在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

靜女原文及翻譯朗誦篇一

先秦：佚名

靜女其姝,，俟我于城隅,。愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕。

靜女其孌,，貽我彤管,。彤管有煒，說(shuō)懌女美,。

自牧歸荑,，洵美且異。匪女之為美,，美人之貽,。

譯文及注釋

嫻靜姑娘真可愛(ài)，約我城角樓上來(lái),。故意躲藏讓我找,，急得抓耳又撓腮。

嫻靜姑娘好容顏,，送我一枝紅彤管,。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷,。

郊野采荑送給我,，荑草美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美,，美人相贈(zèng)厚情意,。

⑴靜女：貞靜嫻雅之女。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“靜當(dāng)讀靖,，謂善女,，猶云淑女,、碩女也,?！辨╯hū）：美好。

⑵俟（sì）：等待,，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處,。一說(shuō)城上角樓,。

⑶愛(ài)：“薆”的假借字。隱蔽,，躲藏,。

⑷踟（chí）躇（chú）：徘徊不定。

⑸孌（luán）：面目姣好,。

⑹貽（yí）：贈(zèng),。彤管：不詳何物,。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物,。有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色,，不僅顏色鮮亮，有的還可吃,。如是此意,，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等,。

⑺有：形容詞詞頭,。煒（wěi）：盛明貌。

⑻說(shuō)（yuè）懌（yì）：喜悅,。女（rǔ）：汝,，你，指彤管,。

⑼牧：野外,。歸：借作“饋”，贈(zèng),。荑（tí）：白茅,，茅之始生也。象征婚媾,。

⑽洵美且異：確實(shí)美得特別,。洵：實(shí)在，誠(chéng)然,。異：特殊,。

⑾匪：非。

⑿貽：贈(zèng)與,。

《靜女》一詩(shī),，向來(lái)為選家所注目。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約,，也就是說(shuō),，它是一首愛(ài)情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō),，則多有曲解,，未得其真旨。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》,，刺時(shí)也,。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無(wú)道德,，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是,，可以易之,，為人君之配?！倍兑琢帧酚小凹炯剀X,，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮,，百兩不來(lái)”,、“季姬踟躕，望我城隅,；終日至暮,，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂”,、“躑躅踟躕,，撫心搔首；五晝四夜,，睹我齊侯”之句,，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”,。所說(shuō)拘牽于禮教,，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī),，能破除舊說(shuō),，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”,，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義,，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足,，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端,。

詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的,，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美,，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象,，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明,。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。

詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面,，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn),，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類東西擋住了視線,，于是只能抓耳撓腮,，一籌莫展，徘徊原地,?！皭?ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動(dòng)作,，卻極具特征性,，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深,、如癡如醉的有情人形象,。

第二、第三兩章,，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看,，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō),，“貽我彤管”,、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上,，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同,，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向,，有一定的勻稱感,，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句,，這種重章疊句的趨向便被扼制,，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型,，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程,。

讀詩(shī)的第二、第三兩章,，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑,，對(duì)詩(shī)人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō),，彤管比荑草要貴重,，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”,，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”,，欣賞的不是其外觀而別有所感,。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的,，物微而意深,，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”,，重的是情感的寄托,、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào),。接受彤管,，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞,；而接受荑草,，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn),，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界,。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義,。

第三章結(jié)尾“匪女之為美,，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白,，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn),，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng),，別具真率純樸之美,。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情,，讀者必然深受感動(dòng),。

靜女原文及翻譯朗誦篇二

李煜

深院靜，小庭空,，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng),。

無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳,。

秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲,，在小庭深院中，聽(tīng)得格外真切,。

無(wú)奈長(zhǎng)夜漫漫難以入睡,，一聲聲的砧聲和著月光穿進(jìn)簾櫳,，讓人愁思百結(jié),。

寒砧（zhēn）：砧,，搗衣石，這里指搗衣聲,。古時(shí)將生絲織成的絹用木杵在石上搗軟制成熟絹,，以便裁制衣服。寒砧,，因夜深天寒,，故稱。這里指寒夜之中的搗衣聲,。唐代杜甫《秋興》中有詩(shī)句云：“寒衣處處催刀尺,，白帝城高急暮砧?！?/p>

無(wú)奈：《嘯余譜》,、《尊前集》、《南詞新譜》中作“早是”,。

不寐：《嘯余譜》,、《尊前集》、《南詞新譜》中均作“不寢”,。不寐,，不能入睡。

數(shù)聲：幾聲,，這里指搗衣的聲音,。

和月：伴隨著月光。

到：傳到,。

簾櫳（lóng）：掛著竹簾的格子窗,。櫳：有橫直格的窗子。

“搗練子”既是詞牌,，又是這首小詞的題目,。練是一種白絲熟絹，須用木杵在砧石上捶擊而成,；令指小令,，是短歌的意思。作者在這首僅有二十七個(gè)字的小令中,，著力表現(xiàn)秋夜搗練聲給一個(gè)因孤獨(dú)苦悶而徹夜難眠者帶來(lái)的內(nèi)心感受,，含而不露地傳達(dá)了一種難言的心理隱秘與情緒氣氛。

