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保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇一

中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承,。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人,，未來(lái)的中國(guó)人,，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明,，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化,。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念,；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思,；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望,。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的,。

因此,，越來(lái)越多的人開始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,，端午從原來(lái)沒有節(jié)假日變成了休假一天,，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度,。

在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜,；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人,。從而忽略了新年的“?！弊郑宋绲陌?，中秋的月餅,，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng),，我們也將丟失自己的信仰,，失去自己的特色。

身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理,。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó),。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具,；直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣,，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景,。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在,。

我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,。

保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇二

20xx年,，中國(guó)家喻戶曉的皮影戲,，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn),。20xx年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20xx年,，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然,，痛罵者有之,，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜,。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，國(guó)人的生活水平的提高,，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教,，熱戀圣誕節(jié),。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí),，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí),。

很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫，卻看不懂文言文,；對(duì)牛頓,、培根奉若神明，對(duì)老莊,、孔子卻形同路人,；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知,。仔細(xì)反思,，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？

“一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕,，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù),，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”,。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事,，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事,。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”,，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美,；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿,；我們要過(guò)清明節(jié),、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,，把它發(fā)揚(yáng)光大,；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,，那是中國(guó)文化的靈魂,，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。

如今,，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從20xx年起,，清明,、端午、中秋成為了法定節(jié)假日,。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》,、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》,、錢文忠的《三字經(jīng)》等,，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓,，又有創(chuàng)新,，深受大眾喜愛，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué),、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情,。

對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起,。清明時(shí)節(jié)的掃墓,，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚,，都是我們力所能及的,。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承,。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇三

中國(guó),，一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó),，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕,，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,，有一些文化卻在無(wú)聲無(wú)息地消失,，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,，別讓我們的寶貴文化消失,。

方言,，幾乎每個(gè)不同地方都存在著不同的方言,。有研究者說(shuō)：方言是語(yǔ)言的活化石，承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理,、風(fēng)俗民情,，保留了一個(gè)地方幾乎所有的歷史文化性信息,，是不可恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因,。但隨著普通話的普及,，方言在我們身邊卻漸漸消失。語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象,，有報(bào)告指出,，平均每?jī)蓚€(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失，并且無(wú)聲無(wú)息,。

方言,，本來(lái)是人人都會(huì)，或者大部人會(huì),，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有,。必須承認(rèn)，推廣普通話的'重要性與必要性無(wú)需多說(shuō),，普通話作為官方語(yǔ)言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,。不過(guò)，普通話日益強(qiáng)大的另一面,，卻是方言的逐漸消失,，這不是我們期待的結(jié)果。

汪涵說(shuō)過(guò)：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn),，可以讓你走得更方便,，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā),，普通話讓你交流及其順暢,，而方言可以讓你感到無(wú)限的溫暖?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言,，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí)。在不影響社會(huì)交際的情況下,，社會(huì),、公眾應(yīng)多營(yíng)造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染,。

歷史留下的活化石除了方言,，還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感,，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名,，才能留住鄉(xiāng)愁,。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，自1986年以來(lái)，我國(guó)約6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱消失,，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時(shí),，一些稀奇古怪的地名,，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名,。

馮驥才說(shuō)過(guò)：“城市是有生命的,，地名便是這歷史命運(yùn)的容器?！蔽覀儜?yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名,，精心設(shè)計(jì)有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化,，傳統(tǒng)文化才能血脈相承,，城市才會(huì)有溫度和厚度。

中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護(hù),，別讓我們的寶貴文化消失,！傳承與保護(hù)文化印記人人有責(zé)，共同行動(dòng)吧,！

保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇四

袖,，長(zhǎng)歌，善舞,。那一抹黛色的身影立于畫上,，衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟,。

“著我繡夾裙,，事事四五通。足下躡絲履,，頭上玳瑁光,。腰若流紈素，耳著明月珰,。指如削蔥根,，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙,。”《孔雀東南飛》中的這句似訴似怨,，不經(jīng)意地讓我對(duì)別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫,。

