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韓非的名言名句篇一

2,、 凡治天下必因人情,。

3、 長袖善舞,，多錢善賈,。

4、 小信成則大信立,，故明主積于信,。賞罰不信，則禁令不行,。

5,、 夫民之性，惡勞而樂佚,。佚則荒,，荒則不治，不治則亂,，而賞刑不行于天下者必塞,。

6,、 明君無為于上，群臣竦懼乎下,。

7,、 目失鏡，則無以正須眉;身失道,，則無以知迷惑,。

8、 故去喜去惡,，虛心以為道舍,。

9、 人主之道,，靜退以為寶,。

10、 因可勢,，求易道,。

11、 巧詐不如拙誠,，惟誠可得人心,。

12、 私行勝,，則少公功。

13,、 是以志之難也,，不在勝人，在自勝也,。故曰：自勝之謂強,。

14、 圣人之道,，去智去巧,。智巧不去，難以為常,。

15,、 天下之難事，必作于易;天下之大事,，必作于細,。

16、 道在不可見,，用在不可知,。

17,、 事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者,。

18,、 欲成其事，先敗其事,。

19,、 火形嚴，故人鮮灼;水形懦,，人多溺,。

20、 故治民無常,，唯法為治,。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功,。

21,、 且夫物眾而智寡，寡不勝眾,，智不足以遍知物,，故因物以治物。

22,、 塞翁失馬,，焉知非福。

23,、 智術(shù)之士,，必遠見而明察，不明察不能燭私;能法之士,，必強毅而勁直,，不勁直不能矯奸。

24,、 利莫長于簡,，福莫久于安。

25,、 華而不實,，虛而無用。

26,、 倒言反事以嘗所疑,。

27、 不以智累心,，不以私累己;寄治亂于法術(shù),，托是非于賞罰,。

28、 立志難也,，不在勝人,，在自勝。

29,、 自見之謂明,。

30、 制在己曰重,，不離位曰靜,。重則能使輕，靜則能使躁,。

31,、 故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休,，而人主怠傲處其上,，此世所以有劫君弒主也。

32,、 故勢不便,，非所以逞能也。

33,、 虛則知實之情,，靜則知動者正。

34,、 故明主之治國也,，明賞，則民勸功;嚴刑,，則民親法。

35,、 君無見其所欲,。

36、 行賢而去自賢之心,，焉往而不美?

