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2023年詩歌一句話怎么劃分 用一句話概括這首詩的內(nèi)容(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-18 15:44:13
2023年詩歌一句話怎么劃分 用一句話概括這首詩的內(nèi)容(三篇)
時(shí)間:2023-03-18 15:44:13     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

詩歌一句話怎么劃分 用一句話概括這首詩的內(nèi)容篇一

2. 告訴我,,這一切是否都是真的。我的情人,,告訴我,,這是否真的。當(dāng)這一對(duì)眼睛閃電光,,你胸中的濃云發(fā)出風(fēng)暴的回答,。我的唇兒,是真像覺醒的初戀的蓓蕾那樣香甜么,?消失了的五月的回憶仍舊流連在我的肢體上么,?那大地,像一張琴,真因著我雙足的踏觸而顫成詩歌么,?那么當(dāng)我來時(shí),,從夜的眼睛里真的落下露珠,晨光也真因?yàn)閲@我的身軀而感到喜悅么,?是真的么,,是真的么,你的愛貫穿許多時(shí)代,、許多世界來尋找我么?當(dāng)你最后找到了我,,你天長地久的渴望,,在我的溫柔的話里,在我的眼睛嘴唇和飄揚(yáng)的頭發(fā)里,,找到了完全的寧靜么,?那么“無限“的神秘是真的寫在我小小的額上么?告訴我,,我的情人,,這一切是否都是真的?!└?duì)枴?57字〗

3. “文學(xué)的輝煌時(shí)代已經(jīng)終結(jié)”的說法,,從上個(gè)世紀(jì)末就有了,至今不不絕于耳,。其實(shí)這已是水落石出的事實(shí),,不必再去爭鳴和論證,1980年代中期先是詩歌的喑啞,,繼而短篇小說消沉,,就是文學(xué)終結(jié)的前兆?!纬畿帯?4字〗

4. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索?!峨x騷》

5. 老人受尊敬,,是人類精神最美好的一種特權(quán)?!ǚǎ┧緶_(dá)

6. 僅僅有美,,對(duì)詩來說是不夠的。詩應(yīng)該打動(dòng)人心,,把聽從的靈魂引導(dǎo)到詩的意境中去,。——(古羅馬詩人)賀拉斯

7. 人而無儀,不死何為,?!对娊?jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

8. 外舉不棄仇,內(nèi)舉不失親,。(左傳)

9. 今天早晨短短的詩歌和小小的事情來到我的心頭,。我仿佛在溪流上泛舟,經(jīng)過兩岸上的世界,。每一段小景物都嘆息著說,,“我走了?!笔篱g的苦樂,,兄妹似的,從遠(yuǎn)處向我抬起他們可憐的眼光,。家庭的愛從她的屋角外窺,,送給我掠過的秋波。我用渴望的眼光從我的心窗中向著世界的心凝望,。我感到把它一切的好處和壞處算在一起,,它總是可愛的?!└?duì)枴?43字〗

10. 20世紀(jì)90年代后期以來,,隨著中國社會(huì)多元文化格局的日漸生成與定型,有利于詩歌寫作的外部及內(nèi)部環(huán)境變得日益寬松起來,,同時(shí)也引起了詩歌寫作內(nèi)部面貌與格局的重大變化與“轉(zhuǎn)型”:曾經(jīng)一度占據(jù)90年代詩歌寫作“主流”位置的“學(xué)院化寫作”或“泛學(xué)院化寫作”逐漸為各種寫作風(fēng)格,、趣味共時(shí)相存的“多元化”格局所取代。此種新的詩歌寫作格局與潮流在1999年已見明顯端倪,,進(jìn)入新世紀(jì)(21世紀(jì))以來更呈強(qiáng)化與“定型”之勢,。——譚五昌〖173字〗

11. 心之憂矣,,如匪浣衣,。靜言思之,不能奮飛,?!对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》

12. 老年,好比夜鶯,,應(yīng)有他的夜曲,。——(德)康德

13. 詩是藝術(shù)的語言——最高的語言,,最純粹的語言,。(中國詩人)艾青

14. 賢不肖不可以不相分,,若命之不可易,若美惡之不可移,?!秴问洗呵铩?/p>

15. 仁之實(shí),事親是也,;義之實(shí),,從兄是也?!献?/p>

16. 知人者智,,自知者明。(老子)

17. 靡不有初,,鮮克有終,。(詩經(jīng)·大雅·蕩)

18. 人生自古誰無死?留取丹心照汗青?!哆^零丁洋》

19. 讓我們輕叩詩歌的大門,,去探索那無窮的詩歌寶庫,。讓我們插上詩歌的翅膀,,在詩歌的天空中自由飛翔。

20. 詩不可同化于科學(xué)和倫理,,一經(jīng)同化,,便是死亡和衰退?!ǚ▏娙耍┎ǖ氯R爾

21. 由胡適們共同造就的旨在實(shí)行語言,、詩體“大解放”的“白話詩”運(yùn)動(dòng)無論在思想內(nèi)容與藝術(shù)形式方面都具有古典詩歌所無法比擬的優(yōu)越性價(jià)值,使得綿延數(shù)千年的中國詩歌面貌煥然一新,,究其實(shí),,這背后不能不歸功于胡適們超越時(shí)人的先進(jìn)的詩歌觀念,以及在此種先進(jìn)的詩歌觀念指導(dǎo)下所進(jìn)行的積極創(chuàng)作實(shí)踐,?!T五昌〖133字〗

