作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢,？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇一
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》是一本很不錯(cuò)的選修教材,。在編排思路和選編內(nèi)容上別具匠心,，充滿文學(xué)美感和藝術(shù)魅力。
《長(zhǎng)恨歌》作為第一單元“以意逆志,、知人論世”的賞析示例,，是最佳不過(guò)的了,。
因此我花了三節(jié)課時(shí)間進(jìn)行詩(shī)歌賞析的方法指導(dǎo),，第一節(jié)課重點(diǎn)是識(shí)字和吟誦。第二節(jié)是以意逆志,，圍繞“長(zhǎng)恨”設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題,，激發(fā)學(xué)生探討熱情;第三節(jié)課則落在“知人論世”,，通過(guò)已學(xué)過(guò)的白居易詩(shī)歌，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)白居易和他的時(shí)代,，與詩(shī)人進(jìn)行面對(duì)面的交流,。整個(gè)教學(xué)的中心是感受詩(shī)歌的意蘊(yùn)美和情感美,。
第一節(jié)課在一片熱鬧和愉快的誦讀中渡過(guò)。整堂課經(jīng)過(guò)了四讀：一,、個(gè)別讀,，讀準(zhǔn)字音;二、示范讀,，感知大意;三,、結(jié)對(duì)讀，你讀我聽,，找出理解上的難句進(jìn)行探討;四,、齊聲讀，理清思路,。
板書如下：
長(zhǎng)恨歌
敘事詩(shī)
歡娛之盛--馬嵬之變--玄宗之悲--楊妃之苦
第二節(jié)課：圍繞課題“長(zhǎng)恨”,，挖掘詩(shī)歌意蘊(yùn)，設(shè)計(jì)的`問(wèn)題如下,，展開小組討論
1.誰(shuí)之恨?
2.為何“長(zhǎng)恨”?
3.怎么寫“長(zhǎng)恨”的?
要求：1.不求完美,，但求有真實(shí)體驗(yàn)
2.結(jié)合己有知識(shí)，但觀點(diǎn)必須有文本詩(shī)句做支撐
3.后兩個(gè)問(wèn)題要分點(diǎn)回答,。
4.每小組推薦個(gè)代表發(fā)言。
板書：
誰(shuí)之恨為何恨?如何寫“恨”的?
唐玄宗之恨 恨君王不能保紅顏,，恨晚年孤苦無(wú)知己 敘事見情,，觸景生情
楊貴妃之恨 恨天生麗質(zhì)終被棄,，恨天人相隔兩渺茫 以形寫情,，描寫見情
白居易之恨 恨大唐江山好色誤,，恨有情人難成眷屬 諷喻悲嘆，敘中含情
第三節(jié)：我眼中的白居易
1.白居易生平故事
2.我們學(xué)過(guò)白居易的哪些詩(shī)?重溫白居易的《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》 《錢塘湖春行》《長(zhǎng)恨歌》《花非花》,，并按詩(shī)歌主旨分類。(白居易曾將自己的詩(shī)分為閑適詩(shī),、諷喻詩(shī)、感傷詩(shī),、雜律詩(shī))
3.總結(jié)白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格
4.口頭作文《我眼中的白居易》
板書：
白居易：平易近人,，獨(dú)善齊身
詩(shī) 歌：用語(yǔ)流便,，音律和美
三節(jié)課下來(lái),，頗有收獲,，對(duì)今后的詩(shī)歌教學(xué)有了一個(gè)較為系統(tǒng)的策略,。
一,、一首詩(shī)一條線，一節(jié)課一個(gè)點(diǎn)
三節(jié)課中自我感覺(jué)最成功的是第二課時(shí),。整堂課以“恨”為線索，啟發(fā)根據(jù)自己的體驗(yàn)揣度詩(shī)人的意圖,。學(xué)生們的討論活躍,，唐玄宗之恨,，楊貴妃之恨和白居易之恨都是學(xué)生從詩(shī)句中解讀而來(lái)。只是在如何寫恨上,，普遍分析空洞。因此,，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析了唐玄宗回宮之后觸景生情這節(jié),。
二,、朗讀和鑒賞應(yīng)隔而不分
第一節(jié)為純誦讀課，因?yàn)樵?shī)歌篇幅長(zhǎng),，純粹的誦讀課顯得有些單調(diào),，只是偶爾有學(xué)生讀錯(cuò)字音，便會(huì)制造一些笑話,，如將”姊妹弟兄皆列土“讀為“姊妹弟兄皆烈士”，“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”讀成“漁陽(yáng)屁股動(dòng)地來(lái)”,。這些反而影響了學(xué)生對(duì)文本的解讀。對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)的學(xué)生,，應(yīng)進(jìn)行錄音帶讀,，并竭力培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣,，加強(qiáng)誦讀方法指導(dǎo)，不求全篇，但求一句或一段突破,，在誦讀中學(xué)會(huì)披文入情,。
三、將詩(shī)人與同時(shí)代名人聯(lián)合,，搭建立體背景
之前，我注重引導(dǎo)學(xué)生從作品中感受詩(shī)人形象,，但第三堂課,，學(xué)生對(duì)作品的理解和詩(shī)人的理解停留在原有的印象上,，如詩(shī)歌平白如話，樸實(shí)易懂,，詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦,，沒(méi)有較高層次的提升。后來(lái)啟發(fā)學(xué)生將白居易和李白杜甫進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較,，才稍微產(chǎn)生了一個(gè)思維高度,。我想，將“詩(shī)人朋友眼中的白居易”拿出來(lái),，就會(huì)更豐滿,，更立體。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇二
一,、教學(xué)目標(biāo)
1,、知識(shí)與技能
⑴了解李楊的愛(ài)情悲劇，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》,。
⑵把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題,。
⑶品味作者的語(yǔ)言,，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,。
2,、過(guò)程與方法
⑴理解本詩(shī)情,、事,、景互相交融的藝術(shù)手法,。
⑵理解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。
3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀
⑴幫助學(xué)生深入理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境,。
⑵感受事故詩(shī)歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人,，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力,。
二,、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排
1,、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境,。
2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題,。
3,、課時(shí)安排：兩課時(shí)
三,、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
課堂導(dǎo)入
1、播放歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》片段
2,、請(qǐng)學(xué)生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句
3,、檢查預(yù)習(xí),，幻燈片顯示本課字詞,，學(xué)生齊讀,，教師適當(dāng)指正,、強(qiáng)調(diào)。
創(chuàng)作背景
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,，作于元和元年(806),，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉,。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,，有感于唐玄宗,、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的,。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,，作者以精煉的語(yǔ)言,，優(yōu)美的形象,，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗,、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果,。唐玄宗,、楊貴妃都是歷史上的人物,，詩(shī)人并不拘泥于歷史,，而是借著歷史的一點(diǎn)影子,，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō),，街坊的歌唱,，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折,、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,，用回環(huán)往復(fù),、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,，描摹,、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事,、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的`再現(xiàn),，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪,。
整體感知,，朗讀詩(shī)歌,，把握詩(shī)歌內(nèi)容
1.學(xué)生速讀詩(shī)歌,，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié);播放背景音樂(lè)。
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意,，教師點(diǎn)撥,。
①第一部分，三千寵愛(ài)在一身自開頭至盡日君王看不足,，敘述李,、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