境界的鮮明如畫與意象的深蘊(yùn)含蓄是這首詞在意境創(chuàng)造上的主要特征,。作者采取了類似電影推攝的手法,，運(yùn)用遠(yuǎn),、近景跳切鏡頭，從全景到近景,，逐漸推出抒情主人公的特寫,。前面兩個(gè)三字句，“院”與“庭”的遣詞實(shí)際上并非同義反復(fù),，那是兩個(gè)遠(yuǎn),、近景跳切鏡頭的巧妙組合?！吧钤骸笔鞘兰液雷宓纳钫笤?，所謂“侯門一入深如海”,、“庭院深深深幾許”是也,。這是著眼于全景?！靶⊥ァ眲t是這整體中的一個(gè)單元,，即千重萬(wàn)落中的一個(gè)獨(dú)立小院，一個(gè)小天井,。鏡頭從全景推近,，把讀者不知不覺(jué)地引入畫面，置身于一個(gè)具體可感的環(huán)境之中,。以上還只是畫面的形,，屬于表層特征，還未抓住其中的“神”,，即畫面所蘊(yùn)內(nèi)在的深層特征,。兩幅畫面分別用兩個(gè)極平凡的字“靜”和“空”來(lái)點(diǎn)化，應(yīng)細(xì)加體味,。借大宅院之“靜”,，當(dāng)不僅僅是客觀外在的安靜、清靜,，在詞語(yǔ)的深層結(jié)構(gòu)中融入了強(qiáng)烈的主觀情緒,。那是靜得讓人恐懼，靜得讓人透不過(guò)氣,，是在心理壓抑下而產(chǎn)生的一種深在的靜謐感,。

小庭“空”，更明顯不是客觀意義的空空蕩蕩,。這樣的貴族之家,，仆人丫鬟總不會(huì)太少，花木池臺(tái),、金井玉欄大約也是有的,，作者偏偏用個(gè)“空”字,，一筆抹去，就只能說(shuō)是他的主觀感覺(jué)在作怪,，一切都視而不見(jiàn)了,。原來(lái)，處在巨大建筑群落中的一個(gè)小天井,，本身就帶有一種壓抑感和冷落感,，一個(gè)寂寥空虛,，百無(wú)聊賴的人處身于這種氛圍,，那當(dāng)然會(huì)加倍感到難以忍受的孤獨(dú)、郁悶和焦慮,。

“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”,，更渲染了這種沉寂、靜謐,，那木杵捶擊石砧的咚咚聲被陣陣悲涼的秋風(fēng)蕩來(lái),，時(shí)輕時(shí)重，時(shí)斷時(shí)續(xù),，無(wú)止無(wú)休更加深了主人公的孤寂感,。寒砧，即搗練的石板,，這里指代寒秋中的砧聲,。“斷續(xù)”一詞的重復(fù),，是有意的安排,，不僅體現(xiàn)了作者避巧就拙，崇尚素樸的語(yǔ)言風(fēng)格,，而且逼真地傳達(dá)出搗練聲在秋風(fēng)中飄忽不定的神韻,。更為重要的，這種似往而還,，若斷若聯(lián),，飄蕩空靈的聽(tīng)覺(jué)效果，又與抒情主人公內(nèi)在情緒的延展變化節(jié)奏完全合拍,。接著作者進(jìn)一步把鏡頭推近,，畫面上映出抒情主人公的特寫：夜深了，秋月如水,，隨同寒砧聲從門窗一起瀉入,，攪擾得他心神不寧，輾轉(zhuǎn)反側(cè),，無(wú)法入睡,?！盁o(wú)奈”二字，使讀者似乎看見(jiàn)了他那緊皺的眉頭和無(wú)限焦慮而又無(wú)可如何的眼神,。這才是詞境的核心,，畫幅的焦點(diǎn)，以上的鏡頭畫面都是這個(gè)焦點(diǎn)的烘托和鋪墊,。幾聲寒砧就會(huì)把主人公折磨得徹夜失眠,，是因?yàn)樗且粋€(gè)特定的情感符號(hào)，包含著特定的情感信息,。

