人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

道德的議論文素材篇一

日本小說家東野圭吾曾寫道：“我們都是社會(huì)這個(gè)時(shí)鐘里的齒輪?！蔽覀兛恳恍X輪帶動(dòng)著,，又帶動(dòng)著另一些齒輪。每個(gè)人都不能脫離其中,，獨(dú)自轉(zhuǎn)動(dòng),，更不能隨心所欲，脫離軌道,。我們身在其中,，便要遵守它的運(yùn)行規(guī)律。而齒輪上會(huì)有怎樣的花紋,，大可以由自己隨心雕琢,。

這規(guī)律有兩條。一條看得見,，名叫法律,。另一條看不見，是我們心中的道德律,?？档抡J(rèn)為，心中的道德律可以喚起敬畏和贊嘆,?！稏|方快車謀殺案》中，道德律與法律在這里盤旋交織,，織成一張巨大的人性之網(wǎng),。網(wǎng)住了受害者，終得惡報(bào),；網(wǎng)住了復(fù)仇者,，陷入無盡的仇恨。偵探選擇向警方隱瞞真相,，只是遵循了心中的道德律,。他認(rèn)為，這只是受害人自己結(jié)的惡果,。這樣的選擇,，能被稱作惡嗎？

誠如馬克·吐溫所說：“道德是一種獲得——如同音樂,，如同外國語,，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?！痹趶男〉慕逃^念里,，好與壞的界限早就在各自的心中劃開,。不讓自己多一個(gè)齒，不讓自己少一個(gè)齒,，依靠著心中的模板,。人類之所以自稱為大自然的精靈，正是由于這環(huán)環(huán)相扣的道德律,，讓我們學(xué)會(huì)仁、義,、禮,、智、信,，讓社會(huì)這座大機(jī)器穩(wěn)妥地運(yùn)行,。這是人類的大智慧，這種智慧讓我們能夠站在食物鏈的最頂端,。

對(duì)事物的評(píng)價(jià)總需要一分為二,。要全面地看待問題，才是正確的方式,。正如曹操一人,，治世之能臣，亂世之奸雄,。是喜是惡,，憑君定奪。

遵守心中的道德律,，便是無愧于社會(huì),，無愧于自己；遵守心中的道德律,，才能做好一顆齒輪,，不被社會(huì)淘汰。在這架生命的列車上,，道德律應(yīng)是運(yùn)行法則,，遵守它，才能平穩(wěn)前進(jìn),。

道德的議論文素材篇二

摘要 法律 是通過授予一部分人權(quán)利使其享有合理的利益從而使人的積極性與進(jìn)取心得到肯定,使人的社會(huì)本性與價(jià)值得到呈現(xiàn)與褒獎(jiǎng),為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值,它的最終的目的是為了維護(hù)社會(huì)秩序,平衡利益分配與增加社會(huì)的整體福利,。法律良心必須向道德要求開放,然而在專利法的傳統(tǒng)中,被認(rèn)為高度技術(shù)化的專利法領(lǐng)域,歷來缺少倫理審視。功利主義成為影響專利法實(shí)踐的主要因素,。功利主義倫理觀對(duì)專利法實(shí)踐發(fā)揮著實(shí)質(zhì)性影響,。其內(nèi)在的理論缺陷促成了分配非正義和忽視人權(quán)等基本價(jià)值的現(xiàn)實(shí)局面。本文指出專利法應(yīng)該建立在倫理正當(dāng)性的基礎(chǔ)之上,從功利回歸道義的專利法正義觀,其中應(yīng)包含社會(huì)利益的考量,。