37,、 太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助,，故能成其富,。

38、 君見惡,，則群臣匿端;君見好,，則群臣誣能,。

39、 欲速則不達,。

61,、人臣挾大利以從事，故其行危至死,，其力盡而不望,。

40、 不為小害善,，故有大名;不蚤見示,，故有大功。

41,、 以子之矛,，攻子之盾。

42,、 濫于文麗而不顧其功者,，可亡也。

43,、 圣人之道,，去智去巧。智巧不去,，難以為常,。

44、 法莫如顯,，而術(shù)不欲見,。

45、 故視強,，則目不明;聽甚,，則耳不聰;思慮過度，則智識亂,。

46,、 塞翁失馬，焉知非福,。

47,、 故去喜去惡，虛心以為道舍,。

48,、 不吹毛而求小疵。

49、 華而不實,，虛而無用,。

50、 明主立可為之賞,，設(shè)可避之罰,。盲者處平而不遇深溪，愚者守靜而不陷險危,。如此,，則上下之恩結(jié)矣。

51,、 散其黨,，收其余，閉其門,，奪其輔,，國乃無虎。

52,、 行賢而去自賢之心,，焉往而不美。

53,、 恬淡有趨舍之義,，平安知禍福之計。

54,、 倒言反事以嘗所疑,。

55、 世有不可得,，事有不可成,。

56、 事有舉之而有敗,，而賢其毋舉之者,。

57、 圣人之救危國也,，以忠拂耳,。

58、 因可勢,，求易道。

韓非的名言名句篇二

1. 勝而不驕,，敗而不怨,。

2. 道私者亂，道法者治。

3. 欲成其事,，先敗其事,。

4. 舉世有道，計入有計出,。

5. 自見之謂明,。

6. 自勝謂之強。

7. 凡人之大體,，取舍同者則相是也,，取舍異者則相非也。

8. 人行事施予,，以利之為心,，則越人易和;以害之為心，則父子離且怨,。

9. 華而不實,，虛而無用。

10. 塞翁失馬,，焉知非福,。

11. 巧詐不如拙誠，惟誠可得人心,。

12. 欲速則不達,。

13. 不吹毛而求小疵。

14. 勢不足以化則除之,。

15. 無私賢哲之臣,，無私事能之士。

16. 君臣之利異,，故人臣莫忠,，故臣利立而主利滅。

17. 人臣挾大利以從事,，故其行危至死,，其力盡而不望。

18. 輿人成輿,，則欲人之富貴;匠人成棺,，則欲人之夭死也。

19. 千里之馬時一,，其利緩;駑馬日售,，其利。

20. 圣人之救危國也,，以忠拂耳,。

21. 以人言善我，必以人言罪我。

22. 明主立可為之賞,，設(shè)可避之罰,。盲者處平而不遇深溪，愚者守靜而不陷險危,。如此,，則上下之恩結(jié)矣。

23. 故明主使其群臣,，不游意於法之外,，不為惠於法之內(nèi)，動無非法,。

24. 與死人同病者,，不可生也，與亡國同事者,，不可存也,。

25. 民之性，饑而求食,，勞而求快,，苦則求樂，辱則求榮,，生則計利,，死則慮名。

26. 道私者亂,，道法者治,，不吹毛而求小疵。

27. 故視強,，則目不明;聽甚,，則耳不聰;思慮過度，則智識亂,。

28. 和氏之璧,，不飾以五采。

29. 利莫長于簡,，福莫久于安,。

30. 圣人之道，去智去巧,。智巧不去,，難以為常。

31. 誘道爭遠,，非先則后也,，而先后心皆在于臣,，上何以調(diào)于馬?

32. 私行勝，則少公功,。

33. 遠聽而近視以審內(nèi)外之失，省同異之言以知朋黨之分,。

34. 天下難事必作于易,，天下大事必作于。

35. 倒言反事以嘗所疑,。

36. 人主無威而重在左右,。

37. 樹橘柚者，食之則甘,，嗅之則香;樹枳棘者,，成而刺人。故君子慎所樹,。

38. 太山不立好惡,，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富,。

39. 不為小害善,，故有大名;不蚤見示，故有大功,。

40. 時有滿虛,，事有利害，物有生死,。

41. 因可勢,，求易道。

42. 不以智累心,，不以私累己;寄治亂于法術(shù),，托是非于賞罰。

43. 事有舉之而有敗,，而賢其毋舉之者,。

44. 故勢不便，非所以逞能也,。

45. 存亡在虛實,，不在于眾寡。

46. 佯愛人,，不得復(fù)憎也;佯憎人,，不得復(fù)愛也。

47. 愛多者則法不立,，威寡者則下侵上,。

48. 眾人助之以力,，近者結(jié)之以成，遠者欲之以名,，尊者載之以勢,。

49. 事在四方，要在中央,。圣人執(zhí)要,，四方來效。

50. 見而不見,，聞而不聞,，知而不知。

51. 君無見其所欲,。

52. 故去喜去惡,，虛心以為道舍。

53. 法莫如顯,，而術(shù)不欲見,。

54. 慈母有敗子。

55. 一手獨拍,，雖疾無聲,。

56. 世有不可得，事有不可成,。

57. 虛則知實之情,，靜則知動者正。

58. 長袖善舞,，多錢善賈,。

59. 以子之矛，攻子之盾,。

60. 千里之堤,，毀于蟻穴。

61. 民之性,，饑而求食,，勞而求快，苦則求樂,，辱則求榮,，生則計利，死則慮名,。

62. 非知之難也,，處之則難也。

63. 說之以厚利,，則陰用其言顯棄其身矣,。

64. 夫龍之為蟲也,，柔可狎而騎;然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者,，則必殺人,。

