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蘇州獅子林導游詞500 蘇州獅子林導游詞300字篇一

跨入園內,，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字,，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味,。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用,，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝,。

祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會的地方,，在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙和一個小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌春華二字,，意思是園內春光爛漫,。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,，騎著一頭青獅子路過天目山,。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴,，見了大喜,，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆,，到泉邊飲水,。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻,，獅子爬上岸采抖動身體,，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子,。青獅與小獅們親密戲耍,，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：瞧，這青獅動了凡心,，如今有了這么多子孫,，就暫且罰它在此做個獅子王罷。說罷用鐵拐一指,，這群獅子翠變回了石頭的樣子,，青獅因不忍離去，也化作于座山峰,。

到了宋仁宗時候,，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山,，在此結廬誦經,，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎,，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷,。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸,，他有心要點化青獅,，使它再恢復本相。天長日久,，因為經常聆聽高僧的說法,，居然通靈成精，又變回了一頭青獅,。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎,，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子,。青獅見了大喜,，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變,，變成了一座獅子蜂,，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球,，有的象雙獅搏斗,，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什,，連說阿彌陀佛,，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿,，菩提寺成了佛國獅國,。中峰和尚說：那不妨就稱為獅子林吧。于是獅子林的石獅子就叫出名了,。

青獅呆在獅子林里蠻開心,，可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火,，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得,，再回去找,，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川,，均無下落,。

蘇州獅子林導游詞500 蘇州獅子林導游詞300字篇二

1、獅子林介紹——地理位置,，名字由來,，建園歷史

獅子林，世界文化遺產,，國家aaaa級旅游景點,，全國重點文物保護單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭,、建于元代的獅子林,，建于明代的拙政園，建于清代的留園),，位于古城蘇州東北角,，占地面積約14畝,。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現禪宗與儒家思想相融合的園林。園內東南諸峰羅列,、長廊回饒,、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁,、倚山斜立,，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術中別具一格,。它既有蘇州古典園林亭,、臺、樓,、閣,、廳、堂,、軒,、廊之人文景觀，更以湖石奇峰,，洞壑深邃而盛名于世,，素有“假山王國”之美譽。

獅子林至今已有660多年的歷史,，是一座典型的“禪意”園林,。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋,，以居其師”,。因園內“林有竹萬個，竹下多怪石,，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖,，為“識其授受之源”，又取佛經中佛陀說法稱“獅子吼”,，其座稱“獅子座”之意,，取名“獅子林”。

據史載,，明嘉靖十三年(公元1534年),，寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@,。明代畫家倪云林曾作獅子林圖,，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父,、衡州知府黃興仁買下獅子林,，取名“涉園”。乾隆三十六年(1771),，黃熙高中狀元,，精修府第，重整庭院,，取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯,，惟假山依舊,。康熙皇帝于1703年游獅子林并賜“獅林寺”匾,。乾隆皇帝曾六游獅子林,，題詩10首，賜匾3塊,，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園,、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。

1917年,，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修,，重建廳堂,，增建燕譽堂、九獅峰等景點,，并冠以“獅子林”舊名,，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準備籌備開放,，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿,。貝潤生1945年病故后,，獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家,，蘇州園林管理處接管整修后,，于1954年對公眾開放。

2,、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽堂

獅子林的門廳坐北朝南,，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達94公分,，在古代,，門檻的高低與該戶人家經濟收入的多少、地位的高低成正比,。門廳兩旁置有抱鼓石,、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾,。

穿過石板天井,，天井其實相當于一個轎廳，為舊時停轎之處,，兩旁有供轎夫休息所用的凳子,，稱之為“賴凳”。我們現在來到是正廳,，原來的貝家祠堂,。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”,。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗,，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”,。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額,，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙,，分別代表福,、祿、壽三星高照,，右邊還有一個小孩,，寓子孫發(fā)達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》,，翠松虬枝,，氣勢磅礴，又張繼馨創(chuàng)作,。細看,，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意,。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書,。

蘇州獅子林導游詞500 蘇州獅子林導游詞300字篇三

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。

獅子林系蘇州市四大名園之一,，位于城東北的'園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師,。后因園內假山眾多,，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林,，一向沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內,，能夠見到一座大廳,，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字,，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,，又有紀念好處,，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉,、祭祀祖宗,，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福,、祿,、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫,。請往前走,。

