在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

泉州開元寺的導(dǎo)游詞篇一

東,、西塔以塔身的雄偉,、形制的奇妙，建筑的神工和雕鏤的精美而揚譽海宇,，吸引著自宋至今的無數(shù)中外學(xué)者和游人前來游覽,、觀瞻、揣摩和研究,。

東塔名“鎮(zhèn)國塔”,，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成。原是五層木塔,。前后經(jīng)過幾次毀壞與重修,，易木為磚。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法師才易磚為石。后由法權(quán)法師,，天錫法師繼造,，前后經(jīng)10年才完工。

東塔通高48.24米,，塔平面分回廊,、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分,。

塔為框架式的結(jié)構(gòu),。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐,。各層塔心柱上的八個轉(zhuǎn)角處均架有石梁,，搭連于2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護斗出華拱,，層層托出,，縮小石梁跨度。

石梁與粱托如同斧鑿,，榫眼接合,，使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)相依形成一體，大大加強了塔身的牢固性,。塔壁使用加工雕琢的花崗巖,，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確,，筑工縝密,。穩(wěn)固的基礎(chǔ)，配置著符合力學(xué)原理的堅實塔心,，使這座重達一萬多噸的建筑物,，雖經(jīng)歷700多年風(fēng)霜雨露而巍然不動。

公元1604年的八級地震,，也無法動搖動它的根基,。石塔不但堅固無比，而且造型精致,。塔檐呈彎弧狀向外伸展,，檐角高翹，使塔身有凌空欲飛的態(tài)勢,，顯得輕盈,。每一層各設(shè)四個門和四個龕，逐層互換,。這樣既平均分散重力,，又可使塔的外型更加生動和美觀。每層塔檐角各系銅鐸一枚，微風(fēng)吹動之時,，銅鐸聲叮咚,，悅耳怡人。塔頂有八條大鐵鏈,，連結(jié)八個翹角與剎頂,，顯得氣勢磅礴，紫氣飄搖,。每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕,，分別刻有人天乘，聲聞乘,、緣覺乘、菩薩乘和佛乘,，共計80幅栩翎如生的人物雕像,。刀工細膩，線條流暢,，巧奪天工,。

東塔已于1997年入選全國四大名塔郵票，可稱得上“石塔之王”,。

泉州開元寺的導(dǎo)游詞篇二

遠道而來的各位朋友,，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺,。人們常說：不游開元寺不算到泉州,。如果說，泉州是“世界宗教博物館”,，那么,，開元寺就是其中的佼佼者；如果說泉州素稱“泉南佛國”,，那么開元寺便是最為突出,、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志,。

在我們生活的年代,，高樓大廈的建設(shè)者運用現(xiàn)代化機械從事“高空作業(yè)”，古代呢,？沒有起重機,，沒有大吊車，更談不上“直升飛機”和“電腦設(shè)計工程”,，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑,。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”,！

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋,，前后歷時22年。令人嘆為觀止的'是古代泉州人因地制宜,，就地取材,。兩座塔重約19510噸，上上下下,，里里外外,，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國古塔建筑史上相當(dāng)罕見,，充分體現(xiàn)了我國宋代高超的建筑水平,。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國塔”，建于南宋,，塔高48.24米,，是中國現(xiàn)存最高、最大的石塔,，被譽為“石塔之王”,。近年入選中國“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多,，為44.06米,，先東塔十年而建（公元1228—1237年）。兩塔相距200米左右,，配對成雙,，俗稱“東西塔”。

各位團友,，您可以抬頭數(shù)一數(shù)這東塔共有幾層,？是的，它并非我們平時所說的“七級浮屠”,，而是五層八角樓閣式建筑,，就佛教含義而論，五層古塔象征中國南方較為盛行的大乘教“五乘說”,。同時,，各位還可看到石塔每層都有人物浮雕像，合計一塔共有80尊,，兩塔則有160尊石雕人物像,，這些人物大都是中外歷史上對佛教頗有建樹的名家。尤其引人注目的是在西塔的兩尊人物浮雕,，一是長胡須的蓮花觀音,，二是手持大刀保護唐三藏去西天取經(jīng)的孫行者,。有人確認這位誕生于南宋的孫行者是成書于明代的《西游記》中孫悟空的“原始模特”。說來有趣,，90年代,，六小齡童到泉州開元寺時，曾被邀請登上西塔與南宋的石刻“孫行者”合影留念,，本地傳為佳話,。