詩(shī)歌開卷第一句：漢皇重色思傾國(guó),，看來(lái)很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起,，不需要作者花什么心思似的,，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大,，是全篇綱領(lǐng),，它既揭示了故事的悲劇因素,，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī),。緊接著,，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言,，敘述了安史之亂前,，唐玄宗如何重色,、求色,，終于得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色的楊貴妃,。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚,，進(jìn)宮后因有色而得寵,，不但自己新承恩澤,，而且姊妹弟兄皆列土,。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲,，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中,。所有這些,，就釀成了安史之亂：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲,。這一部分寫出了長(zhǎng)恨的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ),。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王,，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子,。還形象地暗示我們,，唐玄宗的迷色誤國(guó),，就是這一悲劇的根源,。
②第二部分：生離死別的痛苦和無(wú)奈,。愛(ài)美人失去江山,，但是，失去江山也難舍美人,。
自漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)至夜雨聞鈴斷腸聲,，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命,，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔,。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景,，特別是在這一**中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅。六軍不發(fā)無(wú)奈何,，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收,，翠翹金雀玉搔頭,。君王掩面救不得，回看血淚相和流,，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕,。六軍不發(fā),，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色,，禍國(guó)殃民,。楊貴妃的死,，在整個(gè)故事中,，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié),，在這之后,，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇。
③第三部分：此段寫李隆基對(duì)楊貴妃的思念,，愛(ài)悠悠,，恨悠悠,。由此也說(shuō)明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠(chéng)的情種,。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著愛(ài),，也突出了恨,。(問(wèn)題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的?從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新,、從心情：度日如年)
自天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至魂魄不曾來(lái)入夢(mèng),，寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念,。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的恨，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào),，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊,，回宮以后睹物思人，觸景生情,，一年四季物是人非事事休的種種感觸,。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣,。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn),，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了,。
④第四部分：把愛(ài)由人間寫到天上，人鬼情未了。如果說(shuō)前一段寫的是昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕(皇帝),，這一段寫的是蓬萊宮中日月長(zhǎng)(貴妃)。尋覓是思念,，是牽掛，有點(diǎn)你在他鄉(xiāng)還好嗎的味道,。(問(wèn)題：為什么要從人間寫到仙境),。
臨邛道士鴻都客至結(jié)束，寫李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士,，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰,，對(duì)李思念不已,。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法,，忽而上天，忽而入地,，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。后來(lái),，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以玉容寂寞淚闌干,，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者,，含情脈脈，托物寄詞,，重申前誓,，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念,，進(jìn)一步深化、渲染長(zhǎng)恨的主題,。詩(shī)歌的末尾，用天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無(wú)絕期結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭,，而且做到清音有余，給讀者以聯(lián)想,、回味的余地,。
第二課時(shí)
導(dǎo)入
在我國(guó),，歷來(lái)人們都普遍認(rèn)為,，帝王是沒(méi)有真正愛(ài)情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛(ài)一人?可在我國(guó)歷史上,，恰恰就有這么一位不愛(ài)江山愛(ài)美人的皇帝,，他只專寵一人,，并愛(ài)得纏綿深切，以至天長(zhǎng)地久有盡時(shí),，此恨綿綿無(wú)絕期,。這個(gè)皇帝是誰(shuí)?他愛(ài)的又是誰(shuí)?他又是怎樣愛(ài)的呢?這節(jié)課,，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》。
背朗精彩片段
問(wèn)題探討(學(xué)生自由討論)
1,、通過(guò)分析長(zhǎng)恨，討論詩(shī)歌的主題
發(fā)問(wèn)：《長(zhǎng)恨歌》就是歌長(zhǎng)恨,，長(zhǎng)恨是詩(shī)歌的主題,，故事的焦點(diǎn),，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么恨是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?
生甲：長(zhǎng)恨二字是本詩(shī)的情感的核心,。長(zhǎng)是時(shí)間,，是感情延綿的見證,，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重,。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾,、悔恨,、沉痛兼而有之,。
生乙：不僅僅是遺憾,，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致安史之亂,，所以這里的恨,，還有悔和痛的意思。
生甲：首先是李、楊在恨,，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起,，落得人仙兩茫茫。
生乙：還有詩(shī)人的恨,、讀者的恨，為李,、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜,。
生丙：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨,，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó),，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇,。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,，這是故事的特殊、曲折處,，也是詩(shī)中男女主人公之所以要長(zhǎng)恨的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,，總結(jié)詩(shī)歌主題：
(1)諷喻說(shuō),。
(2)愛(ài)情說(shuō),。
(3)雙重主題說(shuō)。
三種說(shuō)法中,，你怎么看?為什么?(此為開放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理均可)
2,、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基?怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)?在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎?你怎樣看待他們之間的愛(ài)情?唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任?