65. 饕貪而無饜，近利而好得者,，可亡也,。

66. 行小忠，則大忠之賊也,。

67. 以儉得之，以奢失之,。

68. 濫于文麗而不顧其功者,，可亡也。

69. 散其黨,，收其余,，閉其門，奪其輔,，國乃無虎,。

70. 智術(shù)之士，必遠見而明察,，不明察,，不能燭私。

71. 臣得樹人,，則主失黨,。

72. 數(shù)披其木，毋使枝大本小;枝大本小,，將不勝春風(fēng);不勝春風(fēng),，枝將害心。

73. 禁奸之法,，太上禁其心,，其次禁其言，其次禁其事,。

74. 使殺生之機,，奪予之要在大臣，如是者侵,。

75. 愛臣太親,，必威其身;人臣太貴，必易主位,。

76. 夫有材而無勢,，雖賢不能治不肖,。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪,，材非長也,，位高也。

77. 火形嚴,，故人鮮灼;水形懦,，人多溺。

78. 去其智,，絕其能,，下不能意。

79. 誘道爭遠,，非先則后也,，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬,。

80. 恬淡有趨舍之義,，平安知禍福之計。

81. 行賢而去自賢之心,，焉往而不美,。

82. 法不阿貴，繩不撓曲,。

83. 小信成則大信立,，故明主積于信。賞罰不信,，則禁令不行,。

84. 圣人之治民，先治者強,，先戰(zhàn)者勝,。

85. 明君無為于上，群臣竦懼乎下,。

86. 夫妻者,，非有骨肉之恩也，愛則親,，不愛則疏,。

87. 行成于思，毀于隋,。業(yè)精于勤,，荒于嬉。

韓非的名言名句篇三

1,、侈而惰者貧,，而力而儉者富,。——韓非

2,、家有常業(yè),，雖饑不餓；國有家法,，雖危不亡,。——韓非《韓非子》

3,、千丈之堤,，以螻蟻之穴潰；百尺之室,，以突隙之煙焚,。——韓非子

4,、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱,?！n非

5、夫龍之為蟲也,，柔可狎而騎,，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者,，則必殺人,。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之鱗,，則幾矣,。——韓非子

6,、人有福,，則富貴至；富貴至,，則衣食美,；衣食美，則驕心生,；驕心生,，則行邪僻而動棄理。行邪僻,，則身夭死,；動棄理,，則無成功。夫內(nèi)有死夭之難而外無成功之名者,，大禍也,。而禍本生于有福。故曰：福兮禍之所伏,?！n非子《解老》

7、欲成其事,，先敗其事,。——韓非子

8,、人主無威而重在左右,。——韓非子

9,、澹臺子羽,，君子之容也，仲尼幾而取之,，與處久而行不稱其貌,。——韓非子《顯學(xué)》

10,、仁者謂其中心欣然愛人也——韓非子

11,、夫物有常容，因乘以導(dǎo)之,，因隨物之容,。故靜則建乎德，動則順乎道,?！n非子《韓非子》

12、外舉不避仇,，內(nèi)舉不避子,。——韓非

13,、愛多則法不立,，威寡則下侵上——韓非子

14、三年不翅,，將以長羽翼,；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛,，飛必沖天,；雖無鳴，鳴必驚人,?！n非子《喻老》

韓非的名言名句篇四

1、小知不可使謀事,，小忠不可使主法,。

2、宰相之耳,，待天下之心識而后能發(fā)

3,、欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣,，而萬物莫不有規(guī)矩,，議言之士，計會規(guī)矩也