在古代詩(shī)歌中,，搗衣或搗練聲常常用來(lái)表現(xiàn)征人婦對(duì)遠(yuǎn)戍邊關(guān)的丈夫之思怨。如,，南朝劉宋文學(xué)家謝惠連有一首著名的《搗衣詩(shī)》,，保存在《文選》里，寫的就是這種征婦怨,；北周庾信的《夜聽(tīng)搗衣詩(shī)》,，主題是“誰(shuí)憐征戎客，今夜在交河”,；初唐詩(shī)人沈佺期的《古意呈補(bǔ)闕喬知之》一詩(shī),，其中有這樣的句子：“九月寒砧催木葉，十月征戍憶遼陽(yáng)”,；李白的《子夜吳歌》“長(zhǎng)安一片月,，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,，總是玉關(guān)情”自是任人皆知了,。由此可見(jiàn)，寒砧聲作為一種情感的形式或象征,，逐漸抽象化,、符號(hào)化，已經(jīng)凝固到文學(xué)傳統(tǒng)之中,。既是一種情感的符號(hào),，就有引發(fā)特定心理情緒的心理導(dǎo)向功能，當(dāng)然就不僅僅限于征婦怨,，也可以是一般夫婦,、情人的思憶之情，甚或是實(shí)際并無(wú)具體對(duì)象而純屬某種心理感覺(jué)的類似情緒,。而這首小詞卻具有這樣的特點(diǎn)：境界單純,，明晰，確定，而意象卻撲朔迷離,，模糊朦朧,。那么，這里是指情人,，征夫,，故舊，或是故國(guó),。作者或許當(dāng)時(shí)確有具體所指,，或許本來(lái)就是一種莫名的心理情緒和感受，所謂“此情可行成追憶,，只是當(dāng)時(shí)已惘然”是也,。有些作品，越是意象朦朧,，留給讀者參與想象,、創(chuàng)造的余地就越大,，其審美價(jià)值也越高,。

這首小詞可以說(shuō)就是這樣一首優(yōu)美的朦朧詩(shī)。對(duì)于這一點(diǎn),，清代著名詞人納蘭性德已有所發(fā)現(xiàn),，他曾說(shuō)李后主“兼饒煙水迷離之致”（《淥水亭雜識(shí)》）。納蘭氏十分準(zhǔn)確地指出了李煜詞直抒胸臆之外的另一種含蓄風(fēng)格,。

這是一首本義詞,。白練是古代一種絲織品，制作過(guò)程要經(jīng)過(guò)在砧石上用木棒捶搗這道工序,，一般都是由婦女操作的,。這首詞的詞牌即因其內(nèi)容以搗練為題材而得名。作者通過(guò)對(duì)一個(gè)失眠者夜聽(tīng)砧上搗練之聲的描繪,，寫出了抒情主人公內(nèi)心的焦躁和煩惱,。

“深院靜，小庭空,，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng),。”這首小令的前三句是說(shuō),，秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲,，在小庭深院中，聽(tīng)得格外真切,。

頭兩句乍一看是重復(fù)的,，后來(lái)湯顯祖在《牡丹亭》里就寫出了“人立小庭深院”的句子，把“深院”和“小庭”基本上看成同義詞,。其實(shí)這兩句似重復(fù)而并不重復(fù),，第二句是訴諸視覺(jué),。然而盡管耳在聽(tīng)目在看，卻什么也沒(méi)有聽(tīng)到和看到,。這樣“靜”和“空”這兩個(gè)字,，不僅在感受上給人以差別，而且也看出作者在斟酌用詞時(shí)也是頗費(fèi)了一番心思的,?！吧钤骸笔菍懢幼〉娜诉h(yuǎn)離塵囂；“小庭”則寫所居之地并非雕梁畫棟,，只是一個(gè)空空蕩蕩的小小天井,，不僅幽靜，而且空虛,。頭兩句看似寫景,，實(shí)際是襯托出主人公內(nèi)心的寂寞無(wú)聊。只有在這絕對(duì)安靜的環(huán)境里,，遠(yuǎn)處被斷續(xù)風(fēng)聲吹來(lái)的砧上搗練之聲才有可能被這小庭深院的主人聽(tīng)到,。

第三句是這首詞的核心。自古以來(lái)砧上搗衣和搗練的聲音以致成為夫婦和情人彼此相似回憶的詩(shī)料,；久而久之,，也就成為詩(shī)里的典故。李煜這首詞是從聽(tīng)砧人的角度來(lái)寫的,。這個(gè)聽(tīng)砧人不管是男還是女,，總之是會(huì)聽(tīng)到這種聲音而引起相思離別之情的。所要指出的是,，第三句雖連用兩個(gè)“斷續(xù)”字樣,，涵義卻盡不相同。一般的說(shuō),，在砧上搗衣和搗練的聲音,，總是有節(jié)奏的，因此一聲與一聲之間總有短暫的間歇,，而這種斷續(xù)的有節(jié)奏的搗練聲并沒(méi)有從頭至尾一聲不漏的送入小庭深院中來(lái),。這是因?yàn)轱L(fēng)力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，時(shí)有時(shí)無(wú),，這就使得身居小庭深院中的聽(tīng)砧者有時(shí)聽(tīng)得到,，有時(shí)聽(tīng)不到。正因?yàn)椤帮L(fēng)”有斷續(xù),，才使得砧聲時(shí)有時(shí)無(wú),，若斷若續(xù)。這就把一種訴諸聽(tīng)覺(jué)的板滯沉悶的靜態(tài)給寫活了。

