當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助,。

白話聊齋志異讀后感社會(huì)篇一

上了大學(xué),，同學(xué)借本白話本的聊齋志異，感覺很有些意思,，就多少看些,，故事很曲折、離奇,，但語言優(yōu)美,。可惜沒看完,。

終于,，工作了以后，我在暑假之余能認(rèn)認(rèn)真真地把它讀完,，并寫點(diǎn)自己的感受,，與眾人共享。

聊齋志異相傳是落第秀才蒲松齡寫的.,。他屢次科舉都不中,，后來在類似現(xiàn)代廣場之類的地方提供席子和零食，讓人講述平生的奇事,、怪事,，慢慢地積累，寫成了這本書,。

其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁,。對鬼，我們一直再思考,，或相信,，或反駁，或徘徊,。書中有很多鬼,，有些鬼，特別是女鬼多以美色獲取男性的陽氣,，如李小倩等,。這種鬼有兩種結(jié)局,，一種是受好人的指點(diǎn)轉(zhuǎn)入正途，一種是被道士等捉拿,。受好人指點(diǎn)的多與好人結(jié)為夫妻,，過起舉案齊眉的日子，讓人很羨慕,。有些鬼是討債的,。有討金錢債，有討感情債,。書中的講述的一個(gè)老翁欠別人的錢,，對方死后又投生來討債。有討債就有還債,。有的是人情債,，有的還的是金錢債。一個(gè)酒鬼死后,，受到別人的友好款待,，為報(bào)恩自己投生做了這個(gè)人的孩子。人情債是最難還的,，用這個(gè)償還不失為不錯(cuò)的辦法,。比人情債要容易還是是金錢債。書中寫了一個(gè)男子借別人一袋糧食,，可惜不幸去世,，轉(zhuǎn)世變成恩人的馬，賣了正好是一袋糧食的價(jià)值,?？傊澜缡瞧胶獾?，你欠別人的終將還給別人，只是時(shí)間和方式的不同而已,。

其二：多講因果報(bào)應(yīng),。如某人做了好事，他在遇到困難或者在科舉中會(huì)得到別人的幫助,。如田七郎的故事,。這不但表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，也教育后人要多為善,。因果報(bào)應(yīng)本是佛家教導(dǎo)俗人多為善,，可見人們受佛教思想的影響有多重。佛教從漢代傳入我國,，因其教義中多有忍耐,、遵守等思想,，被封建統(tǒng)治者所利用，成為控制人們思想的有利工具,。是不是真的有,，我不知道。但多做善事,，可以交到更多的朋友,，自己的人生路會(huì)越來月寬。

其三,，多講色,。食、色,，人之本性也,。在基本的生存滿足后，色就提到日程上來了,。在書中,，男人都是好色的，只要是漂亮的,，不管是人,、鬼、狐等,，就與之有性,。男人的得到色是用自己的才換取的才是正道的。所以就有了“男才女貌”之說,。好色并不是不好,，但要看怎么得到性。這就如“君子愛財(cái),，取自有道”相類似,。有人在別人困難時(shí)為，就是落井下石,，為道德所不齒,；有人以自己的才華吸引異性的眼球，可謂高明,。

其四：對孝的提倡,。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為人們所接受和提倡,。古有“臥冰求魚”之說,。是否真實(shí)，我們先不說，就對“孝”我們是提倡的,。書中多有涉及,。如田七郎的母親就如智者，預(yù)言有些事情的后果,，讓人佩服,，姜還是老的辣。在封十三娘中就是因?yàn)閺埳男?，十三娘才撮合四娘和張生的婚姻,，雖經(jīng)歷磨難，終花好月圓,。孝在古代就是對長輩言聽計(jì)從,，但在現(xiàn)代它有了新的含義。現(xiàn)在的人多有知識,，特別是年輕人和長輩之間在看問題的角度和深度上有很多的不同,，就不能簡單要求言聽計(jì)從，要在堅(jiān)持真理的前提下,，以和諧為原則,。