此刻我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥,、快樂的意思,。于《詩經》"式燕且譽,，好爾無射",。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意,，五福"壽"為先，所以壽為中心,。說明園主期望他和他的家族健康長壽,，多子多孫、安祥,、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處,。在建筑風格上絕然不一樣,，體現了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來到了小方廳,，因為其廳方正,，所以得名。請看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺是兩幅圖畫,，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術手法,，叫框景。它能夠隨季節(jié)的變化,，腳步的移動而變化畫面,，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細心尋找,，會發(fā)現不一樣形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬,，天真可愛,。獅子林共有大小不一樣、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見到不少獅子,。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒,。那里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,，不論弟子問他什么,，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,。故取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事,，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石,，費新我題詞,。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道，互相纏繞,，錯綜復雜,，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去,。里面還有一個棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時光在此攝影留念,。

經走廊往西,，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書橫匾"水里風來",，點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個故事,。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕,，見乾隆題"真搞笑"三個字，覺得其中的"有"字太俗,，便請皇上恩賜"有"字,，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,，寓意深遠,，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學習,，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬丈平地起,，這個道理在這天同樣適用。此刻,，我們能夠一邊欣賞湖心亭,、九曲橋、石舫,、飛瀑,、池湖等景色，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,，鉆洞爬山,，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。

(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂,。那里有一個典故,，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師,，以證明虛心好學,，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分搞笑，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,，能夠發(fā)現一個搞笑的現象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認真，糊涂一點為好,，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾，本來在劉海身邊,，是乘劉不注意的時候逃出來的,，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮,，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂,，又回到了我們進園的地方了,，經右拐可以出園門，整個游程到此結束,。在此視各位身體健康,、萬事如意!

蘇州獅子林導游詞500 蘇州獅子林導游詞300字篇四

我們現在來到的是金碧輝煌的真趣亭?！罢嫒ぁ倍謸f是乾隆皇帝御筆題寫的,。當年乾隆下江南，來到蘇州獅子林游玩,，一時雅興大發(fā),，喚隨從備硯，揮筆寫下“真有趣”三字,。這是給乾隆當導游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣,，便說“萬歲御筆千金，微臣一貧如洗,，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心,，便順水推舟的把有字賞給了他，成了“真趣”二字,。乾隆走后,，地方官在此筑造亭閣，將“真趣”二字作為亭名,。由于是皇帝親臨之地,，亭內裝飾金碧輝煌，繪有鳳穿牡丹圖案,，雍榮華貴,。還飾有“秀才帽”圖案，寓意“秀才本是宰相苗”,，鼓勵認真讀書,，奮發(fā)向上，三面設吳王靠,，飾有木刻獅子,。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭,、九曲石橋,、石舫、飛瀑和連綿的假山遠景,。

出真趣亭,，沿走廊西行,，就到了石舫。系二十世紀20年代最后一任園主所建,，仿照北京頤和園的石舫建造,，中、后艙均為兩層,。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。

5、暗香疏影樓—飛瀑亭(聽濤亭)—問梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩碑亭—御碑亭—立雪堂

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺,，暗香浮動月黃昏,。梅貴疏貴斜，忌密忌直,，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,，黃昏時分月上枝梢，有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處,。樓依湖而建,，一層為通道，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣,。

由暗香疏影樓南行數步,，可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁,，方形,，卷棚歇山頂，亭內西置屏門,，上部刻有《飛瀑亭記》,，下刻浮雕“杏林春暖，茶凈納涼,，東籬佳色,，山家清供”四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座,，坐在亭中,，流水潺潺，如聞濤聲,，故亭又名“聽濤亭”，與湖心亭“觀瀑”相互輝映,。

問梅閣的名字出自禪宗公案,，是西部園景的中心景物，筑于土山之上,，閣前遍植梅樹,。閣內窗紋,，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花,。此處乃西部最高處,，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋,，全園山色歷歷在目,。

我們現在看到的是雙香仙館，長方形單檐亭,，屋頂與廊共用,，三面圍木制欄桿，亭內設漢白玉石臺,。所謂“雙香”是指梅荷之香,。因亭外近處有梅花，山下有荷花池,，冬天梅花暗香浮動,，夏天荷花想遠益清。在這里能夠享受這兩種清香,，好似仙人居住之所,。荷花與梅花的清香都是純潔的，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化,。

轉角處的亭子叫扇亭,，外形象折扇的扇面。扇形月洞,，扇形吳王靠,，扇形石臺。置身其中,，可飽覽園景,。

建于廊的最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,，亭內碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”：靜虛群動息,，身雅一心清;春色憑誰記，梅花插座瓶,。

