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《望月懷遠》,張九齡 望月懷遠張九齡詩篇一

海上生明月，天涯共此時,。情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋。不堪盈手贈,，還寢夢佳期,。

懷遠：懷念正在遠方的親人。

生：這里是升起的意思,。

天涯共此時：天涯,，天邊，遙遠的地方,，指遠方的親人,。共此時，是說自己和遠在天涯的親人,，因望月而互寄相思之情,。

情人怨遙夜：情人,，指懷有深厚情意的人，這是詩人自稱,。怨,，怨恨。遙夜,，長夜,。

竟夕：一整夜。

憐光滿：憐,，愛,。光滿，指月光滿屋,，月色分外皎潔可愛,。

滋：這里是沾濕的意思。

不堪盈手贈：不能把它慢慢地捧在手里送給遠方的親人,。不堪,，不能。盈手,，滿手,，意即捧滿手。

還寢夢佳期：還,，回到,。寢，臥室,。夢佳期,，在夢中去得到美好的約會吧。

一輪明月從海上升起,，這時,，遠在天邊的親人和我同樣在望著月亮。有思念之情的人,，怨恨夜太長了,，因為整整一夜里，思念之情都無法間斷,。熄滅了蠟燭,，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月,，感到了深夜露水浸潤的涼意,。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺,，在夢中與親人相會,。

張九齡（678－740），字子壽,，一名博物,，唐代韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人。武則天長安元年（702）中進士,，官至中書侍郎同平章事,，遷至中書令。他是唐玄宗朝有聲譽的宰相之一,，直言敢諫,，曾預料到安祿山的反叛，主張早除禍患,。后來受到李林甫的排擠,，貶荊州長史。

這是一首月夜懷念遠方親人的詩,，這首詩表達了在明月之夜,，思念遠方親人的心情。作者運用比興手法對月抒懷,，情致深婉,，寄托遭讒受貶的遷謫之情思。

起筆“海上生明月,，天涯共此時”,，意境雄渾、浩遠,、大氣,，堪稱千古佳句。前句是在寫景,，遼闊無邊的大海上升起一輪皎潔的明月,；后句即景生情，是在寫詩人想起了遠在天涯海角的友人,，此時此刻他也和“我”同望著一輪明月,。前句寫“望月”，后句寫“懷遠”,，緊扣詩題,，絲毫不露痕跡,。

繼而以“情人怨遙夜,，竟夕起相思”直接抒發(fā)思念之情?！霸埂?，突出了“情人”相思程度之深,；“竟夕”，極言相思之強烈,，通宵都在思念,。詩人思念遠方的友人，以至于徹夜難眠,，埋怨長夜漫漫,。

后兩聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋,。不堪盈手贈,，還寢夢佳期”承接上聯(lián)，具體描繪了詩人徹夜難眠的情形,?！皽鐮T憐光滿”寫詩人吹滅蠟燭，覺得滿屋皎潔的月光更加可愛,?！芭掠X露滋”寫夜色已深，詩人披衣步出戶外望月,，覺得露水沾濕了衣襟,。這兩句把徹夜難眠的畫面形象傳神地描繪了出來?！安豢坝仲?，還寢夢佳期”意思是月光雖美，可無法捧在手中送給遠方的親人,，還不如回屋睡覺,，在夢里與親人團聚。寄希望于夢中,，足見思念之切,。這兩聯(lián)描繪細致，形象鮮活,，情致深婉,，令人深思。

詩人從“望月”著筆,，句句不離“懷遠”,，把“望月”和“懷遠”有機結(jié)合在一起，進而抒發(fā)對遠方親人深切的思念之情,。全篇處處寫“望月”,，句句不離“懷遠”，把明月寫得明媚、皎潔,、充滿柔情,，把思念之情寫得執(zhí)著、深婉,、綿綿不盡,，卻絲毫沒有被貶之人的那種落寞、纏綿和感傷,，格調(diào)健康,，向上。

《望月懷遠》,張九齡 望月懷遠張九齡詩篇二

海上生明月,，天涯共此時,。

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋。

不堪盈手贈,，還寢夢佳期,。

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起,；和我一同仰望的,，有遠在天涯的伊。

有情人天各一方,，同怨長夜之難挨,；孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思,。

滅燭欣賞明月呵,，清光淡淡瀉滿地；起身披衣去閑散,，忽覺露珠侵人肌,。

月光雖美難采擷，送它給遠方親人,；不如還家睡覺,，或可夢見相會佳期。

望月懷人,，是古詩詞中習見的題材,，但象張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈,，卻不多見,。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫,，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。

