人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

家風(fēng)不正家門不幸篇一

"不搞特殊化,，父親的教導(dǎo)一如迷茫時引路的啟明星,，指引著焦守鳳一家自立自強,，穿過光環(huán)的迷惑，撐過艱苦的歲月,，走出自己的幸福之路,。海明威說："你可以殺死我，可就是打不敗我,，永遠永遠打不敗我!當秦世俊懷揣著造飛機的夢想投入哈飛時,，命運卻給了他當頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒有就此止步,，而是從普通銑床練起,，學(xué)徒兩年，記40多本筆記;工作18年,，完成28年的工作量,，讓"航空報國的夢想在奮斗中找到了方向。因為,，他的父親是勞模,，那張胸帶紅花的照片，給了他"自立自強獲得光榮的啟蒙,。這啟蒙引領(lǐng),，足以閃亮一生。

三寸核桃核,，世相萬千繪,。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統(tǒng)手工藝無人問津的境地,，仍牢記教導(dǎo),，守住初心，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,，堅持讓非遺看到未來;身為"繡三代的郁竹君,，在沉靜寂寞的時光里堅信，蘇繡走入世界的"宏大時刻定會到來;對傳統(tǒng)手工耳濡目染的殷子晴,，帶著太平泥叫叫闖入西半球,，讓其"叫好又叫座。畢淑敏在《握緊你的右手》說："我不相信命運,，我只相信我的手,。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量,。當社會愈來愈快的節(jié)奏響起,，那堅守著的人，始終相信,，當清晨的第一縷光線亮起,，到來的絕不是黑夜，而是我們自立自強的未來,。

從百年前被堅船利炮打開國門的屈辱,，到陷入內(nèi)戰(zhàn)的顛沛流離，到建國后的一窮二白,，到前所未有的改革開放,，到脫貧致富的"攻堅戰(zhàn)百年前,，無數(shù)前輩先賢自立自強，為中國的命運苦苦求索;百年后的今天,，我們同樣自強自立,，讓中華民族走近偉大復(fù)興的時刻。倪萍說姥姥曾叮囑自己："自己不倒,，啥都能過去;自己倒了,，誰也扶不起你。是啊,，如果只是坐等,，如果只是旁觀，如果只有猶疑,，如果只有抱怨，我們?nèi)绾巫屛覀內(nèi)肀Ц玫淖约?又如何讓這個國家,，擁抱更好的未來?

歲月如歌,，初心如磐，你我奮勇向前;不忘初心,，未來待啟,，我們將用行動告白：傳承共同記憶，深烙自立自強之印,。未來,，我已來!

請乘理想之馬，揮鞭從此起程,。路上春色正好,，天上太陽正晴。

家風(fēng)不正家門不幸篇二

家風(fēng)家訓(xùn)是一個家族數(shù)年來積累的經(jīng)歷所提煉出來的風(fēng)尚和教訓(xùn),。家風(fēng)家訓(xùn)就像雨點一樣,，在潛移默化的熏陶著家中的每一個人，只有樹立好的家風(fēng),，才能使社會的正能量更好的傳遞下去,。

