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2023年端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)(6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-18 10:58:27
2023年端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)(6篇)
時(shí)間:2023-03-18 10:58:27     小編:zdfb

演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),,中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明,、支持你的論點(diǎn),,感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,,結(jié)束演講。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,,希望能夠幫助到大家,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇一

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié),門(mén)插艾,,香滿堂,吃粽子,,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋,。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),,然而,,隨著時(shí)代的變遷,,社會(huì)節(jié)奏的加快,,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,,面對(duì)這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

無(wú)庸諱言,,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),,端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,,對(duì)祖先創(chuàng)

造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,,必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

篇二

老師們,,同學(xué)們:

大家早上好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)

今天是x月x號(hào),,農(nóng)歷五月初二,。到本周四,,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,,其中,,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊,、排斥,被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,,如:《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野,。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月五日這一天,,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

百姓們愛(ài)戴屈原,,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。從此,,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了,,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中,!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧,!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),,在此,,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝,。

篇三

老師們,,同學(xué)們:

早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),,我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們,,你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,,你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,,習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,,習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),,一年365天,還有許多印有“中國(guó)”x月x日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽(yáng),、重午,、女兒節(jié),、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子,、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,,用自己的力量,,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),畢竟,,“民族的就是世界的”!

篇四

親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》,。 農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,,端是“開(kāi)端”、“初”的意思,。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié),、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有:紀(jì)念屈原說(shuō),、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,,比屈原更早,。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國(guó)強(qiáng)兵,,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),,屈原遭饞去職,,被流放,。在流放中,,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因而,,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),,于五月五日,,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身亡,,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,,楚國(guó)百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他,。有

位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,,說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,,發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,,掛菖蒲、艾葉,,薰蒼術(shù)、白芷,,喝雄黃酒,。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,,是為了紀(jì)念屈原,,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,,以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲,、艾葉,,薰蒼術(shù),、白芷,,喝雄黃酒,,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇二

再過(guò)幾天就是傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)了,。聞著艾葉清幽的香氣 ,吃著飽滿噴香的糯米,,看著熱鬧激烈的龍舟賽,,自然會(huì)想起偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。

他是一心為國(guó)為民的忠臣,,是國(guó)家的`棟梁,。無(wú)奈,小人當(dāng)?shù)?,忠臣被貶,,國(guó)之將亡,最終屈原被流放,。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的他倍感痛心。

他雖然內(nèi)心痛苦,,卻沒(méi)有向社會(huì)的不公與黑暗屈服,沒(méi)有放棄理想,,他將愿為祖國(guó)效力卻辦不到的悲痛,對(duì)楚國(guó)黑暗腐朽政治的憤慨,,遭到不公平待遇的哀怨化為力量,,寫(xiě)出了《離騷》《天問(wèn)》等不朽的詩(shī)篇。

不久之后,,楚懷王客死他鄉(xiāng),楚城淪陷,,楚國(guó)滅亡,憂國(guó)憂民的屈原萬(wàn)念俱灰,。

為了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅(jiān)定信念,;他投入了滾滾激流的汨羅江,,殉國(guó)自盡。

他用不屈的生命告訴我們 ,他忠誠(chéng)于國(guó)家,,憂國(guó)憂民,寧死不屈忠貞不渝。他為國(guó)家繁榮興盛而在所不辭的精神,,值得我們贊嘆。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”,百折不撓,、追求真理的屈原精神穿越千年歷史,,薪火相傳,影響著一代又一代中華兒女積極進(jìn)取,、奮發(fā)圖強(qiáng),不斷為中華文明繁榮發(fā)展,,注入生機(jī)與活力:校友陳景潤(rùn)發(fā)表了(1+2)的詳細(xì)證明,為哥德巴赫猜想的研究作出重大貢獻(xiàn),;錢(qián)學(xué)森在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成果,,為我國(guó)航天技術(shù)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程做出了巨大的和開(kāi)拓性的貢獻(xiàn),。這種“上下求索”,為追求真理不懈努力的精神,,值得我們學(xué)習(xí)。

我們師大附中本來(lái)就有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng),,期末考將至。我們應(yīng)該把這種“上下求索”的精神用到學(xué)習(xí)上,。利用好每一天時(shí)間,,掌握好每一門(mén)課,小到每個(gè)知識(shí)點(diǎn),,精到每次考試。把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間精力,,集中在學(xué)習(xí)上,解決好每個(gè)問(wèn)題,,通過(guò)不懈努力,,取得理想的成績(jī),。

