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蘇州獅子林導(dǎo)游解說(shuō)詞 蘇州獅子林游記篇一

跨入園內(nèi),，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝,。

祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會(huì)的地方,，在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫。

傳說(shuō)獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來(lái)的,，八仙人鐵拐李和李純陽(yáng)赴王母娘娘的宴席,，騎著一頭青獅子路過(guò)天目山。山頂傳來(lái)一溪清泉,，鐵拐李正感到口渴,，見(jiàn)了大喜，忙降落云頭,，取下自已的寶葫蘆,，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍,，過(guò)了一刻,，獅子爬上岸采抖動(dòng)身體，身上的水散落在四周的巖石上,，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛(ài)的小獅子,。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見(jiàn)了笑著對(duì)呂欲陽(yáng)說(shuō)：“瞧,，這青獅動(dòng)了凡心,，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷,?！闭f(shuō)罷用鐵拐一指,，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去,，也化作于座山峰,。

到了宋仁宗時(shí)候，浙江國(guó)師寺的中峰和尚佛法高憎,，一天云游至天目山,，在此結(jié)廬誦經(jīng)，天天清晨面對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文,，原來(lái)他是有道高憎,，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來(lái)歷。獅子在佛門(mén)叫狻猊,，是佛國(guó)之獸,，他有心要點(diǎn)化青獅，使它再恢復(fù)本相,。天長(zhǎng)日久,，因?yàn)榻?jīng)常聆聽(tīng)高僧的說(shuō)法，居然通靈成精,，又變回了一頭青獅,。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來(lái)到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,，菩提寺里本來(lái)怪石很多,，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見(jiàn)了大喜,，以為又回到了佛國(guó)獅子群中,，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂,，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子,。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗,，有的張牙舞爪威風(fēng)十足,。天如撣師見(jiàn)了雙手合什，連說(shuō)“阿彌陀佛”,，贊嘆師父法力無(wú)邊,，功德圓滿(mǎn)，菩提寺成了佛國(guó)獅國(guó),。中峰和尚說(shuō)：“那不妨就稱(chēng)為獅子林吧,。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了,。

青獅呆在獅子林里蠻開(kāi)心,，可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火,，罰青獅呆在天目山頂,，回去后想想有點(diǎn)舍不得，再回去找,，怎么也不見(jiàn)蹤跡,，鐵拐李于是遍訪(fǎng)名山大川，均無(wú)下落,。

一天路過(guò)蘇州,，老遠(yuǎn)望見(jiàn)獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽(yáng)商量,，兩位神仙決定下凡塵去見(jiàn)識(shí)一番,。進(jìn)了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢,，與呂純陽(yáng)走失了,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)呂純陽(yáng)就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭,。鐵拐李心急慌忙,，坐在山洞里發(fā)急。呂純陽(yáng)乎日下棋一直輸給鐵拐李,，心想這次機(jī)會(huì)來(lái)了,，就約鐵拐李在假山洞下一盤(pán)棋，要是呂純陽(yáng)贏了,，就馱他出來(lái),。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄约狠斏仝A多,，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?，心神慌亂，被呂純陽(yáng)殺了個(gè)片甲不安留,。

鐵拐李只好老者面皮,，向呂純陽(yáng)討?zhàn)垺渭冴?yáng)說(shuō)：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,，就留在這里陪獅子獅孫好了”,。鐵拐李急于出去，一口答應(yīng),。呂純陽(yáng)這才馱了鐵拐李定出假山,。

現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩，也要當(dāng)心留意才好,，別象鐵拐李一樣出不去,，而當(dāng)年他輸了的一盤(pán)棋,，至今還留在假山洞里。

蘇州獅子林導(dǎo)游解說(shuō)詞 蘇州獅子林游記篇二

大家好,，我是小導(dǎo)游xxx,，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一——獅子林。希望大家在游覽過(guò)程中能保持景區(qū)衛(wèi)生,，謝謝,。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了,。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的,。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀(jì)念自己的師傅,，取名“師子林”;又因?yàn)閳@中有許多怪石,，形狀像獅子，所以又名“獅子林”,。獅子林以湖石奇峰,、洞險(xiǎn)而聞名于世，素有“假山王國(guó)”的美譽(yù),。

游客們請(qǐng)注意,，現(xiàn)在的位置是獅子林假山。整個(gè)假山是由太湖石堆砌而成的,。它氣勢(shì)磅礴,，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮,。