各位還可看到，在東塔下面須彌束腰部位有四十方連環(huán)畫式的石刻浮雕畫,，其中有一圖“經(jīng)來白馬”尢為珍貴,，它講述的是佛教如何傳入中國的故事。其它幾十幅浮雕畫取材的大部分是兩千五百多年前,，印度佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生—出家—悟道—成佛等經(jīng)典故事,，而上述故事中人物穿的卻都是中國宋代服飾，真可謂是“入境隨俗”,。

拔地而起的東西塔創(chuàng)建至今七百多年,，經(jīng)受了風(fēng)雨雷電的洗禮。特別是公元1604年（明萬歷年間）,，它們與泉州另一標(biāo)志景觀——宋代洛陽橋一同經(jīng)受了八級大地震的嚴峻考驗，東塔剎頂上八條鐵鏈震斷了七條,，塔身安然無恙,，洛陽橋同樣紋絲不動。迄今為止,，雙塔塔基沒有下沉,，塔身沒有傾斜，雙塔屹立如山,、巍巍壯觀,。所以，在泉州流傳這么一句話來形容做人要有骨氣的名言,，“我站起來就是東西塔,，躺下去就是洛陽橋?！?/p>

可以說,，東西塔是歷史文化名城泉州的標(biāo)志，也是泉州古建筑的“制高點”,?！坝F千里目，更上一層樓”,，可惜出于文物保護的目的,，我們今天無法登塔,。他日若有機緣，各位登塔遠眺,，泉州風(fēng)光盡收眼底,，意趣無窮。

東西塔講解到此結(jié)束,，給大家10分鐘時間,，與這巍巍東塔合影留念。謝謝,！

泉州開元寺的導(dǎo)游詞篇三

女士們,、先生們，大家好,！我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟——泉州開元寺,。開元寺占地面積78000平方米。它規(guī)模宏大,，構(gòu)筑壯觀,，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺,、杭州靈隱寺,、北京廣濟寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“,，后改為“興教寺”,、“龍興寺”。唐開元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全國各州建一座開元寺,，遂改現(xiàn)名,。

人們常說“自古名山僧占多”，其實是冤枉了出家人,。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上,，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧,，因而山以僧名,，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街,，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏,，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯,，卻多了善男信女的親近,，這就是泉州開元寺的獨特之處。

泉州開元寺是全國重點文物保護單位,，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū),，或許大家想知道,，開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢？那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略,、細細品味吧,。

眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿,。它建于唐武則天垂拱三年（公元687年）,，前后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國十四年（公元1925年）修建的,。大家先請看這石柱：上下端略細,，中部較粗，呈梭子狀,，學(xué)名梭柱,，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠了,。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地方稱佛國,，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰,，近代高僧弘一法師所寫的,。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王,。它們怒目挺胸,，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別,，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>

跨過山門就到了拜亭。站在這里,，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁,，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史,，并在中國落地開花,，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點,。

拜亭前的這個大石庭,，是個“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動,。每逢農(nóng)歷二十六日,，這里人山人海，梵唄聲聲,，一派泉南佛國景象,。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹,，陰翳蔽日，盤根錯節(jié),，增添了開元寺靜寂,、莊嚴的氣氛。樹下排列著11座唐,、宋,、明時期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔,，以及兩只贔屃,。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊,，爐身周雕幡龍,、祥云、蓮瓣,、蔓草等紋飾,，形制優(yōu)美，雕工精妙,。焚帛爐稍后兩側(cè),，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事,，是印度教在南宋時留下的痕跡,。

在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿,。因傳說建殿之時有紫云蓋地,，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風(fēng)格的大亨,，以應(yīng)桑開白蓮之說。早在唐朝初期,，泉州已盛產(chǎn)絲綢,。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護大師建寺,。關(guān)于這件事,，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺,，他說等桑樹開白蓮花后就獻地結(jié)緣,。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花,，黃守恭深被無邊佛法所感動,，果然把這片桑樹園捐獻出來,。其實，黃守恭本為樂善好施之人,，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖,，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道,，世代相傳,，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。