22. 淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去,?!?歐陽修《蝶戀花》

23. 誰言寸草心,報(bào)得三春暉,?!辖?/p>

24. 彩袖殷勤捧玉鐘,當(dāng)年拼卻醉顏紅,。舞低楊柳樓心月,,歌盡桃花扇底風(fēng),。從別后,憶相逢,,幾回魂夢(mèng)與君同,。——-晏幾道《鷓鴣天》

25. 詩是神的詞句,,詩未必只存在于韻文之中,。詩到處洋溢著,凡是有美和生命的地方就有詩,?!ǘ韲骷遥┩栏衲?/p>

26. 我曾珍惜幻想但現(xiàn)在我把它們拋棄了。遵循那錯(cuò)望的道途我踩到荊棘才曉得它們不是花朵,。我將永遠(yuǎn)不和戀愛胡鬧,,也永不和我的心戲弄。我將在你里面尋求隱蔽在這苦海的岸邊,。6我曾在百種形象百回時(shí)間中愛過你,,從這代到那代,從今生到他生,。我的愛心織穿起來的詩歌的鏈子你曾仁慈地拿起掛在頸上,,從這代到那代,從今生到他生,?!└?duì)枴?43字〗

27. 異端是生活的詩歌,因此有異端思想是無傷于一個(gè)詩人的,?!璧隆?8字〗

28. 細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲,?!苿㈤L卿

29. 學(xué)而不厭,誨人不倦,。(論語·述而)

30. 但愿人長久,,千里共蟬娟。蘇軾

31. 不塞不流,,不止不行,。韓愈

32. 相較于熱鬧的圖書出版市場和網(wǎng)絡(luò)文學(xué),文學(xué)期刊毫無疑問是寂寞的,。每一年多數(shù)的文學(xué)暢銷作品由出版社走向讀者,,而由學(xué)期刊發(fā)表的大量的中短篇小說、散文,、詩歌,、報(bào)告文學(xué)等等,,多數(shù)都自生自滅,或者只是在一個(gè)小眾的圈子產(chǎn)生影響,;人們更多記得的可能是某網(wǎng)站關(guān)于年度作家或作品的的評(píng)選,,每一年各大期刊的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)最后不過是報(bào)紙邊角處的短消息,能夠進(jìn)入公眾視野的少之又少,?!鹾缙G〖168字〗

33. 投我以桃,報(bào)之以李,。(詩經(jīng)·大雅·抑)

34. 太陽是是上帝的生命,,是詩歌,是光明,?!輦悺?9字〗

35. 只緣感君一回顧,使我思君朝與暮,?!?《漢樂府》

36. 會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,,射天狼,。《江城子》

37. 上邪,,我欲與君相知,,長命無絕衰,。山無棱,,江水為竭,冬雷震震,,夏雨雪,,天地合,乃敢與君絕,?!?《漢樂府》

38. 攜扙來追柳外涼,畫橋南畔倚胡床,。月明船笛參差起,,風(fēng)定池蓮自在香?!赜^的《納涼》

39. 事,,孰為大?事親為大,;守,,孰為大,?守身為大。不失其身而能事其親者,,吾聞之矣,;失其身而能事其親者,吾未聞也,。孰不為事,?事親,事之本也,;孰不為守,?守身,守之本也,?!献?/p>

40. 詩歌是一團(tuán)火,在人的靈魂里燃燒,。這火燃燒著,,發(fā)熱發(fā)光?!ǘ韲骷遥┝蟹颉ね袪査固?/p>

41. 三軍可奪帥也,,匹夫不可奪志也?!墩撜Z·子罕》

42. 差以毫厘,,謬以千里?!稘h書》

43. 父子不信,,則家道不睦?!鋭t天

44. 莫辭酒,,此會(huì)固難同。請(qǐng)看女工機(jī)上帛,,半作軍人旗上紅,。——作者:韓愈《贈(zèng)張徐州莫辭酒》

45. 父母之所愛亦愛之,,父母之所敬亦敬之,。——孔子

46. 關(guān)于團(tuán)隊(duì)的名言名句烽火連三月,,家書抵萬金,。(唐·杜甫《春望》)

47. 親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧,?!ǚǎ┯旯?/p>

48. 從20世紀(jì)新詩的發(fā)展歷程來看,,盡管新詩在整體上受到西方詩歌(尤其是西方現(xiàn)代主義詩歌)的強(qiáng)力沖擊與影響,但新詩依然在話語方式,、意象構(gòu)成及美學(xué)風(fēng)格等詩歌藝術(shù)層面上“固執(zhí)”地保持著自己鮮明的民族特色,,究其實(shí),正是民族文化觀念,、文化精神及民族審美趣味決定或建構(gòu)了新詩的取材,、立意及藝術(shù)形式外觀的民族特性?!T五昌〖139字〗

49. 但愿蒼生俱飽暖,,不辭辛苦出山林。(明·于謙《詠煤炭》)