關(guān)鍵詞生物海盜遺傳資源倫理道德孟山都

以生物技術(shù)為主導(dǎo)的科技革命使生物 經(jīng)濟(jì) 成為了各個(gè)國家在高新技術(shù)領(lǐng)域著重投資并展開激烈爭(zhēng)奪的領(lǐng)域,。迄今為止還沒有哪項(xiàng) 科學(xué) 技術(shù)像基因技術(shù)這樣對(duì)人類社會(huì)既存的倫理觀念與準(zhǔn)則提出了如此廣泛,、嚴(yán)峻的沖擊和挑戰(zhàn),從轉(zhuǎn)基因動(dòng)植物、胚胎干細(xì)胞,、克隆人到基因診斷,、基因 治療 、基因修飾,紛紛要求社會(huì)倫理道德給予正確的價(jià)值評(píng)判,繼而要求具有強(qiáng)制性約束力的法律相應(yīng)做出調(diào)整,專利法作為直接調(diào)整保護(hù)科技成果及其利用的法律規(guī)范不可避免地也要回應(yīng)這些沖擊和挑戰(zhàn),。

對(duì)專利申請(qǐng)進(jìn)行倫理道德考量的過濾機(jī)制是通過專利法中的公序良俗規(guī)則得以實(shí)現(xiàn),。我國《專利法》第五條規(guī)定:“對(duì)違反國家法律、社會(huì)道德或者妨害公共利益的發(fā)明創(chuàng)造,不授予專利”,。歐洲專利法公約和日本專利法也有類似公序良俗的規(guī)則,。美國專利法無明確的法律規(guī)定,但判例法的 發(fā)展 使得法律實(shí)踐操作中將公序良俗解釋為實(shí)用性的要求。

華爾街日?qǐng)?bào)重要新專利的專欄里描述美國農(nóng)業(yè)部和岱字棉公司的研究人員發(fā)明了一種方法,通過修改控制生長的基因片段,可以阻止植物產(chǎn)生能夠發(fā)芽的種子而這項(xiàng)新發(fā)明加強(qiáng)了對(duì)種子的商業(yè)控制,使得農(nóng)民必須每年從種子公司購買所需要的種子,。國際農(nóng)業(yè)發(fā)展基金稱這項(xiàng)新技術(shù)為“終結(jié)者”,是對(duì)農(nóng)民,生物多樣性和食品安全的一種全球性威脅,。如果終結(jié)者技術(shù)得到廣泛應(yīng)用,將賦予種子和農(nóng)業(yè)跨國公司以控制世界食品供應(yīng)的前所未有的,極其危險(xiǎn)的能力。

當(dāng)孟山都宣布收購岱字棉之后,孟山都和岱字棉公司的交易最終被政府反壟斷管制否決了,。

這種“金米”含有來自黃水仙和各種細(xì)菌的基因,這些基因產(chǎn)生胡蘿卜素,它使胡蘿卜呈現(xiàn)橘紅色,為人體提供維生素a,。洛克菲勒基金會(huì)資助了將基因插入稻米植株的研究。維生素a缺乏是發(fā)展

在給投資者的信中,休·格蘭特稱:“當(dāng)我們不能控制天氣,、生產(chǎn)面積甚至現(xiàn)貨價(jià)格,我們?nèi)匀豢梢钥刂谱∧莻€(gè)直接使我們業(yè)務(wù)增長的因素——種子,。”種子里面的轉(zhuǎn)基因鏈,是孟山都持續(xù)裂變出金子的法寶,?！?/p>

發(fā)展

《生物多樣性公約》規(guī)定,遺傳資源的利用應(yīng)當(dāng)遵循國家主權(quán)、知情同意,、惠益分享的原則,并明確規(guī)定,專利制度應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)保護(hù)遺傳資源的目標(biāo),。目前,一些國家已經(jīng)通過專利 法律 制度保護(hù)遺傳資源。為防止遺傳資源流失專利法修改劍指“基因竊取”,。

隨著生物技術(shù)的發(fā)展,醫(yī)藥研發(fā)和動(dòng)植物新品種開發(fā)過程中,越來越多的人不經(jīng)生物資源來源地國家的同意,擅自利用他國生物資源進(jìn)行醫(yī)藥開發(fā),并申請(qǐng)專利,獲得壟斷利益,。我國野生大豆遺傳資源流失、“北京鴨”遺傳資源流失,就是典型的案例,。很多國人只知道“北京烤鴨”好吃,卻不知道“北京烤鴨”是以

