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無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

林清玄散文閱讀篇一

梅 ? 香

林清玄

①一個有錢的富人，正在自家的花園里賞梅花,。

②那是冬日寒冷的清晨，艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露,，富人頗為自己的花園里能開出這樣美麗的梅花,，而感到無比的快慰。

③突然,，門外傳來敲門的聲音,，富人去開了門，發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的乞丐,，在寒風里凍得直打抖,，那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜，他說：“先生,，行行好,，可不可以給我一點東西吃。”

④富人請乞丐在園門口稍稍等候,，轉身進入廚房,，端來一碗熱騰騰的飯菜，他布施給乞丐的時侯,，乞丐忽然說：“先生,，您家里的梅花，真是非常芳香呀!”說完了,，轉身走出去,。

⑤富人呆立在那里，感到非常震驚,，他震驚的是：窮人也會賞梅花嗎?這是自己從來不知道的,。另一個震驚的是，花園里種了幾十年的梅花,，為什么自己從來沒有聞到過梅花的芳香呢?

⑥于是,，他小心翼翼地，以一種莊嚴的心情,，深怕驚動梅香似的悄悄走近梅花,，他終于聞到了梅花那含蓄的、清澈的,、澄明無比的芬芳,，然后他濡濕的眼睛，流下了感動的淚水,，為自己第一次聞到梅花的芳香,。

⑦是的，乞丐也能賞梅花,，乞丐也能聞到梅花的香氣,，有的乞丐甚至在極饑餓的情況下，還能聞到梅花清明的氣息,。

⑧可見得,，好的物質條件不一定能使人成為有品位的人，而壞的物質條件也不會遮蔽人精神的清明,，一個人沒有錢是值得同情的,，一個人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫。

⑨一個人的品質其實是與梅香相似,，是無形的,，是一種氣息，我們如果光是欣賞花的外形,，就很難知道梅花有極淡的清香,；我們如果不能細心地體會,，也難以品味到一個人隱在外表內部的人格香氣。

⑩最可嘆息的是,，很少有人能回觀自我,，品賞自己心靈的梅香，大部分人空過了一生,，也沒有體會到隱藏在心靈內部極幽微,，但極清澈的自性的芳香。

⑾能聞到梅香的乞丐也是富有的人,。

⑿現(xiàn)在,，讓我們一起以一種莊嚴的心情，走到心靈的花園,，放下—切的纏縛,，狂心都歇，觀聞從我們自性中流露的梅香吧! ? ? ? ? ? ? ? ?（選自《林清玄散文集》）

1.用簡明的文字概括本文敘述的故事,。

2.富人聽了乞丐的話感到震驚,，他震驚的是什么？請用文中相關的語句回答,。

3.第⑧段中加點的詞語“可見得”在文章結構上起了怎樣的作用,？

4.品讀文章第⑾段，聯(lián)系前文,，談談為什么“能聞到梅香的乞丐也是富有的人”,？

5.文章題為“梅香”，請結合第⑧,、⑨段談談“梅香”指的是什么,？

6.在生活中，我們也許并不富有,，也許常被人漠視,，但我們也有“自己心靈的梅香”。讀了本文,，請談談你的感受,。

1.乞丐聞到梅花的芳香，富人為此感到震驚,，也第一次聞到梅花的芳香。

2.窮人也會賞梅花（答成“乞丐也能聞到梅花的香氣”也可）,；富人自己種了幾十年的梅花,，卻從來沒聞到過梅花的芳香。

3.過渡或由敘述引入議論,。

4.因為壞的物質條件也沒有遮敝他精神的清明,，在精神上他是富有的,。（答成“他能品味到隱在外表內部的人格香氣”也可）

5.精神的清明或內部的人格香氣。

6.要結合自身的生活體驗,，要揭示自己心靈的美好,。

林清玄散文閱讀篇二

閱讀下面的文字，完成14－17題,。

隨風吹笛

林清玄

遠遠的地方吹過來一股涼風,。風里夾著呼呼的響聲。

側耳仔細聽,，那像是某一種音樂,，我分析了很久，確定那是笛子的聲音,，因為蕭的聲音沒有那么清晰,，也沒有那么高揚。由于來得遙遠,，使我對自己的判斷感到懷疑,；有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨,，它還能穿過雨聲,，在四野里擴散呢？笛的聲音好像沒有那么悠長,，何況只有簡單的幾種節(jié)奏,。

