從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

師德修養(yǎng)心得體會800字篇一

“言必行,，行必果”,，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,，不是簡單的說教,，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn),！其實,，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵,。師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng),！讓我們以良好的師德,，共同撐起教育的藍(lán)天。

被譽(yù)為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng),，他本人為培育英才嘔心瀝血,，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德,；他精辟的師德理論,，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財富,。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬,，重師首位在師之自重”,。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng),，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”,，“各人的一舉一動，一言一行,，都要修到不愧為人師的地步”,。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識到以下幾點：

陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師,，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神,，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度,，放棄高薪,，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活,，真正做到了“捧著一棵心來,，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁,，死而后已,。在今天，熱愛教育,、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德,，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育,、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求,。

陶行知先生認(rèn)為，愛是一種偉大的力量,，沒有愛,，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言,，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心,，做到既遵重,、信任、愛護(hù)學(xué)生,，又堅持嚴(yán)格要求學(xué)生,。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，,，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底,。

師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格,，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”,，課堂提問,、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁,，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況,。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律,，選擇公正合理的態(tài)度,、方法教育學(xué)生,。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué),、管理、行使職權(quán)的意見,。在學(xué)生有意或無意地沖撞,、傷害自己，能理智的對待,，冷靜地分析,，正確地解決。

家長與教師都是學(xué)生的教育者,，共同影響著學(xué)生的成長,。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育,，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會更出色,。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況,，聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見,。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況（包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度,、品行,、學(xué)習(xí)中存在的問題等）定期向家長傳達(dá)。此外,，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作,。

一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán),、影響合作的種種行為,。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處,，相互分享快樂,、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團(tuán)體,，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果,，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng),。

陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師,，一定是越教越要學(xué)”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊,。面對“生有涯,，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作,。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識,。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段,，尤其是計算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,，做教師教學(xué)的行家里手,。

新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師,，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù),。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實處,。因此,，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng),，為實施素質(zhì)教育,，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才,，作力量。

師德修養(yǎng)心得體會800字篇二

作為一名人民教師,，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長,，嚴(yán)格要求自己,，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神,，適應(yīng)教育發(fā)展的需要,，真正承擔(dān)起教書育。有人說：老師是蠟燭,，燃燒自己,，照亮別人；也有人說,，老師是辛勤的園丁,，渡人的小船；我深深地認(rèn)識到,，教師必須具備豐富的學(xué)識和點撥技巧,，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中,，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ),。教師自身行為的道德規(guī)范，對于學(xué)生的發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在示范性與內(nèi)在感染性,，直接或間接地影響著學(xué)生和社會,，對于學(xué)校工作的和諧開展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動都起著重要的作用,。因此,，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學(xué)生營造一個深層次的育人環(huán)境,。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法,，下面我結(jié)合實際就如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)談一點自己的體會,。

師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖,、自我教育,、自我斗爭、自我改造和自我提高,，開展自我批評,，嚴(yán)于解剖自己,。首先要學(xué)會認(rèn)識自己。作為教師不能正確認(rèn)識自己,，又談何了解,、教育學(xué)生。俗話說：知人者智,，自知者明,，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識別人,，還能夠正確地認(rèn)識自己,；認(rèn)識別人不容易，認(rèn)識自己則更難,。從師德修養(yǎng)上看,，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置,，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng),。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足,。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范,，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向,，增強(qiáng)修養(yǎng)的動力,。再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,。認(rèn)識自己,、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的,，只有在這之后,，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，努力改變現(xiàn)狀,，才能使師德水平真正提高,。

向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神,；他們不圖名利,、地位，全心全意地為國家,、民族和人民謀利益,，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守,，不怕艱難險阻,，善于戰(zhàn)勝困難,，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行,、高尚的道德境界,，都是我們每個教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí),。因為這可以陶冶我們的情操,，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志,，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn),。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為,?！?/p>

在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切,。教師的一言一行,，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師,，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照,，并對教師是否言行一致、表里如一,，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價,。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己,、審視自己,，尋找自己在思想、工作和行為上的不足,，并努力加以改進(jìn),。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德,，也值得教師學(xué)習(xí),。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠(yuǎn)不如老師,，但他們樸實,、善良，有一顆純潔的童心,。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點,，如關(guān)心集體,，助人為樂,，熱愛勞動，見義勇為等等,，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),。

從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先,，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度,，要誠懇、主動,、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點，注意聽取學(xué)生的建議,，做到有則改之,，無則加勉；其次,，教師要主動到學(xué)生中去,，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂,，一起談心,，做到多聽、多看,、多觀察,，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),，反省和檢查自身,，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。

慎獨(dú),，是指個人在獨(dú)處,、無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則,。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低,，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志，取決于是否達(dá)到“慎獨(dú)”的境界,。因為教師工作的職業(yè)特點決定了教師單獨(dú)活動和單獨(dú)開展工作的機(jī)會較多,，無論是備課、上課,，還是輔導(dǎo)學(xué)生,，教師的工作都具有相對的獨(dú)立性，勞動個性還具有“隱蔽”的特點,，其所費(fèi)耗的精力和心血是難以計算的,，伸縮性很大,，別人是不易覺察的。這時,，衡量教師的真正品德,，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見,、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范,，才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。