“無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐,，數(shù)聲和月到簾櫳,。”小令后兩句是說(shuō),，夜深了,，月光和砧聲穿進(jìn)簾櫳，更使人聯(lián)想到征人在外,，勾起了綿綿的離恨和相思,。因而長(zhǎng)夜不寐，愁思百結(jié),。

后面兩句,，明明是人因搗練的砧聲攪亂了自己的萬(wàn)千思緒，因而心潮起伏,，無(wú)法安眠,；作者卻偏偏倒過(guò)來(lái)倒果為因，說(shuō)人由于長(zhǎng)夜無(wú)奈睡不著覺(jué),，這才使得砧聲時(shí)斷時(shí)續(xù)達(dá)到耳畔,。而且夜深了，砧聲還在斷斷續(xù)續(xù)的響,，是伴隨著月光傳入簾櫳的,。這就把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)相互結(jié)合起來(lái)，做到了聲色交融——秋月的清光和搗練的音響合在一起,，共同觸動(dòng)著這位“不寐者”的心弦。然而作者并沒(méi)有繪聲繪色,，大事渲染,，只是用單調(diào)的砧聲和樸素的月光喚起了對(duì)一個(gè)孤獨(dú)無(wú)眠者的惆悵和同情。這正是李煜寫詞真正見(jiàn)功力的地方,。

開(kāi)寶八年（公元975年）,，宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó),，肉袒出降,，被囚禁待罪于汴京?！稉v練子令·深院靜》屬于李煜后期的作品,，寫出了詞人因寒夜搗衣之聲而引起的各種離懷愁緒。

靜女原文及翻譯朗誦篇三

女冠子·春山夜靜

五代：李珣

春山夜靜,，愁聞洞天疏磬,。玉堂虛，細(xì)霧垂珠佩，輕煙曳翠裾,。

對(duì)花情脈脈,，望月步徐徐。劉阮今何處,？絕來(lái)書,！

春山夜靜，愁聞洞天疏磬,。玉堂虛,，細(xì)霧垂珠佩，輕煙曳翠裾,。

對(duì)花情脈脈,，望月步徐徐。劉阮今何處,？絕來(lái)書,！

春山夜靜，愁聞洞天疏磬(qìng),。玉堂虛,，細(xì)霧垂珠佩，輕煙曳(yè)翠裾(jū),。

洞天：仙人所住處,，多于山洞，道家稱之為洞天,。玉堂：仙人所居之堂,。

對(duì)花情脈(mò)脈，望月步徐徐,。劉阮今何處,？絕來(lái)書！

劉阮：劉晨,、阮肇二人,。泛指所思念的情郎。絕來(lái)書：意思是劉阮一去,，連信也未見(jiàn)寄來(lái),。

這首詞雖寫的是女道士，但她也是美麗（“細(xì)霧垂珠佩,，輕煙曳翠裾”）,、多情（“對(duì)花情脈脈，望月步徐徐”）,，還對(duì)生活充滿了熱望,，對(duì)愛(ài)情也是渴求的（“劉阮今何處,？絕來(lái)書！”）,。這些都從側(cè)面披露了封建社會(huì)的一些病態(tài)現(xiàn)象,。

靜女原文及翻譯朗誦篇四

金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對(duì)秋空,。翠華一去寂無(wú)蹤,。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng),。

煙月不知人事改,，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中,，暗傷亡國(guó),，清露泣香紅。

層層宮門關(guān)鎖,，荒涼的皇家園林異常安靜,；我靠著窗戶，含愁望秋天的夜空,。自從皇帝去后,，這里便一片寂靜，再也看不到皇帝的蹤影,。宮殿里歌聲樂(lè)聲,，也早已斷絕，去追隨那一去不返的風(fēng),。

云霧籠罩的朦朧之月,，不知人事已經(jīng)變更，直到夜將盡時(shí),，還照耀著深宮,。在荒廢的池塘中，蓮花正相對(duì)哭泣,；她們像暗暗傷感亡國(guó)，清露如同淚珠,，從清香的紅花上往下滴,。

臨江仙：唐教坊曲名，后用為詞牌,。原曲多用以詠水仙,，故名。雙調(diào)五十八字或六十字,，平韻,。

金鎖重（chóng）門：指重重宮門上了鎖,。

荒苑（yuàn）：荒廢了的皇家園林。苑,，古時(shí)供帝王游賞獵狩的園林,。

綺（qǐ）窗：飾有彩繪花紋的窗戶。

翠華：“翠羽華蓋”的省語(yǔ),，皇帝儀仗所用的以翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的旗子,，此用以代指皇帝。