道德的議論文素材篇三

我們中華民族歷來崇尚道德,。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想,，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界,。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深,。以為文者氣之所形,，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至,?！边@就說明,，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本,，以德服人才是硬道理,。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒,，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人,。

可有些人就問了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍,。

哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌,，人，好好走路,；司機(jī),，好好開車。法官說：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和,。我說,；道德是面鏡子，不但照己,，還可照人,。但關(guān)鍵是照己。由此可看出,，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的,，可它們都是對(duì)的，所以要想知道道德是什么,，還得自己去感悟,，去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢,？我個(gè)人認(rèn)為,，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為,?！比绻覀兡軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)格要求自己,。那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說的好,；騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。所以說人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小,，從大處著眼,，從小處著手，決不要以微小而不足道,，細(xì)小而不足為,。

說了這么多，那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢,？在學(xué)校,，我們一樣要講文明、講道德,。在學(xué)校,，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué),，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué),。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水,、用電,。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉,。見了老師就向老師問好,，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里,，要尊敬父母,。在家中，要做一些力所能及的家務(wù),，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān),。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做,。古人有許多尊敬長輩的事,。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母,。冬天,，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢,。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì),，我們要捍衛(wèi)道德,，宣傳道德，實(shí)踐道德,，做一個(gè)有道德的人,！

道德的議論文素材篇四

在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天,，我住在一個(gè)懸崖邊,，懸崖下面是大海,，懸崖上面是一片碧綠的麥田,。每天都有小孩子在那里玩耍,。我會(huì)站在麥田邊上守望,，不讓小孩子們摔下懸崖?！痹谖倚闹?，麥田是良知,，是樸實(shí),，是回歸人之初性本善，至真至善的道德,。

天空蔚藍(lán),，麥田滴翠。我看見道德的麥田里,，一個(gè)個(gè)守望的身影,。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動(dòng)中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格,。

同樣在道德麥田守望的,，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂,，那些浮躁的時(shí)光終于平息,。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅,，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變,。曾經(jīng)的少年，今日的大師,，心有良知璞玉,，筆下道德文章，富貴不淫,，貧賤不移,，留得十年寒窗苦,，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德,，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德,，是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。

但是,，在物欲縱橫,、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田,，去追趕城市喧囂的腳步,。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安,、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”,，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對(duì)被車撞傷者視若無睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭,、瘦肉精豬肉,、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí),，那些悄悄離去的被救人員,，退出了道德的麥田。

然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中,，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃,，我讀懂了社會(huì)各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田,。

我看到越來越多的人趕來守望,。

站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙,，麥田朝氣蓬勃地瘋長,，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀,。穿過紫槿,，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì)文明之源的麥田里打馬而過,。麥子抽穗抽節(jié),，流瀉的陽光像金色葵花，會(huì)有多好看呢,，我在想……

道德的議論文素材篇五

在我們身邊有許多道德或者不道德的事情發(fā)生,。接下來請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來。

道德的事情雖說較少，但我還是要說一個(gè)讓我一開始?xì)鈵?，最后敬佩的一幕?/p>

在我上學(xué)前上公交車時(shí),，很多人都往公交車上推，恨不得讓自己上到公交車上,。

當(dāng)我上到公交車后,，我找到了一個(gè)座位坐了下去。這時(shí),，一位滿頭白發(fā)的駝背老人上了車,，還有一位穿著時(shí)尚的衣服、化著妝容的小姐也上來了,。老人們對(duì)公交車?yán)锏娜藗冇醚肭蟮恼Z氣說：“誰能給我讓個(gè)座位呀,？”人們都不理睬這個(gè)老人家。我的心有點(diǎn)難受,，正在想要不要讓座給這個(gè)老人家,。