楊玉環(huán)
楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物,。天生麗質(zhì)不是自己的錯(cuò),，然而這也就成了她悲劇命運(yùn)的開端。傾國(guó)傾國(guó)的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對(duì)像,，其實(shí)又有誰(shuí)知道,，自己連選擇丈夫的權(quán)力都沒(méi)有，自己只不過(guò)是皇家王權(quán)的禮物和玩弄品，她的命運(yùn)掌握在別人的手中,，只是操縱在別人手中的玩偶,。我想楊玉環(huán)一定是含著淚水走向皇宮深院的。
追求愛(ài)情是女人一生的目標(biāo),，既然連選擇自己丈夫的權(quán)力都沒(méi)有,，那么就只有接受。是的她不缺少金銀財(cái)寶,，綾羅綢緞,，也不缺少山珍海味,，難道只要擁有這些就是幸福的嗎?可悲的是沒(méi)有人能理解她笑容背后隱藏的寂寞和無(wú)奈。
馬嵬坡是她人生的終點(diǎn),，或許她早就料到會(huì)有這樣的結(jié)局，所以她走向死亡時(shí)是那么的果敢,，沒(méi)有絲毫留戀，自始至終她連頭都沒(méi)回畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的東西太少了,。花鈿委地?zé)o人收，何其悲涼!到頭來(lái)連普通老百姓都不如,，并且?guī)浊曛筮€要落得個(gè)紅顏禍水的罵名,。但自己何罪之有?她應(yīng)該是有所怨恨的，怨恨上天對(duì)自己命運(yùn)竟如此的不公,。
華清宮里,，霓裳樂(lè)中或許她也是知道自己正在透支自己的人生,。有這樣一個(gè)肯為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛(ài)著自己，她應(yīng)該滿足了,。
楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人?；蛟S她早預(yù)知到自己的結(jié)局，預(yù)知到唐王朝會(huì)毀在自己的手中,，但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人的靈魂,，更是一個(gè)朝代命運(yùn)的主導(dǎo)者,，是一出歷史劇的導(dǎo)演者。
李隆基
有人說(shuō)他愛(ài)江山更愛(ài)美人,，這話錯(cuò)了。他是只愛(ài)美人卻置社稷江山于不顧。在華清池里、芙蓉帳中他迷失了自我,，春宵苦短日高起,從此君王不早朝.承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜他忘了自己的身份和職責(zé)，更忘了自己肩負(fù)歷史史命,。
選男人就選李隆基。他在愛(ài)情的表現(xiàn)出來(lái)的專一和投入是任何足以讓任何一個(gè)女子感動(dòng)的偶像,。
一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下，萬(wàn)人膜拜,，但他不是真正的所謂真龍?zhí)熳?，他也一個(gè)活生生的人，一個(gè)有七情六欲,，甚至也會(huì)犯錯(cuò)誤的人。做了皇帝就擁有真正的幸福了嗎?非也,。他想像普通百姓一樣過(guò)男耕女織,、夫唱妻隨的平平凡凡的日子，這是他在夢(mèng)里出現(xiàn)過(guò)很多次的畫面,。但他不能。所以當(dāng)楊玉環(huán)這個(gè)回頭一笑百媚生的精靈出現(xiàn)在他面前的時(shí)候,，他要抓住眼前的幸福。他從沒(méi)有后悔,。
李隆基值得同情,。馬嵬坡是他的傷心之地,。眼睜睜地看著心愛(ài)的人就要走向另一個(gè)世界,，這是何等的無(wú)奈,，但這個(gè)劊子手竟然是自己,，這是多么荒唐的事啊!作為帝王，自己掌控千萬(wàn)人的幸福但他卻無(wú)法抓住自己的幸福,。
《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)
1.本詩(shī)采用七言歌行體,，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào),。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶,，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折,，依感情而頓挫,，而多處頂針格的運(yùn)用，如后宮佳麗三千人,，三千寵愛(ài)在一身等，使音韻更和諧瀏亮,，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,。后人稱之為長(zhǎng)慶體。
2.故事情節(jié)生動(dòng)曲折
①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合,，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩,。
②運(yùn)用開合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪,，富有變化,。
3.刻畫人物細(xì)膩傳神
①李隆基：荒淫重色對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
②楊玉環(huán)：美貌和忠貞
4.敘事、抒情,、描寫熔于一爐
作業(yè)
以李隆基與楊玉環(huán)為話題寫一篇文章,。
要求：
①運(yùn)用想象，截取片段,，再現(xiàn)情景,，寫出細(xì)節(jié)(環(huán)境,、外貌、衣著,、神態(tài)、動(dòng)作,、心理)。
②文章要有一個(gè)中心,。提示：如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡、李隆基再到馬嵬坡,、李隆基長(zhǎng)生殿下,。
(可以視作是課堂的延續(xù),，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的一個(gè)評(píng)價(jià)方面)
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1,、知識(shí)與能力
①了解白居易詩(shī)文及其在中國(guó)古代文學(xué)史上的地位。
②學(xué)習(xí)詩(shī)歌敘事,、寫景和抒情相結(jié)合，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表達(dá)技巧,。
2,、過(guò)程與方法
①運(yùn)用以意逆志和知人論世的方法鑒賞、解讀詩(shī)歌,，深切感受飽含在詩(shī)歌中的意蘊(yùn)美和情感美,。
②欣賞本詩(shī)寓褒貶于鮮明形象中的委婉風(fēng)格。
3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀
體味詩(shī)歌中作者通過(guò)敘事表現(xiàn)出來(lái)的諷喻之意和同情,、傷感之情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1,、了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格,。
2,、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。
3,、品味作者的語(yǔ)言,，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
《長(zhǎng)恨歌》的主題及寫作方法,。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí),。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
多媒體顯示：
吊白居易
童子解吟長(zhǎng)恨曲,，胡兒能唱琵琶篇,。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然,。
教師提示：白居易去世,，唐宣宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲,，胡兒能唱琵琶篇”句,，這兩句詩(shī)當(dāng)互文來(lái)看，童子,、胡兒能解吟長(zhǎng)恨曲,、琵琶篇，同時(shí)還能歌唱,，說(shuō)明《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》通俗易懂,，“童子”“胡兒”都能吟，且在當(dāng)代便已廣泛流傳；一千多年后,，它依然是珠玉璀璨,，散發(fā)著永恒的魅力，究其因由,，主要在于一個(gè)“情”字,。
“一篇《長(zhǎng)恨》別有情！”白居易如是說(shuō),?？梢娨皇住堕L(zhǎng)恨歌》傾注了詩(shī)人太多的情感。這部中國(guó)版的“人鬼情未了”不僅凝聚著詩(shī)人的理念,，也層層積淀著歷代讀者的美好理想,。也許，惟其綿綿“長(zhǎng)恨”的亙古主題和對(duì)真情的向往與追求,，才是真永遠(yuǎn),。
二、詩(shī)人介紹
1,、學(xué)生回憶并介紹作者,。
2、教師提示：
白居易（772～846）唐代詩(shī)人,，字樂(lè)天,，號(hào)香山居士。原籍山西太原,，祖上遷下陜西渭南,。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”,，世稱白傅，白文公,。
他出身于一個(gè)小官僚家庭,，世敦儒業(yè)，祖,、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的,。貧困的生活，使白居易接近了人民,，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用,。
他青少年時(shí)代特別刻苦。后來(lái)憶及當(dāng)時(shí)讀書情況,，他說(shuō)：“晝課賦,，夜課書,，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以讀書至于口舌生瘡,，手肘成胝（zhī）,。”
據(jù)說(shuō)白居易初到長(zhǎng)安,，去拜見老詩(shī)人顧況,。顧況聞他名居易，便開玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴,，居恐不易,。”及讀到這首詩(shī)的“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”時(shí),，大為贊賞，說(shuō)有這樣的文筆,，居長(zhǎng)安不難,。
詩(shī)歌主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！卑l(fā)起新樂(lè)府詩(shī)歌運(yùn)動(dòng),。
貞元十八年（802），與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”,，后在詩(shī)壇上齊名,，并稱“元白”。
白居易的思想帶有濃厚的儒,、釋,、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下”,。他的一生，大體上可分為前后兩期,，而以四十四歲貶江州司馬為分界線,。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上,，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊,、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》,、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí),。后期：主要是“獨(dú)善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī),。
