當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),,就很有必要寫一篇心得體會(huì),,通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),,可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書的感受心得體會(huì)篇一
提到倫理學(xué),,我們似乎很少在課堂上涉及它,,但實(shí)際上它是在我們?nèi)粘I钪须S處可見的。本書就對(duì)幸?!獋惱韺W(xué)的第一問題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,。
每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利,,追求幸福是人生活下去的動(dòng)力。如果不能追求幸福,,那么人生就毫無意義,。人類的生產(chǎn)、消費(fèi)等社會(huì)活動(dòng),,根本上是為了能夠生活得更好,,就是一種對(duì)幸福的追求。
那到底什么樣的人生才是幸福的呢,?幸福一直是一個(gè)尤其含糊的概念,,因?yàn)樗犐先ミ^于美麗,于是人們喜歡在各種各樣的場(chǎng)合使用它,,無論是繁華或是樸素,、輕松或是嚴(yán)肅的場(chǎng)合,以至于幸福與快樂,、富裕、權(quán)利和完美之類相混淆,。幸福的概念就像“時(shí)間”,、“宇宙”等基本概念一樣現(xiàn)實(shí)存在,人們不可能不知道什么是幸福,,但要具體量化幸福,,給它一個(gè)明晰的定義,似乎有些困難,,只可意會(huì)不可言傳,。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的“知道”不一定是理解,更多是體會(huì),,是感性的“懂”,,而不是理性的“知”。
幸福不是某種主觀意向被滿足的結(jié)果,,通常人們關(guān)于幸福的理解大概可以概括為“心想事成”,,這沒有錯(cuò),但還有所欠缺,?!靶南胧鲁伞笔俏蚁胍粯?xùn)|西,并且得到了它,,這看起來似乎是幸福的一種表現(xiàn),,但是關(guān)于“想”和“成”卻有幾個(gè)可疑的問題。首先,,這雖然是我要的東西,,但它是否真的對(duì)我是有益的,并不是我的主觀上可以判斷準(zhǔn)確的??赡軙?huì)發(fā)生我想要的正好是對(duì)我有害,,或者是沒有意義的東西的情況。就像我們有可能好心辦壞事,,對(duì)自己也同樣如此,。所以“我想要的”并不等于“對(duì)我有益的”。其次,,由于知識(shí)獲得不夠充分,,或是心理不成熟,不知道真正想要的是什么,,而別人誤導(dǎo)我去相信這個(gè)“成”就是我想要的,。我們不斷被他人告知什么才是我們真正的需要,至于這些是不是真適合我,,并不清楚,。另外,在許多時(shí)候,,我所“想”并不是我自己能夠給自己的,,而是必須由別人給我的。因此,,幸福就要依賴他人,,就不是自己決定的事了。
由此看來,,幸福的原則是超越了主觀性的,。幸福并非總是與主觀意愿恰好一致,并非每個(gè)人在每個(gè)時(shí)刻都知道如何獲得幸福,,許多人往往只能拿快樂糊弄自己,。但無論如何,追求更好的生活總是好的,,至少有沒有一個(gè)積極向上的生活態(tài)度,。我們要做的就是在追求的同時(shí),明確“所求”對(duì)我們的人生是否有價(jià)值,,方式是否合情合理,,時(shí)刻保持一份理性。只有這樣我們才能在幸福的道路上走得更遠(yuǎn),。
讀書的感受心得體會(huì)篇二
很早就聽說這本書,,但是一直沒有看,最近買回來看了一下,。
作者通過去到幾個(gè)城市底層去生活,,通過自己找工作,,自己找房子,實(shí)現(xiàn)收支平衡,。體驗(yàn)底層勞動(dòng)者的生活,。結(jié)果卻遇到了一系列的意想不到的問題。
