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勵(lì)志成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短篇一

左丘明對(duì)他說(shuō)道：“國(guó)君呀,，您要好好想一想!孔子如果當(dāng)了司寇,，掌握國(guó)家政權(quán)，那些卿大夫就會(huì)失去權(quán)柄,。既然這樣,，您與這些人商量能有什么結(jié)果呢!他們?yōu)榱吮Ｗ∽约菏种械臋?quán)力，一定會(huì)添油加醋地說(shuō)孔子的壞話,，為他出任司寇設(shè)置障礙,。

“我聽(tīng)說(shuō)，在周朝有個(gè)人,，特別羨慕別人的裘皮服裝，準(zhǔn)備自己也做一件,。他聽(tīng)人說(shuō),，狐貍皮做的裘皮服裝最為珍貴，腦子里就轉(zhuǎn)開(kāi)了念頭：山上的狐貍非常多,，為什么不上山去與它們商量一下呢?

“這樣一想,，他不禁高興起來(lái)，往山上走去,。剛上了山,，他就遇到一群狐貍。這個(gè)人對(duì)狐貍們說(shuō)道：‘親愛(ài)的狐貍們,，我想做一件價(jià)值千金的狐皮衣,，因此來(lái)找你們商量一下，請(qǐng)你們把身上的皮剝下來(lái)送給我吧!’

“狐貍們見(jiàn)到此人要?jiǎng)兯鼈兊钠?，心中非常害怕,，紛紛逃竄。一轉(zhuǎn)眼就在高山深谷中消失了,。這個(gè)人還覺(jué)得狐貍過(guò)于無(wú)禮,，居然不給自己一點(diǎn)兒面子,，心中十分生氣。

“過(guò)了些日子,，這人想祭祀祖宗,，可是沒(méi)有羊肉。他忽然想起,，山腳下常有一大群羊在那兒吃草,。于是，他便又高興起來(lái),，來(lái)到山腳下,，對(duì)眾羊說(shuō)道：‘親愛(ài)的羊，我準(zhǔn)備祭祀祖宗,，盡一盡自己的孝心,，卻缺少羊肉。你們能不能急人所難,，向我貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒羊肉呢?’眾羊聽(tīng)了,，嚇得‘咩咩’地叫個(gè)不停，紛紛逃往密林之中,。

“這樣一來(lái),，這個(gè)周朝人十年也沒(méi)有做成一件裘皮大衣，五年也沒(méi)有完成一次祭祀典禮,。這是為什么呢?只不過(guò)是因?yàn)樗义e(cuò)了商議的對(duì)象,。您想重用孔子，卻要與那些即將失去權(quán)力的大臣商議,，這與向狐貍要皮,、向羊要肉有什么區(qū)別!”

魯定公聽(tīng)了左丘明的話，才恍然大悟,，說(shuō)道：“你說(shuō)得太對(duì)了!我現(xiàn)在想清楚了,，就拜孔子為司寇，不和那些卿大夫商量了!”沒(méi)過(guò)多久,，魯定公真的封孔子為司寇,，讓他行宰相之權(quán)。

魯國(guó)在孔子的治理下,，國(guó)勢(shì)越來(lái)越強(qiáng),，威震天下諸侯，連強(qiáng)大的齊國(guó)都有些害怕,。

后來(lái),，人們將“與狐謀皮”改為“與虎謀皮”。這個(gè)成語(yǔ)就流傳開(kāi)了,。

◎成語(yǔ)釋義

跟老虎商量取下它的皮來(lái),。比喻所商量的事要犧牲對(duì)方的根本利益,，一定不會(huì)成功，也用來(lái)形容與壞人商量,，要他放下私利,。

◎故事出處

《太平御覽》：“欲為千金之裘而與狐謀其皮?！?/p>

◎出處譯文

想做價(jià)值千金的裘皮大衣而與狐貍商量要它身上的皮,。

勵(lì)志成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短篇二

春秋時(shí)，晉平公有一次問(wèn)祁黃羊說(shuō)：

“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(zhǎng),，你看,，應(yīng)該派誰(shuí)去當(dāng)比較合適呢?”

祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō)：

“叫解狐去，最合適了,。他一定能夠勝任的!”

平公驚奇地又問(wèn)他：

“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢!”

祁黃羊說(shuō)：

“你只問(wèn)我什么人能夠勝任,，誰(shuí)最合適;你并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀!”

于是，平公就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了,。解狐到任后,。替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他,。

過(guò)了一些日子,，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：

“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官。你看,，誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢?”