待我還沒想完，這時(shí),，老人家對(duì)那個(gè)小姐姐說：“姑娘,，看你長得這么好看，人的心靈也很美吧,！能否給我讓個(gè)座位,？”小姐姐回答道：“老人家！現(xiàn)在是什么時(shí)代,？還講心靈美,？開玩笑，這是不可能的事情,，除非，你給我錢,?！薄靶」媚锬阍趺催@樣子呢？”老人家氣惱地說,。這個(gè)時(shí)候,，一個(gè)小學(xué)生站了起來對(duì)老人家說：“老人家過來我這里坐吧！我到站了,?！闭f完，他就扶著那個(gè)老人來到他的座位上,。我的心里如刀絞一般痛苦,，我恨自己沒有讓座給老人，氣惱那個(gè)小姐姐沒有給老人讓座,。一位戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生卻讓座給了老人,，讓我敬佩不已,。

道德不一定是要做一件大事情，而是在學(xué)校里撿起小紙屑,，不隨便亂扔垃圾,。下雨了，同學(xué)沒有帶傘,，你可以和他共用一把傘,。在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，安靜地說話,?？吹矫と朔鏊^馬路。

其實(shí)有許許多多微小的事情也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德的品質(zhì),，人人都說道德很難做,。而在2008年四川地震了，許多人都獻(xiàn)出了愛心,。有的人捐自己的零花錢,，捐自己的書，自己的玩具……這些都是小事,，但也能體現(xiàn)出我們的道德品質(zhì),。

如果個(gè)個(gè)人都做一個(gè)有道德的人，世界將會(huì)更加美麗,。

道德的議論文素材篇六

道德是一個(gè)多么美好的詞,，道德高尚的人是多么令人景仰啊,！所謂“高山仰止,，景行行止”，就是這個(gè)意思吧,。論述說明

人和動(dòng)物的差別是什么,？比如兩只小狗，為了搶地盤而打起架來,，互相撕咬,。比如你用大衣溫暖了一條蛇，蛇會(huì)反過來咬你一口,。比如你救了一匹狼,，到最后你卻成為了狼的午餐……，人會(huì)這樣做嗎,？有人會(huì),，有人不會(huì)。道德在人與動(dòng)物之間畫上了一條線，道德也就是人與動(dòng)物的差別,。

那么,，道德又是什么？道德就是你判斷對(duì)錯(cuò)時(shí)的明燈,。是你選擇人生的指南燈,，是你大腦和良心中最最基本的構(gòu)造，也是你生活的必需品,。在中國四川的汶川大地震中,，有人為了救別人而失去了自己唯一的親人。有人為了救人日以繼夜地工作辛勞,，最后暈倒在現(xiàn)場(chǎng),。甚至有一位老師，他為了保護(hù)自己的學(xué)生,，張開雙手,，緊緊地抱住他的學(xué)生，以身體保護(hù)住這些弱小的生命,，不讓他們受傷,，而自己卻永遠(yuǎn)也見不到妻兒和白發(fā)蒼蒼的父母了！為了大家而舍小家,，為了同胞赴湯蹈火,，犧牲了自己保護(hù)了學(xué)生，不亦君子乎,！

我曾經(jīng)也經(jīng)歷了道德抉擇,。那次，我們搞班組小課題活動(dòng),，小課題后來只有我和我們班的兩個(gè)同學(xué)搞完了,，班主任老師讓我們?cè)u(píng)分。有一個(gè)同學(xué)說：“呃,，打分的任務(wù)就交給你了,，我不敢打?！蔽乙灿悬c(diǎn)兒犯難,，大家都是同學(xué),，低頭不見抬頭見,，我要是如實(shí)打分給個(gè)“不合格”，那他們可就會(huì)恨死我了,。如果我打個(gè)“良好”,，那可是不真實(shí)的，是不公正的。因?yàn)橹挥信Ω冻龅娜瞬艜?huì)有回報(bào),。該怎么辦呢,？不行，既然我的責(zé)任是打分,，那就不應(yīng)該和私人聯(lián)系上,，一個(gè)有道德的人，應(yīng)該要誠實(shí),。我下定決心,，給他們公正打分那他們可就會(huì)恨死我了。這是一次艱難的抉擇,，不過,，我最終做出了正確的選擇。這是一個(gè)有道德的人該做的,。

