在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇一

獅子林，世界文化遺產(chǎn),，國家aaaa級旅游景點(diǎn),，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林,，建于明代的拙政園,，建于清代的留園)。位于古城蘇州東北角,，占地面積約14畝,。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列,、長廊回饒,、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁,、倚山斜立,，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術(shù)中別具一格,。它既有蘇州古典園林亭,、臺、樓,、閣,、廳、堂,、軒,、廊之人文景觀，更以湖石奇峰,，洞壑深邃而盛名于世,，素有假山王國之美譽(yù)。

據(jù)史載,，明嘉靖十三年(公元1534年),，寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@,。明代畫家倪云林曾作獅子林圖,，從此此園名聲大嘈。清代,，黃熙之父,、衡州知府黃興仁買下獅子林,，取名涉園,。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元,，精修府第,，重整庭院，取名五松園。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,，園已傾圯,，惟假山依舊?？滴趸实塾?703年游獅子林并賜獅林寺匾,。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首,，賜匾3塊,，其中真趣匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林,。

1917年,，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元,，用了將近七年的時(shí)間整修,，重建廳堂，增建燕譽(yù)堂,、九獅峰等景點(diǎn),，并冠以獅子林舊名，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城,。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放,，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后,，獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,，蘇州園林管理處接管整修后,，于1954年對公眾開放。

2,、門廳(轎廳)大廳(祠堂)燕譽(yù)堂

獅子林的門廳坐北朝南,，面闊近20米，中有將軍門,，門檻高達(dá)94公分,，在古代，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少,、地位的高低成正比,。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾,。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書獅子林匾,。

穿過石板天井,，天井其實(shí)相當(dāng)于一個(gè)轎廳，為舊時(shí)停轎之處,，兩旁有供轎夫休息所用的凳子,，稱之為賴凳。我們現(xiàn)在來到是正廳,，原來的貝家祠堂,。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意富貴無邊,。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗,，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意多福多壽,。廊左右分別有敦宗睦族的磚額,，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個(gè)神仙,，分別代表福,、祿、壽三星高照,，右邊還有一個(gè)小孩,，寓子孫發(fā)達(dá)之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》,，翠松虬枝,，氣勢磅礴，又張繼馨創(chuàng)作,。細(xì)看,，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意,。國畫上云林逸額四字為顧廷龍楷書,。

3、小方廳九獅峰指柏軒

由燕譽(yù)堂后院北行,，就到了園涉咸趣的小方廳,。小方廳四面通透，為過道廳,。前面有一塊金磚,，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱,，據(jù)古籍《金磚墁地》記載,，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，其顆粒細(xì)膩,，質(zhì)地密實(shí),，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉,，以供皇宮專用,，故又有京磚之稱。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長,，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時(shí)間,。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞，東窗外是素心臘梅,，西窗外是稱為城市山林的假山和林木,。以窗洞、門洞為畫框,，觀賞外面景色,，稱為框景。兩幅框景,，如兩幅山水畫,，盡現(xiàn)造園主人的匠心，意境深遠(yuǎn),。

出小方廳,，即見廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成,，為獅子林眾多湖石峰的代表之一,，氣勢雄偉，渦洞縱橫,，玲瓏奇特,，妙趣橫生。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名,。峰石粉墻襯托,，勾勒出峰石清晰的輪廓，左側(cè)有次峰相配,，翠竹搖曳,，更顯出峰石的奇曲高峻，變幻莫測,。九獅峰后面有四副漏畫,，分別代表琴、棋,、書,、畫。

九獅峰小院西側(cè),，有一海棠形門洞,，上嵌磚刻涉趣,、探幽。門穴造型別致,，海棠花型,，組成美麗框景，引人入勝,。進(jìn)入門洞,，即是獅子林的主景區(qū)，前有假山,，后為樓廳指柏軒,。

4、花籃廳湖心亭真趣亭石舫

現(xiàn)在我們看到的是花籃廳,?；ɑ@廳本名荷花廳，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州侵華日軍向中國軍隊(duì)投降儀式,。68年此廳焚毀,，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,，廳中步柱不落地,，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀,，若有喜事的時(shí)候,，花籃里還會插上花，以示喜慶,?；ɑ@廳面水而筑，前有平臺,。廳南14扇落地長窗,，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事,。廳中懸掛水墊風(fēng)來匾額,，表示此為夏天賞荷的好地方。

我們看到湖中央有一個(gè)亭子,，名為湖心亭,。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊,，跌入飛濺,，故湖心亭中懸匾觀瀑。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置,。當(dāng)游人沿池繞行時(shí),，它始終成為視線的焦點(diǎn)。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱,、一曲一直,、一輕一重，形成了鮮明的對比,。