祁黃羊說(shuō)：“祁午能夠勝任的,。”

平公又奇怪起來(lái)了,，問(wèn)道：

“祁午不是你的兒子嗎?你怎么推薦你的兒子,，不怕別人講閑話嗎?”

祁黃羊說(shuō)：

“你只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任，所以我推薦了他;你并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀!”

平公就派了祁午去做法官,。祁午當(dāng)上了法官,，替人們辦了許多好事,，很受人們的歡迎與愛(ài)戴,。

孔子聽(tīng)到這兩件事，十分稱贊祁黃羊,?？鬃诱f(shuō)：

“祁黃羊說(shuō)得太好了!他推薦人，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn),，不因?yàn)樗亲约旱某鹑?，存心偏?jiàn)，便不推薦他;也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤?，怕人議論,，便不推薦,。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說(shuō)“大公無(wú)私”啦!”

勵(lì)志成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短篇三

欲蓋彌彰

春秋時(shí)期,，齊國(guó)大夫崔杼權(quán)傾朝野,，名氣很大。棠邑大夫棠公逝世,，崔杼前去吊唁,，見(jiàn)棠公之妻棠姜姿容絕世，不禁心動(dòng)神馳,。他不顧眾人的一再反對(duì),，終于娶棠姜為妻。齊莊公性喜漁色,，他明知棠姜已是崔杼的妻子,，仍勾引她，與她暗中來(lái)往,。崔杼知道此事,，十分生氣，便假裝有病,，不去朝堂理事,。

齊莊公色膽包天，借探視崔杼之機(jī)和棠姜相會(huì),，表現(xiàn)出一副樂(lè)不可支的丑態(tài),。崔杼見(jiàn)國(guó)君這樣欺負(fù)他，忍無(wú)可忍,，設(shè)計(jì)將他殺了,，改立景公為國(guó)君，自己擔(dān)任丞相之職,。

齊國(guó)負(fù)責(zé)修寫國(guó)史的人非常正直,，要把這件事情公正地記錄下來(lái)。崔杼聽(tīng)說(shuō)后,，多次暗示史官,，要他為自己避諱一二?？墒?，耿直的史官還是寫出了實(shí)情。他寫道：“崔杼殺了他的君主,?！痹诋?dāng)時(shí)，弒君之罪可是十惡不赦的罪行,，誰(shuí)弒了君,，必會(huì)被后世之人所譴責(zé),。崔杼見(jiàn)史官竟然跟他對(duì)著干，又羞又惱,，心想你不給我留情面,，我就不給你留活路。于是,，兇狠的崔杼將那名史官殺死,。

誰(shuí)知道，繼任的史官也是一個(gè)正直的人,，還是秉筆直書,，記錄下崔杼的罪行。崔杼心想,，既然能殺一個(gè)史官,，為什么不能殺第二個(gè)，不信后來(lái)者不怕死,。他為了讓別人屈從于自己,，把這個(gè)史官也殺了?？墒?，下一任史官仍堅(jiān)持原則，保留崔杼弒君的內(nèi)容,。

崔杼見(jiàn)史官們都如此正直,，自己這樣肆意殺人，也不會(huì)帶來(lái)好處,，只好就此作罷,，放了史官們一馬。

后來(lái)閱讀歷史的人看到這一節(jié)時(shí),，都?xì)鈶嵉卣f(shuō),，崔杼想掩蓋自己的丑事，卻收不到理想的效果,，只能是欲蓋彌彰,。

◎成語(yǔ)釋義

企圖掩蓋真相，反而暴露得更加明顯,。彌：更加,。彰：亦作“章”,，明顯,。

◎故事出處

《左傳·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲蓋而名章,?！?/p>

◎出處譯文

或者為求好的名聲而得不到,，或者企圖掩蓋真相，卻讓罪行暴露得更加明顯,。

勵(lì)志成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短篇四

春秋時(shí),，楚平王聽(tīng)信讒言，將太子建的老師伍奢及其長(zhǎng)子伍尚殺死,，又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥,，并在各關(guān)口懸掛伍子胥的`畫像，以便將其捉拿歸案,。

伍子胥跑來(lái)跑去,，也不知爬了多少山，涉了多少水,，受了多少饑,，最后跑到了楚國(guó)邊境昭關(guān)，見(jiàn)楚軍把守嚴(yán)密,，自己無(wú)法過(guò)關(guān),，一夜間急白了頭發(fā)、胡須和眉毛,。