"善良、誠實,。是我們家的家訓(xùn),。雖然只是短短的四個字，其中卻包含了中華民族四五千年來最重要的優(yōu)良品質(zhì)和一個人不得丟失的本能,。

小時候,，在我老爺爺還在世的時候，就經(jīng)常語重心長地對我說："做人啊,，要以誠實為行,，善良為本。善良和誠實是最重要的。光說還不夠,，老爺爺還時常將一直珍藏在柜子里的"文房四寶筆,、墨、紙,、硯小心翼翼的拿出來,，把紙鋪好，蘸好筆墨,，用他那飽經(jīng)風(fēng)霜的雙手握住我的手,，在紙上寫下善良、誠實兩個字,。每當這個時候,，我都會好奇的問："老爺爺，到底什么是真正的善良,、誠實呢?老爺爺總會回答我說："說起來,，善良、誠實是很簡單的,，其實這是一件挺難堅持下來的事兒,，首先呢是善良，其實每個人開始的時候,，都是善良的,，這是人的本性，可是有些人,，在經(jīng)歷了很多事情之后,，沒有保持那顆本真，善良的心,，所以,，你要記得，不管發(fā)生什么,，經(jīng)歷什么,，都不要忘記，最開始,，最簡單的善良,。其次是誠實，指的是你的言行要忠于善良的'心,，不要撒謊,。那時候，我總是半懵半懂地點點頭,，雖然現(xiàn)在老爺爺已經(jīng)不在了,，但是他同我說過的話,，教我寫過的字，到現(xiàn)在還記憶猶新,。

其實家風(fēng)不只是口頭上喊得口號,，更要付諸于行動。

記得小時候,，有一次,，媽媽帶我出去買東西看到路邊有一個年近60歲的爺爺，抱著一個兩三歲的小孩,，那個孩子雖然臉上臟兮兮得,，但是那兩顆不諳世事的大眼睛卻朝四周望來望去。記得當時已經(jīng)是秋天了,，可是那個爺爺只穿了一件破破爛爛的短袖,，把僅有的一件外套披在了小孩的身上，而自己,，則凍得瑟瑟發(fā)抖,，更重要的是，我突然注意到,，這個爺爺好像只有一條腿！在他和小孩面前,，有一個塑料的小盒子,，里面零星散落著幾枚一角的硬幣，我正在心中暗自感嘆著他的不容易,，卻沒想到一旁的媽媽突然走過去,，輕輕地在那個盒子里放了20元錢，然后默默地拉著我離開了哪里,。臨走前,，我看到那個爺爺眼中充滿感激的目光。還有聽到他極小的,，沙啞的一聲："謝謝,！

回家后我問媽媽："為什么要給那個爺爺20元錢呢?媽媽微笑著說："還記得你老爺爺和你說過的話嗎?要善良、誠實,，要善良的對待每一個人,，我相信那個爺爺是誠實的，你也看到了,，他只有一條腿,，他生活的很不容易，所以,，我才給他那20元錢,，雖然錢數(shù)不多,，但也是心意。聽完媽媽的話,，我第一次感受到了原來善良是一件很小的事,，是在看到困難的人時的一次幫助。而不是漠不關(guān)心,。

"善良,、誠實，短短的四個字,，卻讓我感到了濃濃的暖意,，這是我的家風(fēng)，充滿愛的家風(fēng)

家風(fēng)不正家門不幸篇三

家風(fēng)是一個家庭,、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌,、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格,。在一個家庭,，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷,，以過來人的身份告訴晚輩,，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃,。我的父母沒多少文化,，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道,。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局,。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終,。如有老人無疾而終,，父親感慨，說那是好人,，修行好,，所以才得善終。從中我明白,，道德是天地的本分,，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律,，人就有災(zāi)難,。

馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么,？答：剛強,。問：你最崇敬的女人的品格是什么,？答：溫柔。其是,，這個話題與家風(fēng)有關(guān),。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強,，一則是有理想抱負,。男人無志，家道不興,。一個男人定要有責(zé)任有擔當,，否則，在家庭中沒地位,。你啃老或吃軟飯,，別人能尊重你么？農(nóng)村人說,，女人不柔,，把財趕走。所謂旺夫相,，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼,。用老人的話說,，悍婦不僅不利，而且賤己,。

家和萬事興。對一個國家而言,，強盛祥和很重要,，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵,。比如在家庭里,，長者處事公道，晚輩心服口服,。家庭成員之間關(guān)系融洽,。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒,。

有好家風(fēng)才有好家道,，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù),。然而,，虎父無犬子,。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤,、孫曾廣鈞,，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán),，李鴻章之子李經(jīng)方,、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同,，陳寶箴之子陳三立等等,。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校,，一個上南開大學(xué),。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代,，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān),。《曾國藩家書》便是明證,。

