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《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡 望月懷遠(yuǎn)張九齡詩篇一

海上生明月,，天涯共此時。情人怨遙夜,，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋,。不堪盈手贈,，還寢夢佳期。

懷遠(yuǎn)：懷念正在遠(yuǎn)方的親人,。

生：這里是升起的意思,。

天涯共此時：天涯，天邊,，遙遠(yuǎn)的地方,，指遠(yuǎn)方的親人。共此時,，是說自己和遠(yuǎn)在天涯的親人,，因望月而互寄相思之情。

情人怨遙夜：情人,，指懷有深厚情意的人,，這是詩人自稱。怨,，怨恨,。遙夜，長夜,。

竟夕：一整夜,。

憐光滿：憐，愛,。光滿,，指月光滿屋，月色分外皎潔可愛,。

滋：這里是沾濕的意思,。

不堪盈手贈：不能把它慢慢地捧在手里送給遠(yuǎn)方的親人,。不堪,，不能,。盈手，滿手,，意即捧滿手,。

還寢夢佳期：還，回到,。寢,，臥室。夢佳期,，在夢中去得到美好的約會吧,。

一輪明月從海上升起，這時,，遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮,。有思念之情的人，怨恨夜太長了,，因為整整一夜里,，思念之情都無法間斷。熄滅了蠟燭,，更覺得月色皎潔可愛,，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意,。月光雖然可愛,，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠(yuǎn)方的親人，倒不如回去睡覺,，在夢中與親人相會,。

張九齡（678－740），字子壽,，一名博物,，唐代韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人。武則天長安元年（702）中進(jìn)士,，官至中書侍郎同平章事,，遷至中書令。他是唐玄宗朝有聲譽的宰相之一,，直言敢諫,，曾預(yù)料到安祿山的反叛，主張早除禍患,。后來受到李林甫的排擠,，貶荊州長史,。

這是一首月夜懷念遠(yuǎn)方親人的詩，這首詩表達(dá)了在明月之夜,，思念遠(yuǎn)方親人的心情,。作者運用比興手法對月抒懷，情致深婉,，寄托遭讒受貶的遷謫之情思,。

起筆“海上生明月，天涯共此時”,，意境雄渾,、浩遠(yuǎn)、大氣,，堪稱千古佳句,。前句是在寫景，遼闊無邊的大海上升起一輪皎潔的明月,；后句即景生情,，是在寫詩人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人，此時此刻他也和“我”同望著一輪明月,。前句寫“望月”,，后句寫“懷遠(yuǎn)”，緊扣詩題,，絲毫不露痕跡,。

繼而以“情人怨遙夜，竟夕起相思”直接抒發(fā)思念之情,?！霸埂保怀隽恕扒槿恕毕嗨汲潭戎?；“竟夕”,，極言相思之強烈，通宵都在思念,。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠,，埋怨長夜漫漫,。

后兩聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋,。不堪盈手贈,，還寢夢佳期”承接上聯(lián)，具體描繪了詩人徹夜難眠的情形?！皽鐮T憐光滿”寫詩人吹滅蠟燭,，覺得滿屋皎潔的月光更加可愛?！芭掠X露滋”寫夜色已深,，詩人披衣步出戶外望月，覺得露水沾濕了衣襟,。這兩句把徹夜難眠的畫面形象傳神地描繪了出來,?！安豢坝仲?，還寢夢佳期”意思是月光雖美，可無法捧在手中送給遠(yuǎn)方的親人,，還不如回屋睡覺,，在夢里與親人團聚。寄希望于夢中,，足見思念之切,。這兩聯(lián)描繪細(xì)致，形象鮮活,，情致深婉,，令人深思。

詩人從“望月”著筆,，句句不離“懷遠(yuǎn)”,，把“望月”和“懷遠(yuǎn)”有機結(jié)合在一起，進(jìn)而抒發(fā)對遠(yuǎn)方親人深切的思念之情,。全篇處處寫“望月”,，句句不離“懷遠(yuǎn)”，把明月寫得明媚,、皎潔,、充滿柔情，把思念之情寫得執(zhí)著,、深婉,、綿綿不盡，卻絲毫沒有被貶之人的那種落寞,、纏綿和感傷,，格調(diào)健康，向上,。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡 望月懷遠(yuǎn)張九齡詩篇二

海上生明月,，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋。

不堪盈手贈,，還寢夢佳期,。

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起,；和我一同仰望的,，有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方,，同怨長夜之難挨,；孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思,。

滅燭欣賞明月呵,，清光淡淡瀉滿地；起身披衣去閑散,，忽覺露珠侵人肌,。

月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人,；不如還家睡覺,，或可夢見相會佳期。

望月懷人,，是古詩詞中習(xí)見的題材,，但象張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈,，卻不多見,。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩人對遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思的,。