玉樓：指宮中樓閣,。

歌吹：歌唱和演奏音樂(lè)的聲音,。吹，鼓吹,，指用鼓,、鉦、簫,、笳等樂(lè)器合奏的樂(lè)曲,。

煙月：在淡云中的月亮。

夜闌：夜深,。

藕花：荷花,。

相向：相對(duì)。

香紅：代指藕花,。

趙崇祚編選《花間集》,，據(jù)歐陽(yáng)炯《花間集·敘》后題為“大蜀廣政三年夏四月”，為公元940年,，即已收入此詞,，是時(shí)距后蜀之亡（宋太祖乾德三年，公元965年）,，尚有二十五年,，故此詞或?yàn)榍笆裢跹芡鰢?guó)（925年）所作。

此詞的作者生活在動(dòng)蕩的五代十國(guó)之際,，他曾做過(guò)后蜀的永泰節(jié)度使,，進(jìn)檢校太尉，加太保,，可說(shuō)是位極人臣,。然而蜀主孟昶究竟是個(gè)扶不起的阿斗，后蜀終為趙宋所滅,。鹿虔扆品性高潔,，不仕新朝，得到了自由之身,。然面,，當(dāng)他重游故地,，看到當(dāng)年的雕梁畫棟變成了而今的殘?jiān)珨啾跁r(shí)，不覺(jué)“中心搖搖”,，一種強(qiáng)烈的黍離之悲油然升起在心頭,。

筆下全是景，景中全是情,，是這首詞的最大特點(diǎn),。在詞人的筆下，完全是一片荒涼而凄清的景象,。詞人雖也寫“金鎖”,、“重門”、“綺窗”,、“翠華”,、“玉樓”，但這些不過(guò)是以當(dāng)年曾經(jīng)的繁華富麗來(lái)反襯此時(shí)的悄寂荒頹,。揭示出正是這國(guó)破家亡的慘史才使得昔日的繁華如被雨打風(fēng)吹去,。在詞中，詞人不用一句直接抒寫自己的感情,，而是筆下全是景,，幾乎將其目之所及、身之所感的景物寫盡了,，但“情,、景名為二，而實(shí)不可離”,，誠(chéng)然,，沒(méi)有單純的寫景，寫景的目的總是為了抒發(fā)一種情懷,，在這首詞中,，詞人抒寫的是他的亡國(guó)之隱痛，因而景中蘊(yùn)含著的又全是一片哀情,。

王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物,，則物皆著我之色彩”，在此詞中,，詞人沒(méi)有讓自己露面,，然而在詞的字里行間卻隱現(xiàn)著他“行邁靡靡”的身影，喟嘆著他“悠悠蒼天,，彼何人哉”的心聲?！盁熢虏恢耸赂?，夜闌還照深宮”,，本是自然的場(chǎng)景，此刻卻染上了詞人的心緒,，于是,，又升發(fā)出一種物是而人非之感。就這樣,，“綺窗”帶上了詞人的愁而對(duì)秋空,，“藕花”含蘊(yùn)了詞人的哀而泣香紅，暗傷亡國(guó),，一縷幽恨,，都賦予秋空、野塘,。將無(wú)知亦無(wú)情的景物寫得如此富于情致,，正是詞人內(nèi)心無(wú)限悲愴使然?！吧裼谠?shī)者,，（善將情、景）妙合無(wú)垠”,，作者以無(wú)一字寫情,，而筆筆關(guān)情的高超技巧將內(nèi)心的黍離之悲抒寫得如此有致，使人們仿佛可以從他筆下的'景物中看到他憂患的面影,，聽(tīng)到他悠長(zhǎng)的嘆息聲

這是一闋文人寫的最早的愛(ài)國(guó)詞,。沈雄《古今詞話》上卷引倪元鎮(zhèn)《云林》稱此詞“而曲折盡變，有無(wú)限感慨淋漓處”,。譚獻(xiàn)《鐔評(píng)〈詞辨〉》卷二：“哀悼感憤,。”所謂“曲折盡變”,，是因?yàn)樗硎尽案锌?、“感憤”，并非秉筆直書,，而是通過(guò)“撫今追昔”移情于景,，借景抒情，并以“煙月”,、“藕花”無(wú)知之物,，反襯人之悲傷，烘托,、渲染,，而愈覺(jué)其悲。

鹿虔扆（yǐ）五代詞人,，生卒年,、籍貫,、字號(hào)均不詳。早年讀書古詩(shī),，看到畫壁有周公輔成王圖,，即以此立志。后蜀進(jìn)士,。累官學(xué)士,，廣政間曾任永泰軍節(jié)度使、進(jìn)檢校太尉,、加太保,，人稱鹿太保。與歐陽(yáng)炯,、韓琮,、閻選、毛文錫等俱以工小詞供奉后主孟昶,，忌者號(hào)之為“五鬼”,。蜀亡不仕。其詞今存6首,，收于《花間集》,，其詞含思凄惋，秀美疏朗,，較少浮艷之習(xí),，風(fēng)格近于韋莊，代表作《臨江仙》,。今有王國(guó)維輯《鹿太保詞》一卷,。另?yè)?jù)當(dāng)代知名學(xué)者考證，鹿虔扆曾在前蜀做官,，而所謂“五鬼”之說(shuō),，純屬虛構(gòu)。