50. 清酒既載,,(馬辛)牡既備,。以享以祀,以介景福,?!洞笱藕德础?/p>

51. 關(guān)于愛情,人們有許多定義:愛情是生活中的詩歌和太陽,?!?jiǎng)e林斯基〖29字〗

52. 媽耐心地指導(dǎo)下,我輕輕地叩開了詩歌的大門,,從此詩歌就像我生活的一部分,,讓我在真善美的世界里茁壯成長。我已離不開詩歌,。

53. 學(xué)問之美,,在于使人一頭霧水;詩歌之美,,在于煽動(dòng)男女出軌,;女人之美,,在于蠢得無怨無悔,;男人之美,在于說得白日見鬼,?!涿?2字〗

54. 皎皎白駒,在彼空谷,,生芻一束,,其人如玉?!对娊?jīng)·小雅·白駒》

55. 出師未捷身先死,,長使英雄淚滿襟,。《蜀相》

56. 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),,歲月不待人,。(晉·陶淵明《雜詩》)

57. 鞠躬盡瘁,死而后已,?!逗蟪鰩煴怼?/p>

58. 仲夏苦夜短,開軒納微涼,。唐杜甫《夏夜嘆》

59. 操千曲而后曉聲,,觀千劍而后識(shí)器。劉勰

60. 春色滿園關(guān)不住,,一枝紅杏出墻來,。葉紹翁

61. 蚍蜉撼大樹,可笑不自量?。ㄌ啤ろn愈《調(diào)張籍》)

詩歌一句話怎么劃分 用一句話概括這首詩的內(nèi)容篇二

1. 夜熱依然午熱同,,開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處,,時(shí)有微涼不是風(fēng),。——楊萬里的《夏夜追涼》

2. 父母之年,,不可不知也,。一則以喜,一則以懼,?!墩撜Z》

3. 言之無文,行而不遠(yuǎn),。(左傳)

4. 人生自古誰無死留取丹心照汗青,。(宋·文天祥《過零丁洋》)

5. 但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽,。(宋·李綱《病?!罚?/p>

6. 醉翁之際不在酒,在乎山水之間也,?!彼螝W陽修

7. 醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉,。(唐·聶夷中《詠田家》)

8. 最為不幸的人被苦難撫育成了詩人,,他們把從苦難中學(xué)到的東西用詩歌教給別人。——雪萊〖38字〗

9. 天下興亡,,匹夫有責(zé),。《日知錄·正始》

10. 老吾老,,以及人之老,;幼吾幼,以及人之幼,?!献?/p>

11. 伴隨這的朗誦,廖昌永的歌聲響起了,,四位舞蹈演員上場了,,她們伴著音樂在臺(tái)上翩翩起舞,宛如仙子,,她們用肢體語言表達(dá)了對(duì)祖國的滿腔熱愛,。

12. 日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前,。人生有酒須當(dāng)醉,,一滴何曾到九泉?——高翥《清明日對(duì)酒》

13. 具典型意義的是大學(xué)生詩群對(duì)已故詩人海子作品的模仿乃至抄襲現(xiàn)象,前幾年蔚然成風(fēng),,似乎形成了一種“誰不模仿海子誰就沒有出息”的詩歌寫作輿論,,這種風(fēng)氣時(shí)至今日尚未完全絕跡?!T五昌〖82字〗

14. 詩歌能躲過墳?zāi)?,使偉大的業(yè)績永垂青史,使英名代代相傳,?!ü帕_馬詩人)奧維德

15. 歌聲在空中感到無限,圖畫在地上感到無限,。詩呢,,無論在空中、在地上都是如此,?!ㄓ《茸骷遥┨└?duì)?/p>

16. 詩歌創(chuàng)作作為一種最具精神(心靈)和文化創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)與行為,其背后必然要體現(xiàn)出創(chuàng)作者(詩人)的價(jià)值立場及與之相關(guān)的“身份”(社會(huì)文化及生理意義上)問題,。在此意義上而言,,作為人類另一半的“女性”的詩歌創(chuàng)作(詩歌書寫)行為無疑具有其獨(dú)特而重要的精神價(jià)值與文化價(jià)值?!T五昌〖120字〗

17. 君子有三樂,而王天下不與存焉,。父母俱存,,兄弟無故,,一樂也;仰不愧于天,,俯不怍于人,,二樂也,;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,,而王天下不與存焉?!献?/p>

18. 我姑酌彼兕觥,,唯以不永傷?!对娊?jīng)·周南·卷耳》

19. 寧可枝頭抱香死,,何曾吹落北風(fēng)中。(宋·鄭思肖《畫菊》)

20. 知足不辱,,知止不殆,。(老子)

21. 春種一粒粟,秋收萬顆子,。(唐·李紳《憫農(nóng)》)

22. 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán),。——(法)拉法格

23. 問渠那得清如許為有源頭活水來,。(南宋·朱熹《觀書有感》)

24. 詩本不過是由夢(mèng)演變而來的,。(奧地利心理學(xué)家)弗洛伊德

25. 高山仰止,景行行止,?!缎⊙拧ぼ囕牎?/p>

26. 濁酒不銷憂國淚,救時(shí)應(yīng)仗出群才,。(清·秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》)

27. 如果從思想本身所顯示出來的深度與廣度著眼,,“歷史信仰”無疑稱得上20世紀(jì)中國現(xiàn)當(dāng)代詩人詩歌創(chuàng)作中一種極其重要的思想資源。從嚴(yán)格的意義來說,,階級(jí)意識(shí),、民族意識(shí)、人道主義思想均可歸入“歷史信仰”的范疇,。因?yàn)樗鼈兘陨婕暗饺伺c歷史之間關(guān)系的理解與觀念,,并表現(xiàn)出在歷史(時(shí)間)進(jìn)程中對(duì)于人的主體地位的認(rèn)同、期許和信念,?!T五昌〖142字〗