白居易曾將自己的詩(shī)分為四類：諷喻詩(shī),、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律,。他本人最重視的是諷喻詩(shī),。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品,，如《杜陵叟》,；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽(yáng)白發(fā)人》,、《后宮詞》等；另一類詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡,，如《賣炭翁》,、《紅絨毯》等。
三,、誦讀訓(xùn)練
1,、出示投影，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音
回眸（móu）粉黛（dài）驪宮（lí）霓裳（ní）（cháng）臨邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣鈿（diàn）千乘（shèng）釵擘（bò）馬嵬（wéi）闌干（lán）綽約（chuò）
2、多媒體播放配樂(lè)朗讀,，學(xué)生聽讀正音,。
3、學(xué)生自由誦讀,。
四,、整體感知
1、學(xué)生對(duì)照注釋自讀,，疏通文意,，掃情文字障礙。
教師提示：
①重點(diǎn)字詞句
可憐光彩生門戶：可愛(ài),，可羨,。
椒房阿監(jiān)青娥老：青春的美好容顏。
耿耿星河欲曙天：天色微明的樣子,。
其中綽約多仙子：美好輕盈的樣子,。
雪膚花貌參差是：差不多。
玉容寂寞淚闌干：縱橫,。
②名句
回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色。
后宮佳麗三千人,，三千寵愛(ài)在一身,。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝,。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無(wú)絕期。
2,、學(xué)生復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié),。
3、在復(fù)述的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次,，概括層意。
第一部分：自開頭至“不重生男重生女”,，敘述李,、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”,，敘述安史之亂爆發(fā),，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”,，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念,。
第四部分：自“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束,，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已,。
第二課時(shí)
五,、寫作背景
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系,，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩,，而其情事本身之離奇、曲折,，又極富傳奇色彩,，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清,，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》,、李商隱《馬嵬》,、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》,、洪昇《長(zhǎng)生殿》等,。白居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。
本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事,。唐玄宗曾經(jīng)是開創(chuàng)開元盛世的一代明君,，但是，他與楊貴妃沉迷愛(ài)河不僅葬送了自己甜蜜的生活,，而且也給大唐帝國(guó)帶來(lái)空前的政治危機(jī),。楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安,，及笄,，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃。后為李隆基看中,。李欲將楊占為己有,，又礙于名分，于是,，讓她出宮做女道士,，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴,。李隆基早先勵(lì)精圖治,，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后,，更是沉湎酒色,，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房,，身封貴妃,，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光,，堂兄楊國(guó)忠位居宰相,，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史,，大姐封韓國(guó)夫人,，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人,。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土,，可憐光彩生門戶?！?/p>
天寶后期,，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸,，更促進(jìn)了矛盾的激化,。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏,、以清君側(cè)的幌子,，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安,。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔,，西行四川。至陜西馬嵬驛,，扈從禁軍發(fā)難,，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì),，李隆基只得如請(qǐng),，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)
創(chuàng)作緣起：唐憲宗元和元年(806),，白居易應(yīng)考“才識(shí)兼茂明于體用”科,，取入第四等，被任為位于長(zhǎng)安西南的周至縣縣尉,。這年冬天,，他與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游,，談及李,、楊之事,。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣離奇特出之事,，如沒(méi)有大手筆為它加工潤(rùn)色,，就會(huì)隨著時(shí)間的遷移而消沒(méi)失傳。于是他鼓勵(lì)白居易,，“樂(lè)天深于詩(shī),，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下,，白居易寫下了此詩(shī),，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。
陳鴻也在《長(zhǎng)恨歌傳》中言及此詩(shī)的緣起：“‘夫希代之事,，非遇出世之才潤(rùn)色之,，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī),，多于情者也，試為歌之,。如何,？’樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》。意者不但感其事,，亦欲懲尤物,，窒亂階，垂于將來(lái)也,?！?/p>
六、主題探究
1,、通過(guò)分析長(zhǎng)恨,，討論詩(shī)歌的主題。
師問(wèn)：長(zhǎng)恨歌,，恨是什么意思,？誰(shuí)恨？恨什么,？為什么恨,？
生甲：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間,，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾,，代表了感情的深度和痛苦的沉重,。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同,。遺憾,、悔恨、沉痛兼而有之,。
生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó),，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨,，還有悔和痛的意思。
生甲：首先是李,、楊在恨，他們真心相愛(ài),，但是卻不能生活在一起,，落得人仙兩茫茫,。
生乙：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨,，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾,、惋惜,。
生丙：詩(shī)人,、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾,。
教師解說(shuō)：
“漢皇重色思傾國(guó),，御宇多年求不得,?！敝痢熬徃杪枘z竹,，盡日君王看不足?！被手厣?、求色，楊女之美貌,、嬌媚,，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵,，不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”,。——恨之內(nèi)因
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),，驚破霓裳羽衣曲,?！敝痢熬跹诿婢炔坏?，回看血淚相和流,。”楊女之死,。——恨之直因（悲劇的制造者成了悲劇的主人公）
“黃埃散漫風(fēng)蕭索,，云?？M紆登劍閣,。”至“悠悠生死別經(jīng)年,，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng),?！痹?shī)人抓住了人物——皇精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào),，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,，還都路上的追懷憶舊,，回宮以后睹物思人,，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸,。——漢皇之長(zhǎng)恨
“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。”至“金闕西廂叩玉扃,，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成,?！钡朗繋椭收业綏钆?。——過(guò)渡,，浪漫主義手法
