當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

陋室銘讀后感100字篇一

劉禹錫在貶放到和州做刺使時(shí),，因遭知縣的排擠打壓,，住所越換越小，最后住進(jìn)一間斗室,。劉禹錫無(wú)所他求,，以淡泊明志,、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài),，寫下了這潔身自好的《陋室銘》，感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨,。但真正令我感動(dòng)的和深思的`不是他所表現(xiàn)的精神,，更多的在于那“山不在高，有仙則名,；水不在深,，有龍則靈?！钡纳钐N(yùn),。

”斯是陋室，惟吾德馨“,。這是全文中我最為欣賞的一句話,。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪，但卻十分重視內(nèi)心的品德修養(yǎng),?！碧凵想A綠，草色入簾青“,。我們難以想像當(dāng)一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫,，但生活的信念和意志卻絲毫不動(dòng)搖，并能保持一種從容的心境,。對(duì)于我們現(xiàn)代人而言,，這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習(xí)的。

從劉禹錫的這篇文章里,，我能感受到古人生活的一種境界,。”談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁“,，”無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形“。這種淡泊,、優(yōu)雅的生活情懷,，真的讓人充滿了向往。而這樣的生活,，引用孔子的話：“何陋之有“呢,？

那種淡淡地清高，無(wú)紛擾的清凈,。室雖陋,，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”,。那份灑脫,，自如，隱隱中透露出的那份豪氣,，是我所喜歡的,。

引朋自家中坐，常以陋室自稱,。雖無(wú)階綠,，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑,，不去考慮明日的行色匆匆,，那一刻，只把身心交給放松,。家中往來(lái),，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑,?！吧讲辉诟撸邢蓜t名,。水不在深,，有龍則靈”何謂仙？何謂龍,？我覺(jué)得,，那是自由的象征！

做人做事,，豈不也是如此,？！每每遇到波折,，我總反問(wèn)：我又“何陋之有”,？復(fù)讀此文，靜下心來(lái)，稍加剖析,，便覺(jué)坦然許多,。“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭”,，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人,，而聞名于天下,。不要簡(jiǎn)單地被外因，而忽視了“貴重”的內(nèi)涵,！

我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá),，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)今世界又有太多的誘惑,，因而人產(chǎn)生了太多的欲望,，而當(dāng)欲望無(wú)法得到滿足的時(shí)候,，心靈變得開(kāi)始扭曲,。所以在這樣的情況下，又有多少人會(huì)回歸到心靈的平靜,，去重視品德的修養(yǎng)呢,？也許我們可以用金錢買到我們所需要的一切物質(zhì)，我們也可以追求生活中我們所需要的一切,，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎,？我想這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人去深思。

讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片草綠,，默默無(wú)聞活在自己的世界里,。讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸,、心安理得的生活吧,！

陋室銘讀后感100字篇二

《陋室銘》為唐代詩(shī)人劉禹錫所作，后來(lái)被收進(jìn)《古文觀止》,，全文共81個(gè)子,，成為該書字?jǐn)?shù)最少的一篇文章。

劉禹錫是一位很有政治抱負(fù)的詩(shī)人,。曾于貞元九年（793年）考上進(jìn)士,，官至太子賓客，加檢校禮部尚書,，因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng),，被德宗皇帝貶至和州（今安徽和縣）當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住在衙門里三間三廈的房子,，知縣見(jiàn)他被貶而來(lái),，百般刁難，安排他一間僅能容下一床一桌一椅的房子,。政治上的打擊,，生活上的折磨，但他抗歷不屈,，遂憤然提筆寫下至今仍膾炙人口的佳作《陋室銘》,，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前,，流傳千古,。

所謂“陋室”，即斗室,，蝸居也,，人不堪其憂，詩(shī)人把它寫成人間樂(lè)園,。他想求得一方凈土,，找一個(gè)世外桃源。在這里,，一切是那么和諧,、恬靜、閑雅和怡然,，對(duì)于身心疲憊的詩(shī)人來(lái)說(shuō),，也是一種特有的享受。盡管是“陋室”,，但是“談笑有鴻儒,，”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”,，“無(wú)絲竹之亂耳”,，“無(wú)案牒之勞役”。詩(shī)人把陋室寫得如此優(yōu)美,，一方面表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)大度,，氣量恢宏，另一方面也是對(duì)當(dāng)時(shí)官府的抗議和控訴,。

住房是人類生存的基本條件,。當(dāng)今世界，老百姓住房條件的好與差,，也是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和改善民生的一把尺子,。人們不會(huì)忘記,，在抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)難當(dāng)頭,，人民生活在水生火熱之中,，哪有蹲身之處？即使是大學(xué)教授也難以安身,。當(dāng)時(shí)華羅庚和聞一多在西南聯(lián)大任教,，兩家合住一間16平方米的房子，只是中間用一塊木板隔開(kāi),。他們夜以繼日工作,，在教學(xué),、科研兩方面都取得舉世矚目的成就,。

就在這個(gè)時(shí)期,，華羅庚先生寫出了《堆壘素?cái)?shù)論》和《數(shù)論導(dǎo)引》兩本專著及十幾篇論文，讓他成為數(shù)論學(xué)領(lǐng)域的新星,。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展,，一個(gè)民族的振興，離不開(kāi)國(guó)民的共同奮斗,。第二次大戰(zhàn)后,，德國(guó)的城市幾乎變成一片廢墟，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)美國(guó)記者到柏林區(qū)采訪,。他們走到一個(gè)地洞里,，采訪一家工人,，看到此景此情,，一記者說(shuō)：“我看德國(guó)沒(méi)有希望了?！绷硪幻浾邊s不同意這種看法,，他說(shuō)“我看德國(guó)人還是有希望的?！薄昂我砸?jiàn)得”,？前一位記者問(wèn)。另一名記者說(shuō)：“剛才你沒(méi)有看到,，住在地洞里的工人,，還中了一盆蘭花，這就是德國(guó)的希望所在,?！?/p>

戰(zhàn)后，德國(guó)人勵(lì)精圖治,，經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，老百姓的生活改善了，政府造了大批的廉租房,。據(jù)報(bào)紙披露,，從1977年以來(lái)的三十多年，房?jī)r(jià)平均每年上漲僅為1％,，創(chuàng)世界奇跡,。另外，據(jù)說(shuō)德國(guó)年輕人77％租房住,，老百姓安居樂(lè)業(yè),。

《陋室銘》一千多年來(lái)在我國(guó)的影響還是比較大的，即使在今天,，仍有現(xiàn)實(shí)意義,。我們知道，人總是要有點(diǎn)精神的,，在人生的道路上,，不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)會(huì)遇到挫折或處于逆境,，就應(yīng)該有一種“貧賤不能移,，富貴不能淫，威武不能屈”的抗?fàn)幘?。只有這樣,，才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)，受到別人的尊嚴(yán),，詩(shī)人劉禹錫值得我們學(xué)習(xí),。