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岳陽樓記原文及翻譯朗誦篇一

慶歷四年春,，滕子京謫守巴陵郡,。越明年，政通人和,，百廢具興,。乃重修岳陽樓，增其舊制,，刻唐賢今人詩賦于其上,。屬予作文以記之。（具 通：俱）

予觀夫巴陵勝狀,，在洞庭一湖,。銜遠(yuǎn)山，吞長江,，浩浩湯湯,，橫無際涯；朝暉夕陰,，氣象萬千,。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣,。然則北通巫峽,，南極瀟湘，遷客騷人,，多會于此,，覽物之情，得無異乎,？

若夫霪雨霏霏,，連月不開，陰風(fēng)怒號,，濁浪排空,；日星隱曜，山岳潛形,；商旅不行,，檣傾楫摧；薄暮冥冥,，虎嘯猿啼,。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,，滿目蕭然,，感極而悲者矣。（隱曜 一作：隱耀,；霪雨 通：淫雨）

至若春和景明,，波瀾不驚，上下天光,，一碧萬頃；沙鷗翔集,，錦鱗游泳,；岸芷汀蘭，郁郁青青,。而或長煙一空,，皓月千里，浮光躍金,，靜影沉璧,，漁歌互答，此樂何極,！登斯樓也,，則有心曠神怡，寵辱偕忘,，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣。

嗟夫,！予嘗求古仁人之心,，或異二者之為，何哉,？不以物喜,，不以己悲；居廟堂之高則憂其民,；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,。是進(jìn)亦憂，退亦憂,。然則何時而樂耶,？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎,。噫,！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日,。

[1]霪雨：連綿的雨,。

[2]霏霏，雨（或雪）繁密的樣子,。

[3]開：解除,，這里指放晴。

[4]日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝,。曜,，光輝，光芒,。

[5]山岳潛形：山岳隱沒了形跡,。

[6]檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷,。

[7]“去國”句：離開京都,，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言,，害怕譏諷,。去：離開。國：京都,。

[8]“上下”句：上下天色湖光相接,，一片碧綠，廣闊無際,。

[9]“沙鷗”句：沙鷗時而飛翔,，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去,。

[10]而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散,。

[11]靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中,，好似沉下一塊玉壁,。

[12]“不以物喜”句：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以,，因為,。

[13]“居廟堂”句：在朝中做官擔(dān)憂百姓，不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂,。

