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保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇一

中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國人,，未來的中國人,，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念,；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅,；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望,。這些節(jié)日背后所存在的意義,，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。

因此,，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日,。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,，電視媒體也日益加大了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣傳,，提高人們的了解和重視程度。

在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜,；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人,。從而忽略了新年的“?！弊郑宋绲陌?，中秋的月餅,，對(duì)于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng),，我們也將丟失自己的信仰,，失去自己的特色,。

身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國,。就像君主立憲制不適用于中國,；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日,。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,，從種種節(jié)日風(fēng)俗里,，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),，從自身做起,，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。

保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇二

20xx年,，中國家喻戶曉的皮影戲,，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。20xx年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。20xx年,，韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi),，國人一片嘩然,，痛罵者有之，鄙夷者有之,，更多的則是無奈和痛惜,。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國人的生活水平的提高,，人們的生活方式也逐步西化,，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié),。然而,，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí),。

很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫,，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明,，對(duì)老莊,、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道,，談到老祖宗一無所知,。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳,？

“一個(gè)國家,，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了,，這就會(huì)淪為萬劫不復(fù),，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),，不僅是政府的事,，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,，把酒問青天”,，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美,；我們要多聽《貴妃醉酒》,，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié),、端午節(jié)……,，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大,；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,、道家理論，那是中國文化的靈魂,，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”,。

如今，國家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從20xx年起,，清明,、端午、中秋成為了法定節(jié)假日,。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》,、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》,、錢文忠的《三字經(jīng)》等,，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新,，深受大眾喜愛,，從而帶動(dòng)了國人對(duì)國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情,。

對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓,，端午吃粽子賽龍舟,，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的,。讀孔子,、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化,，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興,。

保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇三

中國，一個(gè)正在崛起的泱泱大國,，孕育著各種各樣的文化,。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕,，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻,，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失,，所以,，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失,。

方言,，幾乎每個(gè)不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石,，承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理,、風(fēng)俗民情，保留了一個(gè)地方幾乎所有的歷史文化性信息,，是不可恢復(fù)的歷史記憶,，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及,，方言在我們身邊卻漸漸消失,。語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，有報(bào)告指出,，平均每兩個(gè)星期就會(huì)有一種語言消失,，并且無聲無息,。

方言，本來是人人都會(huì),，或者大部人會(huì),，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認(rèn),，推廣普通話的'重要性與必要性無需多說,，普通話作為官方語言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過,，普通話日益強(qiáng)大的另一面,，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果,。

汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn),，可以讓你走得更方便,，但是方言,，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā),，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖,?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí),。在不影響社會(huì)交際的情況下,，社會(huì)、公眾應(yīng)多營造方言氛圍,，讓人們受到更多的方言熏染,。

歷史留下的活化石除了方言，還有地名,。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石,，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名,，才能留住鄉(xiāng)愁,。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，自1986年以來，我國約6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，40多萬個(gè)建制村名稱消失,，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時(shí)，一些稀奇古怪的地名,，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn),。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。

馮驥才說過：“城市是有生命的,，地名便是這歷史命運(yùn)的容器,。”我們應(yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名,，精心設(shè)計(jì)有文化有內(nèi)涵的新地名,，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承,，城市才會(huì)有溫度和厚度,。

中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護(hù)，別讓我們的寶貴文化消失,！傳承與保護(hù)文化印記人人有責(zé),，共同行動(dòng)吧！

保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇四

袖,，長歌,，善舞。那一抹黛色的身影立于畫上,，衣袂飄飄,。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。

“著我繡夾裙,，事事四五通,。足下躡絲履，頭上玳瑁光,。腰若流紈素,，耳著明月珰。指如削蔥根,，口如含朱丹,。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙,?！薄犊兹笘|南飛》中的這句似訴似怨，不經(jīng)意地讓我對(duì)別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫,。

記得一次出門旅游,，一座古城里，驚喜于專門租賃漢服提供游客拍照的地方,。那精致的花紋,，素雅的配色,，那長長的衣袍，長長的衣袖,，增添幾番柔情,。或是幾處別致的裝飾,，間或一條腰帶,，幾個(gè)小小的頭飾，雖無華麗耀眼,，但那幾朵小花,，幾只蝴蝶，更給端莊內(nèi)斂的漢服增添了幾分靈動(dòng),，活潑,。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服。

不知是不是心里使然,，穿上漢服拍照,，大家都沒有了嘟嘴，賣萌,，只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前,，想象著那時(shí)人們的生活，端莊優(yōu)雅,，不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻,。

回家之后，查書知道了漢服分很多種,，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù),?？赡苷且?yàn)闈h服承載了太多中華的傳統(tǒng)文化。穿上她,，步子不經(jīng)意間邁小了,，說話不經(jīng)意變低了許多，心里滿溢著的是喜愛和自豪,。

后來，再翻看這張照片,，爸爸媽媽也調(diào)笑道,，自己調(diào)皮的女兒，竟也有了“大家閨秀”風(fēng)范,。那是自然,，我出生在漢中,，漢家發(fā)祥地的女子，理應(yīng)自帶漢家氣質(zhì)啊!