4,、懸衡而知平,，沒規(guī)而知圓

5、目失鏡,，則無以正須眉,；身失道，則無以知迷惑

6,、仁者謂其中心欣然愛人也

7,、凡治天下必因人情

8,、小信誠則大信立,。

9、私行勝,，則少公功,。

10、數(shù)披其木,，毋使枝大本?。恢Υ蟊拘?，將不勝春風(fēng),；不勝春風(fēng)，枝將害心,。

11,、去其智，絕其能，下不能意,。

12,、自見之謂明。

13,、與死人同病者,，不可生也，與亡國同事者,，不可存也,。

14、愛多者則法不立,，威寡者則下侵上,。

15、人主無威而重在左右,。

16,、事在四方，要在中央,。圣人執(zhí)要,，四方來效。

17,、佯愛人,，不得復(fù)憎也；佯憎人,，不得復(fù)愛也,。

18、夫龍之為蟲也,，柔可狎而騎,；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者,，則必殺人,。

19、君臣之利異,，故人臣莫忠,，故臣利立而主利滅。

20,、以人言善我,，必以人言罪我。

21,、欲成其事,，先敗其事,。

22、使殺生之機,，奪予之要在大臣,，如是者侵。

23,、臣得樹人,，則主失黨。

24,、智術(shù)之士,，必遠見而明察，不明察,，不能燭私,。

25、不以智累心,，不以私累己,；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰,。

26,、道私者亂，道法者治,，不吹毛而求小疵,。

27、遠聽而近視以審內(nèi)外之失,，省同異之言以知朋黨之分,。

28、舉世有道,，計入有計出,。

29、明君無為于上,，群臣竦懼乎下,。

30,、故明主使其群臣,，不游意於法之外，不為惠於法之內(nèi),，動無非法,。

31、禁奸之法,，太上禁其心,，其次禁其言，其次禁其事。

32,、饕貪而無饜,，近利而好得者，可亡也,。

33,、自勝謂之強。

34,、千里之馬時一,，其利緩；駑馬日售,，其利,。

35、勢不足以化則除之,。

36,、火形嚴，故人鮮灼,；水形懦,，人多溺。

37,、法不阿貴,，繩不撓曲。

38,、民之性,，饑而求食，勞而求快,，苦則求樂,，辱則求榮，生則計利,，死則慮名,。

39、凡人之大體,，取舍同者則相是也,，取舍異者則相非也。

40,、勝而不驕,，敗而不怨。

41,、樹橘柚者,，食之則甘,，嗅之則香；樹枳棘者,，成而刺人,。故君子慎所樹。

42,、利莫長于簡,，福莫久于安。

43,、故勢不便,，非所以逞能也。

44,、長袖善舞,，多錢善賈。

45,、小信成則大信立,，故明主積于信。賞罰不信,，則禁令不行,。

46、無私賢哲之臣,，無私事能之士,。

47、夫有材而無勢,，雖賢不能治不肖,。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪,，材非長也,，位高也。