28. 我們的聲音多么嘹亮,我仿佛看到滾滾的波濤,遼闊的田野,,祖國的紅旗迎風(fēng)招展,。

29. 落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花,。(清·龔自珍《己亥雜詩》)

30. 千淘萬漉雖辛苦,,吹盡狂沙始到金。(唐·劉禹錫《浪淘沙》)

31. 博觀而約取,,厚積而薄發(fā),。《雜說送張琥》

32. 言者無罪,,聞?wù)咦憬?。(詩?jīng)·大序)

33. 詩歌要回到個(gè)人,而口語是為了幫助詩人獲得自己的話語和語感,?!趫?jiān)〖31字〗

34. 瓜田不納履,李下不整冠,。(三國·魏·曹植《君子行》)

35. 大直若屈,,大巧若拙,大辯若訥,?!独献印?/p>

36. 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,,臣子之盛也,。——莊子

37. 詩是翻騰的內(nèi)心之嘆息,。(法國作家)普呂多姆

38. 人事有代謝,,往來成古今。(唐·孟浩然《與諸子登峴山》)

39. 我有旨酒,,嘉賓式燕以敖……我有旨酒,,以燕樂嘉賓之心?!缎⊙怕锅Q》

40. 母愛勝于萬愛,。——莎士比亞

41. 在父母的眼中,,孩子常是自我的一部分,,子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)?!M(fèi)孝通

42. 惟孝順父母,,可以解憂,。——孟子

43. 長幼有序,?!献?/p>

44. 高岸為谷,,深谷為陵,。(詩經(jīng)·小雅)

45. 開始吧,孩子,,開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧,!——(古羅馬)維吉爾

46. 中國足協(xié)可能是預(yù)備役征兵辦,可能是聯(lián)合國人文形象大使,,可能是專業(yè)堂會(huì)承辦商,,可能是抗日詩歌愛好協(xié)會(huì),可能是掃黃打非辦公室,,但就不是足球管理機(jī)構(gòu),。——李承鵬〖71字〗

47. 人非圣賢,,孰能無過,?過而能改,善莫大焉,。(左傳)

48. 新松恨不高千尺,,惡竹應(yīng)須斬萬竿。(唐·杜甫《登樓將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首·其四》)

49. 捐軀赴國難,,視死忽如歸,。《白馬篇》

50. 侯門一入深似海,,從此蕭郎是路人,。——-崔郊《贈(zèng)婢》

51. 和諧是詩的語言的生命,?!ㄖ袊骷遥┕?/p>

52. 他山之石,可以攻玉,。(詩經(jīng)·小雅·鶴鳴)

53. 母親,,是唯一能使死神屈服的力量?!郀柣?/p>

54. 沒有油畫,、雕塑、音樂,、詩歌以及各種自然美所引起的情感,,人生樂趣會(huì)失掉一半,。——斯賓塞〖37字〗

55. 多行不義必自斃,。(左傳)

56. 所謂伊人,,在水一方。(詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭)

57. 惟將終夜長開眼,,報(bào)答平生未展眉,。——-元稹《遣悲懷》

58. 不憤不啟,,不悱不發(fā),。(論語·述而)

59. 一日不見,如三月兮,?!秶L(fēng)·王風(fēng)·采葛》

60. 交淵博友,如讀名書,;交風(fēng)雅友,,如讀詩歌;交謹(jǐn)慎友,,如讀圣書,;交滑稽友,如讀傳奇小說,?!u韜〖38字〗

61. 傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來,?!?陸游《沈園》

62. 詩不是一種表白出來的意見。它是從一個(gè)傷口或是一個(gè)笑口涌出的一首歌曲,?!ɡ璋湍圩骷遥┘o(jì)伯倫

63. 漢之廣矣,不可泳思,。江之永矣,,不可方思?!对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·漢廣》

64. 父子有親,,君臣有義,夫婦有別,,長幼有敘,朋友有信,?!献?/p>

65. 符合中國詩歌重韻傳統(tǒng)的要求,。——林同濟(jì)〖18字〗

66. 文體,,又稱文類,,文學(xué)體裁或體式。在這里不是指文學(xué)的敘事和修辭意義上的方式,。文學(xué)體裁的劃分方法依據(jù)傳統(tǒng)分類法,,可分為四大文體,即詩歌,、小說,、散文,、戲劇,。每一個(gè)時(shí)代關(guān)于文體的選擇都是不同的,比如中國古代的大部分時(shí)間都拒絕了小說,,認(rèn)為它是一種不入流的形式,,而明清時(shí)期卻是小說的輝煌期。我們常說的漢賦,、唐詩,、宋詞、元曲,、明清小說,,不僅僅是對(duì)于某一時(shí)期某種文體的創(chuàng)作成就的指認(rèn),也是對(duì)一個(gè)民族的審美形式和文化精神的概括,?!鹾缙G〖189字〗

67. 天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,。(老子)

68. 不入虎穴,,不得虎子?!逗鬂h書·班超傳》

69. 先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂?!对狸枠怯洝?/p>

70. 尺有所短,,寸有所長。屈原

71. 童顏幾歲已辭鏡,,胎發(fā)今朝還入梳,。

72. 重資財(cái),薄父母,,不成人子,?!彀貜]