“海上生明月,，天涯共此時”二句，出句寫景,，對句由景入情,。詩人以樸實而自然的語言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象,。明月深奧莫窺,，遙遠(yuǎn)難測，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念,，他設(shè)想,，遙隔天涯的遠(yuǎn)人,，此時可能也在對月相思吧。詩中人不寫自己望月思念對方,，而是設(shè)想對方在望月思念自己,。構(gòu)思奇巧，含蘊有致,，生動地反襯出詩中寄托的深遠(yuǎn),。句中一“生”字，極為生動,，與張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字,，有著同工異曲之妙。

“天涯共此時”句,，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來,。詩人巧妙地把寫景與抒情融合起來，寫出彼此共對皓月之境,，又蘊含懷遠(yuǎn)之情,。首聯(lián)擒題,，以下諸句均由此生發(fā)開去,。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句,，是寫多情人惱恨著這漫漫的長夜,，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現(xiàn)詩中人由想象而返回現(xiàn)實,，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情,。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠,，由難眠而怨長夜的種種動作過程,，包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”,，包孕著多么深沉的感情,！

按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對偶,，此詩卻采用流水對的格式,，這固然因為唐代初期律詩尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌,，另一方面,，此聯(lián)采用流水對的形式，與首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切,，蟬聯(lián)而下,，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿,，披衣覺露滋”二句,，寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思,，滅燭之后,，更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外,，獨自對月仰望凝思,，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個為相思所苦的形象,。

這一聯(lián)看似寫賞月,，實則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝,，最易引人相思,，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身,，身可與之相依為伴,。“滅燭”,，正是為了追隨月光：“披衣”,，則是為了與月華多停留些時刻，此中情景,，甚有“此時相望不相聞,，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）之意。詩既寫出月光的可愛,，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn),。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致,。句中的“憐”和“覺”兩個動詞,，使詩中人對遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是因望月而懷人,，又因懷人而望月的情景相生寫法,，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重,，人單思苦,，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。

“不堪盈手贈,，還寢夢佳期”二句,，表現(xiàn)因思念遠(yuǎn)人而不得相見,，因此面對月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝,，攬之不盈手”句,，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來就是尋夢之想,，這是一種無可奈何的癡念,，但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體,、更有含蘊,。詩歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺韻味深長,。

詩題《望月懷遠(yuǎn)》,，全詩以“望”“懷”著眼，將“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對象,。因而詩中處處不離明月,，句句不離懷遠(yuǎn)，將月寫得那么柔情,，把情表現(xiàn)得那么沉著,，詩的情意是那么纏綿而不見感傷，語言自然渾成而不露痕跡,。這種風(fēng)格對以后的孟浩然,、王維等詩人有著深遠(yuǎn)的影響。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡 望月懷遠(yuǎn)張九齡詩篇三

又是一年中秋將至,，說起中秋總離不開賞月。

中國人對月亮總有一種特殊的感情,，也許是白天不懂夜的黑,，也許是陰晴圓缺總是情，關(guān)于月亮的詩,，其實歷朝歷代層出不窮,。

論詩的普及度，可能沒人不會背李白的《靜夜思》,，論詩的名氣,，張若虛的《春江花月夜》就在爭議的頂點。

但是,，在中秋,，最能代表月亮的，卻是張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：

海上生明月,，天涯共此時,。

情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。

不堪盈手贈，還寢夢佳期,。

光看字面意思,，這首詩不過就是講月下一對情人的互相思念，之后逐漸延伸為親人間的思念,。

現(xiàn)如今,，每年舉辦的中秋晚會，主持人往往也都是以這句開場,，就好像在說,，不管你身在何處，不管你離開有多遠(yuǎn),，有多久,，只要你還記得這首詩，我們就是一家人,。

但這更多是今人的附會,，首先中秋在唐朝并不是什么重要的節(jié)日，其次詩里講的明明白白,，就是情人間的思念,。

那么問題來了，這類題材在唐朝又何止千百首,，而這首《望月懷遠(yuǎn)》既沒什么復(fù)雜的技巧,，也沒用到什么典故，明明只是一首“普通又簡單”的詩,，為什么會成為經(jīng)典呢,？