其五：對科舉的向往。雖然作者落第了,，但對科舉卻很有感情,。某書生家貧，但刻苦攻讀,，多高榜提名,，衣錦還鄉(xiāng)?？梢娮髡邔婆e還是在乎的,。科舉從隋唐建立以來,，隨著時(shí)代的變遷,，中舉是人數(shù)不斷增加，這不但普及了教育,，同時(shí)也擴(kuò)大了統(tǒng)治階層,。中舉以后就屬于地主階級，也就是統(tǒng)治階級,，為維護(hù)自己的統(tǒng)治會(huì)添磚加瓦，很少有自斷生路的,。但科舉也對知識分子有很多的束縛作用,。科舉內(nèi)容單一,，沒現(xiàn)實(shí)意義,，多以八股為主,，雖然有過改革，,。但終被統(tǒng)治者所不認(rèn)可,，自然也不能在社會(huì)上留存。八股方便統(tǒng)治者控制人們的思想,，鞏固其統(tǒng)治,，何去何從是禿子是頭上的虱子明擺著。

其六：文字簡潔優(yōu)美,，評述得當(dāng),。古人多講求意境美，所以對周圍的環(huán)境的描寫很下工夫,，讓事物發(fā)生在合適的環(huán)境,。每個(gè)故事后面都有作者對其的評價(jià)，可長可短,，褒善貶惡,，讓人真切感受作者的觀點(diǎn)。

距讀寫書,，多讀些好書,，多深思一些事情，對自己的文筆,、人生都可謂益處多多,。真心希望所有的人都能把書讀活，讀透,，讀薄,。

白話聊齋志異讀后感社會(huì)篇二

《白話聊齋》來的很奇妙，上次我在圖書館看到這本書,，心里念頭一動(dòng),，想借回去看，但轉(zhuǎn)念一想,，我的卡已借了兩本書還沒還,，肯定借不了， 于是罷了,，看完書回家了,，也沒想這回事。前段時(shí)間,，愛人去圖書館借了兩本書來,，我一看一本《白話聊齋》，一本公主睡前故事，我驚喜道：“我們好有感應(yīng)啊,，這本書我想借沒借成,，都沒說話，你就借來了,，太不可思議了,，太有感應(yīng)了?！闭且皇謵燮抟皇謵叟?，借書都是借我們母女看的書。

不可思議的事情真的很多,，我就不一一列舉了,，真的很奇妙，就感覺這世間有一股無形的力量聯(lián)系著我們所有的生命一樣,。

言歸正傳,，《白話聊齋》是現(xiàn)代人翻譯聊齋的白話文，原文的文言文也很淺顯易懂,，高中生基本都能看懂,，但是讀白話文就更生動(dòng)有趣，像是看一個(gè)個(gè)千奇百怪的故事,，但故事的主旨都很一致,，這故事的主角有人，神,，仙,，鬼，妖,，狐等,，不論動(dòng)物、植物,、人類,、妖類在作者的筆下都成了和人一樣有感情可以交流的生命，讀完這本書我有幾個(gè)感想：

一,、聊齋里的成功學(xué),。

聊齋里的男主角基本都是窮困潦倒又清瘦的讀書人，經(jīng)過科舉考試,、院試,、鄉(xiāng)試、會(huì)試,、殿試,，層層選拔,，從秀才，舉人,，貢士，進(jìn)士,，成了進(jìn)士就從此官服加身,，榮耀無比，當(dāng)初的窮書生就一朝擺脫窮困,，成為富貴一時(shí)的朝廷命官,，是封建社會(huì)學(xué)而優(yōu)則仕的典型體現(xiàn)。這是一個(gè)古代男性的成功,，一個(gè)男性的成功可以帶動(dòng)一個(gè)家族的興旺,，一個(gè)男性的衰敗也可以致使一個(gè)家族的衰敗，真乃一榮俱榮,，一損俱損,，一人得道，雞犬升天,。古代女性沒有所謂成功,，只有靠眼尖選中一個(gè)如意郎君，從此相夫教子,，勤儉持家,，耕耘在灶臺(tái)，盼著丈夫一朝高中,，從此夫貴妻榮,，或者母憑子貴。