大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年）,，先后經(jīng)過唐,、南宋、元,、明幾次受災(zāi)與重建,，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年（公元1637年）遺物。大殿通高20米,，面寬九間,，進深六間，面積達1387.75平方米,，大殿出拱深遠,，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制,、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格,。

大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛,，漢譯大日如來,，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時增塑的四尊大佛,，依次為東方香積世界阿閦佛,，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛,，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛,，也叫五智如來,。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰,，神容慈祥,，法相莊嚴,，雙手分別作說法,、施與、接引,、禪定等相，工藝精巧,，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊,、普賢、阿難,、迦葉以及觀音、勢至,、韋馱,、關(guān)羽、梵王,、帝釋等諸天菩薩,、護法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才,、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢,。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗,、律宗,、凈土宗、密宗,、禪宗等宗派,，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這既值得夸耀,，也是值得研究的,。

大雄寶殿還有一個“百柱殿”的雅稱。全殿原計劃設(shè)立柱子一百根,，后來因為需要放置佛像和騰出給佛教徒朝拜的地方,，便加長了珩梁，減少了立柱,，成為86根柱子的“百柱殿”,。崇禎十年（公元1637年）右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時，將其中木柱全部換成石柱,。

泉州開元寺的導(dǎo)游詞篇四

我們車現(xiàn)在正往開元寺的方向開,，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開元寺的來歷,！

開元寺始建于唐朝垂拱二年,，即公元686年！距今已經(jīng)有1400多年的歷史,，原名蓮花寺,，后來在唐朝開元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開元寺,，變更名為開元寺,！關(guān)于開元寺還有一個美麗的傳說，據(jù)說原來開元寺是一個名叫黃守恭的大財主的桑園,，有一天一名叫匡護的僧人前來索地求建寺廟,，這個黃守恭是為虔誠的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈出去呢卻很舍不得,，但不好推脫,，于是假言待得桑林開蓮花便捐地，匡護禪師笑笑而去,。第二天大早就來敲門告知桑林已經(jīng)開蓮花,，黃不信，一起來到桑林,，發(fā)現(xiàn)果然滿園桑樹枝頭皆掛滿蓮花,！便問和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護禪師說只要一袈裟大的地足矣,！那黃守恭想這才要多大地,，于是點頭同意，不想匡護禪師將袈裟解下,，扔到空中,，頓時將整片桑林覆蓋！黃守恭嘆服佛法無邊,，將整片桑林捐出,，建成如今這福建省最大的寺廟！好了,，我們車已經(jīng)到達,，請大家?guī)Ш秒S身貴重物品，等車停穩(wěn)隨我下車游覽,！因為正門正在修繕中，隨我從邊門進去！我們游覽時間預(yù)計是一個小時,，11點整準(zhǔn)時這個門口集合,，記住我們的車牌號碼！

進入山門我們便能看到泉州市的地標(biāo)建筑—東西塔,，在泉州的旅游宣傳中,，東西塔是最常見的，可以從某種程度上來說它代表著泉州,，大家隨我走,，我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎,，有人說是麒麟壁,，沒錯！但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎,，大家看看這只麒麟身披銅錢,，腳踩文筆，奇形怪狀,！其實這本是泉州城隍廟的影壁,，原來是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛金錢,，踐踏文法,，必然會如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒了,，就是說腦袋不保,！在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩,，代表封（蜂）侯,，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀守法,，盡職盡責(zé)就能封侯拜相,，這是對古代官員的一種激勵！好,，我們現(xiàn)在來到東西塔的西塔下,，這西塔名為仁壽塔，高44.6米,，是仿木石結(jié)構(gòu),，最早建于唐朝五代年間，本為木塔,，但年久失修,，后改為磚塔，但也不經(jīng)海風(fēng)侵襲，直到明代才改成今天的石塔,，在明萬歷年間曾經(jīng)歷過一場八級地震而沒受到破壞,，不得不佩服古人的智慧！,，在我們?nèi)萦幸环N說法就是西塔是鬼塔,，東塔是神塔，怎么說呢,，其實西塔代表的是西方極樂世界,，極樂世界當(dāng)然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻,，底座是花草樹木,，代表極樂的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕,，就是那個猴尊者,，我想這應(yīng)該就是孫悟空的原型了！在這個西塔對面200米之遙就是東塔,，名曰鎮(zhèn)國,，高48.24米，一會我們過去看看,！