這次，就讓我們來聊聊,，張九齡和《望月懷遠(yuǎn)》背后的故事,。

送禮

公元736年，開元二十四年,，八月五日千秋節(jié),，這一天正是玄宗的生日。

文武百官,，后宮嬪妃們都費盡心思為皇帝準(zhǔn)備賀禮,，這是一次表現(xiàn)的機會，假如能夠打動圣人,，加官進(jìn)爵也許近在眼前,。

百官的禮物都別出心裁,，不是有寓意，就是有彩頭,，最起碼都是價值連城,，宦官唱到一處，停了一下,，接下去的一件是一面明鏡,。

千奇百怪的禮物太多，這件又有何說法,？打開一看,，根本不是什么鏡子，而是一套書,，共五冊,，名曰《千秋金鑒錄》，作者張九齡,。

四座都為張九齡捏一把汗,，唐玄宗立即就明白了。

以銅為鏡,，可以正衣冠,；以史為鏡，可以知興替,；以人為鏡,，可以明得失。

你張九齡是在提醒我,，該反省了,，好，很好,，非常好,。

同年，張九齡左遷尚書右丞相,，但原本知政事的職務(wù)被他一直反對的牛仙客頂替，明眼人都看得出來,，這是明升暗降,。

737年，監(jiān)察御史周子諒因亂講吉兇之事被玄宗嚴(yán)懲,，曾經(jīng)舉薦周子諒的張九齡被罷相,，貶為荊州大都督府長史。

遠(yuǎn)離長安的那天,，天空布滿陰霾,，張九齡回望了長安城一眼,，轉(zhuǎn)身仰望天空，輕嘆了一句：要變天了,。

來自嶺南的宰相

從某種程度來說,，張九齡在長安的成功是不可思議的。

張九齡來自嶺南,，嶺南在當(dāng)時是什么概念,？往好了說，叫“蠻夷之地”,，更形象點,，那就是“鬼門關(guān)”，人稱“魑魅之鄉(xiāng)”,。所以這里也是個熱門被貶地點,，據(jù)不完全統(tǒng)計，唐朝被貶嶺南的大小官員高達(dá)600多人,，比如后來的柳宗元,、韓愈、李德裕,。

對習(xí)慣了講究出身的長安官場來說,，對張九齡有偏見是相當(dāng)正常的一件事。

然而在才華面前,，沒人能擋住他前進(jìn)的步伐,。

張九齡從小就顯露出不凡的才華，7歲就能寫文章,，13歲上書廣州刺史王方慶,，王方慶看了他的文章后，感嘆道：“此子必能致遠(yuǎn),！”

不止王方慶看好他,，曾經(jīng)有一位被貶官員路過韶州，看過張九齡的文章,，驚為天人,，給出的評價是：

“有如輕縑素練，能濟時適用,?！?/p>

并預(yù)言此子“后出詞人之冠”。說張九齡日后可以成為文壇領(lǐng)袖,，這個評價很高,，而給出這個評價的，正是當(dāng)時的“文壇領(lǐng)袖”,，日后成為宰相的張說,。

但張九齡心中的目標(biāo)比這大得多,，這源于他的'家族。

雖然身處嶺南,，但他的家世卻不簡單,。

倫敦大英博物館里有一幅中國畫，是鎮(zhèn)館之寶之一,，這幅畫名為《女史箴圖》,。

畫由十二個小故事組成，講述的是古代宮廷仕女的“模范”故事,，作者是東晉的顧愷之,，然而畫的內(nèi)容來自西晉廣武侯張華的一篇駢文《女史箴》。

張華所處的時代,，正是西晉歷史最混亂的時代,，后宮、宦官,、皇族都不省心,，尤其是皇后賈南風(fēng)，把持朝政,，穢亂后宮,。

張華寫這篇《女史箴》就是為了規(guī)勸賈南風(fēng)，但很明顯,，效果不佳,，否則也不會發(fā)生之后的“八王之亂”。但我想說的是,，所謂“文死諫,，武死戰(zhàn)”，這就是中國歷代“士大夫”的風(fēng)度和精神,。

張華是這樣,，他的后人張九齡也是這樣。

武后長安二年,，張九齡進(jìn)京參加科舉,，據(jù)記載：

“考功員外郎沈佺期尤所激揚，一舉高第,?！?/p>

沈佺期當(dāng)時也是詩名遠(yuǎn)揚，和另一位詩人宋之問,，號稱“沈宋”。

可之后沈佺期被指任考功郎期間受賄,，貶官嶺南,，人們就聯(lián)想到他主持的考試有貓膩,，否則一個窮鄉(xiāng)僻壤來的土包子張九齡為何能中進(jìn)士？

于是武則天讓當(dāng)時的中書令李嶠負(fù)責(zé)重考,，李嶠也以文辭出名,，當(dāng)時和蘇味道、杜審言,、崔融合稱“文章四友”,。

而在李嶠閱卷下，張九齡再次高中,。

根據(jù)唐代科舉制度,，中了進(jìn)士之后還要通過吏部考試才能做官，而只要是考試,，張九齡就沒有不通過的,。

就這樣一路“過關(guān)斬將”，這一年,，張九齡進(jìn)了門下省,，成了左拾遺，他的官場生涯正式開啟,。

公元733年,，55歲的張九齡終于成為了大唐的宰相。

在宰相位置上坐了3年,，到如今被貶官,，張九齡在想，到底是哪里出了問題,？

君臣典范

公元708年,，還是太子的李隆基主持道侔伊呂科考試，親自策問,。座下都是通過層層選拔,，來自各州最優(yōu)秀的人才。李隆基希望從這些人里,，找到未來的可用之人,。