73. 作為一種理性的功能,詩的目的在于產(chǎn)生驚奇感,。(意大利軍事家)馬志尼

74. 父母者,,人之本也?!抉R遷

75. 高山仰止,,景行行止。(詩經(jīng)·小雅·車轄)

76. 天生我材必有用,,千金散盡還復(fù)來,。《將進(jìn)酒》

77. 不得乎親,,不可以為人,;不順乎親,不可以為子,?!献?/p>

78. 如果所有的中國當(dāng)代詩人能以自我的理性反思精神認(rèn)真回顧和審視中國新詩在1999至2005年間所走過的道路,在為目睹到欣欣向榮的動(dòng)人景致而暗自欣喜的時(shí)刻,,更應(yīng)該為自己在“詩歌生態(tài)圈”中可能有意無意制造的“人工噪音”而自感愧疚,。——譚五昌〖101字〗

79. 禮者,,斷長續(xù)短,,損有余,益不足,,達(dá)愛敬之文,,而滋成行義之美也?!髯?/p>

80. 科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人,,詩歌是為了那些知識(shí)淵博的人?!s瑟夫魯〖32字〗

81. 察己則可以知人,,察今則可以知古?!秴问洗呵铩?/p>

82. 江有汜,,之子歸,不我以,。不我以,,其后也悔?!对娊?jīng)·召南·江有汜》

83. 朝聞道,,夕死可矣,。(論語·里仁)

84. 河,深深地向往著一泓靜湖.它沖過千重山岡的阻隔,終于來到這清澈又恬靜,美麗又寬廣的湖邊,為的是與她融合,使寬廣的湖面更加寬廣。

85. 己所不欲,,勿施于人,。(論語·顏淵)

86. 丹青不知老將至,富貴于我如浮云,。杜甫

87. 和世紀(jì)初的很多個(gè)年頭一樣,,2006年的文壇并沒有值得大書特書的事情,我們看到的喧嘩無非是來自圖書市場炒作的名家或80后,,還有網(wǎng)絡(luò)上流行的奇怪的“詩歌”,,以及文學(xué)官方機(jī)構(gòu)權(quán)力的更替,這個(gè)時(shí)代能夠沉淀下來的屬于文學(xué)本身的東西少之又少,。如果百年后人們書寫這一時(shí)期的文學(xué)史,,大概會(huì)吝嗇到不落一字吧?!鹾缙G〖134字〗

88. 人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現(xiàn)出來,;仿佛可以用手指將它們拈起來似的?!ㄓ《茸骷遥┨└?duì)?/p>

89. 在關(guān)于20世紀(jì)中國新詩研究與描述的各種史論著作中,“兒童詩”基本上處于一種人為“遮蔽”的狀態(tài),。這種情況與“兒童文學(xué)”常常被20世紀(jì)中國文學(xué)史研究者們嚴(yán)重忽視是完全一樣的,。就“兒童詩”而論,它在20世紀(jì)詩歌史(文學(xué)史)上的尷尬境遇和地位,,是與新詩研究者們對(duì)于“兒童詩”在藝術(shù)價(jià)值和精神價(jià)值層面上的“過低估價(jià)”緊密相關(guān)的,。——譚五昌〖138字〗

90. 從善如登,,從惡如崩,。《國語》

91. 凡為父母的,,莫不愛其子,。——陳宏謀

92. 晴朗湛藍(lán)的高空萬里無云,,像碧玉一樣澄澈,。

93. 言必信,行必果,。(論語·子路)

94. 春蠶到死絲方盡,,蠟炬成灰淚始干?!稛o題》

95. 長者問,,對(duì)勿欺,;長者令,行勿遲,;長者賜,,不敢辭?!鼙?/p>

96. 可憐無定河邊骨,,猶是春閨夢(mèng)里人?!啤り愄铡峨]西行》

97. 每個(gè)人都有過夢(mèng)想,,或大或小或遠(yuǎn)或近,當(dāng)它在你的不知覺中離去的時(shí)候,,就留下了空洞,,這個(gè)空洞就是一種忘卻;你可以不去理睬它,,繼續(xù)生活下去,,但是這個(gè)空洞使你不完整,使你不安定,。只有當(dāng)精神到來的時(shí)候,,當(dāng)革命當(dāng)愛情當(dāng)詩歌當(dāng)我們自己的最古老的忘記回來的時(shí)候,我們才能夠使它得到填補(bǔ),,才能夠復(fù)歸完美的原初狀態(tài)——“一滴”,。最早我在松樹上看見的那些露水就是這樣的——一滴。它那么明亮,,里邊有精美的宏大的世界……——顧城〖184字〗

98. 你愿意把你的鮮花的花環(huán)掛在我的頸上么,,佳人?xxx“但是你要曉得,,我編的那個(gè)花環(huán),,是為大家的,為那些偶然瞥見的人,,住在未開發(fā)的大地的人,,住在詩人歌曲里的人。現(xiàn)在來請(qǐng)求我的心作為答贈(zèng)已經(jīng)太晚了,。曾有一個(gè)時(shí)候,,我的生命像一朵蓓蕾,它所有的芬芳都儲(chǔ)藏在花心里?,F(xiàn)在它已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地噴溢四散,。誰曉得有什么魅力,可以把它們收集關(guān)閉起來呢?我的心不容我只給一個(gè)人,,它是要給與許多人的,。xxx23我愛,從前有一天,,你的詩人把一首偉大史詩投進(jìn)他心里,。呵,我不小心,,它打到你的丁當(dāng)?shù)哪_鐲上而引起悲愁,。它裂成詩歌的碎片散灑在你的腳邊。我滿載的一切古代戰(zhàn)爭的貨物,,都被笑浪所顛簸,,被眼淚浸透而下沉。你必須使這損失成為我的收獲,,我愛,。如果我的死后不朽的榮名的希望都破滅了,那就在,、在星辰的微光中能做的工作吧,。——泰戈?duì)枴?03字〗