“海上生明月,，天涯共此時”二句，出句寫景,，對句由景入情,。詩人以樸實而自然的語言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象,。明月深奧莫窺,，遙遠難測，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念,，他設(shè)想,，遙隔天涯的遠人，此時可能也在對月相思吧,。詩中人不寫自己望月思念對方,，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧,，含蘊有致,，生動地反襯出詩中寄托的深遠。句中一“生”字,，極為生動,，與張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙,。

“天涯共此時”句,，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。詩人巧妙地把寫景與抒情融合起來,，寫出彼此共對皓月之境,，又蘊含懷遠之情。首聯(lián)擒題,，以下諸句均由此生發(fā)開去,。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句,，是寫多情人惱恨著這漫漫的長夜,，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現(xiàn)詩中人由想象而返回現(xiàn)實,，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情,。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠,，由難眠而怨長夜的種種動作過程,，包含著有情人的主觀感情色彩,。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情,！

按律詩的要求,，頷聯(lián)應是工整的對偶，此詩卻采用流水對的格式,，這固然因為唐代初期律詩尚無嚴格的要求,，一定程度上仍保存著古詩的風貌，另一方面,，此聯(lián)采用流水對的形式,，與首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下,，自然流動,，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿,，披衣覺露滋”二句,，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思,，滅燭之后,，更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外,，獨自對月仰望凝思,，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個為相思所苦的形象,。

這一聯(lián)看似寫賞月,，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝,，最易引人相思,，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身,，身可與之相依為伴,。“滅燭”,，正是為了追隨月光：“披衣”,，則是為了與月華多停留些時刻，此中情景,，甚有“此時相望不相聞,，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）之意。詩既寫出月光的可愛,，也寫出詩人寄意的深遠,。這聯(lián)屬對工整,，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞,，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達,，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法,，它勾勒出一個燭暗月明,，更深露重，人單思苦,，望月懷遠的幽清意境。

“不堪盈手贈,，還寢夢佳期”二句,，表現(xiàn)因思念遠人而不得相見，因此面對月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈送遠人的想法,。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝,，攬之不盈手”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出,。隨之而來就是尋夢之想,，這是一種無可奈何的癡念，但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情,，使詩的懷遠更為具體,、更有含蘊。詩歌在這失望與希望的交織中戛然收住,，讀之尤覺韻味深長,。

詩題《望月懷遠》，全詩以“望”“懷”著眼,，將“月”和“遠”作為抒情對象,。因而詩中處處不離明月，句句不離懷遠,，將月寫得那么柔情,，把情表現(xiàn)得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷,，語言自然渾成而不露痕跡,。這種風格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響,。

《望月懷遠》,張九齡 望月懷遠張九齡詩篇三

又是一年中秋將至,，說起中秋總離不開賞月。

中國人對月亮總有一種特殊的感情,，也許是白天不懂夜的黑,，也許是陰晴圓缺總是情,，關(guān)于月亮的詩，其實歷朝歷代層出不窮,。

論詩的普及度,，可能沒人不會背李白的《靜夜思》，論詩的名氣,，張若虛的《春江花月夜》就在爭議的頂點,。

但是，在中秋,，最能代表月亮的,，卻是張九齡的《望月懷遠》：

海上生明月，天涯共此時,。

情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。

不堪盈手贈，還寢夢佳期,。

光看字面意思,，這首詩不過就是講月下一對情人的互相思念，之后逐漸延伸為親人間的思念,。

現(xiàn)如今,，每年舉辦的中秋晚會，主持人往往也都是以這句開場,，就好像在說,，不管你身在何處，不管你離開有多遠,，有多久,，只要你還記得這首詩，我們就是一家人,。

但這更多是今人的附會,，首先中秋在唐朝并不是什么重要的節(jié)日，其次詩里講的明明白白,，就是情人間的思念,。

那么問題來了，這類題材在唐朝又何止千百首,，而這首《望月懷遠》既沒什么復雜的技巧,，也沒用到什么典故，明明只是一首“普通又簡單”的詩,，為什么會成為經(jīng)典呢,？