這是張九齡和唐玄宗的第一次相遇，此時這二位年紀(jì)相仿的年輕人可能都不會想到,，彼此會成為一代君臣的典范,。

后世對張九齡的認(rèn)識，多在于他的“風(fēng)度”,。

張九齡上朝時氣質(zhì)不同于旁人,，唐玄宗看到總是眼前一亮，于是對身邊人說：“每見九齡，令人精神頓生,?！?/p>

后來張九齡被貶，遇到有人推薦,，玄宗總要問：“風(fēng)度得如九齡否,？”

張九齡是韶州曲江人，因此也被稱為“曲江風(fēng)度”,，至今韶關(guān)還有條路就叫“風(fēng)度路”,。

相比風(fēng)度，張九齡的文采更為玄宗賞識,，有的制誥,，玄宗不滿意，讓張九齡改寫,，才能滿意,。為此，玄宗夸獎?wù)f：

“九齡文章獨步本朝,，聯(lián)日夜師之,，不得其一二，真文場元帥也,！”

兩人的“蜜月期”本可以更長,，但有人看不下去，他就是李林甫,。

在后人的記載中,，許多人認(rèn)為，唐朝的衰敗,，就是出了個奸臣李林甫,，假如沒有李林甫，唐朝還能延續(xù)盛世,。

這話說對一半,。

李林甫一直不受張九齡待見，在張九齡看來,，李林甫就是典型的不學(xué)無術(shù),，這不是張九齡的偏見。

李林甫年輕的時候和時任宰相源乾曜的兒子源潔打得火熱,，時機成熟,，李林甫就托源潔走走路子，弄個司門郎中的職務(wù),，源潔也夠意思,，去找父親托關(guān)系,。結(jié)果源乾曜一口拒絕，還甩了一句很不客氣的話：

“郎官必須由品行端正,、有才能,、有聲望的人擔(dān)任，哥奴（李林甫小名）豈是做郎官的料,。”

但就是這樣的李林甫,，成為了玄宗一朝任職時間最長的宰相,。

李林甫是奸臣，那肯定沒跑的,，但很奇怪,，往往在盛世皇帝身邊最容易出奸臣，北宋清明上河圖的時候出了個秦檜,，清朝康乾盛世,，出了個和珅。

皇帝不知道他們貪,？不知道他們干了什么事,？

都知道，即使如此,，仍然重用這些奸臣,，為什么？因為他們能干而且聽話,。

李林甫的辦事能力從一些小事上就能體現(xiàn),。

公元736年10月，此時玄宗朝廷在東都洛陽,，本打算來年春天回長安,，不知為何，洛陽宮里突然鬧鬼,，搞得人心惶惶,，于是玄宗就準(zhǔn)備提前回西京。

于是他就找張九齡商量,，想早日動身,，沒想到遭到嚴(yán)詞拒絕。理由是會影響當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正常秋收,，這不是擾民嘛,，應(yīng)該到冬閑時候再走。

張九齡的想法完全是為民著想,，無可厚非,，玄宗也不好反駁,，但皇帝每天晚上提心吊膽，睡不好覺,，也是事實,。

這些都被李林甫看在眼里，等散了朝,，李林甫就對玄宗說,，“長安、洛陽,，陛下東西宮耳,，往來行幸，何更擇時,！”

玄宗一聽是這個理,，但沿途百姓農(nóng)收？

這事好辦,，只要免了沿途百姓今年冬天的稅收,，百姓叫好還來不及呢。

你看這事辦的，皇帝開心，老百姓更開心,，雙贏。

張九齡是被李林甫扳倒的,，這是明面上的事情，但張九齡真正被罷相的原因,，不在于李林甫,，而是他背后的圣人，唐玄宗,。

開元二十三年,，公元735年，李林甫拜禮部尚書,、同中書門下三品,，成為宰相。

這時候的唐玄宗已經(jīng)在龍床上坐了24年,，這24年,，他開創(chuàng)了一個名為“開元”的盛世。

到開元二十年,，全國有民戶786萬,，人口4543萬，比唐初戶口增加一倍多,，國土面積更是達(dá)1076萬平方公里,，疆域遼闊,。

開元年間，更是名相輩出,，比如姚崇,、宋璟、張說,。

但所有這些勵精圖治的背后,，都是唐玄宗犧牲個人安逸來換取。圣人好當(dāng)嗎,？不好當(dāng),，當(dāng)一個賢明的圣人，更是難上加難,。

稍微想偷點懶，要被宰相指責(zé),，稍微想給皇親國戚開個后門,，一堆人要跳出來上書，甚至當(dāng)面和皇帝駁斥,，就差把口水濺到皇帝臉上,。

沒有天下百姓的幸福，又怎么有大唐盛世的根基,，理是這個理,，玄宗明白，所以他要克制克制再克制,，就這樣克制了20年,，突然來了個會噓寒問暖的宰相，事事為圣人考慮,。