假山分上,、中、下三層,，共有9條山路,，21個(gè)洞。沿著曲折通道,，時(shí)而穿洞,，時(shí)而過(guò)橋，高高下下,，左繞右拐,，來(lái)回往復(fù)，奧妙無(wú)窮,。兩人同時(shí)進(jìn)山分左右走,，只聞其聲，不見(jiàn)其人。有時(shí)明明相向而來(lái),，卻又相背而去;有時(shí)隔洞相遇,，但是可望而不可及;有時(shí)眼看“山重水復(fù)疑無(wú)路”，一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”,。一邊轉(zhuǎn),，一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石，它們大多像獅子,，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的,，有嬉戲打鬧的……也有像烏龜?shù)?，像魚(yú)的，像鳥(niǎo)的……還可以找到十二生肖圖,，真叫人眼花繚亂,。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝,。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林,，并留下了大量題字。至今園內(nèi)還有乾隆親筆寫(xiě)的“真趣”的匾額呢,。

各位游客,，我的介紹就到這里。下面請(qǐng)大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂(lè)趣吧!祝大家玩的開(kāi)心,，游的盡興,。

蘇州獅子林導(dǎo)游解說(shuō)詞 蘇州獅子林游記篇三

1、獅子林介紹——地理位置,，名字由來(lái),，建園歷史

獅子林，世界文化遺產(chǎn),，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景點(diǎn),，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭,、建于元代的獅子林,，建于明代的拙政園，建于清代的留園),，位于古城蘇州東北角,，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林,。園內(nèi)東南諸峰羅列,、長(zhǎng)廊回饒、西北多水,、綠波輕盈;西部峭巖石壁,、倚山斜立,，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術(shù)中別具一格,。它既有蘇州古典園林亭,、臺(tái)、樓,、閣,、廳、堂,、軒,、廊之人文景觀，更以湖石奇峰,，洞壑深邃而盛名于世,，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。

獅子林至今已有660多年的歷史,，是一座典型的“禪意”園林,。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買(mǎi)地結(jié)屋,，以居其師”,。因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)個(gè)，竹下多怪石,，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖,，為“識(shí)其授受之源”，又取佛經(jīng)中佛陀說(shuō)法稱(chēng)“獅子吼”,，其座稱(chēng)“獅子座”之意,，取名“獅子林”。

據(jù)史載,，明嘉靖十三年(公元1534年),，寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@,。明代畫(huà)家倪云林曾作獅子林圖,，從此此園名聲大嘈。清代,，黃熙之父,、衡州知府黃興仁買(mǎi)下獅子林，取名“涉園”,。乾隆三十六年(1771),，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院,，取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯,，惟假山依舊,。康熙皇帝于1703年游獅子林并賜“獅林寺”匾,。乾隆皇帝曾六游獅子林,，題詩(shī)10首，賜匾3塊,，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園,、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。

1917年,，上海顏料巨商貝潤(rùn)生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林，花80萬(wàn)銀元,，用了將近七年的時(shí)間整修,，重建廳堂，增建燕譽(yù)堂,、九獅峰等景點(diǎn),，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城,。貝氏原準(zhǔn)備籌備開(kāi)放,，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤(rùn)生1945年病故后,，獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家,，蘇州園林管理處接管整修后,，于1954年對(duì)公眾開(kāi)放。

2,、門(mén)廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽(yù)堂

獅子林的門(mén)廳坐北朝南,，面闊近20米，中有將軍門(mén),，門(mén)檻高達(dá)94公分,，在古代，門(mén)檻的高低與該戶(hù)人家經(jīng)濟(jì)收入的多少,、地位的高低成正比,。門(mén)廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門(mén)上方懸掛紅底金字的乾隆御書(shū)“獅子林”匾,。

穿過(guò)石板天井,，天井其實(shí)相當(dāng)于一個(gè)轎廳，為舊時(shí)停轎之處,，兩旁有供轎夫休息所用的凳子,，稱(chēng)之為“賴(lài)凳”。我們現(xiàn)在來(lái)到是正廳,，原來(lái)的貝家祠堂,。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無(wú)邊”,。正面是十六扇海棠花窗格和落地長(zhǎng)窗,，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”,。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額,，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個(gè)神仙,，分別代表福,、祿、壽三星高照,，右邊還有一個(gè)小孩,，寓子孫發(fā)達(dá)之意。大廳正中張掛巨副國(guó)畫(huà)《蒼松圖》,，翠松虬枝,，氣勢(shì)磅礴，又張繼馨創(chuàng)作,。細(xì)看,，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意,。國(guó)畫(huà)上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書(shū),。

現(xiàn)在我們來(lái)到了燕譽(yù)堂?！把嘧u(yù)堂”出自詩(shī)經(jīng)“式燕且譽(yù),，好而無(wú)射”。燕譽(yù)：安閑快樂(lè)之意,。此廳為全園之主廳,，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳,。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門(mén),，掛落隔成南北兩部分,，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異,。在這個(gè)廳,，一共有十個(gè)不同。

