認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

陋室銘讀后感50字篇一

自從學(xué)了《陋室銘》,，讓我懂得了“淡泊名利”的含義。金錢并不是一切,，生命比金錢重要,，家人比金錢更重要。自古以來,，那些成就偉大事業(yè)的人無不是淡泊名利的人,。在他們成功的背后，就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì),。并不是所有人卻因財(cái)富而手足相殘,。

難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的道路上，最終沾得滿身銅臭味,，以致身心疲憊嗎,？只有不貪慕虛榮,，不奢求，安貧樂道,，生活中才會有舒適的心情,，讀后感《讀《陋室銘》有感450字》。如書中所講,，盡管只有“陋室”,，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”,，“無私竹之亂耳，無案牘之勞形”,。這種閑雅之治,，正是金錢所難買的。

曾經(jīng)聽過這樣一段話：錢可以買到“房子”,，卻買不到“家”,；錢可以買“娛樂”，卻買不到“快樂”,；錢可以買到“伙伴”,，卻得不到一個真心的“朋友”。都說“金錢不是萬能的,，但是沒有錢是萬萬不能的”,。又有誰知道，買得到的東西卻并不能陪得了你一世,。

只有淡泊名利,，才能有心安理得的快樂。

所以,，我要學(xué)習(xí)這種崇高的精神——淡泊名利,。

陋室銘讀后感50字篇二

《陋室銘》，眾所周知,，耳熟能詳,，但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn)：

“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨,。苔痕上階綠，草色入簾青,。談笑有鴻儒,，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。南陽諸葛廬，西蜀子云亭,?？鬃釉疲骸焙温校俊啊?/p>

喜歡那種淡淡地清高,，無紛擾的清凈,。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”,。那份灑脫，自如,，隱隱中透露出的那份豪氣,，是我所喜歡的。

引朋自家中坐,，常以陋室自稱,。雖無階綠，卻有入眼簾的草青,。在茶香中談笑,，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻,，只把身心交給放松,。家中往來，多是白丁,，卻依舊鴻儒般談笑,。“山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈”何謂仙,？何謂龍,？我覺得，那是自由的象征,！

做人做事,，豈不也是如此,？！每每遇到波折,，我總反問：我又“何陋之有”,？復(fù)讀此文，靜下心來,，稍加剖析,，便覺坦然許多?！澳详栔T葛廬,，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋,，卻因其主人,，而聞名于天下。不要簡單地被外在的簡陋,，而忽視了“貴重”地內(nèi)涵,！

“孔子云：何陋之有？”我們也要學(xué)會說：何陋之有,？,！

陋室銘讀后感50字篇三

讀了《陋室銘》誰不敬佩劉禹錫在那樣的背景下，金錢是唯一可以擺弄社會的武器但他呢卻不慕榮利,，安貧樂道,，現(xiàn)在的人卻怎能相比。

在這個大千世界,，人的欲望好象一頭咆哮的獅子,。何時(shí)會滿足，難道他們就愿把那短暫的一生浪費(fèi)在這永無止境的深淵,，你嗎?最終那滿身的銅臭味不會讓他們厭惡嗎?

時(shí)代的飛速發(fā)展,，讓我們比與過去距隔千里，但那思想?yún)s永遠(yuǎn)超越不了前人,。這個社會中有金錢買不到的,，正像文中所說的: 笑有鴻儒，往來無白丁,?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。 這種悠閑的感覺你能買到嗎?

金錢可以買得到 房屋 但買不到 家 ,，金錢可以買得到 地位 但買不到 敬重 ,。金錢可以買到 合作者 但買不到 知心者 ,，金錢買到的東西會隨時(shí)消失,。而金錢買不到的是你的財(cái)富。在這個世界上,，你不要盲目的去搶。是你的賴也賴不掉，不是你的搶也搶不來,。

我們的思想中，應(yīng)該有一片凈土一片純天然從來沒有被污染過的那才是 你生存的財(cái)富那是用金錢買不到的,。用金錢買不到的快樂,，它讓你沒有那些通俗的欲望，他讓你透過金錢看到這世外桃源,。的確我們不應(yīng)該被金錢蒙蔽,。我們該用那短暫的人生。享受世界讓心中的凈土越來越寬闊,。他會生長出那天然而又燦爛的春天讓你的生活充滿陽光,。

正像文中所說 斯室陋室，惟吾德馨,。 那些高潔的品質(zhì)就是在這艱苦的環(huán)境中產(chǎn)生的,，我們何必為了一時(shí)的滿足，而付出一生呢?

陋室銘讀后感50字篇四

詩人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室,，但高尚的品德依然,，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩,。來往的仍然是品高雅士,，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論,，論國,、論證、論道,、論人間不平,。

互談抱負(fù)，寫詩作賦,，沒有了朝中的爾虞我詐,，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文,，也沒有了人間的嘈雜和煩惱,，樂乎樂乎，悠哉游哉！

雖粗茶淡 ,，雖草履布衣,， 依然心平氣和，不憂不愁,。完全沒有當(dāng)今官員下臺后的煩躁,、失落、怨恨,、無奈和無望,。

但是我們仔細(xì)研讀，詩人靜中有動 ,，他自比諸葛亮,， 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華,，為國為民再做獻(xiàn),。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！

諸葛亮有意隱居陋室等待明主,，揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易,，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待,。

他絕不心甘情愿,！他在等，等待再次的輝煌,！

當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會的不平,，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲?！這就是當(dāng)時(shí)詩人的.矛盾心理,。

我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室，寧可清苦,，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面,！做一個高尚的人！