這次,，就讓我們來聊聊，張九齡和《望月懷遠》背后的故事,。

送禮

公元736年,，開元二十四年，八月五日千秋節(jié),，這一天正是玄宗的生日,。

文武百官，后宮嬪妃們都費盡心思為皇帝準備賀禮,，這是一次表現(xiàn)的機會,，假如能夠打動圣人，加官進爵也許近在眼前,。

百官的禮物都別出心裁,，不是有寓意，就是有彩頭,，最起碼都是價值連城,，宦官唱到一處,，停了一下,，接下去的一件是一面明鏡。

千奇百怪的禮物太多,，這件又有何說法,？打開一看，根本不是什么鏡子,，而是一套書,，共五冊，名曰《千秋金鑒錄》,，作者張九齡,。

四座都為張九齡捏一把汗，唐玄宗立即就明白了,。

以銅為鏡,，可以正衣冠；以史為鏡,，可以知興替,；以人為鏡，可以明得失,。

你張九齡是在提醒我,，該反省了，好,，很好,，非常好,。

同年，張九齡左遷尚書右丞相,，但原本知政事的職務被他一直反對的牛仙客頂替,，明眼人都看得出來，這是明升暗降,。

737年,，監(jiān)察御史周子諒因亂講吉兇之事被玄宗嚴懲，曾經(jīng)舉薦周子諒的張九齡被罷相,，貶為荊州大都督府長史,。

遠離長安的那天，天空布滿陰霾,，張九齡回望了長安城一眼,，轉(zhuǎn)身仰望天空，輕嘆了一句：要變天了,。

來自嶺南的宰相

從某種程度來說,，張九齡在長安的成功是不可思議的。

張九齡來自嶺南,，嶺南在當時是什么概念,？往好了說，叫“蠻夷之地”,，更形象點,，那就是“鬼門關(guān)”，人稱“魑魅之鄉(xiāng)”,。所以這里也是個熱門被貶地點,，據(jù)不完全統(tǒng)計，唐朝被貶嶺南的大小官員高達600多人,，比如后來的柳宗元,、韓愈、李德裕,。

對習慣了講究出身的長安官場來說,，對張九齡有偏見是相當正常的一件事。

然而在才華面前,，沒人能擋住他前進的步伐,。

張九齡從小就顯露出不凡的才華，7歲就能寫文章,，13歲上書廣州刺史王方慶,，王方慶看了他的文章后，感嘆道：“此子必能致遠！”

不止王方慶看好他,，曾經(jīng)有一位被貶官員路過韶州,，看過張九齡的文章，驚為天人,，給出的評價是：

“有如輕縑素練,，能濟時適用?！?/p>

并預言此子“后出詞人之冠”,。說張九齡日后可以成為文壇領(lǐng)袖，這個評價很高,，而給出這個評價的,，正是當時的“文壇領(lǐng)袖”，日后成為宰相的張說,。

但張九齡心中的目標比這大得多,，這源于他的'家族。

雖然身處嶺南,，但他的家世卻不簡單,。

倫敦大英博物館里有一幅中國畫，是鎮(zhèn)館之寶之一,，這幅畫名為《女史箴圖》,。

畫由十二個小故事組成，講述的是古代宮廷仕女的“模范”故事,，作者是東晉的顧愷之,，然而畫的內(nèi)容來自西晉廣武侯張華的一篇駢文《女史箴》,。

張華所處的時代,，正是西晉歷史最混亂的時代，后宮,、宦官、皇族都不省心,，尤其是皇后賈南風,，把持朝政，穢亂后宮,。

張華寫這篇《女史箴》就是為了規(guī)勸賈南風,，但很明顯，效果不佳,，否則也不會發(fā)生之后的“八王之亂”,。但我想說的是，所謂“文死諫，武死戰(zhàn)”,，這就是中國歷代“士大夫”的風度和精神,。

張華是這樣，他的后人張九齡也是這樣,。

武后長安二年,，張九齡進京參加科舉，據(jù)記載：

“考功員外郎沈佺期尤所激揚,，一舉高第,。”

沈佺期當時也是詩名遠揚,，和另一位詩人宋之問,，號稱“沈宋”。

可之后沈佺期被指任考功郎期間受賄,，貶官嶺南,，人們就聯(lián)想到他主持的考試有貓膩，否則一個窮鄉(xiāng)僻壤來的土包子張九齡為何能中進士,？

于是武則天讓當時的中書令李嶠負責重考,，李嶠也以文辭出名，當時和蘇味道,、杜審言,、崔融合稱“文章四友”。

而在李嶠閱卷下,，張九齡再次高中,。

根據(jù)唐代科舉制度，中了進士之后還要通過吏部考試才能做官,，而只要是考試,，張九齡就沒有不通過的。

就這樣一路“過關(guān)斬將”,，這一年,，張九齡進了門下省，成了左拾遺,，他的官場生涯正式開啟,。

公元733年，55歲的張九齡終于成為了大唐的宰相,。

在宰相位置上坐了3年,，到如今被貶官，張九齡在想,，到底是哪里出了問題,？

君臣典范

公元708年，還是太子的李隆基主持道侔伊呂科考試，親自策問,。座下都是通過層層選拔,，來自各州最優(yōu)秀的人才。李隆基希望從這些人里,，找到未來的可用之人,。