師德修養(yǎng)心得體會800字篇三

教書育人是教師的天職,，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷,、高尚品德、無私奉獻(xiàn),，修身敬業(yè),。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，作為教師,，我們應(yīng)該把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為一個永恒的主題,，通過科學(xué)的方法，不斷提高自身素質(zhì),，這樣才能適應(yīng)時代需要,，完成教書育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了，作為一名人民教師,，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長,；關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的未來,。因此，作為一名年青的教師,，必須在各方面嚴(yán)格要求自己,，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神,，適應(yīng)教育發(fā)展的需要,，真正承擔(dān)起教書育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任,。

作為一名教師,，要有一顆熱愛學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中,，把學(xué)生僅視為“塑造”的對象,，學(xué)生完全是被動接受,，這顯然是違背客觀規(guī)律的,。因此重新認(rèn)識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動的人,，具有主觀能動性,。學(xué)生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要,，希望別人尊重與理解,，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異,，使每個學(xué)生都得到平等,、健康、主動的發(fā)展,。

作為一名教師,，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生。現(xiàn)代教育提倡“以人為本”,。學(xué)生受教育的'過程實際上是完善人格的過程,，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生,。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀,、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面,。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢,？我想對學(xué)生的教育，更需要的是為人師表,，言傳身教,。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與,、交流與合作中完成的,，因此，教師的思想感情,、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會潛移默化地影響學(xué)生,。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué),，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè),，自己必須熱愛教育事業(yè),、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人,，自己必須關(guān)心他人,，愛護(hù)學(xué)生。

現(xiàn)代教育是“育人”,，而非“制器”,。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育,，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考,。基于以上認(rèn)識,，在教學(xué)過程中,，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律,，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己,，真正做到以身作則，率先垂范,。

作為一名教師,，我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè)，自覺加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng),。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,，這是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

作為一名教師，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念?，F(xiàn)今的社會是知識型社會,，學(xué)習(xí)型社會，知識更新的速度非?？?。因此，教師要有寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領(lǐng),，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中,，要有發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題、探索解決問題的新途徑,、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

教書育人是教師的天職,，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德,、無私奉獻(xiàn),，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己,，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研,，熱愛教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的人才,。春風(fēng)化雨,，滋潤萬物，精心栽培祖國的花朵,，讓芬芳彌散人間,。

師德修養(yǎng)心得體會800字篇四

學(xué)習(xí)了《新時期師德修養(yǎng)》，感觸頗深,，以下是我的一些心得體會,，寫下來與大家交流。

不同時代有不同的道德觀,，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,，但無論哪個時代，也無論何種職業(yè),，道德觀念必有其共通的地方,。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中,；而教師的特殊職業(yè)與地位,，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量,，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心,。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng),，才能做到與時俱進(jìn),，適應(yīng)新時期發(fā)展的需要，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任,。

那么,，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點是什么呢？就是要富有一顆愛心,。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典,，愛教育,，愛學(xué)校,，愛崗位,，愛學(xué)生,，只有傾注了全部的愛,，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升,，才能真正做到為人師表、教書育人,。

教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望,，肩負(fù)著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn),，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神,。

《新時期師德修養(yǎng)》指出,，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容,。高尚的師德來自于堅定的教育信念,，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo),，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、樂于奉獻(xiàn)、為人師表,。一個不熱愛教育事業(yè)的教師,，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師,，決不會成為一名好教師,，更談不上有高尚的師德。

誠然,，教師的職業(yè)是平凡的,，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛,，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任,，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣,。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實,，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì),，完善自我,，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華,，具有高尚的師德修養(yǎng),，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任,。

熱愛學(xué)生是教師的美德,，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ),，沒有愛就沒有教育,。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生,，信任學(xué)生,，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,，教育才富有實效,，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的,、廣泛的,、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。愛自己的孩子是本能,，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處,，愛在細(xì)微處?！?/p>

只有熱愛學(xué)生的教師,，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐,。具備了這樣的師愛,，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流,、交心,，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來,，才能親其師,、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，實現(xiàn)教育的目標(biāo),。同時，在這愛的交流互動中,，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升,。

教育需要愛。在教育過程中,，無私地奉獻(xiàn)師愛,，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人,，才能配做一名合格的教師,。”只有熱愛學(xué)生的教師,，才能成為師德高尚的教師,。因為，為了學(xué)生,，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),，會自覺地做到為人師表,，從而樹立起良好的師德形象。

良好的師德師風(fēng)的形成,，絕非一朝一夕,，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識,，自覺改正自己生活,、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng),。

師德修養(yǎng)心得體會800字篇五

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,，才能對自己提出更高的要求。十年樹木,，百年樹人,，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路,。通過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各個方面都要為人師表,。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受,。

在教學(xué)實踐中,，我們常常會遇到這樣的情況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時,，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅,？我認(rèn)為,，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情,，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo),。

教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒,、哀,、樂、憂,、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,，同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響,，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，胸懷開闊，興趣廣泛,，為人友善,，心態(tài)自然就會平和,。

所謂寬容就是寬大，有氣量,，不計較,，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,，在這個流動過程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷,。”只要我們多一點寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話,，可以做幾次深呼吸,，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來,。當(dāng)然,，教師要能及時控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體,，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生,。

一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果,。