記得一次出門旅游，一座古城里,，驚喜于專門租賃漢服提供游客拍照的地方,。那精致的花紋，素雅的配色,，那長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袍,，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖，增添幾番柔情,?；蚴菐滋巹e致的裝飾，間或一條腰帶,，幾個(gè)小小的頭飾,，雖無(wú)華麗耀眼，但那幾朵小花,，幾只蝴蝶,，更給端莊內(nèi)斂的漢服增添了幾分靈動(dòng)，活潑,。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服,。

不知是不是心里使然，穿上漢服拍照,，大家都沒有了嘟嘴,，賣萌，只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前,，想象著那時(shí)人們的生活,，端莊優(yōu)雅，不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻,。

回家之后,，查書知道了漢服分很多種，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)?？赡苷且?yàn)闈h服承載了太多中華的傳統(tǒng)文化,。穿上她，步子不經(jīng)意間邁小了，說(shuō)話不經(jīng)意變低了許多,，心里滿溢著的是喜愛和自豪,。

后來(lái)，再翻看這張照片,，爸爸媽媽也調(diào)笑道,，自己調(diào)皮的女兒，竟也有了“大家閨秀”風(fēng)范,。那是自然,，我出生在漢中，漢家發(fā)祥地的女子,，理應(yīng)自帶漢家氣質(zhì)啊!

漢中的橋北廣場(chǎng),，恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著漢服,，長(zhǎng)袖飄飄,，寬寬的袖子帶出一種別樣的風(fēng)情，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣擺拖之身后,，雍容華貴,。路人見了，紛紛駐足,，領(lǐng)略漢服所特有的華貴,，婉約，柔情,。不知他們只是為了好看,，還是明白漢服對(duì)中國(guó)人的意義。無(wú)關(guān)重要,，重要的是,，像我一樣的人們，知道了漢服,，認(rèn)識(shí)了漢服,，接納了漢服。

在以前,，人們總是以漢服不方便為由,，漸漸疏遠(yuǎn)了漢服，,，只知中國(guó)的旗袍,，卻不知我們是漢人，書寫的是漢字,，所講的是漢語(yǔ),，以及我們的民族服飾是漢服,。可現(xiàn)在,，不一樣了,，我們知道了她，愛上了她,。雖然我僅僅穿過(guò)一次,，但我知道，那份獨(dú)留在我心間的漢服古韻,，在慢慢氤氳……

其實(shí)在之前,，除了從電影電視上看到明星衣著漢服,，更多的是對(duì)現(xiàn)在的人只知時(shí)尚,，卻不知中華傳統(tǒng)文化的報(bào)道。20xx年春晚,，一個(gè)節(jié)目中是56個(gè)民族都穿著自己民族的傳統(tǒng)服飾,，而漢族卻只是穿著改良的旗袍，網(wǎng)上紛紛發(fā)帖,，譴責(zé)“一國(guó)之芳兮,，一國(guó)之殤”。更有甚者,，竟把我們的漢服認(rèn)作和服,。在看到這個(gè)消息時(shí)，我羞愧不已,，可能在我們心底中,，漢服只是一種用于觀賞的服裝，而不知,，漢服才是我們漢人的民族服裝,。只知它的制作精美，而不知,，它是我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承?，F(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越重視中華文化的傳承,，我相信,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢滲透到了我們的生活中，中華文化已經(jīng)縈繞在我們周圍……

“世人皆迷畫中仙,，無(wú)人憐愛世間魁”,。或許,，所執(zhí)著的,，是那江南雨巷,，古鎮(zhèn)長(zhǎng)街，身著漢服,，十里紅妝的漢服古韻,。