“聞道漢家天子使,，九華帳里夢(mèng)魂驚?！敝痢霸谔煸缸鞅纫眸B,，在地愿為連理枝,。”讓楊女以“玉容寂寞淚闌干,，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),，殷勤迎接漢家的使者,，含情脈脈,，托物寄詞，重申前誓,，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念,，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題,?！獥钆L(zhǎng)恨
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期,?！薄c(diǎn)明題旨,，回應(yīng)開頭
教師總結(jié)：
唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇,，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇,。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊,、曲折處,，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。
“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心,。長(zhǎng)和恨缺一不可,，唯有如此，詩(shī)歌才有動(dòng)人的魅力,。長(zhǎng)是時(shí)間,，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾,，代表了感情的深度和痛苦的沉重,。全詩(shī)就是圍繞這兩個(gè)字展開。因此,，分析也要緊扣這兩個(gè)字,。開頭寫愛(ài)得不顧一切，實(shí)際上也是說(shuō)愛(ài)的深,，于是也為“恨得長(zhǎng)”做出了鋪墊,。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾,、悔恨,、沉痛兼而有之。
2,、詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的,？
①漢皇之長(zhǎng)恨
“黃埃散漫風(fēng)蕭索,，云?？M紆登劍閣。峨眉山下少人行,，旌旗無(wú)光日色薄,。”
唐玄宗逃往西南的路上,，四處是黃塵,、棧道、高山,，日色暗淡,，旌旗無(wú)光,，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思,。秋風(fēng)蕭瑟,，黃土彌漫，曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間,，如行云間,，如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”,。寂靜的山路暗淡的日色,，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。
“蜀江水碧蜀山青,，圣主朝朝暮暮情,。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲,?！?/p>
在蜀地，面對(duì)著青山綠水,，還是朝夕不能忘情,，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,，那山的”青”,，水的“碧”，也都惹人傷心．大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受,，他卻沒(méi)有,，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫哀情,，景色愈麗,，心情愈哀，使感情又深入一層,。行宮中的月色,，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒,，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物,，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界,，再加上那一見一聞,，一色一聲，互相交錯(cuò),，在語(yǔ)言上,、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清,，這又是一層。行宮見月,，想那曾一同望月的人,，如今何在呢？月圓了,，月缺了,，似乎都不再是往昔的月，“思君如滿月,，夜夜減清輝”啊,。夜雨聞鈴，定然有風(fēng),，有風(fēng)而鈴聲聞,，可見夜之空寂，人之心情更加悲涼,。風(fēng)聲,，雨聲，鈴聲,，清晰入耳,，聲聲擾人心緒，撩人愁思,?！杈笆闱?/p>
“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去,。馬嵬坡下泥土中,，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,，東望都門信馬歸,。”
還都路上,，“天旋日轉(zhuǎn)”,，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò),，玉顏不見,，不由傷心淚下,。敘事中,，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂(lè)中寫悲情,，愈見情悲,。躊躇,，信馬，不忍離去,，不想離去又不能不去,，只好信馬由韁緩緩去,，心無(wú)著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年,，同來(lái)望月人何在？——敘事見情
“歸來(lái)池苑皆依舊,，太液芙蓉未央柳,。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂,。春風(fēng)桃李花開日,，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草,，落葉滿階紅不掃,。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老,。夕殿螢飛思悄然,，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,，耿耿星河欲曙天,。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共,。悠悠生死別經(jīng)年,，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)?！?/p>
回長(zhǎng)安后,，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā),，從景物聯(lián)想到人,，景物依舊，人卻不在了,，禁不住就潸然淚下,，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng),?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠,。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,，耿耿星河欲曙天”,。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景,。這種苦苦的思戀,，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣,。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”,、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念,，自是黯然神傷,。
一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木,，一花一樹,，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了,，花開了,，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，絲絲縷縷,，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng),，人面不知何處去,。梨園弟子，阿監(jiān)青娥,，如果楊女尚在,，又是如何面貌呢？——觸景生情
“夕殿螢飛思悄然,，孤燈挑盡未成眠,。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天,。鴛鴦瓦冷霜華重,，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年,，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng),。”
直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè),，徹夜不眠,。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不見麗人的影子,。——敘事見情
從黃埃散漫到蜀山青青,，從行宮夜雨到凱旋回歸,，從白日到黑夜，從春天到秋天,，處處觸物傷情,，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到,，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到,，又到仙境中去找,。如此跌宕回環(huán)，層層渲染,，使人物感情回旋上升,，達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染,，反復(fù)抒情,，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富,，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”,，更富有藝術(shù)的感染力。
②楊女之長(zhǎng)恨
“聞道漢家天子使,，九華帳里夢(mèng)魂驚,。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開,?！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻€(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚,、激動(dòng)和惶惑,。
“夢(mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來(lái)的,，何以在夢(mèng),，是相思不可見，渴望夢(mèng)中見吧,？
“云鬢半偏新睡覺(jué),，花冠不整下堂來(lái)。”顯示出她的焦急與迫切——以行寫情,，敘事見情
“風(fēng)吹仙袂飄飖舉,，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,，梨花一枝春帶雨,。”傳導(dǎo)出她內(nèi)心的悲哀,、凄傷,、酸楚、痛苦,、委屈,、感激等等的百般感觸。比較比喻的運(yùn)用,，充分描寫楊的外在形態(tài),，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感?！孕螌懬?，描寫見情
作者以形寫神，通過(guò)人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界,，深入腠理,，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。
“含情凝睇謝君王,，一別音容兩渺茫,。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng),?；仡^下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧,?！?/p>