我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭。真趣二字據(jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的,。當(dāng)年乾隆下江南,，來到蘇州獅子林游玩，一時(shí)雅興大發(fā),，喚隨從備硯,，揮筆寫下真有趣三字。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣,，便說萬歲御筆千金,，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!乾隆明白的他的用心,，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,，成了真趣二字。乾隆走后,，地方官在此筑造亭閣,，將真趣二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地,，亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴,。還飾有秀才帽圖案,，寓意秀才本是宰相苗，鼓勵(lì)認(rèn)真讀書,，奮發(fā)向上,，三面設(shè)吳王靠，飾有木刻獅子,。在此小坐,，可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋,、石舫,、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景。

出真趣亭,，沿走廊西行,，就到了石舫,。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造,，中,、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺,，暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜,，忌密忌直,，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時(shí)分月上枝梢,，有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處,。樓依湖而建，一層為通道,，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣,。

由暗香疏影樓南行數(shù)步，可見飛瀑亭,。飛瀑亭建在瀑布旁,，方形，卷棚歇山頂,，亭內(nèi)西置屏門,，上部刻有《飛瀑亭記》，下刻浮雕杏林春暖,，茶凈納涼,，東籬佳色，山家清供四幅,。亭中有石桌和四只石鼓墩座,，坐在亭中，流水潺潺,，如聞濤聲,，故亭又名聽濤亭,，與湖心亭觀瀑相互輝映,。

問梅閣的名字出自禪宗公案,，是西部園景的中心景物，筑于土山之上,，閣前遍植梅樹,。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花,。此處乃西部最高處,，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋,，全園山色歷歷在目,。

我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館，長方形單檐亭,，屋頂與廊共用,，三面圍木制欄桿，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺,。所謂雙香是指梅荷之香,。因亭外近處有梅花，山下有荷花池,，冬天梅花暗香浮動,，夏天荷花想遠(yuǎn)益清,。在這里能夠享受這兩種清香,，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的,，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化,。

轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面,。扇形月洞,，扇形吳王靠，扇形石臺,。置身其中,，可飽覽園景。

建于廊的最高點(diǎn)的為文天祥詩碑亭,。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡梅花詩：靜虛群動息，身雅一心清;春色憑誰記,，梅花插座瓶,。

廊東半亭，為御碑亭,，嵌有乾隆第二次南巡(公元1757年),，首次游覽獅子林時(shí)所作的《游獅子林蘇州府城內(nèi)詩》御詩一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀,，留念后人,，為園中古跡之一。曾被毀，現(xiàn)碑文乃是之后按原有斷碑拓片重刻,，而碑座,、碑頂為舊物。

我們走出長廊,，到達(dá)冬部庭院立雪堂,。這是一個(gè)幽雅精致的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂,，天如禪師曾于立雪堂說法授教,。堂名出自佛教的慧可見達(dá)摩典故，慧可雪地?cái)啾哿⒅緟葸_(dá)摩為師,。宋代還有一個(gè)故事：楊時(shí)和游酢去拜會當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤,。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時(shí),、游酢二人恭敬地站在一旁,，等了很長時(shí)間。程頤醒來,，門外已雪深一尺,。后人就以程門立雪作為尊師重道的范例。現(xiàn)留立雪題名,，意為宏揚(yáng)尊師,、求學(xué)的精神，激勵(lì)后人?，F(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：蒼松翠竹真佳客,，明月清風(fēng)是故人。現(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書,。庭院之中散列佳峰珍石,，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛,、蟹,、獅、蛙之形,，組成獅子靜觀牛吃蟹的景觀,。你看，庭院北面一個(gè)牛頭伸過來,，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,，氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一只獅子翹著尾巴,、張著大嘴窺視,，像在等待時(shí)機(jī)進(jìn)攻,，坐收漁翁之利。這一組造型,，有著螳螂捕蟬,，黃雀在后的意境。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇二

獅子林系蘇州市四大名園之一,，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師,。后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林,，一直沿用至今,。檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內(nèi),，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉,、祭祀祖宗，族人聚會的地方,，在屋頂上塑有福,、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請往前走,。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥,、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》“式燕且譽(yù)，好爾無射”,。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,，對!是個(gè)“壽”字，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意,，五福“壽”為先,，所以壽為中心,。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫,、安祥,、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們現(xiàn)在來到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名,。請看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試,。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬,，天真可愛,。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見到不少獅子,。

穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒,。這里是僧人講經(jīng)說法的地方,。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問他什么,，他總是一句話：“庭前柏樹子”,，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事,，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞,。廳堂前假山林立,，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道，互相纏繞,，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳,?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風(fēng)來”,，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。

出花籃廳往西便到了真趣亭?！罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕,，見乾隆題“真有趣”三個(gè)字，覺得其中的“有”字太俗,，便請皇上恩賜“有”字,，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾,，寓意深遠(yuǎn),，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名,，得中功名,。高樓萬丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑,、池湖等景色,，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國”的韻味,。

〔鉆假山后〕

我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故,，說的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪,，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣,，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”,。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧,，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好,，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾，本來在劉海身邊,，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇三

獅子林系蘇州市四大名園之一,，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,，就是老師的師,。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子,，在寫法上又改為獅子林,，一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi),，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉,、祭祀祖宗，族人聚會的地方,，在屋頂上塑有福,、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請往前走。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥,、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》“式燕且譽(yù)，好爾無射”,。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,，對！是個(gè)“壽”字,，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,，多子多孫,、安祥、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們現(xiàn)在來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名,。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫,，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面,，我們不妨試一試,。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找,，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見到不少獅子,。您正瀏覽的文章由第一’本站整理,，版權(quán)歸原作者、原出處所有,。

穿過有磚砌“涉趣”（取自陶淵明“園日涉以成趣”句）二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方,。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時(shí),，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”,，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾,，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道,，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉,、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳,。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書橫匾“水里風(fēng)來”,，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕,，見乾隆題“真有趣”三個(gè)字,，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字,，而留下了“真趣”二字,。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠(yuǎn),，有道是“秀才本是宰相根苗”,，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬丈平地起,，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國”的韻味,。

〔鉆假山后〕

我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故,，說的是北宋時(shí)期,，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對,！像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”,。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,，本來在劉海身邊,，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

再過去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了,，經(jīng)右拐可以出園門,，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康,、萬事如意,！

蘇州獅子林導(dǎo)游詞蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇四

下午好，首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大家的到來,，很高興有這樣一個(gè)機(jī)會與大家合作,、相處。我是大家蘇州之行的導(dǎo)游員,，大家也可以叫我小高,，坐在前方駕駛位置上的司機(jī)王師傅是我們旅行社的老司機(jī)，王師傅駕駛技術(shù)嫻熟,，更有著幾十年的駕車經(jīng)驗(yàn),，所以請大家對我們旅途的行車安全盡管放心。俗話說“十年修得同船渡”,，那我們今天就是“十年修得同車行”了,。在接下來的游覽過程中，大家有什么問題都可以提出來,，我會竭盡全力的為您解決,。最后，祝我們合作愉快,，也祝大家在蘇州玩的開心,，游得盡興。

今天,，我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林,，蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林,、滄浪亭,、留園,。獅子林始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,，第一道門額上的“師子林”的師就是老師的“師”。后來因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多,，形如獅子,，所以在寫法上又改為“獅子林”。獅子林素有“假山王國”的`美譽(yù),。請大家向上看,，檢票處門額上的“獅子林”這三個(gè)字就是清乾隆皇帝的御筆。

前面就是正廳,，也就是原來的貝家祠堂,。請順著我手指的方向看去，屋檐上方有三個(gè)神仙,，分別是福祿壽三星,，在右邊還有一個(gè)小孩，這就是說,，貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能后興旺發(fā)達(dá)、光宗耀祖,、子孫滿堂,。

現(xiàn)在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。仔細(xì)看,，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,。我們常說，這世界上不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;三分長相,，七分想象。能看到幾頭獅子就要看大家的想象力了,。據(jù)說,，當(dāng)年乾隆皇帝下江南來到獅子林曾在此數(shù)獅子，一開始,，皇帝看到了兩只獅子,，后來聽到大臣們說三只、四只,、七只,，皇帝臉上掛不住，心里更急,，便夸下?？谡f自己看到九頭獅子,。在中國古代，九為陽數(shù)的極數(shù),，即單數(shù)的最大數(shù),，是只有皇帝才能用的，如帝王之位稱“”,，帝王稱“之尊”,。皇帝都說找到九只了,，大臣們也只好附和,，所以得名“九獅峰”。站在我們這個(gè)角度看去,，可以很清楚的看到三只獅子,，右邊是一只母獅，中間張開嘴的是一只公獅,，在公獅的右下方是一只幼獅,。在現(xiàn)在，它又稱“全家?！?。大家可以在此拍照留念。