有道德有修養(yǎng)的人,，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人,。沒有道德沒有修養(yǎng)的人,，就是精神上的乞丐，是受人唾棄的人,。所以道德又是“乞丐”與“強(qiáng)者”的差別,。“強(qiáng)者”尊重那些弱小,、需要幫助的人,，他慷慨地伸出自己的雙手，無私的撫慰那些人們,，不計(jì)較得失,，不為了名譽(yù)，他收獲的是快樂,，他贏得了尊重,。美國的微軟原董事長比爾？蓋茨退休后,，將自己的所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè),，體現(xiàn)了高尚的道德，獲得了世界人民的敬佩,。而一些“乞丐”為了個(gè)人的私利,，斤斤計(jì)較，天天以丑陋自私的嘴臉待人,，收獲的是別人厭惡的表情,。這樣又有什么意思呢,？不如快樂地做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。

怎樣才能做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人呢,？首先,，當(dāng)別人誤解、侮辱你的時(shí)候,，你應(yīng)該微笑地提醒他,，真正有道德的人是不該這么做的.。當(dāng)別人嘲笑你,，貶低你的時(shí)候,，你應(yīng)該用行動(dòng)向他證明，你是一個(gè)強(qiáng)者,。有道德的人給弱小者以幫助,，給長輩以尊敬，給兒童以親切,，給國家以熱愛,，給人類以寬容。結(jié)論點(diǎn)題

做個(gè)有道德的人,，既招人喜愛,，又能受人尊敬，何樂而不為呢,？做個(gè)道德高尚的君子吧,！每當(dāng)你做出選擇時(shí)，請(qǐng)先想想道德的這條標(biāo)準(zhǔn),，把你劃分到了哪里,？

道德的議論文素材篇七

經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地,，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12,。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人,。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?

原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多,，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了,，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶,，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么,，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?

在我個(gè)人看來,，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法,，當(dāng)然,，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。

為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì),，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧,，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來解決此類事情的好方法：

一,、老人摔倒,，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢(shì),，觀察老人的狀態(tài),。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷,，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況,，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下,，絕不能輕易移動(dòng),。

二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行,。如果老人傷勢(shì)并無大礙,，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢(shì)較重，那么,，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車,，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。

在這一過程中,，你可以不攙扶老人,，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨,，遞上水,，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情,，而不是簡單的攙扶,，這才是正確的選擇。

要知道,，對(duì)于摔倒的老人,，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理,，不應(yīng)拘泥于老的處事方法,，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì),。

以上是我的論點(diǎn),，謝謝!

道德的議論文素材篇八

因?yàn)橛行囊灰晃ㄒ坏男?，所以有追求，所以有選擇,。因?yàn)橛袎?mèng)一一不切實(shí)際的夢(mèng),，所以有童話，所以有善惡…若無惡的村托,，奈何有善的美麗：若非配角的精彩演繹,，何來主角的凄美真誠：若童話中的狐貍不再，若那雙靈動(dòng)的雙眸褪去顏色,，隱約中是否覺得童話不再熟悉,，不再那般治愈人心？大于世界,，萬物皆有所求,。

誠然，所謂的“惡人,，也不過是更加直接勇敢地追隨自己的心,，更加果斷地選擇了前進(jìn)，不過是簡單地秉持著自己的唯物主義,。而所謂的狐貍,，也只是個(gè)載體了。當(dāng)它躊躇在扁舟之上,，漂于悲刷集成的汪洋大海之間：一面是沉于大海,，嘗盡苦澀，最終痛苦而亡：一面是邁向彼岸,，迎來曙光,。何去何從----只是后話。

自然是選擇后者,，且不論是否茍且活著,，只是為了活著。既然上天給了自己拼搏的資本,，為何要自甘墮落,，甘心歸于坐土生命中有太多的美好，卻也有太多的不盡人意,。也許是太多的變故,，讓它放棄無知愚昧的善良，選擇了簡單的惡,?？沙踝x童話的我們卻只知執(zhí)著表面，忽略根本,，對(duì)它們百般厭惡,。細(xì)細(xì)一想才記起它們也沒做什么喪盡天良之事,，不過偶爾撒幾個(gè)小謊，編幾句動(dòng)人的好話,，如此,，也只怪那些不夠理性的主人公們。

