賞心悅目,，愛不釋手,。第二,，皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂?、民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美,，板式靈活多變,，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補(bǔ),、互相促進(jìn)與提高的作用,。

此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段,，它現(xiàn)在的價(jià)位還是屬于較低的水平,，所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄,，只要心中還涌動(dòng)著民族的熱血,，民族的璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。