這樣的人是否得提防,，玄宗開始也小著心。但李林甫辦事水平實在是高,，皇帝要做一件事,，到別人那里就是行或者不行，到李林甫這里,，行也是行,，不行也得行，而且還能處理的四平八穩(wěn),，妥妥帖帖,，讓那些說不行的人也無話可說。

后宮宦官,、六宮嬪妃,、李林甫全都搞定了,，玄宗一開口，李林甫總能第一時間給出三套解決方案,，換現(xiàn)在,，多少老板就盼望著，手底下有這么個員工,。

我們回頭來看,，這是標(biāo)準(zhǔn)的“捧殺”，大唐就敗在李林甫這里,。但捫心自問,，換到自己身上，苦哈哈創(chuàng)業(yè),，一根弦崩了20年,，終于迎來成功，財務(wù)早已自由,，公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上,，能不能放松放松，快樂快樂,？

這道理,，李林甫懂，但張九齡不懂,。

望月懷遠(yuǎn)

荊州城外,，江邊長亭，秋風(fēng)吹過,，天氣漸涼,，桌上擺著一壺酒。

張九齡站在亭內(nèi),，望著江水,，身邊是他的學(xué)生，姓孟,，字浩然,。

只見孟浩然拿起酒壺，給張九齡倒了一杯,，給自己倒了一杯,，還沒等張九齡說話，自顧自干了一杯,。

張九齡搖搖頭,，心想，這小子還是那么不懂人情世故,，轉(zhuǎn)念一想,，自己又何嘗不是,。

這又有什么辦法，心中那一桿秤,，歪了,，走路總是難受。

這是張九齡第三次被貶,，同僚下屬們都說,，左遷是常事，早晚圣人會召您回去,。

可張九齡心里明白,，到頭了。

張九齡第一次被貶是主動要求調(diào)動崗位,，剛當(dāng)官那會,，他和時任宰相姚崇在人事選拔上觀點不和，頗不受待見,，與其在京師耗著,，不如回嶺南，為家鄉(xiāng)干點實事,。俗話說，要致富,，先修路,，這就有了開鑿大庾嶺路，也就是最早的“京廣線”,，可謂造福一方,。

第二次被貶，玄宗泰山封禪,，當(dāng)時只要參加典禮的官員都可以加官進(jìn)爵,，時任宰相張說負(fù)責(zé)參會名單，從中收了不少賄賂,。后被發(fā)現(xiàn),，因此被罷相，而張說和張九齡關(guān)系不淺,，于是張九齡被牽連,，也被貶官。

但說到底,，前二次都不是張九齡自己的問題,，而這次被貶，則是張九齡的一次“完敗”,。

一直以來,，唐玄宗在張九齡心中,，都是圣明君主的形象，能虛心納諫,，能體恤百姓,。所謂“女為悅己者容，士為知己者死”,，千百年來,，良臣遇上明君，共同開創(chuàng)基業(yè),，是一代代讀書人的畢生追求,。

這樣的好時候，張九齡趕上過,，可不知什么時候,，圣人變了，變得陌生,，變得世俗起來,。為此，張九齡不是沒發(fā)過牢騷,。

在他的一首感遇詩里這樣寫過：

蘭葉春葳蕤,，桂華秋皎潔。

欣欣此生意,，自爾為佳節(jié),。

誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅,。

草木有本心,，何求美人折！

這首詩看起來都是講花木,，春天的蘭花,，秋天的桂花，四時之花,，各有本心,，不會因為美人來了就競相開放，也不會因為無人來就不開,。

《唐詩三百首》將此詩放在開篇,，不是沒有道理的，中國人的文化里歷來都講究含蓄,，有的是不得不含蓄,，例如歷朝歷代的史官們，有的是故意要含蓄，詠物言志,，爆發(fā)力反而更強,。