伍子胥遇到了一個(gè)名叫東皋公的老人,。他很同情伍子胥的不幸遭遇，便讓他在家中住下,，幫他想辦法混出昭關(guān),。后來(lái)，東皋公找到一個(gè)容貌與伍子胥長(zhǎng)得很像的人,，給他穿上伍子胥的衣服,，讓他先過(guò)關(guān)，結(jié)果假的伍子胥被守關(guān)將士抓住,。關(guān)口士兵以為伍子胥已經(jīng)抓住,，放松了警惕。

伍子胥就趁這個(gè)時(shí)候溜了出去,。他一路向東走,，好不容易走到了吳國(guó)，但是身上的錢財(cái)已經(jīng)用盡,。伍子胥只好打扮成一個(gè)叫花子的模樣,，在大街上吹簫，乞討度日,。后來(lái)伍子胥被吳王重用,，他花了幾年的時(shí)間使吳國(guó)興旺，后來(lái)成為吳王闔閭的相國(guó)。

◎成語(yǔ)釋義

指人才被埋沒(méi),。

◎故事出處

《史記·范雎蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān),，夜行晝伏……鼓腹吹箎，乞食于吳市,，卒興吳國(guó),，闔閭為伯?！?/p>

◎出處譯文

伍子胥帶著行李逃出昭關(guān),，白天躲起來(lái)晚上行路……在大街上鼓起肚子吹簫，乞討度日,。后來(lái)伍子胥被吳王重用,，他花了幾年的時(shí)間使吳國(guó)興旺，并幫助吳王闔閭成為霸主,。

勵(lì)志成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短篇五

分道揚(yáng)鑣

文/劉繼興

在現(xiàn)代成語(yǔ)中,，我們把道不同不相與謀者的分手叫做分道揚(yáng)鑣。鑣指馬嚼子,，揚(yáng)鑣即為驅(qū)馬前行,。分道指各走各的路或各干各的事。鮮為人知的是,，這個(gè)成語(yǔ)產(chǎn)生于一個(gè)有趣的歷史故事,。

“分道揚(yáng)鑣”語(yǔ)出自北齊·魏收《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》的一個(gè)故事中的一段話：“……洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣,。自今以后,，可分路而行?！闭f(shuō)這話的是大名鼎鼎的北魏孝文帝,，其來(lái)龍去脈是這樣的：

東晉十六國(guó)之后，中國(guó)歷史進(jìn)入南北分裂,、南北對(duì)峙的階段,，史稱南北朝。北魏是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)王朝,，于十六國(guó)時(shí)期由拓跋鮮卑所建,，前身為代國(guó)。前秦于淝水之戰(zhàn)崩潰后,，代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪舉兵復(fù)國(guó),，都盛樂(lè)，改國(guó)號(hào)為“魏”,，史稱北魏,。

北魏孝文帝是北魏的第6位國(guó)君,，他我國(guó)歷史上一位杰出的政治家，他5歲登基,，24歲時(shí)正式接替祖母文明太后執(zhí)掌政權(quán)，緊接著便開(kāi)始了“文治”政策,。公元493年起,，孝文帝以南征為名義，將都城從平城(今山西大同)遷至曹魏故都洛陽(yáng),。在洛陽(yáng),，他進(jìn)行了許多政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的改革,，其中最重要的就是推行均田制,、改革鮮卑舊俗、實(shí)行漢化政策等,，大大促進(jìn)了各民族的大融合,。

成語(yǔ)分道揚(yáng)鑣的故事，便發(fā)生在這場(chǎng)大改革中的都城洛陽(yáng),。

在孝文帝時(shí)期的北魏宗室中,，有一個(gè)人原叫拓跋齊，后更姓改叫元齊,，他頗富韜略,，統(tǒng)兵有方，能征善戰(zhàn),，曾建下了滅赫連夏,、北燕等的不世奇功。孝文帝論功行賞,，先封他為浮陽(yáng)侯,、浮陽(yáng)公，后封他為河間公,。元齊有一個(gè)兒子叫元志,。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書,，才華出眾,，能力超群。孝文帝很賞識(shí)這個(gè)元志,，任命他為洛陽(yáng)令,，主掌洛陽(yáng)地方政事。不久以后,，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,，從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽(yáng)建都,。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)地位陡升,，貴為一國(guó)之都,，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。元志的權(quán)勢(shì)自然也隨之增大,，年紀(jì)輕輕的他漸生驕氣,。