二,、聊齋里的愛情觀,。

只要傾心相愛，不論人鬼殊途還是樹神花精都可以相愛相守,。女主角都是貌美如仙的,，或神或鬼，或妖或狐,，大都是非人類,，有神、仙,、鬼,、妖、狐,、花,，一切動(dòng)物或植物修煉成了精,，都能幻化成人，與人交流,，他們大都有共同的特點(diǎn)真誠善良,，向往美好的愛情，傾心于勤奮讀書但窮苦的男主角,，也有極少數(shù)一來就是惡鬼如《畫皮》,，雖然他們是非人，但她們比行惡的人類更具真善美,，遇到善良正直的男主角,，她們都愿意幫助他，扶持他,，助他成長,，愿意結(jié)為夫妻，只有遇到惡人時(shí)她們才會(huì)起殺心,，比如聶小倩與寧采臣的故事,，電影倩女幽魂就取自聊齋里的《聶小倩》，聶小倩是個(gè)善良而弱小的鬼,，她被迫要?dú)⑷巳⊙?，她殺的人是貪色貪?cái)之人，當(dāng)她遇到寧采臣時(shí),，被寧采臣正直不貪的心感動(dòng),，而愿意幫助他，并結(jié)為夫妻,。

《聊齋》雖然講鬼,、狐、仙,、怪的故事,，其實(shí)字字都是人、情,、世,、態(tài)，字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧,，從書中不難發(fā)現(xiàn),，作者是通過一個(gè)個(gè)美麗奇異的故事將他對漆黑如墨的現(xiàn)實(shí)的不滿，對懷才不遇,、仕途難攀的不平及對貪官們狼狽為奸的鞭撻展現(xiàn)在我們眼前,。它的內(nèi)容廣泛，并以此來影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,。

白話聊齋志異讀后感社會(huì)篇三

在這個(gè)寒假,，在閑暇之余，我也不忘記閱讀,。我常常在睡覺前去看一下書,，這幾天，我就開始看《白話聊齋》了,。

白話聊齋里面有很多故事,，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一個(gè)故事。這本書是以《聊齋志異》為藍(lán)本,，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹⒃鰷p,，是老少男女都可以看得懂的,。書里講的都是一些人、鬼,、神,、狐、妖與早些時(shí)候的民間群眾之間發(fā)生的故事,，但是那些神鬼狐魅與人們的丑惡嘴臉相比,，似乎又多了一些濃濃的溫情。

《倩女幽魂》這個(gè)故事就是講浙江的一個(gè)書生出使金華,，當(dāng)無地投宿時(shí),，住在了一座荒蕪人煙的寺廟里。這個(gè)廟里有一個(gè)鬼少女,，叫聶小倩,。聶小倩念在寧采臣是一位正人君子。而竭盡全力解救寧采臣,，逃離妖怪的魔掌,。后來她倆相知相識，成為夫妻的故事,。

讀了這個(gè)故事,，我認(rèn)為這些妖怪盡管不是人，但是他們比人更有感情,，與那些人間黑暗,、官場險(xiǎn)惡、丑惡人心相比,，他們要好得多,。這些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情,，但故事里卻包含著一層層意思,。這些故事有些反對封建社會(huì),，官場的腐敗，爾虞我詐,；有些是贊美誠實(shí)守信,，孝敬長輩，吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì),；有些也是弘揚(yáng)底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭精神,。

起碼，那些狐魅也會(huì)有心的幫助那些正人君子,，也會(huì)懂得人間的一些親情,，也會(huì)明理的作出判斷幫助他人，甚至他們才是人間最純潔的,、最質(zhì)樸的,，也是最美麗的種類。

