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經(jīng)典教育名言名句及解析 經(jīng)典教育名言名句幼師篇一

兒童應(yīng)該受到良好的教育,，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事,，而且國(guó)家的幸福與繁榮也靠?jī)和哂辛己玫慕逃?洛克

父母關(guān)心孩子的性健康,，等于給了孩子一生的幸福。(馬文會(huì))

父母良好的情感氣息,，家庭和睦的生活氛圍,，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。(呂斌)

父母在批評(píng)孩子時(shí),，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子,。成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子,，而不是揭孩子的短,。(呂斌)

播下一個(gè)性格，收獲一種命運(yùn),。

不過(guò),，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外,，沒(méi)有別種目的,。 夸美紐斯

種莊稼要不務(wù)農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教,，才能收到事半功倍的效果,。(雪蘇)

從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁,，品嘗一點(diǎn)磨難,，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志,，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處,。(東方)

經(jīng)典教育名言名句及解析 經(jīng)典教育名言名句幼師篇二

1..孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多,，在學(xué)校中越聰明,，眼睛愈明，記憶力愈敏銳,。要培養(yǎng)自己孩子的'智力,，那你就得教給他思考。

——蘇霍姆林斯基

2.人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探尋者,。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈,。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,，這種需求就會(huì)逐漸消失,，求知興趣也與之一道熄滅。

——蘇霍姆林斯基

3.求知欲,，好奇心——這是人的永恒的,，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲,，哪里便沒(méi)有學(xué)校,。

——蘇霍姆林斯基

4.為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因,。

——贊科夫

5.教之而不受,，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石,，必不納也,，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者,，以其不納故也,。

——張載

6.教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,，自己去推論,。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,。

——斯賓塞

7.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。

——斯賓塞

8.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向,；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣,，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向,。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾,；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨,。

——陶行知

9.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作,。

——陶行知

10.教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話,，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。

—— 魏書(shū)生

經(jīng)典教育名言名句及解析 經(jīng)典教育名言名句幼師篇三

1,、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 馬卡連柯

2,、父善教子,，教于孩裼。 （宋）林逋

3,、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái),。 陶行知

4、讀書(shū)就是翻譯,，因?yàn)閺膩?lái)不會(huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的,。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯,。在學(xué)習(xí)如何才能把書(shū)讀好時(shí)學(xué)問(wèn)固然極為寶貴,，但卻不如直覺(jué)重要。何其芳（中國(guó)詩(shī)人）

5,、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng),，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用,，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間,。因此，具有較高的價(jià)值 馬克思

6,、知道事物應(yīng)該是什么樣,，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣,，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人,；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人,。 狄德羅

7,、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育,。 列寧

8,、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū),，即課外書(shū)譬如學(xué)理科的,，偏看看文學(xué)書(shū),，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū),，看看別人在那里研究的,，究竟是怎么一回事。這樣子,，對(duì)于別人,，別事，可以更深的了解,。―――《魯迅全集》

9,、必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái),。 魯迅

10,、傳家有道惟存厚；教子無(wú)方只求嚴(yán),。 《格言對(duì)聯(lián)》

11,、青年人的教育是國(guó)家的基石。 富蘭克林

12,、培養(yǎng)人,，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 馬卡連柯

13,、讀書(shū)好似爬山,，爬得越高，望得越遠(yuǎn),；讀書(shū)好似耕耘,，汗水流得多，收獲更豐滿,。 --臧克家

14,、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生,。因此,，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣,。 培根

15,、案上不可多書(shū)，心中不可少書(shū),。――金纓

16,、教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真,；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人,。 陶行知

17、讀過(guò)一本好書(shū),，像交了一個(gè)益友,。――― 臧克家

18、想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素,。 愛(ài)因斯坦

19,、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn) 西塞羅

20,、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的,。 赫爾巴特

經(jīng)典教育名言名句及解析 經(jīng)典教育名言名句幼師篇四

1,、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童?！K霍姆林斯基

2,、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

3、受教育懂得焚毀遺囑,，做一個(gè)體面的人,，為人所愛(ài)，受人敬重,，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊,，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死,，受人憎恨和名譽(yù)掃地,。——巴爾扎克

4,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分,，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?/p>

5,、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉,。要是兒童自己不求上進(jìn),，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì),?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心,?！K霍姆林斯基

6、不憤不啟,，不悱不發(fā),，舉一隅，不以三隅反,，則不復(fù)也,。——孔子《論語(yǔ)》

7,、成績(jī)主要說(shuō)明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新?tīng)顩r,，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生,，用發(fā)展的眼光看教師,，用發(fā)展的眼光看學(xué)校?！端刭|(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

8,、天賦的力量大于教育的力量——伏爾泰

9、試問(wèn),，學(xué)校之設(shè)施是否合乎國(guó)家之需要,？對(duì)于學(xué)生之輸入,，是否合乎社會(huì)之需求,？造就之人才，是否將來(lái)有轉(zhuǎn)移風(fēng)俗刷新思潮改良社會(huì)之能力,？若曰不能,，是自小視教育也若僅為個(gè)人增加知識(shí)技能而辦教育，則教育神圣亦不足稱矣?！獜埐?/p>

10,、所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！鹗恐逃移喗?/p>

11,、一分耕耘，一分收獲,，要收獲得好,，必須耕耘得好?！焯亓?/p>

12,、逝者如斯夫，不舍晝夜,?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

13、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后,，還剩下來(lái)的才是教育,。——愛(ài)因斯坦

14,、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為,，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù),?！K霍姆林斯基

15、不患人之不己知,，患不知人也,。——孔子《論語(yǔ)》

16,、懂得還不等于已知,，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí),，還必須進(jìn)行思考,。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想,，檢查一下他理解得是否正確,，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

17,、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了,，在能夠說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了,?！R梭

18、父母在,，不遠(yuǎn)游,，游必有方?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

19,、教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí),，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì),。——蘇霍姆林斯基

20,、德性愈高的人,，其他一切成就的獲得也愈容易?！蹇?/p>

21,、普及教育是人類最偉大的發(fā)現(xiàn)——英國(guó)

22、教育工作中的百分之一的廢品,，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失,。——馬卡連柯

23,、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性,。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

24,、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育,。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！K霍姆林斯基

25,、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺(jué)意志活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西,。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維,，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧,，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái),。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

26、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,，它可以主宰人生,。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育,，去建立一種好的習(xí)慣,。——培根

27,、多一把衡量的尺子,，就會(huì)多出一批好學(xué)生?！端刭|(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

28,、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>

29,、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉,。要是兒童自己不求上進(jìn),，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì),?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心,?！K霍姆林斯基

30、愛(ài)人吧,！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心,！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人,，這就是說(shuō)要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好,，精神上更富有更完美,；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西,?！K霍姆林斯基

31、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),，是以謂之文也。——孔子《論語(yǔ)》

32,、一個(gè)無(wú)任何特色的教師,，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色?！K霍姆林斯基