張九齡不是第一個這樣做的人，但他卻掀起了一個時代的浪潮,，詩的盛唐,。

這一切的開端都源于這首《望月懷遠(yuǎn)》：

海上生明月，天涯共此時,。

情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。

不堪盈手贈，還寢夢佳期,。

張九齡站在江邊,，抬頭望著天上的月亮，這是第幾個月亮呢,？傳說里,，天上并不是同一個月亮，每一天都是月生月滅,，新的一天就有新的月亮出生,。

此時此刻，明月當(dāng)空,，這正是人生最高光的時刻,，是他還在做宰相的日子，每天上朝前,，他都要穿戴整齊，精神飽滿地上朝,，一路上是月光伴隨著他,，送他入宮，見他的君王,。

月亮一直見證著,，從長安到荊州，從相守到別離,。

接下去,，他突然寫一個人，寫一個人的思念,。許多解讀里提到,，這是對遠(yuǎn)隔天涯親人或是情人的思念，這當(dāng)然沒錯,，但我覺得還有更深層次的意義,。

此時的張九齡已經(jīng)年過六十,，古人說，年過七十古來稀,，況且李林甫的勢力已經(jīng)在朝廷根深蒂固,，他明白，他已經(jīng)沒有以后了,。

但在這樣一個夜晚,，突然涌起一股“相思”的感覺。說是相思,，不如說是擔(dān)心,，即使分開了，卻還是會擔(dān)心你過的好不好,。如果是另一名更有才華的人代替了自己,，那根本用不著擔(dān)心，可現(xiàn)在,，張九齡聽到看到的,，都是歌舞升平，遠(yuǎn)在皇宮里的圣人是否還能聽到世間的聲音,？

可是自己已經(jīng)無力挽回,，一股巨大的失落涌上心頭，多想又有什么用呢,？張九齡想把燭光熄滅,，忘了吧，可是月光又迅速把整個空間填滿,，江邊的風(fēng)裹挾著水面的霧氣,，陣陣涼意仿佛在提醒他，過去上朝時的那些日日夜夜,。

不論何時,，分手總是一件難以面對的事情，尤其是遭受到不公正的對待,，有人會埋怨,，有人會痛哭，有人會走向崩潰,，但時間會治愈一切,。

現(xiàn)在快要到月落的時候了，這個新生的月亮即將迎來自己的終結(jié),，一如張九齡的人生,。

過去的一切，成功也好，失敗也好,，得意也好,，失意也好，到這一刻都不談了,，最終的最終,，就匯成這一句。

今夜月色真美啊,。

可是,，他還有一絲放不下，難道就看著這個時代走向崩潰嗎,？不,，或許自己還能做點什么。

于是他寫下了這首《望月懷遠(yuǎn)》,，他站在文壇的頂峰,，向天下所有的讀書人吶喊。

讀書的目的到底是什么,？是做官,？是名譽？是財富,？不,，所有的一切都將不可避免地走向庸俗，到那個時刻,，我們就是最后的防線,，來吧，敢不敢一輩子都貫徹文人的“忠義”,，來吧,，時代在呼喚你們！

這是張九齡為圣人做的最后一件事,，做完這些,，他微笑著進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

公元755年,，安史之亂爆發(fā)，叛軍兵臨城下,，玄宗不得不離開長安,，逃往四川。在入蜀的路上,，玄宗聽到馬車的鈴鐺聲,，突然說了句，我想九齡了。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡 望月懷遠(yuǎn)張九齡詩篇四

作者：張九齡

海上生明月,，天涯共此時,，

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋。

不堪盈手贈,，還寢夢佳期,。

１、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚,，不覺從室內(nèi)走到室外,。愛月滅燭，露涼披衣,，

寫盡無眠,。

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起,；

和我一同仰望的,，有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方,，同怨長夜之難挨,；

孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思,。

滅燭欣賞明月呵,，清光淡淡瀉滿地；

起身披衣去閑散,，忽覺露珠侵人肌,，

月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人,；

不如還家睡覺,，或可夢見相會佳期。

此詩乃望月懷思的名篇,，寫景抒情并舉,，情景交融。詩人望見明月,，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人,，此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人,，難免終夜相思,，徹夜不眠,。身居室內(nèi)，滅燭望月,，清光滿屋,，更覺可愛；披衣出戶,，露水沾潤,，月華如練，益加陶醉,。如此境地,，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi),，尋個美夢,，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗,，情感真摯,。層層深入不紊，語言明快鏗鏘,，細(xì)細(xì)品味,，如嘗

橄欖，余甘無盡,?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r”為千古佳句,，意境雄渾豁達(dá),。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡 望月懷遠(yuǎn)張九齡詩篇五

望月懷遠(yuǎn)

作者:張九齡

海上生明月，天涯共此時,。

情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。

不堪盈手贈，還寢夢佳期,。

【重點字詞解析】

①天涯：極遠(yuǎn)的地方,。此二句意：這時遠(yuǎn)在天涯的情人，一定和我一樣在望月,。②情人;有情之人;遙夜：長夜,。③競夕：整夜。④此二句意指：愛月滅燈,，露涼披衣,，寫盡無眠。憐：愛}滋：生,。⑤不堪：不能;盈手：滿手,，意即捧。⑥夢佳期：在夢中得到相會的佳期,。