這是張九齡和唐玄宗的第一次相遇，此時這二位年紀相仿的年輕人可能都不會想到,，彼此會成為一代君臣的典范,。

后世對張九齡的認識，多在于他的“風度”,。

張九齡上朝時氣質(zhì)不同于旁人,，唐玄宗看到總是眼前一亮，于是對身邊人說：“每見九齡,，令人精神頓生,。”

后來張九齡被貶,，遇到有人推薦,，玄宗總要問：“風度得如九齡否？”

張九齡是韶州曲江人,，因此也被稱為“曲江風度”,，至今韶關(guān)還有條路就叫“風度路”。

相比風度,，張九齡的文采更為玄宗賞識,，有的制誥，玄宗不滿意,，讓張九齡改寫,，才能滿意。為此,，玄宗夸獎說：

“九齡文章獨步本朝,，聯(lián)日夜師之,，不得其一二,，真文場元帥也！”

兩人的“蜜月期”本可以更長,，但有人看不下去,，他就是李林甫。

在后人的記載中,，許多人認為,，唐朝的衰敗，就是出了個奸臣李林甫，假如沒有李林甫,，唐朝還能延續(xù)盛世,。

這話說對一半。

李林甫一直不受張九齡待見,，在張九齡看來,，李林甫就是典型的不學無術(shù)，這不是張九齡的偏見,。

李林甫年輕的時候和時任宰相源乾曜的兒子源潔打得火熱,，時機成熟，李林甫就托源潔走走路子,，弄個司門郎中的職務,，源潔也夠意思，去找父親托關(guān)系,。結(jié)果源乾曜一口拒絕,，還甩了一句很不客氣的話：

“郎官必須由品行端正、有才能,、有聲望的人擔任,，哥奴（李林甫小名）豈是做郎官的料?！?/p>

但就是這樣的李林甫,，成為了玄宗一朝任職時間最長的宰相。

李林甫是奸臣,，那肯定沒跑的,，但很奇怪，往往在盛世皇帝身邊最容易出奸臣,，北宋清明上河圖的時候出了個秦檜,，清朝康乾盛世，出了個和珅,。

皇帝不知道他們貪,？不知道他們干了什么事？

都知道,，即使如此,，仍然重用這些奸臣，為什么,？因為他們能干而且聽話,。

李林甫的辦事能力從一些小事上就能體現(xiàn)。

公元736年10月,，此時玄宗朝廷在東都洛陽,，本打算來年春天回長安,，不知為何，洛陽宮里突然鬧鬼,，搞得人心惶惶,，于是玄宗就準備提前回西京。

于是他就找張九齡商量,，想早日動身,，沒想到遭到嚴詞拒絕。理由是會影響當?shù)剞r(nóng)民正常秋收,，這不是擾民嘛,，應該到冬閑時候再走。

張九齡的想法完全是為民著想,，無可厚非,，玄宗也不好反駁，但皇帝每天晚上提心吊膽,，睡不好覺,，也是事實。

這些都被李林甫看在眼里,，等散了朝,，李林甫就對玄宗說，“長安,、洛陽,，陛下東西宮耳，往來行幸,，何更擇時,！”

玄宗一聽是這個理，但沿途百姓農(nóng)收,？

這事好辦,，只要免了沿途百姓今年冬天的稅收，百姓叫好還來不及呢,。

你看這事辦的,，皇帝開心，老百姓更開心,，雙贏,。

張九齡是被李林甫扳倒的，這是明面上的事情,，但張九齡真正被罷相的原因,，不在于李林甫，而是他背后的圣人,，唐玄宗,。

開元二十三年，公元735年,，李林甫拜禮部尚書,、同中書門下三品，成為宰相,。

這時候的唐玄宗已經(jīng)在龍床上坐了24年,，這24年，他開創(chuàng)了一個名為“開元”的盛世,。

到開元二十年,，全國有民戶786萬，人口4543萬,，比唐初戶口增加一倍多,，國土面積更是達1076萬平方公里，疆域遼闊,。

開元年間,，更是名相輩出，比如姚崇,、宋璟,、張說。

但所有這些勵精圖治的背后,，都是唐玄宗犧牲個人安逸來換取,。圣人好當嗎？不好當,，當一個賢明的圣人,，更是難上加難。

稍微想偷點懶,，要被宰相指責,，稍微想給皇親國戚開個后門，一堆人要跳出來上書,，甚至當面和皇帝駁斥,，就差把口水濺到皇帝臉上。

沒有天下百姓的幸福,，又怎么有大唐盛世的根基,，理是這個理，玄宗明白,，所以他要克制克制再克制,，就這樣克制了20年，突然來了個會噓寒問暖的宰相,，事事為圣人考慮,。

