每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
善與惡的議論文事例篇一
種種的種種,，并非絕對，而是相對,，并非相生相克，而是同生同在,，并非有你沒他，而是此消彼長,，并非相互依存，而是激烈競爭,。
一種事物，多個(gè)屬性,，之間的龍爭虎斗，其間的強(qiáng)弱盛衰,，變幻莫測,，撲朔迷離，速度之快，無法預(yù)測,，無可想象。內(nèi)部的爭斗,，其過程是隱性的，是看不見的,，其結(jié)果是顯性的，是可觸摸的,，具體表現(xiàn)為你強(qiáng)我就弱，你弱我就強(qiáng),。
善與惡，也不例外，遵循相同的規(guī)律,，這兩者是生死對頭，千古冤家,，自古爭斗不休，見諸文人的口舌之戰(zhàn),，見諸官場的明爭暗斗,，見諸民間的恩恩怨怨，從根子上,，從骨子里，從本質(zhì)上說,，一切的一切，無非善惡之爭,。
人有七情六欲，心有喜怒哀樂,，善惡之差取決于人心,，一心向善，則行善,，滿心惡念，則作惡,。
或說，人之初,，性本善,，或說,，人之初,，性本惡,。人之伊始，剛來世間,，如白紙一張，只會哇哇大哭,，何來善惡之分,，縱使有，也是天生的,，重點(diǎn)在于，后天的感化,，后天的引導(dǎo)，在于后天的修枝剪葉,，在于后天的精雕細(xì)刻,。
為何物各有道，人各有志,，世間物千萬種,，世間人三六九,，緣何沒有復(fù)制品,。因?yàn)槊總€(gè)人的成長環(huán)境也是不盡相同的，土壤的好與壞,，肥料的優(yōu)與劣，水分的多與少,，決定了莊稼的長勢，導(dǎo)致了人性的千差萬別,。
十惡不赦之人，對其痛罵之詞,，如千刀萬剮，如狗吃良心,，如造孽作賤，不得好死,，向上罵至祖宗十八代，向下牽扯子子孫孫,，無窮盡也，多如滔滔江水,，狠如泰山壓頂,。罵得這般絕情，可見為惡者已惡到何種地步,。對懷善行善之人的頌美之詞，如流芳千秋,，留名萬世，如活菩薩,，再世觀音,，要多美有多美,，可見感激之情,，溢滿胸腔,，甚至屈膝下跪，磕頭禮拜,，毫不為過。
細(xì)數(shù)歷史煙云,，臭名昭著者比比皆是,，有橫施暴政者，有欺上瞞下者,，有謀害忠良者，有通敵xxx者,，此乃大惡，遠(yuǎn)非小偷小摸者所能及也,。其危害之大,，輕者山河動(dòng)蕩，風(fēng)雨飄搖,，重者江山顛覆，戰(zhàn)火連綿,，民不聊生,。就其產(chǎn)生的強(qiáng)大破壞力而言,，這等大罪大惡之人，挨千古罵名,，實(shí)屬活該。這叫從惡如崩,。
名垂青史者也數(shù)不勝數(shù)，有勤施仁政者,，有精忠報(bào)國者，有大圣大賢者,，有為民請?jiān)刚撸藶榇笊?。其功勞之高，造福天下,，遺惠后世。這叫從善如流,。
作惡之人，未必不曾行善,，行善之人，未必不曾作惡,，行大惡者，必也行過小善,，行大善者,，必也行過小惡,。人這一生,，最難做的有兩件事，一是一輩子只作惡,，二是一輩子只行善，做一輩子的好人和做一輩子的壞人一樣難,，善惡同在決定了人的兩面性,，何時(shí)表現(xiàn)善性，何時(shí)表現(xiàn)惡性,，取決于心，心之所向,，就是善與惡的選擇結(jié)果。
青睞善,，摒斥惡，這是大家共同的偏好,，可現(xiàn)實(shí)的局面卻是善不能一方獨(dú)霸，惡不被斬草除根,。若一人作惡，絕非這一個(gè)人的問題,，究惡之根源，是其生活的環(huán)境已被注入了毒性元素,，賴以生存的土壤已被嚴(yán)重污染，生在三教九流之所,，必會染一身的烏煙瘴氣。這樣的惡性突變,，怎么指望其善性發(fā)作，這樣的怪物當(dāng)然是為禍一方,，傳染他人，惡就這樣蔓延開來，一發(fā)不可收拾,。
獨(dú)木不成林，若周圍人大多向善，那么風(fēng)氣還是清新的,，在這種壞境中熏陶長大的怎會染一身的烏黑之氣呢，若四周人已大部變黑,，就像抽了煙的肺一樣，黑乎乎的,，腐爛至極，眾人皆變異,，一堆變異人里面怎么會誕生出正常人呢。
歸根結(jié)底,，一個(gè)人，向善還是從惡,，取決于蕓蕓眾生，若眾生皆善,，那何來惡念,，同理，若眾生皆惡,，那又怎么指望其后代會有向善之心呢。