現(xiàn)在我們來到了獅子林的主體：假山群,。假山占地面積1.78畝,，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下3層,，有9條路線,，21個(gè)洞口。整個(gè)假山群都是由江蘇太湖石堆成的,。太湖石又叫窟窿石,，假山石，是石灰?guī)r由于長時(shí)間的侵蝕后慢慢形成的,，松軟的石質(zhì)容易風(fēng)化,，而比較堅(jiān)硬的地方保存下來，這樣在漫長的歲月里,，太湖石逐步形成了曲折圓潤的形態(tài),。這也充分體現(xiàn)了假山石的特點(diǎn)：瘦、漏,、透,、皺、丑,。

乾隆皇帝十次下江南,，就曾六次來到獅子林,，對這個(gè)假山群甚是喜愛，因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn),，乾隆就在圓明園,、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次,，皇帝獨(dú)自一人在假山里鉆來鉆去,，感覺很有趣，可是走了兩個(gè)時(shí)辰,，也就是現(xiàn)在的四個(gè)小時(shí)也沒有走出來,。后來，蘇州當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝,，把乾隆從假山群中領(lǐng)了出來,。皇帝好面子,，便提筆寫下了“真有趣”三個(gè)字,。秀才一看，覺得皇帝題出這樣的三個(gè)字有失水準(zhǔn),，靈機(jī)一動便向乾隆說：““有”字寫的非常好,，能不能將這個(gè)字賜給奴才?”乾隆也是一點(diǎn)即悟，當(dāng)下便”三個(gè)字那么俗氣了,，這便是真趣亭的由來,。

接下來是半個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間，大家若想爬假山,，請先仔細(xì)聽我講講爬這個(gè)假山的黃金法則，由于它是按照五行八卦堆砌的,，所以在接下來的探索過程中,，我們要一直沿著一個(gè)方向走，就是說在有岔路的地方,，如果選擇了向右拐,，就有一直向右拐;如果是向左拐，就要一直向左拐,。大家也可以找找乾隆題字的真趣亭,。同時(shí)，也請大家注意安全,，老人,、孩子更要由成年人陪同，半個(gè)小時(shí)后我們在出口處集合,。祝大家玩的開心,。

美好的時(shí)光總是短暫的,，我們的蘇州之行就要結(jié)束了。相信大家在這幾天中對這個(gè)“上有天堂,，下有蘇杭”的蘇州是越來越喜歡了,。非常感謝這幾天來大家對我工作的支持與配合。如果有做的不周到的地方也請您多多包涵,，有什么寶貴的意見或建議也請您提出來,，我會在以后的工作中認(rèn)真改進(jìn)。俗話說,，兩山不能相逢,，兩人總能相遇。我期待著和您的再一次相遇,。最后,，我也衷心的祝愿大家在今后的生活中萬事如意!謝謝大家!

蘇州獅子林導(dǎo)游詞蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇五

現(xiàn)在我們來到了燕譽(yù)堂?！把嘧u(yù)堂”出自『詩經(jīng)』“式燕且譽(yù),，好而無射”。燕譽(yù)：安閑快樂之意,。此廳為全園之主廳,，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳,。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門,，掛落隔成南北兩部分，從內(nèi)部看似兩廳相連,，但布置相異,。在這個(gè)廳，一共有十個(gè)不同,。(1)匾額的題名不同,，南廳為燕譽(yù)堂，北廳為綠玉青瑤之館,。(2)屏門南面為重修師子林記,，北面為獅子林的全景圖。(3)南廳的窗景是真實(shí)的景色,，北廳是畫像,，假的。(4)家具的陳設(shè)樣式不同,。(5)一面放著鐘,，意思是男人做事要守時(shí);一面放鏡子，女人要打扮。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的,，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的,，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距。(7)北廳的梁柱用圓木,，南廳的梁柱用方木,。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同,。南廳是雕梁;北廳梁無雕刻,。(10)宮燈的不同。在功能上,，前廳常為招待貴賓,，內(nèi)“堂”為密友聚談，女眷歡聚的地方,。

3,、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽(yù)堂后院北行，就到了“園涉咸趣”的小方廳,。小方廳四面通透,，為過道廳。前面有一塊金磚,，是清朝留下的,。金磚是大型方磚的雅稱，據(jù)古籍《金磚墁地》記載,，金磚是專為皇宮燒制的'細(xì)料方磚,，其顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實(shí),，敲之作金石之聲,。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉，以供皇宮專用,，故又有“京磚”之稱,。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時(shí)間,。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞，東窗外是素心臘梅,，西窗外是稱為城市山林的假山和林木,。以窗洞、門洞為畫框,，觀賞外面景色,，稱為框景。兩幅“框景”，如兩幅山水畫,，盡現(xiàn)造園主人的匠心,，意境深遠(yuǎn)。