99. 長者立,,幼勿坐,,長者坐,命乃坐,。尊長前,,聲要低,低不聞,,卻非宜。進(jìn)必趨,,退必遲,,問起對(duì),視勿移,?!钬剐?/p>

100. 手如柔荑,膚如凝脂,。(詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)

101. 天行健,,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住?/p>

102. 人而無儀,,不死何為。(詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠)

103. 歷史使人聰明,詩歌使人機(jī)智,,數(shù)學(xué)使人精細(xì),,哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,,邏輯與修辭使人善辯,。——bacon,,francis〖41字〗

104. 皮之不存,,毛將焉附。(左傳)

105. 生當(dāng)作人杰,,死亦為鬼雄,。《夏日絕句》

106. 從思想與精神層面而言,,具現(xiàn)代主義傾向的高校詩人在詩歌寫作中慣于表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的緊張對(duì)峙或?qū)龟P(guān)系,,以及自我受到現(xiàn)實(shí)世界擠壓的種種情形,“自我的焦慮”是他們作品中的核心“母題”,。而從藝術(shù)層面來看,,持現(xiàn)代主義詩學(xué)趣味的高校詩人擅長運(yùn)用“深度意象”來呈現(xiàn)自我的心靈幻象,并追求運(yùn)用“深層體驗(yàn)”的方式來傳達(dá)他們對(duì)于世界與自我“非正?!标P(guān)系的種種感受與意念,。——譚五昌〖162字〗

107. 將欲取之,,必先之,。(老子)

108. 母親是沒有什么東西可以代替的?!徒?/p>

109. 世俗所謂不孝者五,,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),,一不孝也,;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),,二不孝也,;好貨財(cái),私妻子,,不顧父母之養(yǎng),,三不孝也;從耳目之欲,,以為父母戮,,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,,五不孝也,。——孟子

110. 信言不美,,美言不信,。(老子)

詩歌一句話怎么劃分 用一句話概括這首詩的內(nèi)容篇三

1. 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦,。(唐·李紳《憫農(nóng)》)

2. 十九世紀(jì)的文學(xué)是適宜于朗讀的文學(xué),,因?yàn)樗兄环N總體上的“憂傷”的基調(diào),也就是浪漫的,、抒情的,、可以朗讀的基調(diào)。詩歌不用說了,,即使是小說,,屠格涅夫的、托爾斯泰的,,甚至陀斯妥耶夫斯基早期的某些小說,,都能在上流社會(huì)的沙龍里,把貴族小姐感動(dòng)得眼淚汪汪,?!獜垯帯?12字〗

3. 世界上有一種最美麗的聲音,那就是母親的呼喚,?!?/p>

4. 粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?。鳌び谥t《石頭吟》)

5. 我們仰人鼻息,,在學(xué)術(shù)上長期當(dāng)別國學(xué)徒的日子快要結(jié)束了。數(shù)以百萬計(jì)的人已經(jīng)在我們的周圍投入了生氣勃勃的生活,,歌頌的事跡和行為,,它們本身就會(huì)歌唱。誰會(huì)懷疑我們的詩歌會(huì)復(fù)活并且?guī)硪粋€(gè)新的時(shí)代呢,?天文學(xué)家說,在我們的天頂燃燒的天琴座中的維迦星有一天會(huì)成為眾星中的北斗,,時(shí)間長達(dá)一千年之久,。我們的新詩歌也將會(huì)如此?!獝勰?48字〗

6. 壯心未與年俱老,,死去猶能作鬼雄《書憤》

7. 關(guān)于團(tuán)隊(duì)的名言名句它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》)

8. 小說它總是要去順從大眾,,詩歌好像不一樣,,詩歌是語言最高智慧的體現(xiàn),詩人不要求當(dāng)大眾的代言人,,詩人更愿意做的是他自己內(nèi)心世界的一個(gè)發(fā)言者,,它不像小說那樣要求廣泛的讀者?!趫?jiān)〖81字〗

9. 仰之彌高,,鉆之彌堅(jiān)。(論語·子罕)

10. 一般來說,,詩可以理解為xxx想象的表現(xiàn)xxx,。自有人類便有詩。(英國詩人)雪萊

11. 我們體貼老人,,要像對(duì)待孩子一樣,。——(德)歌德

12. 在子女面前,,父母要善于隱藏他們的一切快樂,、煩惱和恐懼?!ㄓⅲ┡喔?/p>

13. 失去了慈母便像花插在瓶子里,,雖然還有色有香,卻失去了根,?!仙?/p>

14. 史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,,數(shù)學(xué)使人精細(xì),,博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重,,邏輯與修辭使人善辯,。——培根〖45字〗

15. 男兒何不帶吳鉤,,收取關(guān)山五十州,。《南園》

16. 防民之口,,甚于防川,。(國語·周語)