(1)匾額的題名不同,，南廳為燕譽(yù)堂,，北廳為綠玉青瑤之館。

(2)屏門(mén)南面為重修師子林記,，北面為獅子林的全景圖,。

(3)南廳的窗景是真實(shí)的景色，北廳是畫(huà)像,，假的,。

(4)家具的陳設(shè)樣式不同。

(5)一面放著鐘,，意思是男人做事要守時(shí);一面放鏡子,，女人要打扮。

(6)腳下的鋪磚一面是菱形的,，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的,，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距。

(7)北廳的梁柱用圓木,，南廳的梁柱用方木。

(8)南面的景色比北面漂亮,。

(9)梁的不同,。南廳是雕梁;北廳梁無(wú)雕刻。

(10)宮燈的不同,。在功能上,，前廳常為招待貴賓，內(nèi)“堂”為密友聚談,，女眷歡聚的地方,。

3、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽(yù)堂后院北行,，就到了“園涉咸趣”的小方廳,。小方廳四面通透，為過(guò)道廳,。前面有一塊金磚,，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱(chēng),，據(jù)古籍《金磚墁地》記載,，金磚是專(zhuān)為皇宮燒制的細(xì)料方磚,，其顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實(shí),，敲之作金石之聲,。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉(cāng)，以供皇宮專(zhuān)用,，故又有“京磚”之稱(chēng),。金磚的制作過(guò)程非常復(fù)雜而且漫長(zhǎng)，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時(shí)間,。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞,，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱(chēng)為城市山林的假山和林木,。以窗洞,、門(mén)洞為畫(huà)框，觀賞外面景色,，稱(chēng)為框景,。兩幅“框景”，如兩幅山水畫(huà),，盡現(xiàn)造園主人的匠心,，意境深遠(yuǎn)。

出小方廳,，即見(jiàn)廳園中的九獅峰,。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一,，氣勢(shì)雄偉,，渦洞縱橫，玲瓏奇特,，妙趣橫生,。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托,，勾勒出峰石清晰的輪廓,，左側(cè)有次峰相配，翠竹搖曳,，更顯出峰石的奇曲高峻,，變幻莫測(cè)。九獅峰后面有四副漏畫(huà),，分別代表琴,、棋、書(shū),、畫(huà),，

九獅峰小院西側(cè),，有一海棠形門(mén)洞，上嵌磚刻“涉趣”,、“探幽”,。門(mén)穴造型別致，海棠花型,，組成美麗框景,，引人入勝。進(jìn)入門(mén)洞,，即是獅子林的主景區(qū),，前有假山，后為樓廳“指柏軒”,。

假山占地面積1.78畝,，有上下3層，9條通道,，21個(gè)洞穴,。指柏軒為兩層樓建筑，全名是“揖峰指柏軒”,，出處：一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林,，其建筑名稱(chēng)大多與禪宗的公案有關(guān)。指柏軒來(lái)自“趙州指柏”的典故,。另一說(shuō)源于宋代朱熹的詩(shī)句“前揖廬山,，一峰獨(dú)秀”;明代高啟的詩(shī)句“人來(lái)問(wèn)不應(yīng)，笑指庭前柏”,。指柏軒體態(tài)高大,，四周?chē)龋袡跅U圍合,。軒前古柏?cái)?shù)株，并與假山石峰遙相呼應(yīng),。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室,。

4、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現(xiàn)在我們看到的是花籃廳,?；ɑ@廳本名“荷花廳”，民國(guó)三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國(guó)軍隊(duì)投降儀式,。68年此廳焚毀,，后從婁門(mén)內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,，廳中步柱不落地,，改成很短的垂蓮柱,，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時(shí)候,，花籃里還會(huì)插上花,，以示喜慶?；ɑ@廳面水而筑,，前有平臺(tái)。廳南14扇落地長(zhǎng)窗,，刻有唐詩(shī)各一首,，廳北6扇長(zhǎng)窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛“水墊風(fēng)來(lái)”匾額,，表示此為夏天賞荷的好地方,。