【賞析鑒賞】

這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩,。從月亮在海上升起勾起兩地相思之苦，競步難眠,，又覺得還是只有在睡夢中才能相見,，描繪出了深深的懷遠(yuǎn)之情。

起句海上生明月意境雄渾闊大,，是千古佳句,。看起來平淡無奇,，沒有一個奇特的字眼,，沒有一分點染的色彩，脫口而出,，卻自然具有一種高華渾融的氣象,。這一句完全是景，點明題中的望月,。第二句天涯共此時,，即由景a情.轉(zhuǎn)入懷遠(yuǎn)。前乎此的有謝莊《月賦》中的隔千里兮共明月,，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的但愿人長久,，千里共蟬娟，都是寫月的名句,，其旨意也大抵相同,，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中,，謝莊是賦,，蘇軾是詞，張九齡是詩,，相體裁衣,，各極其妙。這兩句把詩題的情景,，一起就全部收攝,，卻叉毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格,。

從月出東斗直到月落烏啼,，是一段很長的時間,，詩中說是競夕，亦即通宵,。這通宵的月色對一般人來說,，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人,，因為對月相思而久不能寐,，只覺得長夜漫漫，故而落出一個怨字,。三,、四兩句，就以怨字為中心,，以情人與相思呼應(yīng),，以遙夜與競夕呼應(yīng)，上承起首兩句,，一氣呵成,。這兩句采用流水對，自然流暢,，具有古詩氣韻,。 竟夕相思不能人睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭,，披衣步出門庭,，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒,，使人見到它那姣好圓滿的光華,，更難以入睡。夜已深了,，氣候更涼一些了,，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的滋字不僅是潤濕,，而且含滋生不已的意思,。露滋二字寫盡了遙夜竟夕的精神。滅燭憐光滿,，披衣覺露滋兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的宴情實景,。 相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有,，只有滿手的月光,。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢,，還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚,。不堪兩句,，構(gòu)思奇妙，意境幽清,，沒有深摯情感和切身體會,，恐怕是寫不出來的。詩人暗用陸機照之有余輝,，攬之不盈手兩句詩意，翻古為新,，悠悠托出不盡情思,。詩至此戛然而上，只覺余韻裊裊,，令人回昧不已,。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡 望月懷遠(yuǎn)張九齡詩篇六

海上生明月，天涯共此時,。

情人怨遙夜,，竟夕起相思

滅燭憐光滿，披衣覺露滋,。

不看盈手贈,，還寢夢佳期。

沒有月的中秋,，忘了約定,，一些諾言漸行漸遠(yuǎn)，在蝶變...... 一樣的夜,，一樣的水,，泛出鍍水銀光，是麋香般的霓虹,，像極了千年寒宮里的螢光,。清風(fēng)里搖曳出絕美長詩，恰似當(dāng)年,，藍(lán)色淚光把記憶澆得滾燙...... 幼時的自己,，喜歡有月光的夜，自己家和奶奶家的的那段路,，我安心的走在神秘暮霧里,，路得盡頭有薄如蟬翼的光亮，一端是媽媽,，一端是奶奶,，輕笑在手電筒的微光里......

我追逐著自己的影子，不緊不慢得走,，心情隨頭頂?shù)暮Y(jié)一起雀躍,，抬頭有月,，陪著我，走走停停,。

那時的月,，有我猜不出的故事，尚不懂人間的悲歡離合,，一如無畏亦無懼的我...... 多少年不再走上鄉(xiāng)間的夜路,，歲月單調(diào)如四季，媽媽和奶奶的手里始終握著一把手電筒,，一次次看我出發(fā),，一次次等我歸來，驅(qū)走我身前的霧靄,。從時光的畫扇里信步走出,，已不再是那個扎著羊角辮的小丫頭，越是長大,，越走得如履薄冰,，到底明白了，路不只是起點和終點那么簡單,，從千百種可能性里尋找一種存在的依據(jù),，稍有不慎差之毫厘便會失之千里，總是盯緊了凌亂腳步,，忘了皓月當(dāng)空是我兒時的追逐...... 這樣的日子,，會擁擠了碼頭和車站，有游子歸來,，披一身月華,，有暖光碰彎在地上。有人站在千百年前的窗欞邊,，寫下千古佳言,，海上生明月，天涯共此時,，情人怨遙夜,，竟夕起相思......