即使那些狐魅不被人們認(rèn)可,，但與人類相比,，人類又好得了哪兒去呢？那些鬼魅盡管是虛無的,，根本沒有的事,，但也反映了人們

內(nèi)心的險(xiǎn)惡去告誡人們對待他人好一點(diǎn)，去展示人性的真,、善,、美。所以,，全書的主要內(nèi)容就是去反映壞人的假,、丑、惡,，也是在對好人好事的一種贊美,。

白話聊齋志異讀后感社會(huì)篇四

雙手合上蒲松齡寫的《白話聊齋》，我心潮澎湃,，我熱血沸騰,，我激動(dòng)的不得了。（當(dāng)然這有點(diǎn)夸張?。╇p手打開蒲松齡寫的《白話聊齋》,，我的思緒飄到了書中，好像有一位神秘的導(dǎo)游帶領(lǐng)著我走進(jìn)如神話般的故事中,，好是神奇,。

我翻到了《促織》這個(gè)故事，看見一個(gè)愛斗蟋蟀的皇帝,，為了滿足自己的愛好,，不斷的讓百姓進(jìn)貢蟋蟀,。一些官員為了巴結(jié)上司，強(qiáng)迫每家每戶按人口派蟋蟀,。往往為了一只蟋蟀鬧的家破人亡,。在鄉(xiāng)下，一個(gè)孩子不小心把父親千辛萬苦找來的蟋蟀弄死了,。為了免于懲罰,，竟投井自殺了。后來他變成了一只蟋蟀,，不緊打敗了所有的蟋蟀還打敗了大公雞,。孩子的父親把他獻(xiàn)給了皇上才免于受罰。

我翻到《連城》這個(gè)故事,，看到了云南晉寧人喬生很窮,，但很有才華，得到史舉人的女兒連城的欣賞,。后來連城被迫與鹽商之子訂婚，不久連城的了一場怪病,，需要中年男子胸口的肉做配藥才可以治療,。史舉人許諾誰能做到就把連城嫁給誰。于是喬生毫不猶豫的把胸肉割下來,。但連城的病好了之后,，史舉人食言，還是把連城嫁給了鹽商,。不久連城喬生雙雙死去,，后來喬生連城在朋友的幫助下還魂。哪知鹽商賄賂貪官把連城判給了鹽商,。連城不吃飯,，還要上吊，鹽商沒辦法只好讓連城回家,。后來,，喬生和連城有情人終成眷屬。

我翻到《考弊司》,，看見一次聞人生病了,，一個(gè)秀才走過來說：“我有一事相求?！?聞人生問：“什么事呀,？”秀才回答：“我們這些人都屬考弊司管轄，按慣例頭一次拜見他的人,，都要被割下一塊腿肉,，我想求你去說個(gè)情,。”“你們做錯(cuò)什么,，要受罰,？” 聞人生問?！斑@是慣例,，如果。賄賂些錢,，就不必受罰,。可我沒錢,，你前世是他的祖父,，他應(yīng)該聽你的?！闭f話之間走進(jìn)一座城市,，來到衙門口。把事說清楚,，可被拒絕了,。 聞人生不敢說什么走了出去，來到花圓,。聽到秀才的慘叫聲很憤怒,。于是來到閻王那把事說清楚，閻王查清楚后處罰了考弊司,。

看了這些故事我思緒萬千,。在《促織》中，反映了蒲松齡那個(gè)社會(huì)的黑暗,，揭露了封建統(tǒng)治強(qiáng)迫,，殘害人民的罪行與百姓生活在那個(gè)時(shí)代的苦。在《連城》,，歌頌了男女為爭取對愛情努力與朝廷的腐敗,，隨便賄賂幾下就可以讓一些人苦不堪言 。在《考弊司》中說了考試中的種種腐敗和毛病,，就連陰間也如此腐敗,。我想蒲松齡一定經(jīng)歷了許多坎坷，看破了朝廷的腐敗之后才寫出了《聊齋》這本書,。

想象,，我佩服蒲松齡的想象力，更佩服他對創(chuàng)做的喜愛。這本書另人回味無窮,。