這樣的人是否得提防,，玄宗開始也小著心。但李林甫辦事水平實在是高,，皇帝要做一件事,，到別人那里就是行或者不行，到李林甫這里,，行也是行,，不行也得行，而且還能處理的四平八穩(wěn),，妥妥帖帖,，讓那些說不行的人也無話可說。

后宮宦官,、六宮嬪妃,、李林甫全都搞定了，玄宗一開口,，李林甫總能第一時間給出三套解決方案,，換現(xiàn)在，多少老板就盼望著,，手底下有這么個員工,。

我們回頭來看，這是標準的“捧殺”,，大唐就敗在李林甫這里,。但捫心自問，換到自己身上,，苦哈哈創(chuàng)業(yè),，一根弦崩了20年，終于迎來成功,，財務早已自由,，公司業(yè)務蒸蒸日上，能不能放松放松,，快樂快樂,？

這道理，李林甫懂,，但張九齡不懂,。

望月懷遠

荊州城外，江邊長亭,，秋風吹過,，天氣漸涼，桌上擺著一壺酒,。

張九齡站在亭內(nèi),，望著江水,，身邊是他的學生，姓孟,，字浩然,。

只見孟浩然拿起酒壺,，給張九齡倒了一杯,，給自己倒了一杯，還沒等張九齡說話,，自顧自干了一杯,。

張九齡搖搖頭，心想,，這小子還是那么不懂人情世故,，轉(zhuǎn)念一想，自己又何嘗不是,。

這又有什么辦法,，心中那一桿秤，歪了,，走路總是難受,。

這是張九齡第三次被貶，同僚下屬們都說,，左遷是常事,，早晚圣人會召您回去。

可張九齡心里明白,，到頭了,。

張九齡第一次被貶是主動要求調(diào)動崗位，剛當官那會,，他和時任宰相姚崇在人事選拔上觀點不和,，頗不受待見，與其在京師耗著,，不如回嶺南,，為家鄉(xiāng)干點實事。俗話說,，要致富,，先修路，這就有了開鑿大庾嶺路,，也就是最早的“京廣線”,，可謂造福一方。

第二次被貶,，玄宗泰山封禪,，當時只要參加典禮的官員都可以加官進爵,，時任宰相張說負責參會名單，從中收了不少賄賂,。后被發(fā)現(xiàn),，因此被罷相，而張說和張九齡關(guān)系不淺,，于是張九齡被牽連,，也被貶官。

但說到底,，前二次都不是張九齡自己的問題,，而這次被貶，則是張九齡的一次“完敗”,。

一直以來,，唐玄宗在張九齡心中，都是圣明君主的形象,，能虛心納諫,，能體恤百姓。所謂“女為悅己者容,，士為知己者死”,，千百年來，良臣遇上明君,，共同開創(chuàng)基業(yè),，是一代代讀書人的畢生追求。

這樣的好時候,，張九齡趕上過,，可不知什么時候，圣人變了,，變得陌生,，變得世俗起來。為此,，張九齡不是沒發(fā)過牢騷,。

在他的一首感遇詩里這樣寫過：

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔,。

欣欣此生意,，自爾為佳節(jié)。

誰知林棲者,，聞風坐相悅,。

草木有本心，何求美人折！

這首詩看起來都是講花木,，春天的蘭花,，秋天的桂花，四時之花,，各有本心,，不會因為美人來了就競相開放，也不會因為無人來就不開,。

《唐詩三百首》將此詩放在開篇,，不是沒有道理的，中國人的文化里歷來都講究含蓄,，有的是不得不含蓄,，例如歷朝歷代的史官們,，有的是故意要含蓄,，詠物言志，爆發(fā)力反而更強,。

張九齡不是第一個這樣做的人,，但他卻掀起了一個時代的浪潮，詩的盛唐,。

這一切的開端都源于這首《望月懷遠》：

海上生明月,，天涯共此時。

情人怨遙夜,，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋,。

不堪盈手贈,，還寢夢佳期。

張九齡站在江邊,，抬頭望著天上的月亮,，這是第幾個月亮呢？傳說里,，天上并不是同一個月亮,，每一天都是月生月滅，新的一天就有新的月亮出生,。

此時此刻,，明月當空，這正是人生最高光的時刻,，是他還在做宰相的日子,，每天上朝前，他都要穿戴整齊，精神飽滿地上朝,，一路上是月光伴隨著他,，送他入宮，見他的君王,。