在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能,，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官貴族,，往往不放在眼里。一天,，元志外出游玩,，恰巧碰到一個(gè)叫李彪的官員乘坐馬車從對(duì)面飛馳而來(lái)。這個(gè)李彪也很不簡(jiǎn)單,，他字道國(guó),，儒生出身，精通典章,，深得孝文帝信任,，此時(shí)已經(jīng)任職御史中尉，與尚書仆射游肇,、幽州刺史常景等共同居住在洛陽(yáng)東陽(yáng)門外的昭德里,，官位比元志高出許多。

按理說(shuō),，官小的元志此時(shí)應(yīng)該先讓李彪過(guò)去,，可他偏不讓路，雙方由此僵持下來(lái),。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人,，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志為何不讓路，元志卻說(shuō)：“我是都城洛陽(yáng)的長(zhǎng)官,，你不過(guò)是洛陽(yáng)戶籍中編入的一個(gè)住戶,，哪有長(zhǎng)官給轄下住戶讓路的?”

兩人互不相讓，且爭(zhēng)執(zhí)不下,，于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理,。一見(jiàn)孝文帝，李彪先開(kāi)口說(shuō)話了,，說(shuō)他是“御史中尉”,，官職比洛陽(yáng)令大多了，洛陽(yáng)令作為一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,，居然不肯讓道,，真是豈有此理,。元志絲毫不遑多讓地說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官,，住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的戶籍里,，御史中尉也概莫能外，作為“京兆尹”,，御史中尉李彪也是自己的轄下住戶,，應(yīng)該是李彪給自己的屬地長(zhǎng)官讓道才是啊。

寬厚的孝文帝聽(tīng)了他們的話,，覺(jué)得他們各有各的道理,，于是便笑著給他們提出了分路而行的解決辦法,，說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城,。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理,。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走,，各走各的，不就行嗎?”

皇帝金口玉言,，一言九鼎,，兩人聽(tīng)后連連稱是。于是,，元志和李彪從朝廷出來(lái)后就拿著尺子,，將經(jīng)常通行的道路進(jìn)行了丈量，各取一半,，從此各走各的道,。此后，“分道揚(yáng)鑣”一語(yǔ)便逐漸流行開(kāi)了,。

勵(lì)志成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短篇六

三國(guó)時(shí)期,，蜀國(guó)丞相諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏。他平定南方以后,，一直積蓄力量,，準(zhǔn)備北伐曹魏，為蜀國(guó)的生存爭(zhēng)奪空間,。

過(guò)了一陣子,，諸葛亮覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便決定統(tǒng)率人馬,，攻打魏國(guó),。出師前，他給皇帝劉禪上了一道奏表,，名曰《出師表》,，勸劉禪虛心納諫,，重用人才，把心思都用在治理國(guó)家方面,。

可惜的是,，第一次北伐失敗了，諸葛亮只得退兵,，等待時(shí)機(jī),。過(guò)了幾年，諸葛亮又決定北伐中原,。當(dāng)時(shí),，很多大臣覺(jué)得蜀國(guó)力量太小，老是這樣動(dòng)用軍隊(duì),，不是國(guó)家之福,，因此反對(duì)北伐。

諸葛亮針對(duì)這種情況,，又上表給后主劉禪,，對(duì)當(dāng)時(shí)的敵我形勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)分析，說(shuō)明蜀漢和魏國(guó)勢(shì)不兩立,，你不去伐他,，他就會(huì)派兵來(lái)對(duì)付你，倒不如主動(dòng)攻打他,，說(shuō)不定還會(huì)找出一條生存之路,。后主劉禪看了，表示全力支持諸葛亮伐魏,。

這第二道表,，史稱《后出師表》。在這道表的最后,，諸葛亮表示他一心為國(guó),，鞠躬盡瘁，死而后已,。

◎成語(yǔ)釋義

指小心謹(jǐn)慎,、盡心盡力地去工作，一直到死為止,。鞠躬：小心謹(jǐn)慎的樣子,。瘁：勞累。

◎故事出處

諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁,，死而后已,。”

◎出處譯文

微臣只有盡心盡力地去工作,，一直到死為止,。

勵(lì)志成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短篇七

勵(lì)志成語(yǔ)故事有哪些：相知恨晚

西漢時(shí),，漢景帝母親竇太后有一個(gè)侄子，名叫竇嬰,，極有才華,。景帝登基后，急需良臣輔弼,，于是讓竇嬰擔(dān)任太子的老師,，在七國(guó)之亂平定之后又賜給他魏其侯的爵位，后又拜他為當(dāng)朝丞相,。眾多官員知道他深得皇帝恩寵,，都來(lái)投靠于他。