靜女原文及翻譯朗誦篇五

靜女其姝,，俟我于城隅,。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕,。

靜女其孌,，貽我彤管。彤管有煒,，說(shuō)懌女美,。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美,，美人之貽,。

姑娘溫柔又靜雅，約我城角去幽會(huì),。

有意隱藏不露面，徘徊不前急撓頭,。

姑娘漂亮又靜雅,，送我一束紅管草。

紅管草色光燦燦,，更愛(ài)姑娘比草美,。

送我野外香勺藥，勺藥美麗又奇異,。

不是勺藥本身美,，寶貴只因美人贈(zèng)。

大概這是我們迄今為止讀到的最純真的情歌之一,。少男少女相約幽會(huì),，開(kāi)個(gè)天真無(wú)邪的玩笑，獻(xiàn)上一束真情的野花,，把個(gè)少年不識(shí)愁滋味的天真爛漫勾畫得栩栩如生,。青春年少。充滿活力,，生氣勃勃,，這本身就是一種不可言喻、動(dòng)人心魄的美,。兩心相許,，兩情相會(huì)，相看不厭,，物因人美,，愛(ài)人及物，天空真一片純凈透明碧藍(lán)如洗,。

從這當(dāng)中,，我們可以見(jiàn)出一個(gè)基本的審美原則：?jiǎn)渭兊木褪敲篮玫模儩嵉木褪钦滟F的,。德國(guó)藝術(shù)史家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古希臘藝術(shù)的魁力在于“高貴的單純,，靜穆的偉大”。馬克恩也說(shuō),希臘藝術(shù)的魅力在于它是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物,，而童年一去不復(fù)返,，因而也是永恒的。

少男少女的純真愛(ài)情亦如是。它雖然沒(méi)有成年人愛(ài)情的堅(jiān)貞和厚重,，沒(méi)有中老年愛(ài)情歷經(jīng)滄桑之后的洗練與深沉,，卻以單純、天真,、無(wú)邪而永恒,。它同苦難一樣，也是我們?nèi)松w驗(yàn)中的寶貴財(cái)富,。當(dāng)我們?nèi)死现辄S,、垂垂老矣之時(shí)，再來(lái)重新咀嚼青春年少的滋味,，定會(huì)砰然心動(dòng),，神魂飛揚(yáng)。

情無(wú)價(jià),，青春同樣無(wú)價(jià),，青春年少時(shí)的純情不僅無(wú)價(jià)，也是唯一和永恒的,。

靜女原文及翻譯朗誦篇六

靜女其姝,，俟我於城隅。

愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕,。

靜女其孌，貽我彤管,。

彤管有煒,，說(shuō)懌女美。

自牧歸荑,，洵美且異,。

匪女以為美，美人之貽,。

閑雅姑娘真美麗,，等我城上角樓里。

故意逗人不露面,，來(lái)回著急抓頭皮,。

閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷,。

紅色筆管光閃閃,，喜愛(ài)你的美容顏。

送我嫩茅自郊外,，嫩茅確實(shí)美得堅(jiān),。

不是嫩茅有多美，只因美人送得到。

靜女原文及翻譯朗誦篇七

靜女其姝,，俟我于城隅,。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕,。

靜女其孌,，貽我彤管。彤管有煒,，說(shuō)懌女美,。

自牧歸荑，洵美且異,。匪女之為美，美人之貽,。

姑娘溫柔又靜雅,，約我城角去幽會(huì)。有意隱藏不露面,，徘徊不前急撓頭,。

姑娘漂亮又靜雅，送我一束紅管草,。紅管草色光燦燦,，更愛(ài)姑娘比草美。

送我野外香勺藥,，勺藥美麗又奇異,。不是勺藥本身美，寶貴只因美人贈(zèng),。

《詩(shī)經(jīng)》里這一篇僅用短短幾句對(duì)話,，便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。除了以女性口吻來(lái)寫的以外,，以男性口吻來(lái)寫的詩(shī)也很能體現(xiàn)女性在戀愛(ài)中開(kāi)愛(ài)的情趣,。

如《邶風(fēng)·靜女》這首詩(shī)便以男子的口吻寫幽期密約的樂(lè)趣。男女青年的幽期密約,。一說(shuō)刺衛(wèi)宣公納媳,。

客觀看待全詩(shī)內(nèi)容，它確實(shí)是—首充滿著濃郁鄉(xiāng)土氣息的,、反映農(nóng)村青年男女戀愛(ài)約會(huì)的好詩(shī),，內(nèi)容健康向上，感情樸實(shí)真摯,。描寫了一個(gè)青年男子對(duì)情人的愛(ài)戀之情,，頌揚(yáng)了靜女可貴的性格特征。它既是一首難得的敘事情詩(shī)，又是一則別具風(fēng)格的愛(ài)情小品,，值得人們品讀尋思,。