我們看到湖中央有一個(gè)亭子，名為湖心亭,。從亭中西望有瀑布飛泉,。瀑布共分五疊，跌入飛濺,，故湖心亭中懸匾“觀瀑”,。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置,。當(dāng)游人沿池繞行時(shí),，它始終成為視線(xiàn)的焦點(diǎn)。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱,、一曲一直,、一輕一重，形成了鮮明的對(duì)比,。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是金碧輝煌的真趣亭,。“真趣”二字據(jù)說(shuō)是乾隆皇帝御筆題寫(xiě)的,。當(dāng)年乾隆下江南,，來(lái)到蘇州獅子林游玩，一時(shí)雅興大發(fā),，喚隨從備硯,，揮筆寫(xiě)下“真有趣”三字。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見(jiàn)了覺(jué)得不免俗氣,，便說(shuō)“萬(wàn)歲御筆千金,，微臣一貧如洗，叩請(qǐng)皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心,，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,，成了“真趣”二字,。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣,，將“真趣”二字作為亭名,。由于是皇帝親臨之地，亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,，繪有鳳穿牡丹圖案,，雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案,，寓意“秀才本是宰相苗”,，鼓勵(lì)認(rèn)真讀書(shū)，奮發(fā)向上,，三面設(shè)吳王靠,，飾有木刻獅子。在此小坐,，可悉心欣賞湖心亭,、九曲石橋、石舫,、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景,。

出真趣亭，沿走廊西行,，就到了石舫,。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造,，中,、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。

5,、暗香疏影樓—飛瀑亭(聽(tīng)濤亭)—問(wèn)梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩(shī)碑亭—御碑亭—立雪堂

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏,。梅貴疏貴斜,，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,，黃昏時(shí)分月上枝梢,，有暗香浮動(dòng),這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處,。樓依湖而建,，一層為通道，上樓南面可見(jiàn)紅梅綠樹(shù),樹(shù)叢中飛翹的屋檐便是問(wèn)梅閣,。

由暗香疏影樓南行數(shù)步,，可見(jiàn)飛瀑亭,。飛瀑亭建在瀑布旁，方形,，卷棚歇山頂,，亭內(nèi)西置屏門(mén)，上部刻有《飛瀑亭記》,，下刻浮雕“杏林春暖,，茶凈納涼，東籬佳色,，山家清供”四幅,。亭中有石桌和四只石鼓墩座，坐在亭中,，流水潺潺,，如聞濤聲，故亭又名“聽(tīng)濤亭”,，與湖心亭“觀瀑”相互輝映,。

問(wèn)梅閣的名字出自禪宗公案，是西部園景的中心景物,，筑于土山之上,，閣前遍植梅樹(shù)。閣內(nèi)窗紋,，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,，屏上書(shū)畫(huà)也都取材梅花。此處乃西部最高處,，可以東眺山地,，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目,。

我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,，長(zhǎng)方形單檐亭，屋頂與廊共用,，三面圍木制欄桿,，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺(tái)。所謂“雙香”是指梅荷之香,。因亭外近處有梅花,，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮動(dòng),，夏天荷花想遠(yuǎn)益清,。在這里能夠享受這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的,，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化,。

轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面,。扇形月洞,，扇形吳王靠，扇形石臺(tái),。置身其中,，可飽覽園景。

建于廊的最高點(diǎn)的為文天祥詩(shī)碑亭,。文天祥詩(shī)碑亭亦名正氣亭,，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩(shī)”：靜虛群動(dòng)息，身雅一心清;春色憑誰(shuí)記,，梅花插座瓶,。

廊東半亭，為御碑亭,，嵌有乾隆第二次南巡(公元1757年),，首次游覽獅子林時(shí)所作的《游獅子林蘇州府城內(nèi)詩(shī)》御詩(shī)一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀,，留念后人,，為園中古跡之一。曾被毀,，現(xiàn)碑文乃是按原有斷碑拓片重刻,，而碑座、碑頂為舊物,。

我們走出長(zhǎng)廊,，到達(dá)冬部庭院“立雪堂”。這是一個(gè)幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂,，天如禪師曾于立雪堂說(shuō)法授教。堂名出自佛教的“慧可見(jiàn)達(dá)摩”典故,，慧可雪地?cái)啾哿⒅緟葸_(dá)摩為師,。宋代還有一個(gè)故事：楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,，楊時(shí),、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長(zhǎng)時(shí)間,。程頤醒來(lái),，門(mén)外已雪深一尺。后人就以“程門(mén)立雪”作為尊師重道的范例。現(xiàn)留“立雪”題名,，意為宏揚(yáng)尊師、求學(xué)的精神,，激勵(lì)后人?，F(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：“蒼松翠竹真佳客，明月清風(fēng)是故人,?！爆F(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書(shū)。庭院之中散列佳峰珍石,，造成獅子巖余脈之狀,。湖石又具牛、蟹,、獅,、蛙之形，組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀,。你看,，庭院北面一個(gè)牛頭伸過(guò)來(lái)，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,，氣勢(shì)洶洶地迎著牛頭,。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視,，像在等待時(shí)機(jī)進(jìn)攻,，坐收漁翁之利。這一組造型,，有著“螳螂捕蟬,，黃雀在后”的意境。