月亮一直見證著,，從長安到荊州，從相守到別離,。

接下去,，他突然寫一個人，寫一個人的思念,。許多解讀里提到,，這是對遠隔天涯親人或是情人的思念，這當然沒錯,，但我覺得還有更深層次的意義,。

此時的張九齡已經(jīng)年過六十，古人說,，年過七十古來稀,，況且李林甫的勢力已經(jīng)在朝廷根深蒂固，他明白,，他已經(jīng)沒有以后了,。

但在這樣一個夜晚，突然涌起一股“相思”的感覺,。說是相思,，不如說是擔心，即使分開了,，卻還是會擔心你過的好不好,。如果是另一名更有才華的人代替了自己，那根本用不著擔心,，可現(xiàn)在,，張九齡聽到看到的，都是歌舞升平,，遠在皇宮里的圣人是否還能聽到世間的聲音,？

可是自己已經(jīng)無力挽回，一股巨大的失落涌上心頭,，多想又有什么用呢,？張九齡想把燭光熄滅，忘了吧,，可是月光又迅速把整個空間填滿,，江邊的風裹挾著水面的霧氣,，陣陣涼意仿佛在提醒他，過去上朝時的那些日日夜夜,。

不論何時,，分手總是一件難以面對的事情，尤其是遭受到不公正的對待,，有人會埋怨,，有人會痛哭，有人會走向崩潰,，但時間會治愈一切,。

現(xiàn)在快要到月落的時候了，這個新生的月亮即將迎來自己的終結(jié),，一如張九齡的人生,。

過去的一切，成功也好,，失敗也好,，得意也好，失意也好,，到這一刻都不談了,，最終的最終，就匯成這一句,。

今夜月色真美啊。

可是,，他還有一絲放不下,，難道就看著這個時代走向崩潰嗎？不,，或許自己還能做點什么,。

于是他寫下了這首《望月懷遠》，他站在文壇的頂峰,，向天下所有的讀書人吶喊,。

讀書的目的到底是什么？是做官,？是名譽？是財富,？不,，所有的一切都將不可避免地走向庸俗，到那個時刻,，我們就是最后的防線,，來吧，敢不敢一輩子都貫徹文人的“忠義”，來吧,，時代在呼喚你們,！

這是張九齡為圣人做的最后一件事，做完這些,，他微笑著進入了夢鄉(xiāng),。

公元755年，安史之亂爆發(fā),，叛軍兵臨城下，玄宗不得不離開長安,，逃往四川,。在入蜀的路上，玄宗聽到馬車的鈴鐺聲,，突然說了句,，我想九齡了,。

《望月懷遠》,張九齡 望月懷遠張九齡詩篇四

作者：張九齡

海上生明月，天涯共此時,，

情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。

不堪盈手贈,，還寢夢佳期,。

１、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚,，不覺從室內(nèi)走到室外,。愛月滅燭，露涼披衣,，

寫盡無眠,。

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起,；

和我一同仰望的,，有遠在天涯的伊,。

有情人天各一方，同怨長夜之難挨,；

孤身徹夜不成眠,，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。

滅燭欣賞明月呵,，清光淡淡瀉滿地,；

起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌,，

月光雖美難采擷,，送它給遠方親人；

不如還家睡覺,，或可夢見相會佳期,。

此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉,，情景交融,。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人,，此時此刻正與我同望,。有懷遠之情的人，難免終夜相思,，徹夜不眠,。身居室內(nèi)，滅燭望月,，清光滿屋,，更覺可愛；披衣出戶,，露水沾潤，月華如練,，益加陶醉,。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人,，倒不如回到室內(nèi),，尋個美夢，或可期得歡娛的約會,。詩的意境幽靜秀麗,，情感真摯。層層深入不紊,，語言明快鏗鏘,，細細品味,，如嘗

橄欖，余甘無盡,?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r”為千古佳句,，意境雄渾豁達,。

《望月懷遠》,張九齡 望月懷遠張九齡詩篇五

望月懷遠

作者:張九齡

海上生明月，天涯共此時,。

情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。

不堪盈手贈，還寢夢佳期,。

【重點字詞解析】

①天涯：極遠的地方,。此二句意：這時遠在天涯的情人，一定和我一樣在望月,。②情人;有情之人;遙夜：長夜,。③競夕：整夜。④此二句意指：愛月滅燈,，露涼披衣,，寫盡無眠。憐：愛}滋：生,。⑤不堪：不能;盈手：滿手,，意即捧。⑥夢佳期：在夢中得到相會的佳期,。