各位團友我們現(xiàn)在就已經(jīng)來到了開元寺大殿門口,，這里又稱為拜亭，據(jù)說在當(dāng)日大殿落成的時候天降紫云,，于是寸草不生,，1992（飛碟探索）雜志曾把此列為ufo降臨的疑似地點之一！其實此處之所以寸草不生不過是因為信徒過多,，踩得長不出小草,！大家看大殿上面那四個字是什么，很多人都不認識那第三個字,，那個字讀法,，這塊牌匾讀作桒蓮法界，還記得我在車上給大家講的故事嗎,，桑樹開蓮花,！至于為什么第三個字讀法，據(jù)考證這個字去掉三點水讀豸,，據(jù)山海經(jīng)記載,，豸是一種神獸，最公正無私,，誰做了壞事它就用獨角去頂他,，古代的衙門就有供奉這種神獸,，所以它代表著法！大家隨我來看看這大殿的基座,，大家看它雕刻的是什么,？沒有錯，是埃及的獅身人面像,，從這邊就可以反應(yīng)出當(dāng)時泉州匯集了世界各地的宗教文化！

我們現(xiàn)在進入到大殿去參觀,，請有相機的朋友注意,，在我們中國參觀寺廟一般只拍建筑而不能拍佛像，所以請尊重寺廟的習(xí)慣,！我們來到大殿,，這中間供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，即大日如來,，是佛教密宗的最高神祗,！這旁邊分別供奉的是依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界的寶生佛,，西方極樂世界的阿彌陀佛,，北方蓮花世界的成就佛，合稱為五智如來,，又稱五方佛,！這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰,，神容慈祥,，法相莊嚴，雙手分別作說法,、施與,、接引、禪定等相,，工藝精巧,，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊,、普賢,、阿難、迦葉以及觀音,，大勢至,，關(guān)羽，韋陀等侍從,！在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音,，以及善財和龍女兩位侍從,！旁邊分立十八羅漢！開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗,、律宗,、凈土宗、密宗,、禪宗等宗派,，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這在我們中國十分的罕見,！出了大殿大家請跟我往左邊走,，大家看，這個刻著梅香的院子里面種的不是梅花,，而是據(jù)說曾經(jīng)當(dāng)年開過蓮花的桑樹,，咱且不論桑樹是否真的能開蓮花，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹齡的老桑樹確實是世界上最古老的桑樹了,！有人有疑問,，這不是三棵桑樹嗎，其實這是有原因的,，1925年的一次雷雨中,，老桑樹被雷電一劈為三，其中一技墜落在地上,，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起,，并鐫一對聯(lián)“此對生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“,，老桑樹果然奇跡般地活了下來,，前幾年，大風(fēng)將樹于從托石上吹落地,，末等人們再次扶植,，它已落地生根了。如今,，“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵,，向著北、東,、南三個方向延伸開去,，一年四季，郁郁青青,！

在中軸線的第二臺階上是元寺的甘露戒壇,，據(jù)說原來這本來是一口甘露井，不管天氣如何,，即使大旱也依然是甘露不斷,，后來僧人在這井上建了戒壇,，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方,，相當(dāng)我們現(xiàn)在學(xué)位頒發(fā)的地方,，大家隨我進去，大家看,，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛,，那面是一層層的保鏢，依次下來分別是佛祖,，觀音,，二仙，八大金剛,！

從甘露戒壇后門出來，中軸線第三臺階是藏經(jīng)閣,，據(jù)說原來里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng),。可惜歷經(jīng)劫難,，現(xiàn)在據(jù)說只剩下殘頁了,，但也是我國的瑰寶。藏經(jīng)閣的右邊是檀越祠,，供奉這片土地原來的主人黃守恭,，大家感興趣也可以去看看！

好了,，開元寺講解到這里,，剩下的時間讓大家自由參觀，從甘露戒壇右邊過去有泉州佛教博物館和古船博物館,，有興趣大家可以自行參觀,，我們十一點鐘在剛才進來那個門集合，祝大家玩的開心,！