城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會,，那時，家風(fēng)家道很重要,。比如男女相親后,，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家,，有時甚至剖根問祖,。一般來說寧折十座廟，不拆一家親,，大多數(shù)人在這個問題上要么不說,，要么只說好。但是,，有實在人說實在話,。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說,。娶媳婦看丈母娘,，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分,，鍋灶好針線好,。如果有什么問題，比如說，有人說,，娃娃我不了解,，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等,。往往或許就是這么一句話一門親事黃了,。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性,。

國是千萬家,，家是最小國。試想,，如果家家都有好家風(fēng),、好家道，自然就會有好社會,、好世道,。

家風(fēng)不正家門不幸篇四

最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》,，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭,。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段,，“貓爸”則是百般順從,。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見,，各有招式,，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教,。

這個家庭在教育價值觀方面太混亂了,，一家人根本就不在一個頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處,，鬧得雞飛狗跳,，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象,，現(xiàn)在也不是孤例,。很多家庭教育孩子,，也是爺爺奶奶老一套,，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法,，有的采取洋模式,。家庭價值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌,，家風(fēng)不好,，不止影響孩子前途,，大人也難有幸福。

再往大處講,，家庭是社會的細胞,，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚,；家庭矛盾多了,，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說,，孩子是中國的最大公約數(shù),，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風(fēng),，就得找到時代價值的公約數(shù),。

從古至今，家風(fēng)和國運,，也都緊緊聯(lián)系在一起,。古人說，修身,、齊家,、治國、平天下,，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán),。孟子也說過，“天下之本在國,，國之本在家,。”現(xiàn)在,，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”,，尋找“最美家庭”，就是因為,，家與國的命運息息相關(guān),，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理,。

古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容,，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》,、《朱子家訓(xùn)》,、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細節(jié)，有很多家訓(xùn)警句,，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則,。去年，我市武隆的楊興明家庭,，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽稱號,，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進典型”,，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》,，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng),，值得更多家庭學(xué)習(xí),。

家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范,，在今天需要進行傳承,。對待傳統(tǒng)文化，有個常識判斷,，就是不能全盤照搬,，盲目拿來，而要取其精華,，去其糟粕,。這就要求，圍繞家風(fēng),，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理,，又要積極將時代先進的價值元素植入進來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀,，形成新家風(fēng),。

這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數(shù),。比如,，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛,、勤勞,、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明,、和諧,、自由、平等,、法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容,。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進的現(xiàn)代文明進行有效融合，形成時代價值,，形成新家風(fēng),，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。

《禮記·學(xué)記》說：“建國君民,，教學(xué)為先,。”當前,，應(yīng)該以更加開放包容,、兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數(shù),，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風(fēng)”,，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家庭”,，讓家庭更加和睦,，社會更加和諧。

家風(fēng)不正家門不幸篇五

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范,、傳統(tǒng)習(xí)慣,、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,，從古至今,，《誡子書》、《勉諭兒輩》,、《治家格言》,、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒,。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣,。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好,，這個人就會茁壯成長;不重視家風(fēng)建設(shè),，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人,、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人,。可以說,，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃,。

作為一個尋常百姓家,，我的`家風(fēng)就是“踏實做事、真誠待人,?！鄙钪校猿霰匦?，做好每一件事,，不做有損他人的事。即：做好事,，當好人,。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家,。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長,。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng),、延續(xù)自己的好家風(fēng),，使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣,。所以，好家風(fēng)就是一種正能量,。我們要從每個家庭做起,，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人,。如此堅持下去,，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高,。

一個人的成長成材,，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個社會的文明程度,，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和,。“一室之不治,，何以天下家國為,？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞,，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑,。

家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言,，可以成冊,，可以言傳,，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡,。好的家風(fēng)淳樸無華,，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門,，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則；反之,，則誤人誤己,，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承,，需要推廣,，社會正氣需要弘揚。

