每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧。
林清玄散文閱讀理解篇一
梅 ? 香
林清玄
①一個(gè)有錢的富人,，正在自家的花園里賞梅花,。
②那是冬日寒冷的清晨，艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露,，富人頗為自己的花園里能開出這樣美麗的梅花,，而感到無(wú)比的快慰。
③突然,，門外傳來(lái)敲門的聲音,，富人去開了門，發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的乞丐,，在寒風(fēng)里凍得直打抖,，那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜，他說(shuō)：“先生,，行行好,，可不可以給我一點(diǎn)東西吃?！?/p>
④富人請(qǐng)乞丐在園門口稍稍等候,，轉(zhuǎn)身進(jìn)入廚房，端來(lái)一碗熱騰騰的飯菜,，他布施給乞丐的時(shí)侯,，乞丐忽然說(shuō)：“先生，您家里的梅花,，真是非常芳香呀!”說(shuō)完了,，轉(zhuǎn)身走出去。
⑤富人呆立在那里,，感到非常震驚,，他震驚的是：窮人也會(huì)賞梅花嗎?這是自己從來(lái)不知道的。另一個(gè)震驚的是,，花園里種了幾十年的梅花,，為什么自己從來(lái)沒(méi)有聞到過(guò)梅花的芳香呢?
⑥于是，他小心翼翼地,，以一種莊嚴(yán)的心情,，深怕驚動(dòng)梅香似的悄悄走近梅花，他終于聞到了梅花那含蓄的,、清澈的、澄明無(wú)比的芬芳，然后他濡濕的眼睛,，流下了感動(dòng)的淚水,，為自己第一次聞到梅花的芳香。
⑦是的,，乞丐也能賞梅花,，乞丐也能聞到梅花的香氣，有的乞丐甚至在極饑餓的情況下,，還能聞到梅花清明的氣息,。
⑧可見(jiàn)得，好的物質(zhì)條件不一定能使人成為有品位的人,，而壞的物質(zhì)條件也不會(huì)遮蔽人精神的清明,，一個(gè)人沒(méi)有錢是值得同情的，一個(gè)人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫,。
⑨一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似,，是無(wú)形的，是一種氣息,，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形,，就很難知道梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì),，也難以品味到一個(gè)人隱在外表內(nèi)部的人格香氣,。
⑩最可嘆息的是，很少有人能回觀自我,，品賞自己心靈的梅香,，大部分人空過(guò)了一生，也沒(méi)有體會(huì)到隱藏在心靈內(nèi)部極幽微,，但極清澈的自性的芳香,。
⑾能聞到梅香的乞丐也是富有的人。
⑿現(xiàn)在,，讓我們一起以一種莊嚴(yán)的心情,，走到心靈的花園，放下—切的纏縛,，狂心都歇,，觀聞從我們自性中流露的梅香吧! ? ? ? ? ? ? ? ?（選自《林清玄散文集》）
1.用簡(jiǎn)明的文字概括本文敘述的故事。
2.富人聽(tīng)了乞丐的話感到震驚,，他震驚的是什么,？請(qǐng)用文中相關(guān)的語(yǔ)句回答。
3.第⑧段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“可見(jiàn)得”在文章結(jié)構(gòu)上起了怎樣的作用,？
4.品讀文章第⑾段,，聯(lián)系前文,，談?wù)劄槭裁础澳苈劦矫废愕钠蜇ひ彩歉挥械娜恕保?/p>
5.文章題為“梅香”，請(qǐng)結(jié)合第⑧,、⑨段談?wù)劇懊废恪敝傅氖鞘裁矗?/p>
6.在生活中,，我們也許并不富有，也許常被人漠視,，但我們也有“自己心靈的梅香”,。讀了本文，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>
1.乞丐聞到梅花的芳香,，富人為此感到震驚,，也第一次聞到梅花的芳香。
2.窮人也會(huì)賞梅花（答成“乞丐也能聞到梅花的香氣”也可）,；富人自己種了幾十年的梅花,，卻從來(lái)沒(méi)聞到過(guò)梅花的芳香。
3.過(guò)渡或由敘述引入議論,。
4.因?yàn)閴牡奈镔|(zhì)條件也沒(méi)有遮敝他精神的清明,，在精神上他是富有的。（答成“他能品味到隱在外表內(nèi)部的人格香氣”也可）
5.精神的清明或內(nèi)部的人格香氣,。
6.要結(jié)合自身的生活體驗(yàn),，要揭示自己心靈的美好。
林清玄散文閱讀理解篇二
清歡
林清玄
（1）少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞,，非常喜歡,。這闋詞，寫蘇軾和朋友到郊外去玩,，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒,，配著春日山野里的蓼菜、茼篙,、新筍以及野草的嫩芽,。所以能深記這闋詞，主要是愛(ài)極了最后的一句——“人間有味是清歡,！”
（2）那么,，“清歡”是什么呢？
（3）清歡,，不同于“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡,，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè),，也不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈,。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味,，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力,，或者覺(jué)得聆聽(tīng)林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”,。
（4）我們活在這個(gè)世界上,，領(lǐng)略過(guò)千百種人生,?？墒牵硎堋扒鍤g”就難了,！尤其是生活在現(xiàn)代的人,，差不多是沒(méi)有清歡的。
（5）我們想在路邊好好地散個(gè)步,，可是人聲車聲不斷地呼吼而過(guò),，一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻,。
（6）我們到館子里,，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得,。過(guò)多的油,、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色,。
（7）我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶,，飲一杯咖啡，可惜的是,，心情也有了,，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方,，即便是山中或海邊,。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾,、污穢和吵鬧,。