當(dāng)然今天我們紀(jì)念屈原,國(guó)家將其定為法定節(jié)假日也是為了傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,重鑄中華民族之魂,,這是一個(gè)急迫而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大任務(wù),。如今,隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放向縱深發(fā)展,,外來(lái)文化大舉融入我們的生活,,許多人沉醉于“圣誕節(jié)”,、“愚人節(jié)”等洋節(jié),漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日,。作為炎黃子孫,我們必須要認(rèn)識(shí)到,,千百年來(lái)中華民族之所以能夠保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,,很大程度上是因?yàn)槭刈×藗鹘y(tǒng)之根!

今天,,我們只有用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,,心懷敬畏、責(zé)無(wú)旁貸,,以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,,努力提高自身素質(zhì),,加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量,!

最后,,預(yù)祝老師同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)。謝謝,!

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇三

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們:

大家好,!

通過(guò)以往的學(xué)習(xí)我們不難明白端午節(jié)背后的歷史是極其悠遠(yuǎn)的,濃厚的人文情懷形成了我們的傳統(tǒng)佳節(jié)自然是要好好探索一番,,事實(shí)上端午假期以及豐富多樣的過(guò)節(jié)形式讓這個(gè)節(jié)日深受我們的喜愛(ài),,因此我也想和同學(xué)們分享自己對(duì)端午節(jié)的看法以及對(duì)背后故事的探索,。

在我的童年回憶里端午節(jié)給我的印象就是能夠吃到美味的粽子,,畢竟對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)粽葉的包裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都是那么有吸引力,,剪開(kāi)纏線并撕開(kāi)粽葉以后便能夠看到里面的美味粽子,,即便只是沾上些許白糖都能夠讓人對(duì)粽子的味道感到難以忘懷,正是因?yàn)橛兄@份情懷讓我對(duì)每年的端午節(jié)都充滿了期待,,在我看來(lái)能夠在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悅的事情,,而且后來(lái)我還在爺爺奶奶的教導(dǎo)下嘗試自己包粽子,雖然粽葉并沒(méi)有完全包好卻也通過(guò)初次嘗試讓我體會(huì)到不一樣的端午情懷,,看似久遠(yuǎn)的回憶卻讓是我開(kāi)啟端午文化探索的開(kāi)端,。

后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)讓我了解到屈原的愛(ài)國(guó)故事并對(duì)此心生向往,,這也讓我意識(shí)到端午節(jié)背后的故事還有許多值得探索的地方,,若是只將注意力放在粽子等食物身上無(wú)疑顯得自己的做法過(guò)于膚淺了些,,事實(shí)上當(dāng)我對(duì)屈原有了更多的了解自然也會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景感到憤憤不平,與之相對(duì)應(yīng)的則是對(duì)現(xiàn)在美好生活的珍惜以及努力學(xué)習(xí),,而且端午節(jié)的知識(shí)也有許多值得自己去學(xué)習(xí)的地方,,我得保持對(duì)學(xué)習(xí)的專心并努力提升自己的成績(jī)才行,只有能力得到提升以后才能夠更好地弘揚(yáng)端午節(jié)之類(lèi)的傳統(tǒng)節(jié)日,。

現(xiàn)如今高中階段的學(xué)習(xí)生活讓我對(duì)端午節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí),,但隨之而來(lái)的還有肩上沉重的責(zé)任感讓我比較重視,,畢竟無(wú)論是升學(xué)的壓力還是老師對(duì)我們成績(jī)的期待都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待才行,所以端午節(jié)的到來(lái)也讓我難得松了口氣并有了更多的精力來(lái)思考學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題,,事實(shí)上現(xiàn)在的我已經(jīng)能夠正確地看待端午節(jié)并享受節(jié)日帶來(lái)的氛圍,而且我也意識(shí)到作為高中生的自己也應(yīng)該弘揚(yáng)端午節(jié)并讓更多的人了解這方面的知識(shí),,畢竟對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)也相當(dāng)于是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)自然得予以重視。

希望所有同學(xué)都能夠在端午佳節(jié)享受溫馨而美好的氛圍,,相信和家人一起過(guò)節(jié)的我們也會(huì)因?yàn)閾碛卸宋绻?jié)的美好生活而感到高興,當(dāng)度過(guò)端午節(jié)以后我們也要重新投入到學(xué)習(xí)中去并更加努力才行,。

謝謝大家,!