“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去,。釵留一股合一扇,，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān),，天上人間會(huì)相見,。”
“臨別殷勤重寄詞,，詞中有誓兩心知,。七月七日長(zhǎng)生殿,，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝,。”把“鈿盒金釵寄將去”,，以表心跡,，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見”,。又恐怕皇懷疑不信,，“殷勤重寄詞”,，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證,。這段描寫，把楊貴妃不忘舊情,，感恩報(bào)德,，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致,，使這一形象平添光彩,。——敘事見情
3,、詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象,？透過(guò)這兩個(gè)人物形象，你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么,？
漢皇：荒淫誤國(guó)的昏君,？深愛(ài)楊女的癡心男？
楊女：禍國(guó)殃民的紅顏,？忠貞愛(ài)情的癡心女,？
4、《長(zhǎng)恨歌》的主題
《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么,？歷來(lái)聚訟紛紜,。較有代表性的有以下三種意見：
（1）諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫,。認(rèn)為此詩(shī)是借李,、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó),，以致引發(fā)“安史之亂”,。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍,。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,，也不是對(duì)李,、楊表示同情，更不是歌頌,，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝,，愛(ài)美人首先要愛(ài)江山,，失去江山，美人也會(huì)失去,。愛(ài)美人更要愛(ài)江山,。
（2）愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫,。（白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事）認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度,、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛(ài)情遭遇,，歌頌了他們之間的愛(ài)情,。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫的李,、楊愛(ài)情,，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義,。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇,，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往,。盡管李,、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的,。
（3）雙重主題說(shuō),。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李,、楊荒淫無(wú)度,、招致禍亂作了明顯諷刺，另方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,，而且更偏重于后者,。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性,，貫穿著李,、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突,。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨,。
三種說(shuō)法中,，你怎么看？為什么,？
分析：丁毅,、方超在《（長(zhǎng)恨歌）評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆,，寄托自己的心情之作,。文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài),，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙,，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí),，詩(shī)人寫了“不得哭,，潛別離,；不得語(yǔ),，暗相思；兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句,。文章指出,，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦,。為此,，丁、方二人認(rèn)為,，《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià),。“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝,。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”,，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇,，抒發(fā)自己的痛苦與深情。
從“詩(shī)言志”,，“詩(shī)傳情”上說(shuō),，丁、方二人之說(shuō)不無(wú)道理,。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來(lái)的影響而言,，不能不說(shuō)它是歷史的記錄和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià),。至于白氏自身有愛(ài)情悲劇的經(jīng)歷，無(wú)疑有助于他對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的體察和分析,，才使其詩(shī)寫得肌理細(xì)膩,，情真意切，賦予無(wú)窮的藝術(shù)魅力,。
分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想,，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事,。李,、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分,。而且,，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生,、彼此長(zhǎng)根的顯著原因,，而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó),、終于殃及自身的必然結(jié)果,。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,，都將損害故事的完整性,，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意,。
其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇,，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李,、楊具有特殊的雙重身份：一方面,，他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說(shuō),，也是悲劇的制造者,；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,，相見無(wú)期,，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者,。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治?、理解作者?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提,。
再次,，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向,?！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩,，在敘述李,、楊愛(ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情,，通過(guò)感情的媒介,，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李,、楊之娛樂(lè)誤國(guó),，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”,、“從此君王不早朝”,、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”,、“緩歌慢舞凝絲竹,，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,，作者對(duì)李,、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情,。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,、“蜀江水碧蜀山清,，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”,、“不見玉顏空死處”,、“英蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”,、“夕殿螢飛思悄然,、孤燈挑盡未成眠”等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受,。誠(chéng)然,，作為悲劇的承受者，作者對(duì)李,、楊深抱同情,；作為悲劇的制造者,，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé),。但是,，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李,、楊的任意縱情,，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷,，也給他們自身帶來(lái)了巨大的`不幸,，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽（盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用）,。否則,，作者何必化費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?