九獅峰小院西側(cè),，有一海棠形門洞,，上嵌磚刻“涉趣”、“探幽”,。門穴造型別致,，海棠花型，組成美麗框景,，引人入勝,。進(jìn)入門洞，即是獅子林的主景區(qū),，前有假山,，后為樓廳“指柏軒”。

假山占地面積1.78畝,，有上下3層,，9條通道，21個(gè)洞穴,。指柏軒為兩層樓建筑,，全名是“揖峰指柏軒”，出處：一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林,，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān),。指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山,，一峰獨(dú)秀”;明代高啟的詩句“人來問不應(yīng),，笑指庭前柏”。指柏軒體態(tài)高大,，四周圍廊,，有欄桿圍合。軒前古柏?cái)?shù)株,，并與假山石峰遙相呼應(yīng),。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室。

4,、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現(xiàn)在我們看到的是花籃廳,。花籃廳本名“荷花廳”,，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國軍隊(duì)投降儀式,。68年此廳焚毀，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,，廳中步柱不落地,，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀,，若有喜事的時(shí)候,，花籃里還會插上花，以示喜慶,?；ɑ@廳面水而筑，前有平臺,。廳南14扇落地長窗,，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事,。廳中懸掛“水墊風(fēng)來”匾額,，表示此為夏天賞荷的好地方。

我們看到湖中央有一個(gè)亭子,，名為湖心亭,。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊,，跌入飛濺,，故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處,，而它本身又在湖中占中心位置,。當(dāng)游人沿池繞行時(shí)，它始終成為視線的焦點(diǎn),。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱,、一曲一直、一輕一重,，形成了鮮明的對比,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞蘇州獅子林導(dǎo)游詞篇六

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,，就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林,，一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝皇帝乾隆的御筆。

跨入園內(nèi)，能夠見到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。

兩邊走廊的.木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念好處，因獅子林最后一位園主姓貝,。

祠堂是供奉,、祭祀祖宗，族人聚會的地方,，在屋頂上塑有福,、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫,。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,，騎著一頭青獅子飄過天目山,。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴,，見了大喜,，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆,，到泉邊飲水,。

那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過了一刻,，獅子爬上岸采抖動身體,，身上的水散落在四周的巖石上，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛的小獅子,。青獅與小獅們親密戲耍,，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心,，如今有了這么多子孫,，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷,。”說罷用鐵拐一指,，這群獅子翠變回了石頭的樣貌,，青獅因不忍離去，也化作于座山峰,。

到了宋仁宗時(shí)候,，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山,，在此結(jié)廬誦經(jīng),，天天清晨應(yīng)對青獅所化山峰高誦經(jīng)文，原先他是有道高憎,，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷,。

獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸,，他有心要點(diǎn)化青獅,，使它再恢復(fù)本相。天長日久,，因?yàn)榻?jīng)常聆聽高僧的說法,，居然通靈成精，又變回了一頭青獅,。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎,，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多,，形狀也活脫脫象許多獅子,。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中,，于是搖身一變,，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子,。

有的象是在玩繡球,，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足,。天如撣師見了雙手合什,，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊,，功德圓滿,，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧,?！庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了,。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李,。他一時(shí)發(fā)火,，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點(diǎn)舍不得,，再回去找，怎樣也不見蹤跡,，鐵拐李于是遍訪名山大川,，均無下落。

一天飄過蘇州,，老遠(yuǎn)望見獅子林里獅子峰,，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量,，兩位神仙決定下凡塵去見識一番,。進(jìn)了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢,，與呂純陽走失了,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見呂純陽就在前面，可怎樣也繞不出假山與他碰頭,。鐵拐李心急慌忙,，坐在山洞里發(fā)急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李,，心想這次機(jī)會來了,，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了,，就馱他出來,。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄晕逸斏仝A多,，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?，心神慌亂，被呂純陽殺了個(gè)片甲不安留,。

鐵拐李只好老者面皮,，向呂純陽討?zhàn)垺渭冴栒f：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,，就留在那里陪獅子獅孫好了”,。鐵拐李急于出去，一口答應(yīng),。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山,。

此刻你到獅子林里的假山去玩,，也要當(dāng)心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去,，而當(dāng)年他輸了的一盤棋,，至今還留在假山洞里。