【賞析鑒賞】

這是一首月夜懷念遠人的詩,。從月亮在海上升起勾起兩地相思之苦，競步難眠,，又覺得還是只有在睡夢中才能相見,，描繪出了深深的懷遠之情。

起句海上生明月意境雄渾闊大,，是千古佳句,。看起來平淡無奇,，沒有一個奇特的字眼,，沒有一分點染的色彩，脫口而出,，卻自然具有一種高華渾融的氣象,。這一句完全是景,，點明題中的望月。第二句天涯共此時,，即由景a情.轉(zhuǎn)入懷遠,。前乎此的有謝莊《月賦》中的隔千里兮共明月，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的但愿人長久,，千里共蟬娟,，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同,，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦,，蘇軾是詞,，張九齡是詩，相體裁衣,，各極其妙,。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝,，卻叉毫不費力,，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

從月出東斗直到月落烏啼,，是一段很長的時間,，詩中說是競夕，亦即通宵,。這通宵的月色對一般人來說,，可以說是漠不相關(guān)的，而遠隔天涯的一對情人,，因為對月相思而久不能寐,，只覺得長夜漫漫，故而落出一個怨字,。三,、四兩句，就以怨字為中心,，以情人與相思呼應，以遙夜與競夕呼應,，上承起首兩句,，一氣呵成。這兩句采用流水對,，自然流暢,，具有古詩氣韻,。 竟夕相思不能人睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭,，披衣步出門庭,，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒,，使人見到它那姣好圓滿的光華,，更難以入睡。夜已深了,，氣候更涼一些了,，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的滋字不僅是潤濕,，而且含滋生不已的意思,。露滋二字寫盡了遙夜竟夕的精神。滅燭憐光滿,，披衣覺露滋兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的宴情實景,。 相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有,，只有滿手的月光,。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢,，還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚,。不堪兩句，構(gòu)思奇妙,，意境幽清,，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的,。詩人暗用陸機照之有余輝,，攬之不盈手兩句詩意，翻古為新,，悠悠托出不盡情思,。詩至此戛然而上，只覺余韻裊裊,，令人回昧不已,。

《望月懷遠》,張九齡 望月懷遠張九齡詩篇六

海上生明月，天涯共此時,。

情人怨遙夜,，竟夕起相思

滅燭憐光滿，披衣覺露滋,。

不看盈手贈,，還寢夢佳期,。

沒有月的中秋，忘了約定,，一些諾言漸行漸遠,，在蝶變...... 一樣的夜，一樣的水,，泛出鍍水銀光,，是麋香般的霓虹，像極了千年寒宮里的螢光,。清風里搖曳出絕美長詩,，恰似當年，藍色淚光把記憶澆得滾燙...... 幼時的自己,，喜歡有月光的夜,，自己家和奶奶家的的那段路，我安心的走在神秘暮霧里,，路得盡頭有薄如蟬翼的光亮,，一端是媽媽，一端是奶奶,，輕笑在手電筒的微光里......

我追逐著自己的影子,，不緊不慢得走，心情隨頭頂?shù)暮Y(jié)一起雀躍,，抬頭有月,，陪著我，走走停停,。

那時的月,，有我猜不出的故事，尚不懂人間的悲歡離合,，一如無畏亦無懼的我...... 多少年不再走上鄉(xiāng)間的夜路,，歲月單調(diào)如四季，媽媽和奶奶的手里始終握著一把手電筒,，一次次看我出發(fā),，一次次等我歸來，驅(qū)走我身前的霧靄,。從時光的畫扇里信步走出,，已不再是那個扎著羊角辮的小丫頭，越是長大,，越走得如履薄冰,，到底明白了，路不只是起點和終點那么簡單，從千百種可能性里尋找一種存在的依據(jù),，稍有不慎差之毫厘便會失之千里，總是盯緊了凌亂腳步,，忘了皓月當空是我兒時的追逐...... 這樣的日子,，會擁擠了碼頭和車站，有游子歸來,，披一身月華,，有暖光碰彎在地上。有人站在千百年前的窗欞邊,，寫下千古佳言,，海上生明月，天涯共此時,，情人怨遙夜,，竟夕起相思......

今晚，陰云庇護的月也定是美極了的,，嵌在在墨藍色天鵝絨里,，像嬰兒纖塵不染的心境，遜色了湖光山色,，縱使沒有眾人仰望,，依然坦蕩寧靜著，讓一世凡人望塵莫急,。

有些想念文字了,，之于我，文字是一部心經(jīng),，失去了,，便會亂了經(jīng)絡...... 若汐紅塵里，每一顆心里有纖塵也有欲|望,，善美丑惡,、悲悲喜喜、愛恨情仇總是并蒂而生,，文字里沒有丑惡,，只有兩種美，一種華麗,，一種凄美......