家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的,。家庭是個人的第一課堂,，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”,，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解,，也是一個真實的寫照。父母誠樸,，則兒孫向善,，父母貪腐，則兒孫效仿,，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀,。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣,，而今家庭變小了,，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去,，為后代茵福,。

良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來,，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā),，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng),?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì),、追求欲望,、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄,，也為兒孫后代埋下禍根,。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在,，他們一生奉公執(zhí)法,，淳樸善良，為人民辦實事,，廣受尊敬與愛戴,。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力,，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證,。

家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石,。社會是千萬家庭的總和,，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸,，則社風(fēng)淳樸,；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的,。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重,，拼豪宅、拼豪車,，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象,。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活,，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣,。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng),。

優(yōu)良家風(fēng)需傳承,，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”,，更是利民的“大事”,。在全社會弘揚家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚善于小,，防惡于微,，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利,，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的,，需要榜樣力量,，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。

家風(fēng)不正家門不幸篇六

家風(fēng),，是一個家庭的主旋律,，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”,，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣,、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格,、文化素養(yǎng),、道德情操,、人際關(guān)系的具體體現(xiàn),。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的,、潛在的,，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染,、潛移默化的教育,，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐,?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會影響到后代。家風(fēng)好,，則人心正,，父母慈，兒女孝,，婆媳睦,，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好,，則父母惡,，子不肖，孽孫生,。美國的愛德華和珠克兩個家庭,，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,，勤奮好學(xué),，為人嚴謹,，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當過大學(xué)校長,，100多位教授,，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生,，還有1人當過副總統(tǒng),，1人當過大使，20多人當過議員,。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒,，畢生玩世不恭，渾渾噩噩,，無所事事,。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡,，60多人犯過詐騙和盜竊罪,，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的,。兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,，父傳子，子傳孫,，子子孫孫世世代代相濡染,，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著,。所以說,，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代,。

家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格，是一種無言的教育,、無字的典籍,、無聲的力量，是最基本,、最直接,、最經(jīng)常的教育。因此,，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng),。

首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過,。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女,，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育,，完全地解放,。”翻開歷史,，在我國不知有多少膾炙人口,、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn),，感召來者,，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā),，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮,，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”;朱伯廬的“一粥一飯,，當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是,。

其次是身教。即自己以身作則,，作出表率,。把孩子培養(yǎng)成人格健全,、對社會有益的有用之才,，這是家長最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教,。家長的言行舉止,、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀,、價值觀的形成,，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教,，更注重于身教,。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人,、對自己的要求,，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外,，從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的,。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識，而尤其是修養(yǎng)和品德!”

三是要構(gòu)建和諧家風(fēng),。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié),、平等、和諧的家庭關(guān)系,。家庭關(guān)系不正常,，互相指責(zé)、埋怨,、爭斗,，孩子感受到的是冷淡、冷酷,、敵對情緒,，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此,，家庭成員之間要相互尊重和理解,，和睦相處，互相關(guān)心,，互相愛護,。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,，不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主,，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;要開朗,、樂觀,，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣,?？傊o孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,，讓他們在和諧,、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。

家風(fēng)如春雨,，潤物細無聲,。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起,，不斷提高為人父母的素養(yǎng),，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng),。對人的成長而言,，每個人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對我們影響深遠，它會伴隨著我們一生,，從你了解它的那一刻起,，它就已經(jīng)刻在了你的心里。

每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn),。雖然每個家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同,，但它對我們都有著潛移默化的影響。社會是由一個個家庭組成的大家,，沒有和諧的家就沒有和諧的社會,。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。如果一個人有好的家風(fēng),，那么他可能會成為一個了不起的人;而如果家風(fēng)敗壞,，那么就少不了走彎道了。