（8）我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下,，我們常常沿著上山的石階,，走走，坐坐,，停停,，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花,，吸著花朵底部的花露,，感覺(jué)清香勝蜜,，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。
（9）后來(lái),，朋友到國(guó)外去了,。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子,。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬,，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子,，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去,。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒(méi)有進(jìn)去,，便沉默地轉(zhuǎn)身離開了,。
（10）下山時(shí)的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩(shī)：“人言落日是天涯,，望極天涯不見(jiàn)家,；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮,！”那時(shí)正是黃昏,，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色,。
（11）生在這個(gè)時(shí)代,，眼要清歡，找不到青山綠水,；耳要清歡,，找不到寧?kù)o和諧；鼻要清歡,，找不到干凈空氣,；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍,；身要清歡,，找不到清涼凈土；意要清歡,，找不到智慧明心?，F(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀,，是到不見(jiàn)天日的卡拉ok去亂唱一氣,，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢,？
（12）清歡是不講究物質(zhì)條件的,，它只講究心靈的品味,。我們擁有的物質(zhì)世界愈大,，清歡就愈容易失去,。
（13）這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城,；
惆悵東南一枝雪,，人生看得幾清明,？
（14）滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開了遍地,，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來(lái),，仿佛雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫家盛大士在《谿山臥游錄》中說(shuō)的：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智,。多一分機(jī)智,，即少卻一分高雅。”此言極是。
（15）第一流人物是什么人物？第一流人物,，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物,！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物,！
（選自《林清玄散文集》，有刪改）
1,、本文以“清歡”為題,，根據(jù)文意用自己的話解釋“清歡”二字的具體含義,。第（4）段作者認(rèn)為“清歡”難享，文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的,？
①__________________________________________________________________
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②__________________________________________________________________
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2作者在文中先后引了李覯的詩(shī)（“人言落日是天涯”）和蘇軾的詩(shī)（“梨花淡白柳深青”）,，分別說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)在文中所起的作用。
①__________________________________________________________________
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②__________________________________________________________________
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3,、在作者看來(lái),，人們?cè)鯓硬拍塬@得清歡？
①__________________________________________________________________
②__________________________________________________________________
4. 本文第（3）段和第（11）段大量運(yùn)用了排比的手法,，在語(yǔ)言上很有特色,。請(qǐng)任選其中一組排比句分析其妙處。
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1,、 ①?gòu)钠降ㄆ届o）,、簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸）生活中得到的人生歡樂(lè)（享受到的人生真味）,。
②散步（安靜的環(huán)境幾乎不可得）,；吃飯（清淡的小菜幾乎不可得）,；約會(huì)（清潔、清靜的處所幾乎不可得）。
［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。第一問(wèn)2分，只答“清淡的歡樂(lè)”，給1分。第二問(wèn)3分,，每點(diǎn)1分,。］
2. ①引李覯的詩(shī),，意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀（2分）,，進(jìn)而引出下文——鼓勵(lì)現(xiàn)代人追求清歡,，做個(gè)能品味生活的人（1分）。