wen.白話文cn務(wù)員的工作,,在餐廳里有很多人過來吃飯,,有開車司機(jī),建筑工人,,還有清潔人員,,保潔人員,管道修理工,。人多的時(shí)候一團(tuán)亂麻,。
我在領(lǐng)導(dǎo)們的監(jiān)視下生活,這讓我感覺非常難受,,他們之所以監(jiān)視我,,是為了找出我有沒有偷懶,有沒有偷竊,,有沒有濫用藥物,,或者更糟糕的行為。
一個(gè)同事說,,她回顧自己的職業(yè)生涯之后,傷感的告訴我,,幾年前她就發(fā)誓,,再也不要為企業(yè)工作,他們一分一秒都不會(huì)讓你休息,,你付出多少他們就拿走多少,。
我發(fā)現(xiàn),我的租金就要占用我的大部分收入,,根本沒有什么神奇的理財(cái)方式,,能讓窮人維持生活,反之卻有一大堆特殊的開支需要支付,。
為了節(jié)約租金,,你就要住的更遠(yuǎn),你住的更遠(yuǎn),,就要增加一個(gè)通勤時(shí)間,,你的通勤時(shí)間越長(zhǎng),越?jīng)]有時(shí)間用來學(xué)習(xí)和思考問題,,陷入惡性循環(huán),,通勤浪費(fèi)你的時(shí)間,,而窮人的時(shí)間,往往是不珍貴的,。
馬麗的男朋友,,他因?yàn)槿毕颂嗟木S修屋頂?shù)墓ぷ鳎鴽]有收入,,原因是他的腳被割傷了卻沒有錢買抗生素,。你無法湊足兩個(gè)月的租金去租公寓,那么你就只能高價(jià)去租一個(gè)日付的房間,,如果你只租一個(gè)房間,,那可能就沒有廚房,那你就不能煮上一大鍋扁豆來省錢,,你必須吃能在便利店微波爐里面加熱的食物,。這讓你花費(fèi)更多。
第二份工作是在女傭公司,,我們?nèi)e人家里面打掃衛(wèi)生,,拖地,清理廁所,。我們被要求趴在地上擦地,,連膝蓋都要趴在地上,屋主人看著我們,,怕我們偷東西,,她不會(huì)感謝我們把他的房間打掃干凈。而公司要求我們只能使用一小半桶水,,這樣做的結(jié)果就是屋主人得到了一個(gè)看起來干凈的房間,。
當(dāng)你要找一份工作的時(shí)候,你要接受測(cè)驗(yàn),,你要接受藥物測(cè)試,,你要接受人格測(cè)驗(yàn)。本來你是,,去找一份工作的,,結(jié)果通過這一系列的測(cè)試,給你的感覺,,好像是你在乞求一份工作,。而他們正是利用了你不懂得維護(hù)自己的權(quán)利。使勁的壓榨你,。
第三份工作是在沃爾瑪?shù)?,整理收貨員。顧客把衣服拿來拿去,,放在不該放的位置,。我們就把它們收起來疊起來,,放在它們應(yīng)該在的地方。而這些人在他們家里,,也是做著同樣的事,,但是他們來到超市,他們就亂扔?xùn)|西,。
窮人和富人競(jìng)爭(zhēng),,永遠(yuǎn)沒有勝算,富人永遠(yuǎn)出得起更高的價(jià)格,,他們可以,,住更好的房,把你的地買走,,蓋公寓,,高爾夫球場(chǎng),于是窮人被迫要住進(jìn)更荒廢,,離工作場(chǎng)所更遠(yuǎn)的屋子,。
而且所謂的勞動(dòng)力短缺的城市,底層勞工的工資卻仍然非常低,。因?yàn)樽铒@而易見的理由是,,雇主絞盡腦汁想出各種手段,用上每一份力氣,,就是拒絕加薪,。
雇主幾乎愿意提供任何東西,如免費(fèi)的餐點(diǎn),交通車,,員工的購物折扣,但是就是不愿意加薪,他們之所以這么做,,是因?yàn)槿绻袌?chǎng)改變了,這些福利就可以隨時(shí)取消,,相比降薪這些福利更容易取消,,在同樣的邏輯下,汽車制造商寧愿提供給顧客現(xiàn)金折扣,,也不愿意降價(jià),,因?yàn)檎劭鄣暮锰幨撬雌饋硐褚环葙?zèng)送的禮物,,而且不需要解釋就能停止實(shí)施,。
第二個(gè)問題是,為什么這種情況沒有激起員工的反彈呢,,雇主不加薪是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的,,為什么員工不展現(xiàn)出同樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)行為呢,?為什么他們不拋棄那些冥頑不靈的雇主呢?為什么他們不逼雇主加薪呢,?