17. 偉大的詩,是民族最珍貴的寶石,?!ǖ聡髑遥┴惗喾?/p>

18. 如果詩的寫成不能像樹葉發(fā)芽那樣自然,,倒不如不寫為妙。(英國詩人)齊慈

19. 大直若屈,,大巧若拙,,大辯若訥。(老子)

20. 直道相思了無益,,未妨惆悵是清狂,。——-李商隱《無題》

21. 老年人猶如歷史和戲劇,,可供我們生活的參考,。——(古羅馬)西塞羅

22. 志士惜日短,。愁人知夜長,。(晉·傅玄《雜詩》)

23. 夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃,?!队^刈麥》

24. 斷無蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦,?!?賀鑄《踏莎行》

25. 巧笑倩兮,美目盼兮,。(詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)

26. 大丈夫?qū)幙捎袼?,不能瓦全?!侗饼R書·元景安傳》

27. 李肇星寫詩的意義不在于詩歌藝術(shù)本身,,而在于提醒外交官乃至所有的國家干部:我們每個(gè)人都是漢語的載體,我們應(yīng)該用優(yōu)美的漢語去豐富自己的人生,,去贏得廣闊的世界,。——孔慶東〖77字〗

28. 欲加之罪,,何患辭,。(左傳)

29. 既來之,則安之,。(論語·季氏)

30. 寂寞掩柴扉,,蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍,,人訪蓽門稀,。——《山居即事》

31. 讓我們徜徉在詩歌的海洋中,,讓生活充滿詩意,,讓詩歌陪伴我們成長。

32. “少年不知勤學(xué)早,,白首方之讀書遲,。”讓我懂了珍惜年少美好時(shí)光,,多學(xué)知識(shí),,讓自己的人生更精彩,更有意義,?!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,?!弊屛叶昧瞬荒芷娴乜创挛铮瑢W(xué)會(huì)多角度觀察,、思考,。

33. 少壯不努力,老大徒傷悲,。(樂府詩集《長歌行》)

34. 沉舟側(cè)畔千帆過,,病樹前頭萬木春?!冻陿诽鞊P(yáng)州》

35. 青青子衿,,悠悠我心。(詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿)

36. 是可忍,,孰不可忍,。(論語·八佾)

37. 詩與歌不知是什么時(shí)候一分為二了,并且還分成了人們所仰慕的詩人和人所不齒的哥妓,。也就是說,,詩歌這種靈與肉合而為一的渾然一體的東西,被分解成了精神性的(“詩人”)和肉體性的(歌妓),?!獜垯帯?2字〗

38. 合抱之木,生于毫末,;九層之臺(tái),,起于累土;千里之行,,始于足下,。(老子)

39. 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,,不知地之厚也,?!盾髯印?/p>

40. 女性散文的文體自覺意識(shí)在“五四”后期就已經(jīng)初步形成,但是這種自覺意識(shí)并沒有作為傳統(tǒng)深入到所有女性寫作之中,。對(duì)于很多女作家來說,,散文創(chuàng)作往往是小說或詩歌之外的一種附屬品,它承接的只是過剩的熱情,,或是熱情消退后的無奈,,散文作為一種文體的獨(dú)立性往往被忽視?!鹾缙G〖121字〗

41. 我離不開詩歌,,詩歌讓我體會(huì)到了作為中華兒女的驕傲?!熬盘扉嬯H開宮殿,,萬國衣冠拜冕旒”,多么恢弘的盛唐氣息,。

42. 隱喻是詩歌的天然體制,,正因?yàn)樵姼璞旧砭褪请[喻的,所以隱喻最容易被異化,,成為語言專制和暴力,,所以詩人如果要?jiǎng)?chuàng)造,就要追問詩歌的存在基礎(chǔ),,回憶語言最初的那種命名的原始力量,,這種力量總是被文化被陳詞濫調(diào)遮蔽起來,被隱喻的隱喻所消解,?!趫?jiān)〖108字〗

43. 由于歷史自身所存在的“異化”現(xiàn)象,人的個(gè)體生命價(jià)值與本能需求遭受到普遍的漠視和貶抑,,從而導(dǎo)致20世紀(jì)中國現(xiàn)當(dāng)代詩人普遍潛在的精神焦慮與“價(jià)值焦慮”,。西方現(xiàn)代詩哲海德格爾認(rèn)為:歷史把人帶離自己的根,漫世飄飛,,離開了人之為人的人性法則,,才帶來普遍分裂的出現(xiàn)。因而,,通過死亡想像來表達(dá)他們或隱秘或強(qiáng)烈的審美追求成為中國現(xiàn)當(dāng)代詩人詩歌創(chuàng)作中一種重要的精神維度,,即西方新馬克思主義美學(xué)家馬爾庫塞意義上的審美之維?!T五昌〖189字〗

44. 一日不見,,如三秋兮。(詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛)

45. 散文是一種最難用理論去框定的文體,。廣義的散文是一切用優(yōu)美文字寫下的具有真情實(shí)感的文章,,一切不可歸于小說,、戲劇、詩歌和理論的文學(xué)作品,,都有可能被劃入到散文的行列,。日記、演講錄,、墓志銘、回憶錄,、書信,、作家的創(chuàng)作談、哲學(xué)家和科學(xué)家的研究札記和隨想錄,,都有可能被當(dāng)作散文來閱讀,。散文和別的文體最容易在界別上發(fā)生模糊?!惥鳌?44字〗