托爾斯泰說：假如一個(gè)人在猶豫,，那就是說他并不成熟。如此說來,，狐貍能這輕松干脆地撒謊,，卻也算得上是看透半個(gè)人生了，只是怕是最后連它自己都快要不相信自己了,。也許,，它確實(shí)是執(zhí)著一顆心，所有的行動(dòng)皆是為了生存但方法卻似乎有些唐突,。我們總是無法忘記一路走來所經(jīng)歷的美好,，但卻也不能為了一食之得拋下整片天，舍得之間,，“舍”總是被安排為“得的鋪陳與條件?，F(xiàn)實(shí)也確實(shí)如此，只是舍的圖度要當(dāng),，“得”的分量要位的付出…人生最凄慘的事莫過于此：你以為地棄放沿途累色的時(shí)間去點(diǎn)是明確的選擇,，等到登上努力攀向頂峰時(shí)卻發(fā)現(xiàn)想要俯視世界，雙眼卻裝不下整個(gè)人間,。童話為我們所展現(xiàn)的便是這般凄慘的狐貍一一好不容易決心做惡人,，卻因?yàn)橐淮屋p率的選擇與人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)失之交臂，最終一無所獲,，反而因此失了他人的信任,。

道德的淪喪與欲望的膨脹遮蓋了它那枚原本折射著果斷與勇敢所交匯而成的光芒的心。也許這便是大多數(shù)人選擇將它歸于“惡人”的原因吧,。既然自己選擇了一條不凡的路,，便怨不得旁人的種種評(píng)價(jià)既然是自己違背了為人處世之根本，便也無法駁回旁人的惡語相向,！童話美好卻也單調(diào),，狐貍靈活卻也做了個(gè)愚蠢之至的選擇，人可以轉(zhuǎn)彎抹角卻也可勇敢地追隨自己的心,。

是非曲直,，君心偏向何方，哪里便是歸宿,，人生旅途中的腳印便被踏成哪般模樣,，只是萬不可因貪而滿目皆失,。

道德的議論文素材篇九

哲學(xué)家薩特說過：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,。一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰,。”我們每個(gè)人都要有一個(gè)高尚的信仰——良好的道德,?！}記

我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到：出租車司機(jī)徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機(jī)，通知方女士,，方女士沒有時(shí)間去拿,，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車司機(jī)作出了一般人所不能做的舉動(dòng),，這種樂于助人良好品質(zhì)是令人震撼的,，讓人折服！

我看了這一報(bào)道,，我想做人,，要有道德，不要盡干些傷天害理的事,，要做個(gè)拾金不昧,、頂天立地、做個(gè)光明磊落,、問心無愧的人,。

我見過無數(shù)的好人，我有所感悟,，做人,，道德很重要，商人必須要講信用,，言出必行,，講實(shí)在要給自己量一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生則要講文明,、遵守紀(jì)律,，做個(gè)好學(xué)生，絕對(duì)不可以當(dāng)流氓,、痞子,、干搶劫、殺人是事,。農(nóng)人不但要好好種地,，還要不用些化學(xué)藥品放入農(nóng)物中，賺錢有什么用，那是坑人,、違法的,。

古人曰：“民無德不立，政無德不威,?！庇械拢切摒B(yǎng),、是文明,、是基石。無德,，是無信,、是無恥、是卑鄙,。

道德像一面鏡子,，照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng),，讓每個(gè)公民分清榮辱,，樹立嶄新的社會(huì)風(fēng)氣。它是光輝的,，又是樸素的,。它是崇高的，又是平凡的,。它是理想的,，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星,?！笥?/p>

