每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

馬丁海德格爾名言篇一

2,、存在是存在者的存在，存在者的存在是該存在者影響或相互影響其他存在者的根源,，是被其他有意識(shí)的能力存在者認(rèn)識(shí)和利用的根源,。

3、花的美麗在于過去枯萎的東西,。

4,、存在的遺忘。

5,、面對(duì)*亡,。

6。人靠自己的語言生活,，語言是人類“存在之家”,，人說，話說人,。

7,。人安靜地生活，即使安靜地聽風(fēng)聲,，也能感受到詩意的生活,。

8。想法就是有想法,，想法就是有,。因?yàn)樵蛘诎l(fā)生。同時(shí),，思想是存在的,。因?yàn)樗枷朐诶锩妫诼牐ㄊバ鄹实兀?/p>

9,、最不期待的瞬間,，痛苦總是意外的安慰,。

10、人,，詩意的居?。?/p>

11,、人生是一所學(xué)校,。在那里，不幸而不是幸福才是好老師,。因?yàn)樯嬖谏顪Y的孤獨(dú)中,。

12、思考最持久的是道路,。

13,、詩人在喧囂的現(xiàn)實(shí)中呼喚幻想和夢(mèng)想。

14,、功績(jī)滿滿,，人卻詩意地居住在大地上。

15,、對(duì)*亡而生的意義是：當(dāng)你無限接近*亡時(shí),，才能深刻體會(huì)到生命的意義。

16,、思考的任務(wù)是拋棄以前的想法,，決定真正需要思考的事情。

17,、哲學(xué)不能直接改變世界現(xiàn)狀,。此外，一切都不能單靠人類的思想和計(jì)策來完成,。

18,、精神只有在不成為支柱的時(shí)候才是自由的。

19,、良心總是以沉默的形式說話,。

20，人們被扔進(jìn)了這個(gè)世界,。

馬丁海德格爾名言篇二

1.思最恒久之物是道路,。

2.詩人從躍動(dòng)、喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng),。

3.人生就是學(xué)校,。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師,。因?yàn)?，生存是在深淵的孤獨(dú)里。

4.人安靜地生活,，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲,，亦能感受到詩意的生活。

5.人活在自己的語言中,，語言是人存在的家,，人在說話，話在說人,。

6.思就是在的思,，思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,，屬于在,。同時(shí)，思是在的,，因?yàn)樗紝儆谠冢爮脑凇?/p>

7.人,，詩意的安棲,。

8.存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔?shí)施影響或相互影響的`本源,，也是能被其它有意識(shí)能力存在者感知,、認(rèn)識(shí)、判斷,、利用的本源,。

9.良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。

10.人要詩意地棲居在大地上,。

馬丁海德格爾名言篇三

1,、思想偉大的人犯大錯(cuò)，思想小的人犯大錯(cuò),。

2,、存在是存在者的存在，存在者的存在是影響該存在者或其他存在者的根源,，是被其他有意識(shí)的能力存在者認(rèn)識(shí)和利用的根源,。

3、花的美麗在于過去枯萎的東西,。

4,、存在的遺忘。

5,、面對(duì)*亡,。

6,、人用自己的語言生活，語言是人類的“存在之家”,，人說人,。

7、人安靜地生活,，安靜地聽風(fēng)聲也能感受到詩意的生活,。

8、有想法,，有想法,。因?yàn)樵蛘诎l(fā)生。同時(shí),，思想是存在的,。因?yàn)樗枷朐诶锩妫诼牎?/p>

9,、最不期待的瞬間,，痛苦總是意外的安慰。

10,、人,，詩意的居住,！

11,、人生是一所學(xué)校。在那里,，不幸不是幸福,，而是好老師。因?yàn)樯钤谏顪Y的孤獨(dú)中,。

12,、思考最久的是路。

13,。詩人在紛繁的現(xiàn)實(shí)中呼喚幻想和夢(mèng)想,。

14、功績(jī)滿滿,，人卻詩意地生活在大地上,。

15。對(duì)*亡的意義是,，當(dāng)你無限接近*亡時(shí),，你可以深刻理解生命的意義。

16。思考的任務(wù)是拋棄以前的想法,，決定真正需要思考的東西,。

17、哲學(xué)不能直接改變世界現(xiàn)狀,。此外,，一切都不能單靠人的思想和計(jì)策來完成。

18,、精神只有在不成為支柱的時(shí)候才是自由的,。

19、良心總是以沉默的形式說話,。

20,，人們被扔進(jìn)了這個(gè)世界。

馬丁海德格爾名言篇四

1,、我們絕不應(yīng)當(dāng)讓恐懼或別人的期望劃定我們命運(yùn)的邊界,。你無法改變你的命運(yùn)，但你能夠挑戰(zhàn)它,。

2,、人生就是學(xué)校。在那里,，與其是幸福,，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)?，生存是在深淵的孤獨(dú)里。