我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農田，左右兩面是延展到遠處的稻田,，我的后面是一座山,，前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林,，而后面的遠方仿佛也在回響,。竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得所有的林間,，竹林是最神秘的,，尤其是那些歷史悠遠的竹林。因為所有的樹林再密,，陽光總可以毫無困難的穿透,，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力,；再大的樹林也有規(guī)則,，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無規(guī)則的,，有時走進其間就迷途了,。因此自幼,，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的,，像刺竹林,。

這樣想著，使我本來要走進竹林的腳步又遲疑了,，在稻田田埂坐下來,，獨自聽那一段音樂。我看看天色尚早,，離竹林大約有兩里路,，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂的地方一定是安全的,。等我站在竹林前面時,，整個人被天風海雨似的音樂震懾了，它像一片樂海,，波濤洶涌,，聲威遠大，那不是人間的音樂,，竹林中也沒有人家,。竹子的本身就是樂器，風是指揮家,，竹干和竹葉便是演奏者,。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨,，上面有著水漬,，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙,，即使有雨,，也阻不住風，發(fā)出許多細細的聲音,，配合著竹子的笛聲,。

每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱,，春晨雀鳥的躍飛歌唱,，甚至刮風天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的,，每年到冬春之交,，我在寂靜的夜里聽到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動,。

我有一個朋友,，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候,，他常常在山中獨坐一日,，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶,，是在花蓮山中錄的蟬聲,。送我的時候已經冬天了，我在寒夜里放著錄音帶,，一時萬蟬齊鳴,，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對唱，那種經驗的美,，有時不遜于在山中聽蟬,。后來我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動的聲音,，山風吹撫的聲音,，有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水琤淙之間,，突然有兩聲山鳥長鳴的銳音,，盈耳繞梁，久久不滅,，就像人在平靜的時刻想到往日的歡愉,，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。

但是我聽過許多自然之聲,，總沒有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音,。原來在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的`心弦,，可是竹林的交響整個包圍了我,，像是百人的交響樂團剛開始演奏的第一個緊密響動的音符，那時候我才真正知道,，為什么中國許多樂器都是竹子制成的,，因為沒有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠,、綿長的聲音,。

可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次,，不是無雨,，就是無風，或者有風有雨卻不像原來配合得那么好,。我了解到,，原來要聽上好的自然聲音仍是要有福分的,，它的變化無窮，是每一刻全不相同,，如果沒有風,，竹子只是竹子，有了風,，竹子才變成音樂,，而有風有雨，正好能讓竹子摩擦生籟,，竹子才成為交響樂,。失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當有人說“風景美得像一幅畫”時,，境界便低了,，因為畫是靜的，自然的風景是活的,、動的,；而除了目視，自然還提供各種聲音,，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界,。世上有無數(shù)藝術家，全是從自然中吸取靈感,，但再好的藝術家,，總無法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫面,，還是活的,，時刻都在變化的，這些全是藝術達不到的境界,。

最重要的是,，再好的藝術一定有個結局，自然是沒有結局的,。明白了這一點,，藝術家就難免興起“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的寂寞之感,。人能繪下長江萬里圖令人動容,，但永遠不如長江的真情實景令人感動；人能錄下蟬的鳴唱,，但永遠不能代替美麗的蟬在樹梢唱出動人的歌聲,。那一天，我在竹林里聽到竹子隨風吹笛，竟忘記了時間的流逝,，等我走出竹林,，夕陽已徘徊在山谷。雨已經停了,，我卻好像經過一場心靈的沐浴,，把塵俗都洗去了。

我感覺到,，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由,。 ? ?(選自《林清玄散文集》有刪改)

1．請聯(lián)系全文,，概括竹笛天籟的特點。