[14]“其必曰”句：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,，在天下人享樂之后才享樂”吧。

[15]“微斯人”句：如果沒有這種人,，我和誰一道呢,？微,，非，如果沒有,。

明：（1）（到了第二年,，就是慶歷五年）

（2）（明媚） 至若春和景明

以：（1） （用來） 屬予作文以記之

（2）（ 因為 ）不以物喜，不以己悲

夫：（1）（那） 予觀夫巴陵勝狀

（2）（表句尾感嘆） 嗟夫

觀：（1）（ 看） 予觀夫巴陵勝狀

（2）（ 景象） 此則岳陽樓之大觀也

極：（1）（盡） 北通巫峽,，南極瀟湘

（2）（窮盡,，盡頭） 此樂何極

（3）（表示程度深） 感極而悲者矣

或：（1）（或許 ）或異二者之為

（2）（ 有時） 而或長煙一空

空：.（1）（ 天空） 濁浪排空

2）（ 消散） 長煙一空

通：（1） （順利） 政通人和

（2）（通向） 北通巫峽

和：（1）（和樂） 政通人和

（2）（和煦） 春和景明

一：（1）一片：一碧萬頃

（2）全：長煙一空

（3）全部：在洞庭一湖

則：（1）那么 ：然則何時而樂耶

（2）就是：此則岳陽樓之大觀也 ；居廟堂之高則憂其民,。

歸（1）歸依：微斯人,，吾誰與歸

（2）聚攏：云歸而巖穴暝---出自《醉翁亭記》

⒈百廢具興（形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）

2.先天下之憂而憂（名詞作狀語,，在……之前）

3.后天下之樂而樂（名詞作狀語,，在……之后）

⒋滕子京謫守巴陵郡（名詞作動詞，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）

⒌憂讒畏譏（名詞作動詞,，別人說壞話）

⒍刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

⒎而或長煙一空（形容詞作動詞,，消散）

⒏北通巫峽,，南極瀟湘（名詞活用作狀語，向北,；向南）

⒐或異二者之為（動詞活用作名詞,，這里指心理活動）

⒈氣象萬千【古義：景色和事物； 今義：天氣變化,；氣象萬千形容景色和事物多種多樣,、非常壯觀?！?/p>

⒉微斯人【 古義：（如果）無,，沒有；今義：微小,?！?/p>

⒊此則岳陽樓之大觀也【古：景象；今：看】

⒋橫無際涯【古：廣遠(yuǎn),；今：與“豎”相對】

⒌濁浪排空【古：沖向天空,；今：排開】

⒍予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指,，相當(dāng)于“那”,；今：丈夫，夫人】

⒎前人之述備矣【古：詳盡 今：準(zhǔn)備】

⒏增其舊制【古：規(guī)模 今：制度】

⒐作文【古：寫文章 今：寫作練習(xí)】

⒑至若春和景明【古：日光,；今：景色,、景物】

11則有去國懷鄉(xiāng)【古：京城；今：國家】

⒓則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：與“來”相對】

⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng),；今：品嘗】

⒕越?【古：及,，到；今：越過】

⒖寵辱偕忘【古：榮耀,；今：恩寵】

⒗沙鷗翔集【古：群鳥停息在樹上,；今：集體，集中】

⒘進(jìn)亦憂【古：在朝廷做官,；今：前進(jìn)】

⒙退亦憂【古：不在朝廷做官,；今：后退】

⒈屬予作文以記之（通“囑”，囑托）

⒉百廢具興（通“俱”,，全,，皆，都）

慶歷四年的春天,，滕子京被降職到巴陵郡做太守,。到了第二年，政事順利,，百姓和樂,，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,，擴大它原有的規(guī)模,，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情,。

我觀看那巴陵郡的美好景色,，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,，吞吐長江的水流,，浩浩蕩蕩，無邊無際,，一天里陰晴多變,，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象,。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了,。雖然如此，那么向北面通到巫峽,，向南面直到瀟水和湘水,，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會,，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧,？

像那陰雨連綿,，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼,，渾濁的浪沖向天空,；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體,；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行,，船桅倒下，船槳折斷,；傍晚天色昏暗,，虎在長嘯，猿在悲啼,，（這時）登上這座樓啊,，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),，擔(dān)心人家說壞話,、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象,，感慨到了極點而悲傷的心情,。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候,，湖面平靜,，沒有驚濤駭浪,，天色湖光相連,，一片碧綠，廣闊無際,；沙洲上的鷗鳥,，時而飛翔，時而停歇,，美麗的魚游來游去,，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛,，青翠欲滴,。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里,，波動的光閃著金色,，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,，這種樂趣（真是）無窮無盡?。,。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊,、心情愉快,，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯,，吹著微風(fēng),，那真是快樂高興極了。

唉,！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ,，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢,？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲,。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂,；在江湖上不做官時,，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂,。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢,？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂,，在天下人樂之后才樂”。唉,！沒有這種人,，我同誰一道呢 ？

寫于慶歷六年九月十五日,。

《岳陽樓記》全文有三百六十八字,，共六段。

文章開頭即切入正題,，敘述事情的本末緣起,。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正,；說滕子京為“謫守”,，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏,。下面僅用“政通人和,，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績,，引出重修岳陽樓和作記一事,，為全篇文字的導(dǎo)引,。

第二段，格調(diào)振起,，情辭激昂,。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”,，設(shè)定下文寫景范圍,。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語,，寫盡洞庭湖之大觀勝概,。一“銜”一“吞”，有氣勢,?！昂坪茰珳瑱M無際涯”,，極言水波壯闊,；“朝暉夕陰，氣象萬千”,，概說陰晴變化,，簡練而又生動。前四句從空間角度,，后兩句從時間角度,，寫盡了洞庭湖的壯觀景象?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑?，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛,，也暗含轉(zhuǎn)機,，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),，引出新的意境,，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,，從而構(gòu)出全文的主體,。

三、四兩段是兩個排比段,，并行而下,，一悲一喜，一暗一明,，像兩股不同的情感之流,，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境,。

第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆,，意味深長,。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào),，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮,、提煉和升華，頗有典型意義,?！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚,。這里用四字短句,，層層渲染，漸次鋪敘,。淫雨,、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景,，不但使日星無光,，山岳藏形，也使商旅不前,；或又值暮色沉沉,、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨,、“憂讒畏譏”之懼,、“感極而悲”之情。

第四段寫覽物而喜者,。以“至若”領(lǐng)起,，打開了一個陽光燦爛的畫面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣,，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力,。下面的描寫,，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變,，繪出春風(fēng)和暢,、景色明麗、水天一碧的良辰美景,。更有鷗鳥在自由翱翔,，魚兒在歡快游蕩,，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨,，描摹出一幅湖光春色圖,，讀之如在眼前。值得注意的是,，這一段的句式,、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏,?！岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味,，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮,，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

第五段是全篇的重心,，以“嗟夫”開啟,，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后,，筆調(diào)突然激揚,，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜,，不以己悲”,。感物而動,，因物悲喜雖然是人之常情,，但并不是做人的最高境界,。古代的仁人，就有堅定的意志,，不為外界條件的變化動搖,。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改,，“進(jìn)亦憂,，退亦憂”。這似乎有悖于常理,，有些不可思議,。作者也就此擬出一問一答,，假托古圣立言,，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言,，曲終奏雅,，點明了全篇的主旨,。“噫,！微斯人,，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕,，如泣如訴”,，悲涼慷慨，一往情深,，令人感喟,。文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng),。

本文表現(xiàn)作者雖身居江湖,，心憂國事，雖遭迫害,，仍不放棄理想的頑強意志,，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰,?！对狸枠怯洝返闹且驗樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說,，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂也,。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下,，窮則獨善其身”,。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外,，“處江湖之遠(yuǎn)”,，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂,，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,，認(rèn)為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的,。這兩句話所體現(xiàn)的精神,，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì),，無疑仍有教育意義,。