保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇五

生活中，我們?cè)诟惺軅鹘y(tǒng)文化的是,、同時(shí),，也越來(lái)越多地感受著外來(lái)文化的魅力。并且那些不屬于我們的,、外來(lái)的文化,，似乎更為我們所重視；而那些我們自身的,、傳統(tǒng)的文化,，似乎正逐漸被我們冷落，創(chuàng)建同文化正遭受著外來(lái)文化強(qiáng)有力的沖擊,。保護(hù)傳統(tǒng)文化,議論文

這幾年,，西方的各類節(jié)日越來(lái)越受到中國(guó)人的青睞。每年圣誕節(jié)的前夕,，各大店鋪門口早早得就開始渲染濃濃的節(jié)日氣氛：圣誕樹,、彩燈、裝飾畫??到處都是,，街上到處有人派送圣誕禮品,，各種各樣的賀卡滿天飛?？駳g夜的街上更是熱鬧非凡,，好一派節(jié)日的景象。到了2月14日情人節(jié),，到處都是賣玫瑰花的,，盡管價(jià)錢高得驚人，卻依然是生意興隆,。愚人節(jié),，一不小心就會(huì)落入玩笑陷阱?? 我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？別說(shuō)重陽(yáng)節(jié),、清明節(jié)被我們拋在腦后,，就連端午節(jié)、中秋節(jié),，我們也時(shí)常忘記,。春節(jié)倒是熱鬧一些，但聽老人們說(shuō),，也無(wú)法和以前相比,，也別在年輕人中,，逐漸有“淡化”的趨勢(shì)。

我不是說(shuō)不能接受外國(guó)節(jié)日,，但我們也應(yīng)該保持優(yōu)良傳統(tǒng),。前幾年令國(guó)人不爽的是韓國(guó)申遺成功，正是我們沒有保護(hù)好傳統(tǒng)文化的后果,，端午節(jié)本來(lái)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，在一千多年前傳到了韓國(guó)，結(jié)果被韓國(guó)換了個(gè)名叫“江陵端午祭”,，拿去申遺,，居然還成功了?？峙侣牭竭@消息的每個(gè)中國(guó)人都會(huì)憤憤不平,，但是我們轉(zhuǎn)念一想：為什么我們不能保護(hù)好自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)而被別人拿去注冊(cè)？看來(lái)該反省的是我們自己,。

不僅節(jié)日,，中國(guó)的其他傳統(tǒng)文化也在遭受這不同程度的沖擊,。雖然我們有的傳統(tǒng)文化正在走向世界,，但有的卻正在自己故鄉(xiāng)的土地上慢慢消失。

曾經(jīng)看到電視報(bào)道：有一位老重視,，掌握著一種快要失傳的中醫(yī)術(shù),，卻苦于無(wú)人繼承。好不容易找到了滿意的徒弟,，誰(shuí)知?jiǎng)倢W(xué)了不久,，這徒弟卻認(rèn)為西醫(yī)受重視，賺錢多,，就轉(zhuǎn)而去學(xué)西醫(yī)了,。老中醫(yī)十分痛心，不知該怎么辦才好,。我認(rèn)為這個(gè)徒弟的做法是不負(fù)責(zé)任的,，因?yàn)槊恳粋€(gè)中國(guó)人都有責(zé)任和義務(wù)拯救一種瀕臨消失的文化。

近些年來(lái),，很多人,，特別是年輕一代，把傳統(tǒng)文化看成是陳規(guī)陋習(xí),，覺得跟不上時(shí)代的腳步了,。誠(chéng)然，許多外來(lái)文化是優(yōu)秀的,、先進(jìn)的,，但我們并不應(yīng)該因此忘記自己民族優(yōu)秀文化的根基,。這畢竟是自己的文明，是土生土長(zhǎng),、原汁原味的中華文明,，它需要保護(hù)，需要我們每一個(gè)人去重視,?！绊n國(guó)申遺事件”就是對(duì)我們的警醒：傳統(tǒng)文化需要保護(hù)，需要珍惜,。

這就是我們的責(zé)任,。愿中國(guó)傳統(tǒng)文化一路走好！