②引蘇軾的詩(shī),，意在表現(xiàn)對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位（或“高雅性情”）（2分）,，從而與開頭呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛(ài)與推崇（1分）,。
［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分,，每問(wèn)3分,。每問(wèn)由思想內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式兩個(gè)方面賦分。若認(rèn)為引詩(shī)的目的只是“以彰文采”,，最多給1分,。］
3. ①不過(guò)度追求物質(zhì)生活，多講究心靈的品味,。②少一些世故,，少一些機(jī)智，追求高雅的生活情趣（性情）,。［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分,，每點(diǎn)2分。每一點(diǎn)答案表述不完全,，不能得滿分,。］
4. ①“清歡，不同于……不同于……也不同于……,?！迸疟鹊氖褂茫瑢ⅰ扒鍤g”與自我放逐,、盡情歡樂(lè),、無(wú)奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開來(lái)，條理清晰,，能夠很好地引發(fā)讀者的思考,。②“當(dāng)一個(gè)人……或者……或者……或者……”排比的使用，將“什么是‘清歡’”用生活實(shí)例加以解釋,，闡釋透徹,，能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟,。③“生在這個(gè)時(shí)代,，眼要清歡，找不到青山綠水……意要清歡,，找不到智慧明心,。”排比的使用,，從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹,、有力，語(yǔ)言明快流暢,，富有節(jié)奏感,。④“現(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí),，富于表現(xiàn)力，能夠激發(fā)讀者的思考,，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí),。［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分，任選一組排比句作答,。修辭原理,，1分；結(jié)合作品分析,，2分,。］
林清玄散文閱讀理解篇三
閱讀下面的文字，完成14－17題,。
隨風(fēng)吹笛
林清玄
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng),。風(fēng)里夾著呼呼的響聲。
側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng),，那像是某一種音樂(lè),，我分析了很久，確定那是笛子的聲音,，因?yàn)槭挼穆曇魶](méi)有那么清晰,，也沒(méi)有那么高揚(yáng)。由于來(lái)得遙遠(yuǎn),，使我對(duì)自己的判斷感到懷疑,；有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨,，它還能穿過(guò)雨聲,，在四野里擴(kuò)散呢？笛的聲音好像沒(méi)有那么悠長(zhǎng),，何況只有簡(jiǎn)單的幾種節(jié)奏,。
我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田,，我的后面是一座山,，前方是一片麻竹林。音樂(lè)顯然是來(lái)自麻竹林,，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響,。竹林里是不是有人家呢？小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間,，竹林是最神秘的,，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因?yàn)樗械臉淞衷倜埽?yáng)光總可以毫無(wú)困難的穿透,，唯有竹林的密葉,，有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力；再大的樹林也有規(guī)則,，人能在其間自由行走,，唯有某些竹林是毫無(wú)規(guī)則的，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了,。因此自幼,，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的,，像刺竹林,。
這樣想著，使我本來(lái)要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了,，在稻田田埂坐下來(lái),，獨(dú)自聽(tīng)那一段音樂(lè)。我看看天色尚早,，離竹林大約有兩里路,，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂(lè)的地方一定是安全的,。等我站在竹林前面時(shí),，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震懾了，它像一片樂(lè)海,，波濤洶涌,，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè),，竹林中也沒(méi)有人家,。竹子的本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家,，竹干和竹葉便是演奏者,。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)竹子灑過(guò)了小雨,，上面有著水漬,，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙,，即使有雨,，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音,，配合著竹子的笛聲,。
每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音,，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的,，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽(tīng)到遠(yuǎn)處的春雷乍響,，心里總有一種喜悅的顫動(dòng)。