這個(gè)背后的假設(shè)是,,員工會(huì)自己把事情想清楚。其實(shí)則不然,,人類經(jīng)歷的摩擦?xí)?,尤其是?dāng)人們貧窮的時(shí)候,他們的行動(dòng)能力也通常越加受到限制,,比如沒有車的低薪一族,,往往必須依靠一名有車的親戚,讓人愿意每天帶著上班和下班,。眾多低薪員工的種種屈辱,,藥物檢測(cè),被監(jiān)控,,被經(jīng)理的申斥,,使工資保持最低。如果你被弄到覺得自己很沒有價(jià)值,,你可能就會(huì)認(rèn)為自己就應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)那么點(diǎn)工資,。
底層勞工只能賺到一點(diǎn)可憐巴巴的錢,用這些錢維持生活已經(jīng)幾乎不夠用了,。又怎么能存到錢,,再產(chǎn)生被動(dòng)性收入呢。所以一直就是賺點(diǎn)錢然后花完,,再去賺錢再花光,,永遠(yuǎn)無法擺脫困境。也不會(huì)有自由支配的時(shí)間,。
就像當(dāng)今社會(huì)那些打了雞血一樣的培訓(xùn),,每天的喊口號(hào),互打耳光,,肆意侵占員工時(shí)間,,還有更侮辱人的培訓(xùn)方式,都是限制員工,,打壓?jiǎn)T工的具體體現(xiàn),,就是要讓你知道你必須服從,必須聽話,。有句話講,,貧窮限制了我的想像力,其實(shí)這句話一點(diǎn)也不搞笑,。真正貧窮的人完全不會(huì)想到生活有多少種方式,,他們?yōu)榱松嬉呀?jīng)用力了全力,,怎么還會(huì)去想吃牛排的時(shí)候是左用手刀還是右手用叉呢。
讀書的感受心得體會(huì)篇三
《渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品,。歐文·斯通認(rèn)為,,最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程,。七十余年來,,梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作,,被譯成八十余種文字,,發(fā)行數(shù)千萬冊(cè),感動(dòng)億萬讀者,。
看見《梵高傳》,,想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人,一生連素描在內(nèi)一共畫了一千七百多幅畫,,生前卻只賣出一幅,,大概只賣了幾塊錢。
不知道幾塊錢賣出的那幅畫現(xiàn)在還在不在,。
梵高的畫現(xiàn)在值錢了,,日本人從倫敦買了一幅梵高的“花瓶向日葵”,花了2250萬英磅,。梵高倘活著,,這2250萬英磅不知又可以買多少畫布。
梵高那時(shí)候的錢也是錢,,梵高那時(shí)候若也向錢看,,今天的人損失可就大了。
這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火,。
我不知道梵高的畫到底值多少錢,,我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒人關(guān)心,,甚至還要施以謾罵,,梵高死了卻拿他炫耀,不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么,,也難怪中國的張承志面對(duì)看梵高畫的那些人要投以憤怒的一瞥。
但是,,研究梵高的文章可是天天都有了,。
明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫道:“焦山有野意,大勝金山,。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決,,欲親往勘之,。蓋此銘諸家若聚訟,以為王右軍書者,,蘇子美也,;以為顏魯公書者,歐陽公也,;以為顧況書者,,沈存中也;以為陶隱居書者,,黃長(zhǎng)睿也,;以為諸公皆非,而別有隱君子者,,董卣也,。”
對(duì)于一些歷史的遺物,,人們似乎也愛圍觀,,不僅圍觀,還愛發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論,。
這圍觀,,可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí),而這議論,,似乎也就成了功夫,、學(xué)問。
一部《文心雕龍》,,養(yǎng)活了多少后代學(xué)者,,一個(gè)孔子,養(yǎng)活了多少夸他罵他的人,。
一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩人寫過這樣一句話:把魯迅存入銀行,,吃利息。
看了這本書,,讓我們一樣,,渴望生活,熱愛生活,。外國作者的傳記,,前言可以看出,作者很誠懇,。有些細(xì)節(jié),,作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些,無傷大雅,反而生動(dòng)許多,。
了解了梵高的一生,,有點(diǎn)沉重,也有些欣慰,。作為一個(gè)人,,梵高是渴望得到認(rèn)同的;作為一個(gè)人,,梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾,,最忠誠?朋友——他的弟弟,。