道德的議論文素材篇十

金無足赤，人無完人,。一個(gè)人一生難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤,。也許錯(cuò)有大小之分，在有的人眼里這大小區(qū)別就在于是否觸犯了法律,。那么,，在面臨大大小小一個(gè)個(gè)深淵時(shí)，如果你走回來,，究其原因到底是被道德拉了回來,，怕受到良心、輿論的譴責(zé),。還是始終害怕法律制裁的你,，被那嚴(yán)重的后果攔截在了錯(cuò)誤之外？

我認(rèn)為：道德是第一道防線，在大多數(shù)人的身上,，道德往往充當(dāng)了抵御之軍,，防止了“細(xì)菌”的侵蝕，使他們遠(yuǎn)離罪惡之源,。在道德背后,，法律又作為強(qiáng)勁的后備軍。

一旦道德約束被沖破,，就全靠他了,。但只要有一些良知，是完全可以避開禍端的,。

人心難測(cè),，道德永恒，法律無情,。所謂道德,，是一桿用來衡量做人標(biāo)準(zhǔn)的秤。在中華民族幾千年的悠久歷史中,，道德似乎更甚于法律的威嚴(yán),。人言可畏，違背道德的人往往無地自容,，這同樣更使道德成了人們心中堅(jiān)實(shí)的護(hù)欄,。

道德時(shí)常告訴人們：一失足成千古恨。人生在世,，即使不能貢獻(xiàn)于社會(huì),，也不能惟利是圖、見利忘義,，把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上,。困難時(shí)，道德勸告人們：國家興亡,，匹夫有責(zé),。國盛時(shí)，道德又忠告人們：先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。那些之所以會(huì)犯法的人，首先是因?yàn)樗麄儼炎约簭募w中分離了出來,，沒有了對(duì)人,、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的責(zé)任心,，不能約束自己,。

道德是人們心中的一部法律，它制裁了人們心中的貪婪之心。法律是他的助手,，它進(jìn)一步把罪惡之心扼殺在搖籃里,。

總之，為人處事,，要先對(duì)得起良心,，首先要想到是否傷害了別人、社會(huì),、國家的利益,。做人要講道德！

道德的議論文素材篇十一

道德是一種文明的體現(xiàn),，是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)中,，只有人們的道德意識(shí)提高了,，才能讓社會(huì)變得跟美好。其實(shí),，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn),，道德就會(huì)伴隨在你的身邊,。

在家庭中孝敬父母,，洗衣做飯,，疊被掃地，自理自立,；孝順父母,、尊敬長輩，學(xué)會(huì)感恩,；不挑吃穿,，不亂花錢，艱苦樸素,、勤儉節(jié)約,，都是道德的表現(xiàn)。

在學(xué)校里同學(xué)互助互愛,，見面行禮,，主動(dòng)問好，尊敬師長,，知禮重節(jié),；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助,，關(guān)愛他人,；積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù),，愛護(hù)公物,，關(guān)心集體，都是道德的表現(xiàn),。

在社會(huì)中關(guān)心他人,、愛心奉獻(xiàn)。幫助孤寡,，做"愛心小天使",；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)小義工”,；參與“迎奧運(yùn),、講文明、樹新風(fēng)”,，做“文明小使者”,，不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現(xiàn),，而在我們的生活中,，道德文明無處不在。

在社會(huì)中,，公交車上有人讓座,，樓道有人主動(dòng)打掃，還有,，就是那一個(gè)個(gè)再默默奉獻(xiàn)的奧運(yùn)志愿者,！在剛剛過去的一年中，奧運(yùn)會(huì)是全中國人民的驕傲,。但是,，在這背后，卻有著默默奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)的——志愿者,！在炎熱的大夏天里,，他們穿著鮮艷，整齊的服裝,，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來,。用最佳的狀態(tài)為四面八方的來賓送上祝福，關(guān)心,，讓人們感到在這炎熱的太陽下,，也會(huì)有一絲涼爽,。