縱觀全詩(shī)，不假比興,，敷陳其事,，情節(jié)曲折有致，風(fēng)格含蓄蘊(yùn)藉,，語(yǔ)言明快簡(jiǎn)潔,，寫人狀物惟妙惟肖，感情發(fā)展頗有層次,，襯托出鮮明突出的人物個(gè)性,，充分地體現(xiàn)出民間情歌的藝術(shù)特點(diǎn)。全文篇幅雖短,，容量卻大,，令人驚嘆于作者高度凝煉的藝術(shù)筆法，具有頗高的美學(xué)價(jià)值,。

邶：（bèi）周朝諸侯國(guó)名,，在今河南省湯陰東南。

靜：嫻雅安詳,。

姝：（shū）美好,。

俟：（sì）等待。

城隅：城角,。

愛(ài)而不見(jiàn)：愛(ài),，通"薆"(ài)，隱藏,；見(jiàn),，出現(xiàn)。

踟躕：（chíchú）徘徊不定,。

孌：（luán）美好,。

貽：（yí）贈(zèng)送。

彤管：古代女史用以記事的桿身漆朱的筆,；一說(shuō)指樂(lè)器,，一說(shuō)指紅色管狀的初生之物。

有煒：形容紅潤(rùn)美麗,；“有”為形容詞的詞頭,，不是“有無(wú)”的“有”。

說(shuō)懌：說(shuō),，通“悅”,；懌,，喜愛(ài)。

女：通“汝”,，指“荑”,。

牧：野外。

歸：通“饋”,，贈(zèng),。

荑：（tí）本義為茅草的嫩芽，引申之為草木嫩芽,。象征婚媾,。

洵：實(shí)在，誠(chéng)然,。

匪：通“非”,。意為不、不是,。

靜女原文及翻譯朗誦篇八

獨(dú)繞虛亭步石矼,，靜中情味世無(wú)雙。

山蟬帶響穿疏戶,，野蔓盤青入破窗。

二子逢時(shí)猶死餓,，三閭遭逐便沉江,。

我今飽食高眠外，唯恨醇醪不滿缸,。

繞過(guò)空亭,，步上石橋，我獨(dú)自閑步,，覺(jué)得這靜謐中的情趣舉世無(wú)雙,。

山林的蟬兒，邊叫邊飛穿過(guò)空疏的門戶,；野生的青藤曲屈盤繞,，伸入破敗的小窗。

伯夷叔齊恰逢周朝盛世尚且餓死,，三閭大夫屈原遭貶放逐自沉汩羅,。

我如今飽食終日，高枕無(wú)憂,。唯一的遺憾便是這清澄的美酒太少,，不能盛滿大缸。

滄浪：滄浪亭,。在今江蘇蘇州市?，F(xiàn)為蘇州園林著名景觀之一,。

虛亭：山亭，即滄浪亭,。

石矼：石橋,。

二子：指商末孤竹君之子伯夷和叔齊。

三閭：指屈原,，他曾任三閭大夫之職,。

恨：遺憾。

醇醪：清酒,。醪,，本指汁滓混合的酒，即酒釀,。

缸：可盛十升的酒器,。

公元1044年（慶歷四年），蘇舜欽被范仲淹推薦入朝為官,。其岳父杜衍時(shí)與范仲淹共同主持新政,。反對(duì)新政的舊黨欲動(dòng)搖范、杜的地位,，遂構(gòu)陷彈劾蘇舜欽以“鬻（yù）故紙公錢召妓樂(lè)”,，坐監(jiān)守自盜之罪，被削籍為民,。詩(shī)人退居蘇州滄浪亭,，此詩(shī)便為其閑居時(shí)所作。

詩(shī)的前兩聯(lián)即描寫滄浪亭的靜謐,。首先詩(shī)人安排了“靜”的背景,，營(yíng)造出“靜”的意境：“獨(dú)繞虛亭步石矼”?！蔼?dú)”“虛”二字表明詩(shī)人此時(shí)是獨(dú)自一人在滄浪亭中散步,。偌大的園林，四處?kù)o謐無(wú)聲,，或許有人會(huì)感到冷清孤寂,，而詩(shī)人卻專愛(ài)這“靜中情味世無(wú)雙”的空靜淡雅的氛圍。靜謐中的心情和滋味獨(dú)一無(wú)二,，頷聯(lián)就此進(jìn)一步展開(kāi),，加以具體詳細(xì)的描寫和說(shuō)明。