即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法,，這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,，隱曲地諷刺”，那么,，至少第四部分的整段描寫就大可不必,；而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
此詩(shī)敘事詳略適宜，舒卷自如,。如“安史之亂”爆發(fā),，因不是重點(diǎn)所在，作者只以兩句詩(shī)作扼要的敘述交待,，而對(duì)李,、楊二人的綿綿長(zhǎng)恨，則不惜筆墨,，大肆鋪敘,。在宛轉(zhuǎn)敘述故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，作者傾注了自己的豐富感情,，使這首敘事詩(shī)含帶了濃郁的抒情成份,。如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨綿綿無(wú)絕期”這樣直接抒情的語(yǔ)句自不消舉說(shuō),，使詩(shī)中的一些景物描寫,，也滲透著沉甸甸的情感。如“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下四句詩(shī),，描繪的是李隆基入川途中的景色,，也融和著唐玄宗慘淡灰暗、寂寞凄傷的心情。又如“春風(fēng)桃李花開日,，秋雨梧桐葉落時(shí)”兩句,，是敘事，是寫景,，也是抒情,。
全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情,、寫景熔于一爐的特色,，又富有變化，時(shí)而敘事,、時(shí)而寫景,、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合,，或者以抒情與寫景結(jié)合,，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由,，轉(zhuǎn)接自然和諧,。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆,；又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫,，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情,，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼,。……總之,，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要,，充分發(fā)揮敘事、抒情,、寫景三者的長(zhǎng)處,，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào),，共同為表現(xiàn)主旨、刻畫人物而服務(wù),。
七,、名句賞析：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色,。
賞析：古人曾指出,，《長(zhǎng)恨歌》的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”,，比韋應(yīng)物的《廣陵遇孟九云卿》詩(shī)中的“西施且一笑,，眾女安得妍”要精細(xì),；比起李白的“一笑皆生百媚”來(lái)，白居易寫回眸,，兼寫百媚,，人物的面部表情自然更加豐富生動(dòng)。還有,，“攬衣推枕起徘徊,，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺(jué),，花冠不整下堂來(lái)”,，以及“含情凝睇謝君王”等，都不失為精當(dāng)之句,。此外,，白居易不僅常常用花比美女，而且什么花比什么人,，都很符合身份,。比如用“嬌花”比吳宮中的西施，用蓮花比女道士,，把死后的楊貴妃比作梨花,。梨花是潔白的，不僅象征著作為仙子的楊貴妃的圣潔,，還與“溫泉水滑洗凝脂”相照應(yīng),。
八、藝術(shù)特色
這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么,？想想看,，白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動(dòng)？
（1）本詩(shī)采用七言歌行體,，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào),。
在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶,，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻,，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫,，而多處頂針格的運(yùn)用,，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”等,，使音韻更和諧瀏亮,，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。
（2）故事情節(jié)生動(dòng)曲折
圍繞詩(shī)中人物思想感情的發(fā)展,，整首詩(shī)的情節(jié)跌宕起伏,，窮極變化，富有浪漫氣息和傳奇色彩,，充分體現(xiàn)了作者藝術(shù)構(gòu)思之奇妙和想象力之豐富,。
（3）刻畫人物細(xì)膩傳神
本詩(shī)塑造了李、楊兩個(gè)人物形象,。作者不僅生動(dòng)地描述了他們的行為舉止,，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩地刻畫了他們的心理活動(dòng),。對(duì)李隆基，詩(shī)歌第一部分重寫他貪戀美色,。作者對(duì)這一人物的描繪,、刻畫深入腠理的是在馬嵬坡兵變之后。
對(duì)楊玉環(huán)的描寫刻畫,，作者主要抓住了兩點(diǎn)：一是她的美貌,，一是她的忠貞,。
（4）敘事,、抒情,、描寫熔于一爐
這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上,，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法,，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起,，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn),。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸,，從白日到黑夜,，從春天到秋天，處處觸物傷情,，時(shí)時(shí)睹物思人，從各方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到,，到夢(mèng)中去找,，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找,。如此跌宕回環(huán),，層層渲染，使人物感情回旋上升,，達(dá)到了高潮,。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情,，回環(huán)往復(fù),，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富。馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng),，這“血淚相和流”的死別,，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨，隨后,，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念,，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示,，感應(yīng)他的景物的不斷變化把時(shí)間和故事向前推移,，用人物的思想感情來(lái)開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展：唐玄宗奔蜀，是在死別之后,，內(nèi)心十分酸楚愁慘,；還都路上，舊地重經(jīng),，又勾起了傷心的回憶,；回宮后，白天睹物傷情,，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠,；日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境,，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年,，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。后筆鋒一折,，別開境界,，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境……
九,、課堂小結(jié)
作為一首千古絕唱的敘事詩(shī),，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的,。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力,?！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑讀者呢？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人,，纏綿悱惻,，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者,，使他自受感染,、被誘惑的的力量。
十,、布置作業(yè)
1,、課外閱讀清人洪升的《長(zhǎng)生殿》，比較該劇本與白居易詩(shī)歌中所表現(xiàn)的主題有什么不同,。
2,、完成《課時(shí)作業(yè)》本課練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
漢皇之長(zhǎng)恨：荒淫誤國(guó)的昏君,？深愛(ài)楊女的癡心男,？
長(zhǎng)恨歌???楊女之長(zhǎng)恨：禍國(guó)殃民的紅顏？忠貞愛(ài)情的癡心女,？
詩(shī)人之長(zhǎng)恨：批評(píng)譏諷,？???憐憫同情？
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇四
教學(xué)目的：
1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”,、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題,。
2．掌握詩(shī)歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法,。
教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。
2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題,。
教學(xué)步驟：
一,、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句?！扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái),，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生,，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”,?！杜眯小肥前拙右讓懙囊皇字拈L(zhǎng)篇敘事詩(shī),，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。
二,、作者生平
白居易（772—846）,，字樂(lè)天,，號(hào)香山居士,，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府,，作品有諷諭詩(shī),、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等,，風(fēng)格平易自然,、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》,。
白居易出身于仕宦之家,，高祖、曾祖,、祖父,、父親都是朝廷官員。他自幼聰明,，五六歲便學(xué)寫詩(shī),，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦,。他出生的年代是“中唐”時(shí)期,，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó),，已逐步滑坡,。