漢中的橋北廣場,，恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照,。他們穿著漢服，長袖飄飄,，寬寬的袖子帶出一種別樣的風(fēng)情,，長長的衣擺拖之身后，雍容華貴,。路人見了,，紛紛駐足，領(lǐng)略漢服所特有的華貴,，婉約,，柔情。不知他們只是為了好看,，還是明白漢服對(duì)中國人的意義,。無關(guān)重要，重要的是,，像我一樣的人們,，知道了漢服，認(rèn)識(shí)了漢服,，接納了漢服,。

在以前，人們總是以漢服不方便為由,，漸漸疏遠(yuǎn)了漢服,，，只知中國的旗袍,，卻不知我們是漢人,，書寫的是漢字，所講的是漢語,，以及我們的民族服飾是漢服,。可現(xiàn)在,，不一樣了,，我們知道了她，愛上了她,。雖然我僅僅穿過一次,，但我知道，那份獨(dú)留在我心間的漢服古韻,，在慢慢氤氳……

其實(shí)在之前,，除了從電影電視上看到明星衣著漢服,，更多的是對(duì)現(xiàn)在的人只知時(shí)尚，卻不知中華傳統(tǒng)文化的報(bào)道,。20xx年春晚,，一個(gè)節(jié)目中是56個(gè)民族都穿著自己民族的傳統(tǒng)服飾，而漢族卻只是穿著改良的旗袍,，網(wǎng)上紛紛發(fā)帖,，譴責(zé)“一國之芳兮，一國之殤”,。更有甚者,，竟把我們的漢服認(rèn)作和服。在看到這個(gè)消息時(shí),，我羞愧不已,，可能在我們心底中，漢服只是一種用于觀賞的服裝,，而不知,，漢服才是我們漢人的民族服裝。只知它的制作精美,，而不知,，它是我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承。現(xiàn)在,，人們越來越重視中華文化的傳承,，我相信，傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢滲透到了我們的生活中,，中華文化已經(jīng)縈繞在我們周圍……

“世人皆迷畫中仙,，無人憐愛世間魁”?；蛟S,，所執(zhí)著的，是那江南雨巷,，古鎮(zhèn)長街,，身著漢服，十里紅妝的漢服古韻,。

保護(hù)文化傳統(tǒng)作文題目篇五

生活中,，我們在感受傳統(tǒng)文化的是、同時(shí),，也越來越多地感受著外來文化的魅力,。并且那些不屬于我們的、外來的文化,，似乎更為我們所重視,；而那些我們自身的、傳統(tǒng)的文化,，似乎正逐漸被我們冷落,，創(chuàng)建同文化正遭受著外來文化強(qiáng)有力的沖擊。保護(hù)傳統(tǒng)文化,議論文

這幾年,，西方的各類節(jié)日越來越受到中國人的青睞,。每年圣誕節(jié)的前夕，各大店鋪門口早早得就開始渲染濃濃的節(jié)日氣氛：圣誕樹,、彩燈,、裝飾畫??到處都是，街上到處有人派送圣誕禮品,，各種各樣的賀卡滿天飛,。狂歡夜的街上更是熱鬧非凡,，好一派節(jié)日的景象,。到了2月14日情人節(jié)，到處都是賣玫瑰花的,，盡管價(jià)錢高得驚人,，卻依然是生意興隆。愚人節(jié),，一不小心就會(huì)落入玩笑陷阱?? 我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢,？別說重陽節(jié)、清明節(jié)被我們拋在腦后,，就連端午節(jié),、中秋節(jié)，我們也時(shí)常忘記,。春節(jié)倒是熱鬧一些,，但聽老人們說，也無法和以前相比,，也別在年輕人中,，逐漸有“淡化”的趨勢。

我不是說不能接受外國節(jié)日,，但我們也應(yīng)該保持優(yōu)良傳統(tǒng),。前幾年令國人不爽的是韓國申遺成功，正是我們沒有保護(hù)好傳統(tǒng)文化的后果,，端午節(jié)本來是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，在一千多年前傳到了韓國，結(jié)果被韓國換了個(gè)名叫“江陵端午祭”,，拿去申遺,，居然還成功了,。恐怕聽到這消息的每個(gè)中國人都會(huì)憤憤不平,，但是我們轉(zhuǎn)念一想：為什么我們不能保護(hù)好自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)而被別人拿去注冊,？看來該反省的是我們自己。

不僅節(jié)日,，中國的其他傳統(tǒng)文化也在遭受這不同程度的沖擊,。雖然我們有的傳統(tǒng)文化正在走向世界，但有的卻正在自己故鄉(xiāng)的土地上慢慢消失,。

曾經(jīng)看到電視報(bào)道：有一位老重視,，掌握著一種快要失傳的中醫(yī)術(shù)，卻苦于無人繼承,。好不容易找到了滿意的徒弟,，誰知?jiǎng)倢W(xué)了不久，這徒弟卻認(rèn)為西醫(yī)受重視,，賺錢多,，就轉(zhuǎn)而去學(xué)西醫(yī)了。老中醫(yī)十分痛心,，不知該怎么辦才好,。我認(rèn)為這個(gè)徒弟的做法是不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)槊恳粋€(gè)中國人都有責(zé)任和義務(wù)拯救一種瀕臨消失的文化,。

近些年來,，很多人，特別是年輕一代,，把傳統(tǒng)文化看成是陳規(guī)陋習(xí),，覺得跟不上時(shí)代的腳步了。誠然,，許多外來文化是優(yōu)秀的,、先進(jìn)的，但我們并不應(yīng)該因此忘記自己民族優(yōu)秀文化的根基,。這畢竟是自己的文明,，是土生土長、原汁原味的中華文明,，它需要保護(hù),，需要我們每一個(gè)人去重視?！绊n國申遺事件”就是對(duì)我們的警醒：傳統(tǒng)文化需要保護(hù),，需要珍惜。

這就是我們的責(zé)任。愿中國傳統(tǒng)文化一路走好,！