我們家的家風(fēng)就是“誠信”二字,。誠就是要堂堂正正,，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔,，不能往別人身上推卸責(zé)任,。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水,，不能收回來,，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對,，我們家的家訓(xùn)也是“誠信做人”,。

還記得小時候，有一次我去超市買東西付款時,，超市阿姨多找了我一元錢,。我感覺自己撿了個大便宜,，就高高興興地跑回了家,。回家之后,，我激動地告訴爸爸：“爸爸,，你看，那個超市阿姨多找了我一元錢,，我賺了,，哈哈?！笨僧斘以捯魟偮?，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解,，委屈地哭了,。爸爸語重心長地給我講述了誠信對于一個人、一個家庭,、一個企業(yè),、一個民族乃至一個國家的重要意義。我也明白了很多,。第二天,，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后,，我也像爸爸一樣做一個誠實的人,。

中國傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，一直養(yǎng)育著中國的代代子孫,。每個大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個家庭里的文化可以看成一本書,，教育著一代又一代,。

家風(fēng)不正家門不幸篇七

結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，6月8日—13日,，公積金余杭分中心機關(guān)支部組織開展了學(xué)習(xí)鄭義門家規(guī),，正家風(fēng)、立家規(guī),、嚴家教活動,，切實加強黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。

一,、黨員分頭學(xué),。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)，并結(jié)合自家家風(fēng)寫體會談感想,，提高對家風(fēng)重要性的全面認識,。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉,、艱苦奮斗,、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承，倡導(dǎo)禮義持家,。

二,、科室集中學(xué)。各科室負責(zé)人牽頭,，對鄭義門家風(fēng)進行討論,。修身,、齊家、治國,、平天下,，只有提高自身的修養(yǎng)，先將家庭管理好,，才能更好的為國家效力,。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對廉政廉潔的討論,。

三,、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動,，將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè),，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分；常抓家風(fēng)家規(guī)教育,，牢記家和萬事興,，注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動，營造良好氛圍,，厚植勤政廉政基礎(chǔ),。此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說,，有人監(jiān)督時恪守規(guī)矩并不難,，難的是一個人在無人監(jiān)督時也能抵制誘惑，堅持操守,。要把規(guī)矩化為嚴以律己的自覺,，不忘初心，不失公心,，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),。

孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”,，這就是說,，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范,，做到守住底線,，不踏紅線，不碰高壓線,，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意,、百姓擁戴的好官,。近日,，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章,，結(jié)合本人的家庭,、家風(fēng)、家規(guī),，對照的“十條家規(guī)”,，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟,。

本人及其家屬,，一個是部門主要負責(zé)人，一個是單位副職干部,，多年來,，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人,，踏實干事,，不謀權(quán)私，不留話柄,。

我認為,，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,，不是做表面文章,，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事,、不謀私利,、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多,，局里的招投標事項,，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次,，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作,；優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘,、城鄉(xiāng)低保工作中,，我沒為一個不符合條件的'對象打過招呼、發(fā)過話,。

我認為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī),。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī),，樹好家風(fēng),，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài),、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子,，做人一輩子,。金錢固然重要，但金錢不是萬能的,，品德必須高尚,。一生兩袖清風(fēng)、一塵不染,，嚴于律己,、寬以待人、艱苦樸素,，不以權(quán)力為自己,、為家人、為屬下謀取私利,，其高風(fēng)亮節(jié),，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模,。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己,、約束自己、規(guī)范家人的行為,，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富,，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。

我認為立家規(guī),、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔當,。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力,，管好家屬,、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此,，必須有責(zé)任擔當意識,。為官一任，造福一方,，雖然是句老話,，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢,、新常態(tài),，要管理好一個單位、一個部門,，就必須視那個部門,、那個單位為自己的家,，這個“家”的好家風(fēng),、好家規(guī)更為重要,、更應(yīng)立好。諸如大到人,、財,、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度,，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度,，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度；小到上下班紀律,、機關(guān)作風(fēng)建設(shè),、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立,，不斷完善,。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”,，直接關(guān)系到這個單位,、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰,。

