在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。
中考語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀答題技巧篇一
為了表現(xiàn)所詠之物在某一方面的特征,,以達(dá)到生動(dòng)形象的目的,。
答題格式:詩(shī)人運(yùn)用比喻的修辭,把什么比作什么,,生動(dòng)形象的表現(xiàn)了什么在哪一方面的特征,。
舉例:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過(guò)零丁洋》)運(yùn)用比喻的修辭,,詩(shī)人把民族危亡比作“風(fēng)中絮”,,把個(gè)人的人生坎坷比作“雨打萍“,生動(dòng)形象的表達(dá)了作者對(duì)民族危亡的憂慮及個(gè)人身世的感慨,。
又如:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)運(yùn)用比喻的修辭,,詩(shī)人以“病樹(shù),、沉舟“自比,既生動(dòng)形象的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,,又揭示了新事物必將取代舊事物這一深刻哲理,。
詩(shī)人運(yùn)用典故,大都是為了表達(dá)自己的愿望,,觀點(diǎn),,或起作借古諷今的效果。
舉例:坐觀垂釣者,,徒有羨魚(yú)情,。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)詩(shī)人運(yùn)用典故,表達(dá)了自己渴望重用,,為國(guó)建功立業(yè)的愿望,。
又如:懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)詩(shī)人運(yùn)用“聞笛賦“,、”爛柯人“德的典故,,表達(dá)了自己既有見(jiàn)到老朋友的欣喜,,也有被貶久遠(yuǎn)的怨恨。
運(yùn)用夸張的修辭,,是為了突出表現(xiàn)事物在某一方面的突出特點(diǎn),。
舉例:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城,。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)詩(shī)人運(yùn)用夸張的修辭,,“蒸“、“撼”突出表現(xiàn)了洞庭湖霧氣蒸騰,,波濤洶涌,,聲勢(shì)浩大的特點(diǎn)。
又如:造化鐘神秀,,陰陽(yáng)割昏曉,。(杜甫《望岳》)詩(shī)人運(yùn)用夸張的修辭,一個(gè)“割“字,突出了泰山的高大雄偉,、遮天蔽日的景象,。
再如:烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金,。(杜甫《春望》)詩(shī)人運(yùn)用夸張的修辭,,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒,同時(shí)也由于安史之亂導(dǎo)致的詩(shī)人妻離子散,,家書(shū)的寶貴,,對(duì)家人的無(wú)限思念之情。
如:只恐雙溪舴艋舟,,載不動(dòng),,許多愁。(李清照《武陵春·春晚》)詩(shī)人運(yùn)用夸張的修辭,,化無(wú)形為有形,,表達(dá)了詩(shī)人國(guó)破家亡,丈夫早逝的深重哀愁,。
4,、擬人
詩(shī)歌中的擬人修辭往往和作者的抒情相結(jié)合,傳達(dá)詩(shī)人的情感,,或觸景生情,,或寄情于景,以達(dá)到情景交融的目的,。
舉例:感時(shí)花濺淚,,恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫《春望》)詩(shī)人運(yùn)用擬人的修辭,,融情于景,,以“花濺淚”、“鳥(niǎo)驚心”來(lái)表達(dá)自己憂國(guó)思家的情感,。
中考語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀答題技巧篇二
古詩(shī)詞鑒賞是文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一,,是新課程理念的體現(xiàn),成為中考常見(jiàn)的一種題型,,應(yīng)引起我們的繼續(xù)關(guān)注,。這類(lèi)題目的一般特點(diǎn)為:
一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主,兼顧少量課外的,,所以難度不大,;
二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、內(nèi)容感知,、情感把握,、技巧分析,、語(yǔ)言品味等,為此,,我們平時(shí)誦讀古詩(shī)詞時(shí)要善于作一些理解分析,;
三是題型以選擇題居多,中考中不少地區(qū)由客觀題轉(zhuǎn)向了主觀題,,多了一些鼓勵(lì)創(chuàng)新,、弘揚(yáng)個(gè)性的開(kāi)放題,復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)加強(qiáng)有效訓(xùn)練,。
解題指導(dǎo):
客觀題即選擇題,,它包括判斷、賞析型等子題型,,判斷選擇時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
①看是否曲解原意,,張冠李戴。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意,,往往把部分說(shuō)成整體,,把特殊說(shuō)成一般。把動(dòng)態(tài)(景)說(shuō)成靜態(tài)(景),,反之亦然,。
②看是否隨意引申、任意拔高或貶低,。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì),,把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè),或故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容,,或故意拔高(貶低)詩(shī)歌內(nèi)涵,。
③看是否以假亂真,魚(yú)目混珠,。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起,,并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié),如“不”“是”“都”,。
④看是否無(wú)中生有,,橫生枝節(jié)備選項(xiàng)的表述結(jié)論,,在詩(shī)中找不到佐證材料,,找不到根據(jù)。