善與惡的議論文事例篇二
我們持著那善的寶劍,，劈開那惡的荊棘,，繼續(xù)徜徉于前進(jìn)之路中。
“善，吉心,；惡，過也,?！薄墩f文解字》如是說?！度纸?jīng)》里提到：“人之初，性本善,。”而荀子卻提出：“人性本惡,。”這兩個(gè)立場自古以來便是對立的,，但之間的瓜葛似乎也并無如此遙不可及。
善是善,，惡是惡?！吧屏嫉男牡鼐褪屈S金?！鄙勘葋喺f。我們需要善,，當(dāng)善良成為生活的習(xí)慣時(shí)，快樂宛如涓涓細(xì)流,，時(shí)時(shí)流溢于眼眸,，愉悅自己,，快樂別人?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒,。”我們排斥惡,，其如冰針,，如毒刺，傷人不及,，攻于人心,。惡人應(yīng)該受到嚴(yán)厲的懲罰,。
善非善，惡非惡,。誠然，懷有至善之心的人,，在社會中應(yīng)受尊重；懷著惡心的人也終會受到惡的反噬,，害人終害己，但善與惡在任何時(shí)候都會保持其本質(zhì)嗎,？當(dāng)你于街中見一人衣衫襤褸、生活窘迫,，便懷著好心給予施舍。如果他的自尊心很強(qiáng),，認(rèn)為你這是在羞辱他，便氣沖沖的走了,。你所施的是善心,，但對那人來說,，便不善了。同理,，野花成長需要遭受風(fēng)吹雨打，對其來說這是自然之惡,，但正也因此，野花便比家花更堅(jiān)韌,，更頑強(qiáng)。于是這惡最終也不惡了,。
善為惡，惡為善,。還記得《狼和鹿的故事》嗎？人類為了保護(hù)鹿,，大規(guī)模捕殺野狼。這一善良的舉動(dòng),，最終導(dǎo)致的卻是狼群的奄奄一息，于是這善便是惡了,。而野狼捕殺鹿的行為，對鹿群似乎是惡的,，但正也因此，狼消滅了那些不健康的鹿,，而正常的鹿也在與狼長期的xxx中變得更為健壯,，這也有助于鹿的繁衍,，于是，這惡也變?yōu)樯屏恕?/p>
善與惡,，有時(shí)只因一念之間,，我應(yīng)弘揚(yáng)善性,，摒除惡行。應(yīng)明辨善惡：善的劍,，能殺敵，能傷己,；惡的荊棘,，雖擋了去路,，卻也能入藥，治療疾病,。
讓我們“審問之，慎思之,，明辨之”,，積德行善，造福一方,。
善與惡的議論文事例篇三
在人類出現(xiàn)的時(shí)候，善惡也隨之而來,。善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)問題就像雞生蛋或蛋孵雞的問題,，一直爭論不休,。
在一天，我的母親問我：“小涵啊,，我問你一個(gè)問題，你說,，如果有一個(gè)a這個(gè)國家正在侵略b這個(gè)國家，那么a國是正義的還是邪惡的,？”我不假思索地說：“當(dāng)然是邪惡的咯,。”“你這是對于b國的人民來說的,，如果對于a國的人民呢？”“這”對啊,，邪惡只是對于b國人民所說,，如果對于a國人民應(yīng)該是正義的吧,。在a國受到崇拜、被視為正義化身的將軍,，在b國就被視為惡魔、邪惡的化身,。很簡單，a國的將軍是為了為自己的祖國擴(kuò)大疆土,，才受到a國人民的歡迎,。反之,，對b國的人民來說，那位將軍是屠殺他們親人,、侵害他們的祖國的人，當(dāng)然被認(rèn)為是邪惡的咯,。我還沒有想完，老媽又扔了一個(gè)問題給我——“如果一個(gè)揚(yáng)善除惡的人殺了這位將軍,，他是在做善事還是做惡事？”我又不假思索的說“當(dāng)然是做了大善事咯,?！薄澳阕约涸傧胂氚?。我得做家務(wù)去了?！薄班?。”隨口回答,，接著想剛才的問題去了。
如果這個(gè)將軍被人殺了,，對于a國的人民是一個(gè)悲傷的消息，肯定對殺害將軍的人痛恨萬分——他殺了一位對a國有貢獻(xiàn),、并且令人民喜愛的將軍啊。而對于b國的人民來說肯定是一個(gè)天大的消息——有人把殺害自己親人的仇人給滅了,，有誰不高興,？如果我是這名殺手，我肯定是頭痛萬分,，殺了吧，不行,。不殺吧,，也不行。