48,、誘道爭遠,，非先則后也，而先后心皆在于臣,，上何以調(diào)于馬,。

49、君無見其所欲,。

50,、人行事施予,，以利之為心,，則越人易和,；以害之為心，則父子離且怨,。

51,、非知之難也，處之則難也,。

52,、眾人助之以力，近者結(jié)之以成,，遠者欲之以名,，尊者載之以勢。

53,、行小忠,，則大忠之賊也。

54,、見而不見,，聞而不聞，知而不知,。

55,、虛則知實之情，靜則知動者正,。

56,、時有滿虛，事有利害,，物有生死,。

57、以儉得之,，以奢失之,。

58、和氏之璧,，不飾以五采,。

59、圣人之治民,，先治者強,，先戰(zhàn)者勝。

60,、說之以厚利,，則陰用其言顯棄其身矣。

61,、太山不立好惡,，故能成其高,；江海不擇小助，故能成其富,。

62,、人臣挾大利以從事，故其行危至死,，其力盡而不望,。

63、不為小害善,，故有大名,；不蚤見示，故有大功,。

64,、以子之矛，攻子之盾,。

65,、濫于文麗而不顧其功者，可亡也,。

66,、圣人之道，去智去巧,。智巧不去,，難以為常。

67,、法莫如顯,，而術(shù)不欲見。

68,、故視強,，則目不明；聽甚,，則耳不聰,；思慮過度，則智識亂,。

69,、故去喜去惡，虛心以為道舍,。

70,、明主立可為之賞，設(shè)可避之罰。盲者處平而不遇深溪,，愚者守靜而不陷險危,。如此，則上下之恩結(jié)矣,。

71,、散其黨,，收其余,，閉其門，奪其輔,，國乃無虎,。

72、恬淡有趨舍之義,，平安知禍福之計,。

73、倒言反事以嘗所疑,。

74,、世有不可得，事有不可成,。

75,、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者,。

76,、圣人之救危國也，以忠拂耳,。

77,、因可勢，求易道,。

78,、夫妻者，非有骨肉之恩也,，愛則親,，不愛則疏。

79,、愛臣太親,，必威其身；人臣太貴,，必易主位,。

80、一手獨拍，雖疾無聲,。

81,、輿人成輿，則欲人之富貴,；匠人成棺,，則欲人之夭死也。

82,、明主之所導(dǎo)制其臣者,，二柄而已矣。二柄者,，刑德也,。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑,，慶賞之謂德,。

83、人主之患在于信人,。信人,，則制于人。

84,、故為人臣者,，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上,，此世所以有劫君弒主也,。

85、主失其神,，虎隨其后,；主上不知，虎將為狗,。

86,、偏借其權(quán)勢，則上下易位矣,。此言人臣之不可借權(quán)勢也,。

87、故明主之治國也,，明賞,，則民勸功；嚴刑,，則民親法,。

88、夫民之性，惡勞而樂佚,。佚則荒,，荒則不治，不治則亂,，而賞刑不行于天下者必塞,。

89、故治民無常,，唯法為治,。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功,。

90,、探其懷,，奪之威,。主上用之，若電若雷,。

91,、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅(qū)蠅蠅愈至,。

92,、群臣為學(xué)，門子好辯,，商賈外積,，小民右丈者，可亡也,。

93,、道在不可見，用在不可知,。

94,、千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè),，以徙其民而傾其國,；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側(cè),，以徙其民而傾其國,。

95、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn),。

96,、臣主之利相與異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官,，臣利在無能而得事,；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴,；主利在豪杰使能,，臣利在朋黨用私。

97,、人主之道,，靜退以為寶。

98,、故群臣陳其言,，君以其言授其事，事以責(zé)其功,。功當(dāng)其事,，事當(dāng)其言，則賞,；功不當(dāng)其事,，事不當(dāng)其言，則誅,。

99,、是以志之難也，不在勝人,，在自勝也,。故曰：自勝之謂強。

100,、去好去惡,，臣乃見素；去舊去智,，臣乃自備,。

101、人主好賢,，則群臣飾行以邀君欲,，則是群臣之情不效。

102,、群臣見素,，則大君不蔽矣。

103,、是故去智而有明,，去賢而有功,，去勇而有強。

104,、虛靜無事,，以暗見疵。

105,、制在己曰重,，不離位曰靜。重則能使輕,，靜則能使躁,。

106、烹小鮮而數(shù)撓之,，則賊其澤,；治大國而數(shù)變法，則民苦之,。

107,、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣,。

108,、君見惡,，則群臣匿端,；君見好，則群臣誣能,。

109,、巧為輗，拙為鳶,。

110,、蕩而失水，螻蟻得意焉,。

111,、夫物者有所宜，才者有所施,，各處其宜,，故上下無為。

112,、且夫物眾而智寡,，寡不勝眾，智不足以遍知物,，故因物以治物,。

113,、去甚去泰，身乃無害,。

114,、凡德者，以無為集,，以無欲成,，以不思安，以不用固,。