我們家好的家風(fēng),、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去,，它雖然沒有寫在紙上,，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn),。我決心做到天天常思己過,、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好,、家風(fēng)正,、受黨和人民信賴的民政干部。

家風(fēng)不正家門不幸篇八

患難可以試驗一個人的品格,，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié),；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝,。命運的鐵拳擊中要害的時候,，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然······

正如培根所說,，瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜,，天才是長在惡性土壤中的最好,。成長在一個充滿力量和氣節(jié)的家風(fēng)里，可以培養(yǎng)出一代又一代出色的人物,，去發(fā)覺自己的無限潛能,。

國有國法，家有家規(guī)就是這么被人們永久流傳下來的,，無以規(guī)矩不成方圓也正是如此,，一個家庭想要興旺發(fā)達就必須嚴格在心中銘記這個家規(guī)，用信念去實現(xiàn)他們,，像法律一樣看待他們,。《顏氏家訓(xùn)·墓賢》中說道“是以與善人居,，如如芝蘭之室,，久而自芳也；與惡人居,，如入鮑魚之肆,，久而自臭也?！?/p>

在家庭中每個人的職責(zé)也都是不一樣的,，有不同講究之道。男人無志,，家道不興,。女人不柔，把財趕走,。女性性情應(yīng)柔美如水,，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來,；女性若性情強硬,、兇悍、氣勢壓人,、頑固偏激,、心存報復(fù)怨毒，咬牙切齒,、怒目瞪眼,、結(jié)果只會傷人費己，克夫賤己,、福報盡失,、容貌枯憔。老人要宣揚家風(fēng)，父母要示范家風(fēng),，夫妻要掌舵家風(fēng),，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng),，兄弟姐妹要競比家風(fēng),。

道德是天地的規(guī)律，本分是個人的規(guī)律,，我們違背了規(guī)律,，人就有災(zāi)難了,。俗話說,，家和萬事興。小至國家之強盛,，社會之祥和,，小至個人生活之幸福，事業(yè)之興旺,，身體之健康,，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。

每當盛夏時節(jié),，我的記憶總會被帶回家到那個風(fēng)雨交加的夜晚,，那天姥姥吃過晚飯后去鍛煉，在她出門后沒多久突然刮起了大風(fēng),，狂風(fēng)把大樹吹打的動搖西擺,，還不時的發(fā)出一陣陣呼呼的響聲，伴著天空中銀龍般的閃電,，豆大的雨點也不甘寂寞的敲打起了窗戶,，眼前的場景讓我們心里頓時焦急了起來，顧不得多想,，抓起一把雨傘就向門外跑去,，剛到樓下就碰到了滿身雨水的媽媽，當她知道姥姥還未回家后,，二話不說拿過我手中的傘就奔入了雨中,，看著媽媽在雨中漸漸消失的身影，我心底閃過一絲擔憂,，我站在原地冷風(fēng)席卷著雨絲時不時的飄到身上,，吹的瑟瑟發(fā)抖，但我仍踮起腳尖不停的向遠處張望,，此刻的時間對我來說是那么漫長,，終于我看到了兩個熟悉地身影相攜著朝我這邊走來，懸在我心里的石頭總算落了地。我跑上前緊緊抓住了她們的手,，此時雨聲似乎不再那么大了,，因為它已經(jīng)被我們?nèi)说男φZ聲所掩蓋，空氣也不再那么冷了,，因為親情的氣息已經(jīng)溫暖了每個角落,。

中華民族幾千年的文化源遠流長，從古至今作為炎黃子孫龍的傳人,，我們在潛移默化中感受著傳統(tǒng)美德的熏陶與影響,。它像陣陣春風(fēng)悄無聲息地吹拂著整個華夏大地，無形之中滲透入了我們的國風(fēng),，乃至家風(fēng)之中,。