就像秦始皇坑殺趙國整整三十萬俘虜,，恐怕在現(xiàn)在我們的眼里，秦始皇絕對是一個(gè)屠夫,、劊子手,，整整三十萬大軍啊,！讓多少父母失去了他們的孩子，讓多少孩子失去了他們的父親,？可是,，不要忘了,，如果不殺的話，這會對秦國的社會產(chǎn)生多大的動(dòng)蕩呢,？這些軍人肯定不會因?yàn)榍厥蓟士託⑺麄兌兄x他——畢竟是他一手覆滅了趙國,，使他們及他們的親人成為了亡國奴。如果我是其中的一員的話,，我會聯(lián)合其他人成立一個(gè)反秦復(fù)趙的組織，咱也綁架官員,、刺殺秦國的高層人員、在民間弄個(gè)動(dòng)蕩,。這些威脅就促進(jìn)了秦始皇的心狠手辣的想法——徹底坑殺俘虜,。雖然他在趙國人的眼里是屠夫,、劊子手，但是對秦國來說,，除去了這么大的毒瘤，我們應(yīng)該怎么感謝我們的皇帝呢,？
想到這兒，我的腦袋里有出現(xiàn)另外一個(gè)問題——人和食物,。人要吃食物才能生存，對食物來說,，人是最可惡的吧，畢竟我們是吃食物啊,。如果又有一個(gè)揚(yáng)善除惡的人來，想維護(hù)正義,，他應(yīng)該怎么辦呢？是允許人類吃食物還是為保護(hù)食物阻止人類呢,？如果是前者，對食物來說那個(gè)人無疑是邪惡的,；如果是后者，對人類來說也是邪惡的,。這個(gè)人恐怕會瘋掉進(jìn)精神醫(yī)院吧。就在我要放棄時(shí),，我突然有一個(gè)想法——
一切都只是自然規(guī)律而已，老虎會吃人,，人會吃牛羊,，牛羊也要吃草,，草吸收陽光大家都在食物鏈里，都是大自然規(guī)律的一部分,，無所謂誰對誰錯(cuò)！就像人與食物一樣,，人類要吃食物充饑，是自然規(guī)律,，如果你大肆浪費(fèi),，那就是你的不對了,。
其實(shí)善惡相對，有一因必有一果,，有一善必有一惡，而我們要做的,，只是無愧于善心就好了。陽光好像更加溫暖了
善與惡的議論文事例篇四
在眾多的古語中,，有一句話是這樣說的,，善惡到頭終有報(bào),，善有善報(bào)，惡有惡報(bào),，不是不報(bào)時(shí)分未到。自己并不是一個(gè)特別迷信的人，很多時(shí)候也不相信生活中的一些神啊鬼啊之類的,！
但是就從身邊發(fā)生的一些例子來看，在這個(gè)社會上的善惡,，還真是有報(bào)的！
大概對一個(gè)人最殘忍的詛咒,，就是不得善終吧,！但是想一下,，作為早已經(jīng)過世的爺爺奶奶來說，他們真的是倆人都沒有善終,，雖然倆個(gè)人鬧騰了一輩子，無論是對夫妻彼此還是對自己的兒子媳婦,，一輩子好像都處在鬧騰中，好像總想在自己鬧騰中做出個(gè)天荒地老來,，殊不知最后不得善終的還是他們自己,。
爺爺是一個(gè)小家子氣又矯情的人,，時(shí)不時(shí)的和奶奶和爸爸和老媽她們生氣時(shí)家常便飯，和奶奶生氣之后就尋死覓活的,，有一天在奶奶外出的時(shí)候，他就上吊了,。
雖然說在這個(gè)世界上他也有爸爸這么一個(gè)不是親生兒子的兒子，但是他自己在選擇自己離開這個(gè)世界的時(shí)候,，卻選擇了自己的兒子不在身邊,，那個(gè)時(shí)候老爸去另外一個(gè)地方趕集去了,，他就選了這么一個(gè)好時(shí)機(jī)，選擇了結(jié)束自己的生命,！
就是在自己離開這個(gè)世界的時(shí)候，身邊是自己一個(gè)人！
奶奶人到老年的時(shí)候,，非得另外找一個(gè)人，說是找到了自己的人生真愛,，爸爸媽媽執(zhí)拗不過，最后只好同意了他老人家的意見,，最后就是奶奶,，離開這個(gè)世界的時(shí)候,，身邊也只有他所謂的真愛！但是他所謂的真愛并沒有讓它在溫暖的房間里離開這個(gè)世界,，而是把他放到了一個(gè)又冷又破的窯洞里面！
所以很多時(shí)候自己就在想,，在這個(gè)世界上大概善惡,，終有報(bào)吧,！
爺爺奶奶一輩子抱養(yǎng)了爸爸一個(gè)兒子，可是卻沒有善待他的兒子和兒媳婦,，所以最后對他們的懲罰大概就是在他們離開這個(gè)世界的時(shí)候，他們的兒子媳婦都不在身邊,！
雖然說如今他們已經(jīng)過世好久了，但是想起來的時(shí)候,，還是覺得這個(gè)事界上還是存在善惡之報(bào)的,。