⑤以偏概全,,故意反說(shuō),,將某句詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō)成是全詩(shī)的特點(diǎn),將委婉含蓄說(shuō)成直抒胸臆,,把視覺(jué)說(shuō)成聽(tīng)覺(jué),。
主觀題包括填空,、簡(jiǎn)答、品析等子題型,,在概括填空,、簡(jiǎn)答、品味分析表述時(shí),,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
①關(guān)鍵詞語(yǔ)上著手,,如抓住詩(shī)句中的主體,把握動(dòng)詞,、色彩詞的含義和作用,,去品味賞析作答。
②從關(guān)鍵詩(shī)句(主旨句,、情感句)上著手,,分析概括,推斷作答的切入點(diǎn),。
③從修辭手法(比喻,、擬人、夸張)和表達(dá)方式(白描,、議論)著手,,分析其含義,探究其作用,。
④從作品,、作家的相關(guān)背景資料入手,準(zhǔn)確把握作品的旨趣,、作者的情感傾向,、詩(shī)句的原意。
⑤從詩(shī)歌所寫(xiě)的具體內(nèi)容入手,,把握各類(lèi)詩(shī)歌的思想內(nèi)容(如送別詩(shī),、懷古詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī),、哲理詩(shī),、詠物詩(shī)等,應(yīng)依據(jù)各自的類(lèi)屬,,提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感),。
⑤從作家的風(fēng)格(豪放、婉約,、沉郁頓挫)和語(yǔ)言特征(簡(jiǎn)潔,、含蓄、凝練)去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感,。
①體味詩(shī)歌的遣詞,,應(yīng)從詩(shī)歌語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,、生動(dòng)性、形象性三方面來(lái)考慮用詞的精妙之處,。
②體味詩(shī)歌的.意象(意境),。所謂“意”,就是作者的主觀情思,;所謂“象”“境”,,就是詩(shī)中的自然景物、生活畫(huà)面,,即意中有景,,景中有意。仔細(xì)體味詩(shī)中的意象,,借助想像和聯(lián)想把握詩(shī)歌所抒寫(xiě)的情懷,。
③體味詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美,、含蓄之妙,。
④體味試題的要求,把握解答的切入點(diǎn),,把握試題的側(cè)重點(diǎn),。
另外,要借助注釋,、提示,、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力,,仔細(xì)誦讀,,品味所給的詩(shī)詞曲,找出答題的角度,,在反復(fù)比較,、辨析的基礎(chǔ)上,推斷所求的答案,。
中考語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀答題技巧篇三
一般而言,,把握抒情主人公的時(shí)空立足點(diǎn),就可以為貫通全詩(shī)提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái),,是解讀詩(shī)歌的重要方法,。抒情類(lèi)詩(shī)的主體分為兩類(lèi):一類(lèi)有詩(shī)人設(shè)身代言,即詩(shī)人設(shè)想自己就是詩(shī)中的人,,為他們奔走呼喊,,代他們傾訴衷腸,;一類(lèi)是詩(shī)人直抒胸臆,,抒情主人公的形象也就是詩(shī)人自身的形象,。總體看,,后一類(lèi)居多,。
詩(shī)歌的題目是詩(shī)人寫(xiě)作意圖的集中體現(xiàn),它像一條紅線,,串聯(lián)起散落在詩(shī)歌中的珍珠,,像一個(gè)窗口,讓我們看到詩(shī)人的內(nèi)心世界,。關(guān)注題目,,分析題意,同樣是貫通全詩(shī)的重要方法,。因?yàn)椴⒉皇撬械脑?shī)都能找到立足點(diǎn),,像詠物詩(shī)、詠懷詩(shī),、詠史詩(shī),、哲理詩(shī)等,一般就沒(méi)有,,那就更應(yīng)該關(guān)注題目,。
“起承轉(zhuǎn)合”是古典詩(shī)歌尤其是近體詩(shī)的結(jié)構(gòu)中固有的特征,在一定程度上,,我們可以把它作為一個(gè)視角窺探作者的思路,,進(jìn)而貫通全詩(shī)。在初三復(fù)習(xí)備考中,,如果我們遵循這種規(guī)律的話,,會(huì)收到事半功倍的效果。凡依著起承轉(zhuǎn)合的程式來(lái)寫(xiě)的詩(shī),,尤其要注意起句,,因它往往是貫通全詩(shī)、解讀全詩(shī)的鑰匙,。
命題者對(duì)詩(shī)歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩(shī)歌,,因此對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析,必須結(jié)合原詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行,,千萬(wàn)不能空泛而談,。如果是選擇題則要緊扣原詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行判斷選擇,否則難以說(shuō)明自身是否讀懂了原詩(shī),。
句意理解方面:誤解多義字,、對(duì)象錯(cuò)位、偷換概念等,;
思想感情分析方面:無(wú)中生有,、牽強(qiáng)附會(huì),、任意拔高等;
表達(dá)技巧方面:張冠李戴,、想當(dāng)然等,。
我們?cè)谄綍r(shí)要多加練習(xí),并及時(shí)總結(jié)答題規(guī)律,。
詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我,,詩(shī)人作為主體,往往與意象這個(gè)客體合而為一,。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象,,各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國(guó)古典詩(shī)歌中,,講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的天人感應(yīng)模式,,所以我們?cè)阼b賞景或物的同時(shí),往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象,。而且這兩者又常常是一致的,。