每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞 蘇州獅子林的景色篇一

跨入園內(nèi),，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉,、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方,，在屋頂上塑有福,、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請往前走?，F(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥,、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù)，好爾無射",。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,，對!是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意,，五福"壽"為先，所以壽為中心,。說明園主希望他和他的家族健康長壽,，多子多孫、安祥,、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不同,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們現(xiàn)在來到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名。請看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺是兩幅圖畫,，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動(dòng)而變化畫面,，我們不妨試一試。 前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找,，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬,，天真可愛,。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子,。 穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方,。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子",，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì),。故取名為指柏軒。

這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道,，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請各位抓緊時(shí)間在此攝影留念,。 經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳,?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書橫匾"水里風(fēng)來"，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個(gè)字,，覺得其中的"有"字太俗,，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字,。亭上有"秀才帽"的裝飾,，寓意深遠(yuǎn)，有道是"秀才本是宰相根苗",，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名,，得中功名,。高樓萬丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味,。

〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故,，說的是北宋時(shí)期,，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪,，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣,，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧,，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好,，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾，本來在劉海身邊,，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞 蘇州獅子林的景色篇二

各位朋友,，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,，就是老師的師,。后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林,，一直沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請往前走,。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù),，好爾無射",。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,，對!是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意,，五福"壽"為先，所以壽為中心,。說明園主希望他和他的家族健康長壽,，多子多孫,、安祥、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們現(xiàn)在來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名,。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫,，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫面,，我們不妨試一試,。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找,，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬，天真可愛,。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子,。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方,。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子",，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì),。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,，"指柏"是指禪宗公案一事,，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新我題詞,。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道,，互相纏繞,，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請各位抓緊時(shí)間在此攝影留念,。

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳,?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書橫匾"水里風(fēng)來"，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個(gè)字，覺得其中的"有"字太俗,，便請皇上恩賜"有"字,，而留下了"真趣"二字,。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠(yuǎn),，有道是"秀才本是宰相根苗",，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名,，得中功名,。高樓萬丈平地起,，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味,。

(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故,，說的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好,，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,，本來在劉海身邊,，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

再過去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了,，經(jīng)右拐可以出園門,，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康,、萬事如意,。

蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞 蘇州獅子林的景色篇三

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。

獅子林系蘇州市四大名園之一,，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,，就是老師的師,。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子,，在寫法上又改為獅子林,，一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi),，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉,、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方,，在屋頂上塑有福,、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請往前走。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥,、快樂的意思。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù),，好爾無射",。再請大家看看腳下是個(gè)什么字，對!是個(gè)"壽"字,，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意，五福"壽"為先,，所以壽為中心,。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫,、安祥,、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會(huì)之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不同,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們現(xiàn)在來到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名。請看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺是兩幅圖畫,，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動(dòng)而變化畫面,，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找,，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬,，天真可愛,。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見到不少獅子,。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒,。這里是僧人講經(jīng)說法的地方,。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問他什么,，他總是一句話："庭前柏樹子",，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事,，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道，互相纏繞,，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請各位抓緊時(shí)間在此攝影留念,。

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳,?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾"水里風(fēng)來",，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕,，見乾隆題"真有趣"三個(gè)字,，覺得其中的"有"字太俗,，便請皇上恩賜"有"字,，而留下了"真趣"二字,。亭上有"秀才帽"的裝飾,，寓意深遠(yuǎn)，有道是"秀才本是宰相根苗",，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名,，得中功名,。高樓萬丈平地起,，這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋、石舫,、飛瀑,、池湖等景色，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味,。

(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故，說的是北宋時(shí)期,，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪,，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣,，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧,，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

再過去就是燕譽(yù)堂,，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門,，整個(gè)游程到此結(jié)束,。在此視各位身體健康、萬事如意,。