這位竇丞相推崇孔夫子的思想,，而竇太后則是道家學(xué)派的忠實(shí)信徒,。終于有一天，竇太后對(duì)他厭煩起來(lái),，就讓景帝罷了他的官職,。竇嬰失去權(quán)勢(shì)之后,，原來(lái)投靠他的人都不再理睬他,，而一個(gè)叫灌夫的人倒常到他府上來(lái)，與他敘談,。

灌夫本是大臣張孟之子,。張孟曾是穎陰侯灌嬰的部下，因?yàn)楣鄫牒苄蕾p他,，就讓他改姓為灌,。七國(guó)之亂時(shí)，灌孟為保衛(wèi)社稷在戰(zhàn)場(chǎng)上死去,。從此灌夫恨透了叛軍,，在作戰(zhàn)時(shí)特別勇敢，屢立奇功,。

漢景帝駕崩后,，漢武帝即位，他覺(jué)得淮陽(yáng)(今屬河南省)屬于交通要道,，又屯有重兵,，不可輕易托付于人。想來(lái)想去,，武帝才任命灌夫?yàn)榛搓?yáng)太守,。后來(lái)，由于灌夫在淮陽(yáng)任上政績(jī)突出,，又被調(diào)入京城長(zhǎng)安,，被委任為太仆(掌管御用車馬的官員),。

灌夫非常正直，從不巴結(jié)位高權(quán)重之人,。但他喜歡交往,，每天在他家吃飯的英雄豪杰竟然有百人之眾。

灌夫酷愛(ài)飲酒,，一旦喝醉了就很難對(duì)自己的言行進(jìn)行必要的約束,。一次，他和竇太后的弟弟竇甫在一起飲酒作樂(lè),，菜過(guò)五味后他不覺(jué)酩酊大醉,，好端端讓竇甫嘗了一頓拳頭。漢武帝很愛(ài)惜灌夫,，害怕竇太后殺他泄憤,，就將他貶到外地為官。一晃幾年過(guò)去了,，灌夫因事免職,，回到長(zhǎng)安，過(guò)起了賦閑的生活,。

這時(shí),，竇嬰依舊受人冷落，灌夫就常到他府中走走,。

竇嬰無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之后,，體會(huì)到了世態(tài)炎涼，也認(rèn)清了那些勢(shì)利小人的嘴臉,。而灌夫的珍貴友誼,，使他深受感動(dòng)。而灌夫呢,，也想和竇嬰深交,，來(lái)抬高自己的名聲,。

兩個(gè)人都非常尊重對(duì)方,，甚至有著父子一般的感情,，總是融洽地相處，一點(diǎn)兒也不感到厭倦,。他們都后悔相互了解得太晚了,。

◎成語(yǔ)釋義

常用來(lái)形容新結(jié)交的朋友之間的深摯情誼。

◎故事出處

《史記·魏其武安侯列傳》：“兩人相為引重,，其游如父子然,，相得歡甚，無(wú)厭，恨相知之晚,?！?/p>

◎出處譯文

兩個(gè)人都非常尊重對(duì)方，甚至有著父子一般的感情,，總是融洽地相處,，一點(diǎn)兒也不感到厭倦。他們都后悔相互了解得太晚了,。

勵(lì)志成語(yǔ)故事有哪些：怙惡不悛

公元前740年,，衛(wèi)國(guó)聯(lián)合宋、陳等國(guó),，侵入鄭國(guó),。鄭莊公為了使衛(wèi)國(guó)無(wú)功而返，就派使者去陳軍營(yíng)中要求兩國(guó)和好,，并希望兩國(guó)能結(jié)為同盟,，一國(guó)有難，另一國(guó)就來(lái)援救,。

沒(méi)想到,，陳桓公對(duì)鄭莊公很瞧不起，對(duì)鄭國(guó)的結(jié)盟要求置之不理,。陳桓公的弟弟五父勸說(shuō)他道：“要立國(guó),，就應(yīng)該對(duì)鄰國(guó)親近、友善,、仁愛(ài),。您最好答應(yīng)鄭國(guó)的要求,?！?/p>

可是，桓公不聽(tīng)五父的忠言,，說(shuō)：“宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)都是大國(guó),，我們陳國(guó)千萬(wàn)不能得罪他們。而鄭國(guó)國(guó)力衰弱,，縱然對(duì)我們心生怨恨,，又能把我們?cè)趺礃幽?”