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇四

上午好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是:《回味端午,,傳承民俗文化》。

端午節(jié),,門(mén)插艾,香滿堂,,吃粽子,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

這些年來(lái),,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,,我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),,端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們,,我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)如此的現(xiàn)狀,,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,,我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí),,但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),,你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí),,你能否言出必行、信守承諾,?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),你能否冷靜面對(duì),尋找原因,,總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候,,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì)是一件不平凡的大事,。

悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(zhǎng)河,,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),,應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇五

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們:

今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,有許多風(fēng)俗,,如賽龍舟、吃粽子,,懸艾葉等。在我的記憶里,,每逢端午,奶奶都要包粽子,,煮咸鴨蛋、蒸大蒜,,給我做香襄,帶五色線,。爺爺把買(mǎi)來(lái)的艾葉插在門(mén)上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是個(gè)星期六,爺爺奶奶星期五就把過(guò)節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了,,等著我們回去。

回到奶奶家,,奶奶把做好的香襄和五色線給我?guī)希衣勚~的清香陶醉了,。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō),,包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,看你知道不知道,。粽子的葉為什么外面是青的,里面是白的的,。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō),,寓意是做人要清清白白,,像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的解釋,,我感嘆道:端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好,不僅讓我們吃到美食,,還有教育人的作用。

開(kāi)始包棕子了,,我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子,碧綠似翡翠,,筆直的紋理清晰可見(jiàn),漂亮極了,。我將葉子卷成一個(gè)類(lèi)似金字塔的卷,不知怎么回事,調(diào)皮的棕葉總是不聽(tīng)話,,剛卷好,準(zhǔn)備放米的時(shí)候,,又恢復(fù)了原樣??粗棠趟齻円呀?jīng)包好幾個(gè),我急的“滿頭大汗”,。媽媽看著我的窘相,笑著說(shuō):“包粽子看似簡(jiǎn)單,,其實(shí)想包好是不容易的,就像你們學(xué)習(xí)一樣,,勤學(xué)苦練,才能學(xué)會(huì),。”

聽(tīng)了媽媽的話,,我靜下心來(lái),,認(rèn)真的看奶奶她們包,(原來(lái)我錯(cuò)就錯(cuò)在把粽葉卷成了類(lèi)似金字塔的卷)而她們是把葉子卷成的是圓錐形的,。

我又一次上了戰(zhàn)場(chǎng),這次我吸取了上一次的教訓(xùn),,將粽葉卷成了一個(gè)類(lèi)似于圓錐體的樣子,然后抓了一大把米塞到了圓錐體筒里,,誰(shuí)知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去,我又對(duì)筒進(jìn)行了改造,,終于好了,,這下可不會(huì)漏了,。然后我把餡塞了進(jìn)去,。

開(kāi)始包了,我迅速將粽子繞成了一個(gè)密不露縫的“空間”,,可再看看這個(gè)形狀,簡(jiǎn)直是慘不忍睹,,算了,好不容易包成這樣,,算好的了,開(kāi)始纏線吧,。于是,我回憶媽媽纏線的過(guò)程,,將粽子的中間纏幾圈,再打個(gè)結(jié)就可以了,。

經(jīng)過(guò)努力,一個(gè)粽子就包好了,,雖然不好看,但這是我第一次包粽子,我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相,,放在qq上,留作紀(jì)念,。吃著自己親手包的粽子,別提有多高興了,。我的粽子是天下最好吃粽子!

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇六

敬愛(ài)的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好,!我是404班的黃一凡。今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》,。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,,而受到打擊、排斥,,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》,。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野,。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲,。

屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛(ài)戴屈原,,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到,。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,,丟進(jìn)江里,據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,,人們便想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲的辦法,,這便是粽子的原型。從此,,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,,悼念屈原,,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之,,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢,?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心,。

祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開(kāi)辟出了一片成長(zhǎng)的沃土,。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷,我們只需把熱愛(ài)祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上:努力學(xué)習(xí),,尊敬師長(zhǎng),遵守公德,,全面發(fā)展,為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……

今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),,不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?

棕葉飄香,,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),,重溫屈原先生的錚錚鐵骨,,繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧,!

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