3,、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話,。

4、向死而生的意義是：當(dāng)你無限接近死亡,，才能深切體會(huì)生的意義,。

5、如果我能向死而生,，承認(rèn)并且直面死亡,，我就能擺脫對(duì)死亡的焦慮和生活的瑣碎。僅有這樣,，我才能自由地做自我,。

6、充滿勞績(jī),，然而人,，詩意地棲居在大地之上。

馬丁海德格爾名言篇五

1、人道主義是一種以人為中心的思想,，人作為萬物的尺度凌駕于世界萬物之上,。處于“存在的遺忘”中，人何以為人的本質(zhì)也是被遺忘的,。

2,、人是被拋入到這個(gè)世界的，他是本事有限處于生死之間對(duì)遭遇莫名其妙在內(nèi)心深處充滿掛念與憂懼而又微不足道的受造之物,。這個(gè)受造之物對(duì)世界要照料,，對(duì)問題要照顧，而自我本身則常有煩惱,。處于眾人中,，孤獨(dú)生活，失去自我,，等待良心召喚,，期望由此成為本身的存在。

3,、人生的本質(zhì)是詩意的,，人應(yīng)當(dāng)詩意地棲息在大地上。

4,、如果我能向死而生,，承認(rèn)并且直面死亡，我就能擺脫對(duì)死亡的焦慮和生活的瑣碎,。僅有這樣,，我才能自由地做自我。

5,、思最恒久之物是道路,。

6、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話,。

7,、一朵花的美麗在于它以往凋謝過。

8,、詩人從躍動(dòng)喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng),。

9、有擔(dān)當(dāng),，才有自由,。

10、精神乃是涌向天空,，追逐上帝的狂飆,。

11,、思的任務(wù)將是放下以前的所思，把真正應(yīng)當(dāng)思想的事情決定下來,。

12,、人生就是學(xué)校。在那里,，與其是幸福,，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)?，生存是在孤?dú)的深淵里,。

13、故鄉(xiāng)處于大地的中央,。

14,、我們絕不應(yīng)當(dāng)讓恐懼或別人的期望劃定我們命運(yùn)的邊界。你無法改變你的命運(yùn),，但你能夠挑戰(zhàn)它,。

15、人是存在的澄明,。

16,、僅有已經(jīng)理解的人才會(huì)傾聽。

17,、人安靜地生活,，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲，亦能感覺到詩意的生活,。

18,、男人的下半身是成人，上半身卻是嬰孩,，他用下半身做些成年男人的事,，上半身卻像嬰兒一樣嗷嗷地吮吸女人的乳房，期望獲得母性的溫暖,。

19、向死而生的意義是：當(dāng)你無限接近死亡,，才能深切體會(huì)生的意義,。

20、唯有詞語才讓一物作為它所是的物顯現(xiàn)出來,，并所以讓它在場(chǎng),。

21、思就是在的思,，……思是在的,，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,，屬于在。同時(shí),，思是在的,，因?yàn)樗紝儆谠冢爮脑凇?/p>

22,、世界并不是世上諸多可見的存在者的總和,，人也并不是世界的唯一組成部分；世界與人之間并不是客體與主體的二元對(duì)立關(guān)系,。

馬丁海德格爾名言篇六

1,、思想偉大者必犯大錯(cuò)，而思想渺小者,，同樣會(huì)犯大錯(cuò),。

2、存在是存在者的存在,，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔?shí)施影響或相互影響的本源,，也是能被其它有意識(shí)本事存在者感知認(rèn)識(shí)確定利用的本源。

3,、一朵花的美麗在于它以往凋謝過,。

4、存在的被遺忘,。

5,、面向死亡而存在。

6,、人活在自我的語言中,，語言是人“存在的家”，人在說話,，話在說人,。

7、人安靜地生活,，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲,，亦能感受到詩意的生活。

8,、思就是在的思,，思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,，屬于在,。同時(shí)，思是在的,，因?yàn)樗紝儆谠?，聽從在?/p>

9,、最不抱期望的時(shí)刻，痛苦常是意外的寬慰,。

10,、人，詩意的棲居,！

11,、人生就是學(xué)校。在那里,，與其是幸福,，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)?，生存是在深淵的孤獨(dú)里,。

12、思最恒久之物是道路,。

13,、詩人從躍動(dòng)喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng)。

14,、充滿勞績(jī),，然而人，詩意地棲居在大地之上,。

15,、向死而生的意義是：當(dāng)你無限接近死亡，才能深切體會(huì)生的意義,。

16,、思的任務(wù)將是放下以前的所思，把真正應(yīng)當(dāng)思想的事情決定下來,。

17,、哲學(xué)不能引起世界現(xiàn)狀的任何直接變化。并且,，所有一切只要是人的思想和圖謀都不能做到,。

18、精神僅有在不成為支撐物時(shí),，它才會(huì)自由,。

19、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話,。

20、人是被拋到這個(gè)世界上來的,。