鄭莊公聽(tīng)到陳桓公拒絕與自己結(jié)盟，不由得勃然大怒,，從此就對(duì)陳國(guó)懷恨在心,。公元前717年，他親自率軍攻打陳國(guó),，桓公倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),，結(jié)果吃了敗仗。

后來(lái),，史學(xué)家對(duì)此事進(jìn)行評(píng)論,，說(shuō)：“友善不可以丟失,，罪惡不能夠滋長(zhǎng)，這是針對(duì)陳桓公而說(shuō)的,。一直做罪惡的事而不改過(guò),，最終就會(huì)自食其果，遭到失敗,?！?/p>

◎成語(yǔ)釋義

形容堅(jiān)持作惡，不肯改過(guò),。怙：依仗,，堅(jiān)持。悛：改過(guò),，悔改,。

◎故事出處

《左傳·隱公六年》：“君子曰：‘善不可失，惡不可長(zhǎng),，其陳桓公謂乎,。長(zhǎng)惡不悛，從自及也,?！?/p>

◎出處譯文

君子說(shuō)：“友善不可以丟失，罪惡不能夠滋長(zhǎng),，這是針對(duì)陳桓公而說(shuō)的,。一直做罪惡的事而不改過(guò)，最終就會(huì)自食其果,，遭到失敗,。”

勵(lì)志成語(yǔ)故事有哪些：千夫諾諾 不如一士諤諤

指眾多唯唯諾諾之人,，不如一名諍諫之士可貴,。同“千人之諾諾，不如一士諤諤”,。

【詞目】千夫諾諾,，不如一士諤諤

【釋義】指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴,。同“千人之諾諾,，不如一士諤諤”。

【用法】作賓語(yǔ),、定語(yǔ),、分句;用于處事。

【同韻詞】金波玉液、文人墨客,、雉頭狐腋,、山光水色、安土樂(lè)業(yè),、日中則昃,、添枝加葉、夜半客,、無(wú)衣無(wú)褐,、半身不攝

成語(yǔ)出處

最初作“千人之諾諾”?！妒酚洝ど叹袀鞯诎恕罚骸摆w良曰‘千羊之皮,，不如一狐之腋;千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌,，殷紂墨墨以亡,。” (中華書局,，第二二三四頁(yè))

后作“千夫之諾諾”,。韓城田益，字遷之,。黃庭堅(jiān)以謂不足以配名,，更之曰友直，何獨(dú)取諸此?某曰：夫直者,，剛者之長(zhǎng)也,。千夫諾諾，不如一士之諤諤,。 宋·蘇軾《講田友直字序》

成語(yǔ)故事

宋朝時(shí)期,，韓城人田益，字遷之,，他敢于直言進(jìn)諫,，言辭鋒利。黃庭堅(jiān)認(rèn)為他的名字與為人不相符,，幫他改名為田直，這樣才能名實(shí)相符,。朋友在旁邊解釋道：“夫直者,，剛者之長(zhǎng)也。千夫諾諾,，不如一士諤諤,。

勵(lì)志成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短篇八

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春秋時(shí),，有一天,，晉平公問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)縣官缺額，你看派誰(shuí)去最合適?”祁黃羊想了想,，說(shuō)：“派解狐去最合適!”晉平公覺(jué)得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎,，你為什么要推薦他?”祁黃羊答道：“你只問(wèn)我什么人最適合這個(gè)職位，并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀!”

晉平公采納了祁黃羊的意見(jiàn),，派解狐到南陽(yáng)縣去上任,。果然，解狐很有作為,，為當(dāng)?shù)匕傩辙k了不少好事,，受到人們的稱頌。

有一天,，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺少一位法官,，你看誰(shuí)能勝任?”祁黃羊回答：“祁午最能勝任!”晉平公說(shuō)：“祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子,，不怕人家講你嗎?”祁黃羊說(shuō)：“你只問(wèn)我誰(shuí)可勝任法官,，并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀!”

祁午當(dāng)了法官后，非常稱職,，深受人民的愛(ài)戴,。

孔子十分稱贊祁黃羊，說(shuō)他是個(gè)公正嚴(yán)明的人,，稱得上是“大公無(wú)私”.

成語(yǔ)“大公無(wú)私”形容一心為公,，沒(méi)有私心。也指處理事情公正,，不偏向任何一方,。