我有一個(gè)朋友,，偏愛(ài)蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候,，他常常在山中獨(dú)坐一日,，為的是要聽(tīng)蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶,，是在花蓮山中錄的蟬聲,。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶,，一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴,，使冷漠的屋宇像是有無(wú)數(shù)的蟬在盤飛對(duì)唱，那種經(jīng)驗(yàn)的美,，有時(shí)不遜于在山中聽(tīng)蟬,。后來(lái)我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動(dòng)的聲音,，山風(fēng)吹撫的聲音,，有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水琤淙之間,，突然有兩聲山鳥長(zhǎng)鳴的銳音,，盈耳繞梁，久久不滅,，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉,，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。
但是我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲,，總沒(méi)有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音,。原來(lái)在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的`心弦,，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我,，像是百人的交響樂(lè)團(tuán)剛開始演奏的第一個(gè)緊密響動(dòng)的音符，那時(shí)候我才真正知道,，為什么中國(guó)許多樂(lè)器都是竹子制成的,，因?yàn)闆](méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的聲音,。
可惜的是我并沒(méi)有能錄下竹子的聲音,，后來(lái)我去了幾次，不是無(wú)雨,，就是無(wú)風(fēng),，或者有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好。我了解到,，原來(lái)要聽(tīng)上好的自然聲音仍是要有福分的,，它的變化無(wú)窮，是每一刻全不相同,，如果沒(méi)有風(fēng),，竹子只是竹子，有了風(fēng),，竹子才變成音樂(lè),，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟,，竹子才成為交響樂(lè),。失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說(shuō)“風(fēng)景美得像一幅畫”時(shí),，境界便低了,，因?yàn)楫嬍庆o的，自然的風(fēng)景是活的,、動(dòng)的,；而除了目視，自然還提供各種聲音,，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界,。世上有無(wú)數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感,，但再好的藝術(shù)家,，總無(wú)法完全捕捉自然的魂魄，因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟嬅?，還是活的,，時(shí)刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界,。
最重要的是,，再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局，自然是沒(méi)有結(jié)局的,。明白了這一點(diǎn),，藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下”的寂寞之感。人能繪下長(zhǎng)江萬(wàn)里圖令人動(dòng)容,，但永遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江的真情實(shí)景令人感動(dòng),；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠(yuǎn)不能代替美麗的蟬在樹梢唱出動(dòng)人的歌聲,。那一天,，我在竹林里聽(tīng)到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時(shí)間的流逝,，等我走出竹林,，夕陽(yáng)已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了,，我卻好像經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心靈的沐浴,，把塵俗都洗去了。
我感覺(jué)到,，只要有自然，人就沒(méi)有自暴自棄的理由,。 ? ?(選自《林清玄散文集》有刪改)
1．請(qǐng)聯(lián)系全文,，概括竹笛天籟的特點(diǎn)。
答：______________________________________________________________________
2．請(qǐng)解說(shuō)文中劃線句子,。
（1）作者為什么說(shuō)“失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的”,？
答：______________________________________________________________________
（2）“再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局，自然是沒(méi)有結(jié)局的”的含義是什么,？
答：______________________________________________________________________
3．文中為什么用大量篇幅寫蟬聲,、溪流聲等？
答：______________________________________________________________________
4．請(qǐng)指出最后一段在文中的含義和作用,。
答：______________________________________________________________________
1．遠(yuǎn)聽(tīng)：清晰高揚(yáng) ,； 近聽(tīng)：波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大,； 心覺(jué)：深刻震撼,。
2．（1）自然的聲音是聲畫組合而成的變化無(wú)窮的天籟，而要聽(tīng)到天籟需要福分,。
（2）藝術(shù)雖有變化卻有盡頭,；自然變化無(wú)窮，沒(méi)有止境,。
3．寫蟬聲,、溪流聲等，這些都是天簌,，是為了映襯笛聲,；是為了突出笛聲的深刻,、清脆、悠遠(yuǎn),、綿長(zhǎng),。
4．含義：自然能令人興奮振作；作用：卒章顯志,、畫龍點(diǎn)睛,。（意對(duì)即可）