我們走出長廊,，到達冬部庭院“立雪堂”。這是一個幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂,，天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達摩”典故,，慧可雪地斷臂立志參拜達摩為師,。宋代還有一個故事：楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤,。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時,、游酢二人恭敬地站在一旁,，等了很長時間。程頤醒來,，門外已雪深一尺,。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例。現留“立雪”題名,，意為宏揚尊師,、求學的精神，激勵后人?，F堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：“蒼松翠竹真佳客,，明月清風是故人?！爆F聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書,。庭院之中散列佳峰珍石，造成獅子巖余脈之狀,。湖石又具牛,、蟹、獅,、蛙之形,，組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀。你看,，庭院北面一個牛頭伸過來,，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯，氣勢洶洶地迎著牛頭,。庭院東南角一只獅子翹著尾巴,、張著大嘴窺視，像在等待時機進攻,，坐收漁翁之利,。這一組造型，有著“螳螂捕蟬,，黃雀在后”的意境,。

蘇州獅子林導游詞500 蘇州獅子林導游詞300字篇五

現在我們來到了燕譽堂?！把嘧u堂”出自『詩經』“式燕且譽,，好而無射”。燕譽：安閑快樂之意,。此廳為全園之主廳,，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳,。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內用屏門,，掛落隔成南北兩部分，從內部看似兩廳相連,，但布置相異,。在這個廳，一共有十個不同,。(1)匾額的題名不同,，南廳為燕譽堂，北廳為綠玉青瑤之館,。(2)屏門南面為重修師子林記,，北面為獅子林的全景圖。(3)南廳的窗景是真實的景色,，北廳是畫像,，假的。(4)家具的陳設樣式不同,。(5)一面放著鐘,，意思是男人做事要守時;一面放鏡子，女人要打扮,。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的,，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距,。(7)北廳的梁柱用圓木,，南廳的梁柱用方木。(8)南面的景色比北面漂亮,。(9)梁的不同,。南廳是雕梁;北廳梁無雕刻。(10)宮燈的不同,。在功能上,，前廳常為招待貴賓，內“堂”為密友聚談,，女眷歡聚的地方,。

3、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽堂后院北行,，就到了“園涉咸趣”的小方廳,。小方廳四面通透，為過道廳,。前面有一塊金磚,，是清朝留下的,。金磚是大型方磚的雅稱，據古籍《金磚墁地》記載,，金磚是專為皇宮燒制的細料方磚,，其顆粒細膩，質地密實,，敲之作金石之聲,。又因金磚制成后要運至北京的京倉，以供皇宮專用,，故又有“京磚”之稱,。金磚的制作過程非常復雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間,。小方廳東西兩側墻上有呈矩形的磚細月洞,，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木,。以窗洞,、門洞為畫框，觀賞外面景色,，稱為框景,。兩幅“框景”，如兩幅山水畫,，盡現造園主人的匠心,，意境深遠。

出小方廳,，即見廳園中的九獅峰,。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一,，氣勢雄偉,，渦洞縱橫，玲瓏奇特,，妙趣橫生,。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托,，勾勒出峰石清晰的輪廓,，左側有次峰相配，翠竹搖曳,，更顯出峰石的奇曲高峻,，變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴,、棋,、書、畫,，

九獅峰小院西側,，有一海棠形門洞,，上嵌磚刻“涉趣”,、“探幽”。門穴造型別致,，海棠花型,，組成美麗框景，引人入勝,。進入門洞,，即是獅子林的主景區(qū)，前有假山,，后為樓廳“指柏軒”,。

假山占地面積1.78畝，有上下3層,，9條通道,，21個洞穴。指柏軒為兩層樓建筑,，全名是“揖峰指柏軒”,，出處：一是獅子林為現存的唯一一座“禪意”園林，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關,。指柏軒來自“趙州指柏”的典故,。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山，一峰獨秀”;明代高啟的詩句“人來問不應,，笑指庭前柏”,。指柏軒體態(tài)高大，四周圍廊,，有欄桿圍合,。軒前古柏數株，并與假山石峰遙相呼應,。指柏軒二樓現為茶室,。

4、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現在我們看到的是花籃廳,?；ɑ@廳本名“荷花廳”，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀,，后從婁門內鄭宅移花籃廳一座至此,。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地,，改成很短的垂蓮柱,，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時候,，花籃里還會插上花,，以示喜慶?；ɑ@廳面水而筑,，前有平臺。廳南14扇落地長窗,，刻有唐詩各一首,，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛“水墊風來”匾額,，表示此為夏天賞荷的好地方,。

我們看到湖中央有一個亭子，名為湖心亭,。從亭中西望有瀑布飛泉,。瀑布共分五疊，跌入飛濺,，故湖心亭中懸匾“觀瀑”,。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置,。當游人沿池繞行時,，它始終成為視線的焦點。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱,、一曲一直,、一輕一重，形成了鮮明的對比,。