46. 世界上的一切光榮和驕傲,,都來自母親?!郀柣?/p>

47. 一個(gè)哲學(xué)家說過:我們這個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)和與古羅馬英雄所感受的孤獨(dú),,或者古典詩歌中表現(xiàn)的憂傷情緒,沒有半點(diǎn)關(guān)系,?!X海燕〖54字〗

48. 少壯不努力,老大徒傷悲,?!堕L歌行》

49. 曲則全,枉則直,。(老子)

50. 孟武伯問孝,,子曰:“父母惟其疾之憂?!薄墩撜Z·為政》

51. 詩的詞句含有能走動(dòng)的意義與能飛翔的音樂,。——(印度作家)泰戈?duì)?/p>

52. 夫尺有所短,,寸有所長,。《卜居》

53. 不去慶父,,魯難未已,。(左傳)

54. 事其親者,不擇地而安之,,孝之至也,?!f子

55. 不鳴則已,一鳴驚人,?!妒酚洝せ袀鳌?/p>

56. 無韻的詩句,是沒有靈魂的肉體,?!ㄓ骷遥┧雇蛱?/p>

57. 學(xué)非探其花,要自拔其根,。(唐·杜牧《留誨曹師等詩》)

58. 想象力不僅是詩歌之母,,也是史學(xué)之母?!缮?0字〗

59. 更多名言警句請(qǐng)關(guān)注:最佳勵(lì)志名言 關(guān)于團(tuán)隊(duì)的名言名句青春須早為,,豈能長少年。(唐·孟郊《勸學(xué)》)

60. 無父無君,,是禽獸也,。——孟子

61. 射人先射馬,,擒賊先擒王(唐·杜甫《前出塞九首》)

62. 不畏浮云遮望眼,,自緣身在最高層?!兜秋w來峰》

63. 孝子之至,,莫大乎尊親?!献?/p>

64. 竹深樹密蟲鳴處,,時(shí)有微涼不是風(fēng)?!断囊棺窙觥?/p>

65. 不識(shí)廬山真面目,,只緣身在此山中。蘇軾

66. 居安思危,,思則有備,,有備無患。(左傳)

67. 窮且益堅(jiān),,不墜青云之志,。《滕王閣序》

68. 敏而好學(xué),,不恥下問,。(論語·公冶長)

69. 千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。()(清·鄭燮《竹石》)

70. 高難度的愛情,,是月色,、詩歌、三十六萬五千朵玫瑰,,加上永恒,;高難度的婚姻,是賬簿,、證書,、三十六萬五千次爭吵,加上忍耐,;高難度的人生,,是以上兩者皆無?!獂xx庸〖66字〗

71. 從善如登,從惡如崩,。(國語)

72. 知我者,,謂我心憂,不知我者,,謂我何求,。(詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離)

73. 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,,風(fēng)雨不動(dòng)安如山,。(唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

74. 昔我往矣,楊柳依依,;今我來思,,雨雪霏霏。(詩經(jīng)·小雅·采薇)

75. 如切如磋,,如琢如磨,。(詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧)

76. 博學(xué)之,審問之,,慎思之,,明辨之,篤行之,?!抖Y記》

77. 兩顆相愛的心并不需要到遠(yuǎn)處去尋求詩歌;兩只接吻的嘴互相交談,,并不需要到遠(yuǎn)處去尋求音樂,。——雨果〖44字〗

78. 當(dāng)愛神拍你的肩膀時(shí),就連平日不知詩歌為何物的人,,也會(huì)在突然之間變成一個(gè)詩人,。——柏拉圖〖40字〗

79. 莫怪近來都不飲,,幾回因醉卻沾巾,。誰料平生狂酒客,如今變作酒悲人,?!拙右住洞饎窬啤?/p>

80. 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱,?!豆茏印?/p>

81. 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海,?!缎新冯y·其一》

82. 富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈,。《孟子》

83. 由于受到中國傳統(tǒng)詩教(儒家文化詩學(xué)觀念)強(qiáng)大的滲透性的內(nèi)在影響,,加之20世紀(jì)中國新詩幾乎始終處于啟蒙與救亡的社會(huì)歷史語境,,致使20世紀(jì)的中國詩人比較普遍地存在一種濃郁的社會(huì)歷史情懷,即他們?cè)谠姼鑴?chuàng)作中常常自覺或不自覺地將社會(huì)面貌,、時(shí)代風(fēng)云及現(xiàn)實(shí)人生境遇從理想化的角度予以關(guān)注和審視,,并在此基礎(chǔ)上對(duì)之予以“寫實(shí)性”的再現(xiàn)或“浪漫化”的表現(xiàn)?!T五昌〖158字〗

84. 詩是迷醉心懷的智慧,。——(黎巴嫩作家)紀(jì)伯倫

85. 一個(gè)人如果使自己的母親傷心,,無論他的地位多么顯赫,,無論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人,?!ㄒ獯罄﹣喢灼跛?/p>

86. 我離不開詩歌,詩歌讓我體會(huì)到了大自然的美妙,?!爸裢馓一ㄈ齼芍Γ航喯戎??!睂懗隽舜阂獬趼兜恼€寒,。

87. 生于憂患,而死于安樂,?!睹献印じ孀酉隆?/p>

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