“山蟬帶響穿疏戶,，野蔓盤青入破窗”,，前一句以動(dòng)寫靜，后一句化靜為動(dòng),，更顯出“滄浪亭”的幽靜和詩(shī)人此刻平和自樂(lè)的情緒,。在中國(guó)古代詩(shī)歌中,，以動(dòng)寫靜的名句當(dāng)屬六朝梁代王籍的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（《入若耶溪》）,，鳴蟬的鼓噪聲,，飛鳥(niǎo)的清鳴聲，才更反襯出林間山中的靜寂,、清幽,。“靜”的意境極難表現(xiàn),，歐陽(yáng)修在《六一題跋》中論畫道：“飛走遲速,，意近之物易見(jiàn)，而閑和儼靜,，趣遠(yuǎn)之心難形”,。意即畫面容易表現(xiàn)實(shí)物的形狀動(dòng)感，難以表現(xiàn)人物的內(nèi)心感受,。而營(yíng)造出澹泊閑靜的意境則是難上加難,。詩(shī)畫同源，二者在藝術(shù)表現(xiàn)手去上頗有相通之處,。因此,，中國(guó)古代詩(shī)人多采用寂中有音、動(dòng)中見(jiàn)靜的手法,，利用能引發(fā)人們特殊感受的聲響和動(dòng)態(tài)來(lái)反襯靜境和靜意,。正如錢鐘書先生所說(shuō)：“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而得愈覺(jué)其深”（《管錐篇》）,。這里的“山蟬帶響”也正是利用蟬聲來(lái)突出環(huán)境的清幽寧?kù)o，韻噪相映,，反襯其靜,，給人以極為真實(shí)貼切的感受。此外前人詩(shī)中也常運(yùn)用化靜為動(dòng)的表現(xiàn)手法,，六朝宋代謝靈運(yùn)“白云抱幽石,，綠筱媚清漣”（《過(guò)始寧墅》）的詩(shī)句，不僅將相對(duì)靜止的白云,、綠竹擬人化,，同時(shí)賦予二者以動(dòng)感，這種擬人手法和化靜為動(dòng)手法的的運(yùn)用,，更能雄現(xiàn)出平中見(jiàn)奇,、似動(dòng)實(shí)靜的特色。此詩(shī)中“野蔓盤青入”便是將藤蔓這一靜物動(dòng)態(tài)化,，寫出了它在盤旋回繞中偷偷伸進(jìn)破舊窗子的“動(dòng)”的過(guò)程,，這種“動(dòng)”,，更深化了滄浪亭中安靜的氣氛。胡仔評(píng)價(jià)蘇舜欽說(shuō)：“真能道幽獨(dú)閑放之趣”（《苕溪漁隱叢話前集》）,，此聯(lián)可做為典型的一例,。

后兩聯(lián)引用兩個(gè)典故，將它們與詩(shī)人的情況相對(duì)照,，以此來(lái)表明詩(shī)人平靜恬淡的心情,。“二子逢時(shí)猶死餓”是寫伯夷和叔齊的故事,。一般認(rèn)為,，周朝開(kāi)國(guó)初年可謂太平盛世，兩人生而逢時(shí)卻因不食周粟而死,；“三閭遭逐便沉江”是寫三閭大夫屈原的故事,，他遭人構(gòu)陷，放逐湖南湘江一帶,，而后自投汩羅江,。詩(shī)人與屈原一樣受人毀謗而遭貶，與伯夷,、叔齊一樣適逢政治革新的年代,，但卻無(wú)所作為。即使這樣,，詩(shī)人并未意志消沉投江而死,，也并未“拒依周粟”忍饑而亡，而是每天尚能“飽食高眠”,。因而詩(shī)人頗覺(jué)心滿意足,，歡欣慶幸。與歷史人物的悲慘遭遇相比,，詩(shī)人遭貶謫但仍能隱居滄浪亭算是十分幸運(yùn),。所以他在滄浪亭的靜謐環(huán)境中深切地感受到了離實(shí)遠(yuǎn)禍、自得其樂(lè)的生活情趣,，“跡與豺狼遠(yuǎn),，心隨魚鳥(niǎo)閑”（《滄浪亭》），因而他覺(jué)得“靜中情味世無(wú)雙”,。

詩(shī)人的心境當(dāng)然不像滄浪亭的靜景一樣平靜如水,。蘇舜欽以遷客身份退居蘇州，內(nèi)心愁怨交集,，萬(wàn)分感慨,。他本是“慷慨有大志”的志士，以“出手洗乾坤”（《夏熱屋寢感詠》）為已任,，結(jié)果卻是“予年己壯志未行”（《對(duì)酒》）,，蒼生有難未能濟(jì),，只能隱居園林，聊以度日,。對(duì)于他這種“致君事業(yè)堆胸臆”的人來(lái)說(shuō),，“卻伴溪童學(xué)釣魚”（《西軒垂釣偶作》）的閑居生活極為壓抑?！靶拗裎砍铑仭保ā稖胬送ぁ罚?，“愁與酒相攻”（《春日懷舊游》），“大叫欲發(fā)狂”（《舟中感懷》）,，這些退隱后的詩(shī)句都渲泄出詩(shī)人內(nèi)心深處的憂憤之情,。

本詩(shī)尾聯(lián)中“唯恨澄醪不滿缸”，以夸張的手法,，表面是強(qiáng)調(diào)自己了無(wú)牽掛,，心如止水的恬淡生活，而從反面映襯出詩(shī)人內(nèi)心的怨懣,、牢騷和不滿,。