今晚，陰云庇護的月也定是美極了的,，嵌在在墨藍(lán)色天鵝絨里,，像嬰兒纖塵不染的心境，遜色了湖光山色,，縱使沒有眾人仰望,，依然坦蕩寧靜著，讓一世凡人望塵莫急。

有些想念文字了,，之于我,，文字是一部心經(jīng)，失去了,，便會亂了經(jīng)絡(luò)...... 若汐紅塵里,，每一顆心里有纖塵也有欲|望，善美丑惡,、悲悲喜喜,、愛恨情仇總是并蒂而生，文字里沒有丑惡,，只有兩種美,，一種華麗，一種凄美......

一如愛情的結(jié)局,。

心海茫茫，多想專注的做一件事,，普渡一個人的生命,。

可惜，人,，總是美好在記憶里,；

真正唯美的愛戀，總是那些未來得及發(fā)生的,。

迷蒙雙眼,，看不清三步以外的世界，就算除卻萬水千山,，依舊不忍看進(jìn)一片心田,。

任何神秘的地方，去過一次便不再神秘,，哪怕是我魂牽夢繞的敦煌,，徘徊在心門外，不忍驚動了一方靜好,。

聽爸爸說,，我堅持留下的無名小苗謝了花結(jié)了紫色的小果，團團扁扁的有葡萄那么大,。那片碧葉蔥翠,，我曾托著腮瞅著，一籌莫展,。在我離開的日子里,，終于有晶紫精靈恣意散落，可惜沒來得及安慰一室落花，花期已化成灰...... 囑咐爸爸好好照看,，希望這些精靈果能等得長久些,，最好等到北風(fēng)吹，一起招呼著,、陪伴著,，走過一個冬。彼時的惻隱之心成全了它的絢麗,，也讓我的堅持變成了堅守,。我想，真好,，終于有一份執(zhí)拗是對的......

我滑落湖畔,，你飄然山巔，

相遇

讓我們飄上云端

又在云端

天涯兩散

你說我的眼里有畫卷

我擔(dān)心這畫卷不夠長

雨一停你就能讀完......

我飄然山巔,，你滑落湖畔

俯瞰

你腳下寸土是我遙遠(yuǎn)思念

分不清你的眼,，

還有湖光瀲滟

你說我眉心有曲調(diào)

我擔(dān)心這曲調(diào)不夠悠長。

跟不上你的的歌謠......

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡 望月懷遠(yuǎn)張九齡詩篇七

望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古

唐代：張九齡

海上生明月,，天涯共此時,。

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋。

不堪盈手贈,，還寢夢佳期,。

譯文及注釋

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望,。

有情之人都怨恨月夜漫長,，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,，我披衣徘徊深感夜露寒涼,。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng),。

注釋

⑴懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人,。

⑵首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友,，此時此刻也該是望著同一輪明月,。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：多情的人,，指作者自己,；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠,，以至抱怨夜長,。竟夕：終宵，即一整夜,。

⑷憐：愛,。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光,。這里的滅燭憐光滿,，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候,，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右,。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天,，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美,。當(dāng)一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺,，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已,，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時詩人的心理才能讀懂詩詞,。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài),，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi),。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期,。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝,，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意,。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡 望月懷遠(yuǎn)張九齡詩篇八

望月懷遠(yuǎn)

【作者】張九齡 【朝代】唐

海上生明月,，天涯共此時,。

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋。

不堪盈手贈,，還寢夢佳期,。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫長,，整夜里不眠而把親人懷想,。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼,。

不能把美好的月色捧給你,，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

注釋

⑴懷遠(yuǎn)：即懷念遠(yuǎn)方的親人,。

⑵首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月,，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月,。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”,。

⑶情人：譯為多情的人，這里指作者自己,；一說指親人,。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠,，以至抱怨夜長,。竟夕：可譯終宵，即一整夜,。

⑷憐：即愛,。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光,。這里的滅燭憐光滿,，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候,，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右,。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天,，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美,。當(dāng)一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺,，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已,，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時詩人的心理才能讀懂詩詞,。光滿自然就是月光照射充盈的樣子,，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi),。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈,，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期,。陸機《擬明月何皎皎》中：“照之有余輝，攬之不盈手,?！庇郑杭措p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）,。

賞析

此詩乃望月懷思的名篇,，詩中寫景抒情并舉，情景交融,。詩人望見明月,，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望,。有懷遠(yuǎn)之情的人,，難免終夜相思，徹夜不眠,。身居室內(nèi),，滅燭望月，清光滿屋,，更覺可愛,；披衣出戶，露水沾潤,，月華如練,，益加陶醉。如此境地,，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人,，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢,，或可期得歡娛的約會,。

詩的意境幽靜秀麗,，情感真摯,。層層深入不紊，語言明快鏗鏘,，細(xì)細(xì)品味,，如嘗橄欖，余甘無盡,?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r”為千古佳句,，意境雄渾豁達(dá),。