人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

農(nóng)歷九月九日,，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù),，九月九日,，日月并陽(yáng)，兩九相重,，故而叫重陽(yáng),，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子,，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日,。那么值此佳節(jié)，我國(guó)各地有什么樣的習(xí)俗呢？下面小編將為你一一介紹,，歡迎大家前來(lái)查閱,！

1、登高

在古代,，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多,，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗簡(jiǎn)短；杜甫的七律《登高》,，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇,。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗,。

2,、吃重陽(yáng)糕

據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕,、菊糕,、五色糕，制無(wú)定法,，較為隨意,。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,，像座寶塔，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽(yáng)（羊）之義,。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈,。這大概是用“點(diǎn)燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸,。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,，仍無(wú)固定品種,，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。

3,、插茱萸和簪菊花

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),；或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的,。大多是婦女,、兒童佩帶，有些地方,，男子也佩帶,。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載,。除了佩帶茱萸,，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,，歷代盛行,。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗簡(jiǎn)短是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,，“解除兇穢,，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗,。宋代,，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的,。

4,、賞菊并飲菊花酒

重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi),，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明,。陶淵明以隱居出名,，以詩(shī)出名，以酒出名,，也以愛(ài)菊出名,；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗,。舊時(shí)文人士大夫,，還將賞菊與宴飲結(jié)合,，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài),。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。清代以后,，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日,，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛,。

5、放紙鷂

放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗,。換句話說(shuō),，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí),，除惠州流傳的民謠中有敘述以外,，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏,。風(fēng)箏是五代以后的稱謂,，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”,，南方則多叫“鷂子”,，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道,。

6,、飲菊酒

菊花，是我國(guó)名花,，也是長(zhǎng)壽名花,。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”,，由于菊的獨(dú)特品性,，菊成為生命力的象征。

早在屈原筆下,，就已有“夕餐秋菊之落英”之句,，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒,。魏時(shí)曹五曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘蹈,，祝他長(zhǎng)壽,。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事,。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉,。直到明清,，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,，是盛行的健身飲料,。

重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,。菊花酒,，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。

7,、各地過(guò)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗

除了以上較為普遍的習(xí)俗外，各地還有些獨(dú)特的過(guò)節(jié)形式,。

重陽(yáng)節(jié)在陜北正式收割的季節(jié),，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙,。谷子呀,，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”,。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上,，白天是一整天的收割、打場(chǎng),。晚上月上樹(shù)梢,，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后,，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén),，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光,，談天說(shuō)地,，待雞叫才回家。夜里登山,，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上,，以之避邪,。

在福建莆仙,，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果,，我國(guó)古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗,，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類,。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌,，飲菊花酒者，其時(shí)黍,、秫并收,，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”,。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽(yáng),，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,，明珠顆顆喚郎嘗”,。近代以來(lái)，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果,。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗,，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干,，摻水磨成稀漿,，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液）,，而后置于蒸籠于鍋上,，鋪上潔凈炊布，然后分九次,，舀入米果漿,，蒸若干時(shí)即熟出籠，米果面抹上花生油,。此米果分九層重疊,，可以揭開(kāi)，切成菱角,，四邊層次分明,，呈半透明體，食之甜軟適口,，又不粘牙,，堪稱重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì),，祭掃祖墓,，紀(jì)念先人,。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明,，重九為大清明之說(shuō),。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠,、宮廟祭祀，求得保佑,。