當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
《陋室銘》讀后感作文篇一
自從學(xué)了《陋室銘》,，讓我懂得了“淡泊名利”的含義,。金錢并不是一切，生命比金錢重要,，家人比金錢更重要,。自古以來(lái)，那些成就偉大事業(yè)的人無(wú)不是淡泊名利的人,。在他們成功的背后,，就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。并不是所有人卻因財(cái)富而手足相殘,。
難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的道路上,，最終沾得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎,？只有不貪慕虛榮,，不奢求，安貧樂(lè)道,，生活中才會(huì)有舒適的心情,，讀后感《讀《陋室銘》有感450字》。如書中所講,，盡管只有“陋室”,，但是“談笑有鴻儒,，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”,，“無(wú)私竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”。這種閑雅之治,，正是金錢所難買的,。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一段話：錢可以買到“房子”，卻買不到“家”,；錢可以買“娛樂(lè)”,，卻買不到“快樂(lè)”；錢可以買到“伙伴”,，卻得不到一個(gè)真心的“朋友”,。都說(shuō)“金錢不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”,。又有誰(shuí)知道,，買得到的東西卻并不能陪得了你一世。
只有淡泊名利,，才能有心安理得的快樂(lè),。
所以，我要學(xué)習(xí)這種崇高的精神——淡泊名利,。
《陋室銘》讀后感作文篇二
詩(shī)人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室,，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛,，撫琴吟詩(shī),。來(lái)往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒,，他們高談闊論,，論國(guó)、論證,、論道,、論人間不平。
互談抱負(fù),，寫詩(shī)作賦,，沒(méi)有了朝中的爾虞我詐,，沒(méi)有了政界的繁瑣禮儀,，沒(méi)有了如山的公文，也沒(méi)有了人間的嘈雜和煩惱,，樂(lè)乎樂(lè)乎,，悠哉游哉,！
雖粗茶淡 ，雖草履布衣,， 依然心平氣和,，不憂不愁。完全沒(méi)有當(dāng)今官員下臺(tái)后的煩躁,、失落,、怨恨、無(wú)奈和無(wú)望,。
但是我們仔細(xì)研讀,，詩(shī)人靜中有動(dòng) ，他自比諸葛亮,， 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山,，這樣他就能重新施展才華，為國(guó)為民再做獻(xiàn),。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè),！
諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無(wú)心參與宮中那不平和骯臟的交易,，而詩(shī)人是遭受讒言被貶,，無(wú)奈中的隱居等待。
他絕不心甘情愿,！他在等,，等待再次的輝煌！
當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平,，皇帝的昏庸,，也羞于他們?yōu)槲椋∵@就是當(dāng)時(shí)詩(shī)人的矛盾心理,。
我們要學(xué)習(xí)詩(shī)人安居陋室,，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面,！做一個(gè)高尚的人,！
《陋室銘》讀后感作文篇三
《陋室銘》，眾所周知,，耳熟能詳,，但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn)：
“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨,。苔痕上階綠,，草色入簾青。談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸焙温?？“”
喜歡那種淡淡地清高，無(wú)紛擾的清凈,。室雖陋,，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”,。那份灑脫,，自如，隱隱中透露出的那份豪氣,，是我所喜歡的,。
引朋自家中坐，常以陋室自稱,。雖無(wú)階綠,，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑,，不去考慮明日的行色匆匆,，那一刻，只把身心交給放松,。家中往來(lái),，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑,?！吧讲辉诟撸邢蓜t名,。水不在深,，有龍則靈”何謂仙？何謂龍,？我覺(jué)得,，那是自由的象征！
做人做事,，豈不也是如此,？！每每遇到波折,，我總反問(wèn)：我又“何陋之有”？復(fù)讀此文,，靜下心來(lái),，稍加剖析，便覺(jué)坦然許多,?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”,，區(qū)區(qū)茅屋,，卻因其主人，而聞名于天下,。不要簡(jiǎn)單地被外在的簡(jiǎn)陋,，而忽視了“貴重”地內(nèi)涵！
“孔子云：何陋之有,？”我們也要學(xué)會(huì)說(shuō)：何陋之有,？！