一如愛情的結(jié)局,。

心海茫茫，多想專注的做一件事,，普渡一個人的生命,。

可惜，人，總是美好在記憶里,；

真正唯美的愛戀,，總是那些未來得及發(fā)生的。

迷蒙雙眼,，看不清三步以外的世界,，就算除卻萬水千山，依舊不忍看進一片心田,。

任何神秘的地方,，去過一次便不再神秘，哪怕是我魂牽夢繞的敦煌,，徘徊在心門外,，不忍驚動了一方靜好。

聽爸爸說,，我堅持留下的無名小苗謝了花結(jié)了紫色的小果,，團團扁扁的有葡萄那么大。那片碧葉蔥翠,，我曾托著腮瞅著,，一籌莫展。在我離開的日子里,，終于有晶紫精靈恣意散落,，可惜沒來得及安慰一室落花，花期已化成灰...... 囑咐爸爸好好照看,，希望這些精靈果能等得長久些,，最好等到北風吹，一起招呼著,、陪伴著,，走過一個冬。彼時的惻隱之心成全了它的絢麗,，也讓我的堅持變成了堅守。我想,，真好,，終于有一份執(zhí)拗是對的......

我滑落湖畔,，你飄然山巔,，

相遇

讓我們飄上云端

又在云端

天涯兩散

你說我的眼里有畫卷

我擔心這畫卷不夠長

雨一停你就能讀完......

我飄然山巔,，你滑落湖畔

俯瞰

你腳下寸土是我遙遠思念

分不清你的眼，

還有湖光瀲滟

你說我眉心有曲調(diào)

我擔心這曲調(diào)不夠悠長,。

跟不上你的的歌謠......

《望月懷遠》,張九齡 望月懷遠張九齡詩篇七

望月懷遠 / 望月懷古

唐代：張九齡

海上生明月,，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。

不堪盈手贈，還寢夢佳期,。

譯文及注釋

譯文

茫茫的海上升起一輪明月,，此時你我都在天涯共相望,。

有情之人都怨恨月夜漫長,，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,，我披衣徘徊深感夜露寒涼,。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

注釋

⑴懷遠：懷念遠方的親人。

⑵首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：多情的人，指作者自己,；一說指親人,。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠,，以至抱怨夜長,。竟夕：終宵,，即一整夜,。

⑷憐：愛,。滋：濕潤,。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿,，很顯然根據(jù)上下文，這應該是個月明的時候,，應該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮,，就是在現(xiàn)在今天,，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子里面享受月光,，就有種“憐”的感覺,，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人,，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞,。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài),，應該是月光直射到屋內(nèi),。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期,。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝,，攬之不盈手,。”盈手：雙手捧滿之意,。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）,。

《望月懷遠》,張九齡 望月懷遠張九齡詩篇八

望月懷遠

【作者】張九齡 【朝代】唐

海上生明月，天涯共此時,。

情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。

不堪盈手贈，還寢夢佳期,。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月,，此時你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫長,，整夜里不眠而把親人懷想,。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼,。

不能把美好的月色捧給你,，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

注釋

⑴懷遠：即懷念遠方的親人,。

⑵首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月,，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月,。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”,。

⑶情人：譯為多情的人，這里指作者自己,；一說指親人,。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠,，以至抱怨夜長,。竟夕：可譯終宵，即一整夜,。

⑷憐：即愛,。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光,。這里的滅燭憐光滿,，很顯然根據(jù)上下文，這應該是個月明的時候，應該在農(nóng)歷十五左右,。此時月光敞亮,，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美,。當一個人靜靜的在屋子里面享受月光,，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已,，讀詩讀人,，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子,，“滿”描寫了一個狀態(tài),，應該是月光直射到屋內(nèi)。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈,，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期,。陸機《擬明月何皎皎》中：“照之有余輝，攬之不盈手,?！庇郑杭措p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）,。

賞析

此詩乃望月懷思的名篇,，詩中寫景抒情并舉，情景交融,。詩人望見明月,，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望,。有懷遠之情的人,，難免終夜相思，徹夜不眠,。身居室內(nèi)，滅燭望月,，清光滿屋,，更覺可愛；披衣出戶,，露水沾潤,，月華如練，益加陶醉,。如此境地,，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內(nèi),，尋個美夢,，或可期得歡娛的約會,。

詩的意境幽靜秀麗，情感真摯,。層層深入不紊,，語言明快鏗鏘,，細細品味，如嘗橄欖,，余甘無盡,。“海上生明月,，天涯共此時”為千古佳句,，意境雄渾豁達。