在學(xué)校，一樣要講文明,，講道德,，懂禮貌。在樓道里,，不亂跑,，不打鬧，看見老師要主動(dòng)問好,。不說臟話,，關(guān)心同學(xué)，也是道德的表現(xiàn),。小時(shí),，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫,，見到老師也不懂的打招呼,，現(xiàn)在，不用說,，知道了在學(xué)校里一樣要講文明,，講道德，懂禮貌,。

在家庭里,，要為家里付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負(fù)擔(dān),。雖然事小,，可也是道德的表現(xiàn)。父母讓你去買一些東西時(shí),，不要抱怨,，父母養(yǎng)你這么大,，這點(diǎn)小事還能難倒你嗎,？古時(shí)，東漢江夏的地方有一個(gè)叫黃香的人,，母親去世,。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席,；冬天怕父親冷,，自己先把被窩溫?zé)幔俜龈赣H上床,?？梢姷赖率侵袊茉缫郧暗膫鹘y(tǒng),。

讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范,、增強(qiáng)道德意識(shí),，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì),，做一個(gè)有道德的人,！

道德的議論文素材篇十二

從我出生到現(xiàn)在，爸爸媽媽始終忘不了告訴我該做一個(gè)怎么樣的人,。從我聽得懂別人說話時(shí),，爸爸媽媽就對(duì)我說：“小草啊，你可一定要做一個(gè)有道德的人,，因?yàn)榈赖率亲鋈说母景,。⌒〔?，你可不要嫌我們煩,，我們可都是為了你好呀！如果一個(gè)人沒有道德,，那他還不如死了算了,！”

在學(xué)校里，老師對(duì)我千叮嚀萬囑咐：“不要以為學(xué)習(xí)好就了不起,，就可以在期末被評(píng)到三好學(xué)生,、積極分子——這是完全不可能的，如果你的道德思想很差,，在期末拿到積極分子都有很大的風(fēng)險(xiǎn),，所以道德思想一定要端正端正再端正，一定要很好很好很好,，好到天涯海角,，除非你不想拿到獎(jiǎng)狀，長大后不想有好的工作,，不想有好的生活,。”

我們常說要做一個(gè)德,、智,、體全面發(fā)展的學(xué)生， 可以看出道德是多么的重要??！如果這一個(gè)人沒有了道德，他就等于失去了他人生中的一筆寶貴的大財(cái)富,，即使他是世界上最有錢的財(cái)主,，沒有了道德,，也會(huì)變成世界上最“貧窮”的人，成為人們嘲笑的對(duì)象,。

在生活中,，如果你是一個(gè)沒有道德的人，你想交到將心比心的知心好友,，那我送給你4個(gè)字,，癡心妄想，而且誰愿意和沒有道德的人做朋友??！沒有道德的人去找工作，對(duì)于他們來說比去西天取經(jīng)還難,。沒有道德哪個(gè)工作單位肯接受啊,，可能當(dāng)一名清潔工都有異常大的困難。

在生活實(shí)踐中,，如果你想做生意,，但是你沒有道德，要想找一名合作伙伴,，那你得好好掂量掂量自己了,。因?yàn)椋姓l會(huì)愿意和一個(gè)沒有道德的人合伙做生意呢,？人家躲開你還來不及呢,！這就應(yīng)驗(yàn)了人無德不立，企無信不興??！

我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)上有過一次違背道德的事。那一天,，我們的數(shù)學(xué)壓力重如山,，連續(xù)5次數(shù)學(xué)考試，而且我每次的數(shù)學(xué)考試的成績都是90分,。我望著鮮紅的90,、90、90,、90,、90，心里突然產(chǎn)生了改分?jǐn)?shù)的念頭,。我往每個(gè)9前面都加了一個(gè)1，回家后跟媽媽說同學(xué)把0錯(cuò)寫成了9,。哪一個(gè)學(xué)期,，我得了一個(gè)校級(jí)的三好學(xué)生,，我拿著獎(jiǎng)狀，自言自語到：“我不配當(dāng)三好學(xué)生,，不配,！不配！”并暗暗發(fā)下誓：我以后一定要做一個(gè)有道德的人,！

道德是做人的根本,，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來證明我們是一名有道德的少先隊(duì)員！