白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事,，他小小年紀(jì)就離家避難,，南北奔走，備嘗艱辛,。所以他15歲時(shí)便寫下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如,？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟,，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書,。”還寫過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后,，骨肉流離道路中,，……共看明月應(yīng)垂淚,，一夜鄉(xiāng)心五處同?！边@些詩(shī)寫出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受,，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況,。
貞元十六年（800）,，29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途,，被授校書郎,。元和三年（808）拜左拾遺,。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦,。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠,，由此決定了他一生仕途不順利,。他任拾遺期間,，克盡職守，屢陳時(shí)政,，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來(lái)曾被貶為江州司馬,。為避嫌消災(zāi),，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)?，并且開始信佛,，尋找精神倚托。雖則消極,、蓄妓,、耽酒、信佛,，但他仍政績(jī)斐然,，最為人稱道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田,。人們?yōu)榱藨涯钏?，把這個(gè)湖堤命名為“白堤”。
從白居易一生仕途看,，雖多為官,，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中,。但作為一個(gè)詩(shī)人,，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩(shī)人,。
三,、作者作品
1．作品概述
白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩(shī),。但貶官江州之后,，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主,。在文學(xué)創(chuàng)作上,，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用,，提出了“文章合為時(shí)而著,，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人,，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕,，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首,，詩(shī)風(fēng)淺切平易,，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等,。
四,、背景介紹
（一）寫作背景
1、歷史上的李,、楊愛(ài)情故事
2,、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊愛(ài)情為題材的文學(xué)作品很多,，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》,、蘇軾《荔枝嘆》,、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。
（二）創(chuàng)作緣起
元和元年,，白居易任周至縣尉,，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽,，談及李隆基與楊玉環(huán)的事,，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情,，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色,，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也,，試為歌之如何,？”。于是白居易寫下了此事,，陳鴻同時(shí)寫下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》,。
五、朗讀詩(shī)歌,，把握詩(shī)歌內(nèi)容
1．學(xué)生速讀詩(shī)歌,，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次,，概括層意,。
第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李,、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸,。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā),，楊貴妃因禁軍兵變而殞命,。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念,。
第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束,，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已,。
六,、分析賞讀課文：
1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌,？
參考：如“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色”
“梨花一枝春帶雨”寫出了楊貴妃的凄美，哀怨,。
2,、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒(méi)有見過(guò)楊玉環(huán),，不過(guò),，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見過(guò)楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩(shī)歌,，這個(gè)人是誰(shuí)呢,？（李白）
出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇五
名花傾國(guó)兩相歡,，常得君王帶笑看,。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨,，沉香亭北倚欄桿。
問(wèn)：李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒(méi)有共同點(diǎn),？
學(xué)生說(shuō),，師總結(jié)：李白也好，白居易也好,，他們寫楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫,，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的,，只知道她美,，國(guó)色天香，絕世姿容,。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆,，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界,，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間,。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng),，減之一分則太短,，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣,，也只知道是美,。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無(wú)形”的境界,，而這就是“大美無(wú)形”了,。
3、詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài),？
如：“后宮佳麗三千人,，三千寵愛(ài)在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心,，不教生男重生女”等,。
師小結(jié)：為了自己的愛(ài)人，李隆基可以無(wú)限放縱她的家人,，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了,，他的江山他的社稷,，他所有的一切。愛(ài)江山更愛(ài)美人,，在江山與美人之間的取舍中,，他毫不猶豫地選擇了美人,。殊不知，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山,，江山不保,，美人安在？所以,，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山,。愛(ài)情是敵不過(guò)政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí),，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái),，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗,，從此一蹶不振,。
4、找出詩(shī)中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子,，哪些給你的印象最深刻,，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？
學(xué)生尋找,，談?wù)?。比如賞析“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的,，見到的,，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念,；賞析“歸來(lái)池苑皆依舊,，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非,，睹物思人,，想到以前的卿卿我我，恩恩愛(ài)愛(ài),，而現(xiàn)在的形影相吊,，情何以堪？有賞析“夕殿螢飛思悄然,，孤燈挑盡未成眠“的,此處注意提醒學(xué)生,，螢火蟲這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題,，螢火蟲,，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖?，這里用到這個(gè)意象暗示了什么,？唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力,，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來(lái),，他住的地方有螢火蟲說(shuō)明他的孤獨(dú)凄涼,。而后面，“孤燈挑盡未成眠”,，又暗示了什么呢,？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠，“世界睡著了,，他還醒著”“人世間最痛苦的是,，夢(mèng)醒了，卻無(wú)路可走”,，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰,，佳人已去，寡人還在,，可寡人這條命要來(lái)又有何用,？在這里，作者反復(fù)渲染,，層層鋪墊,，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞,，凄涼孤苦,，辛酸無(wú)奈。
問(wèn)：“春風(fēng)桃李花開夜,，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊,？
先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂(lè)景寫哀情的手法,，這句詩(shī)就是說(shuō),，春天花開的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候,，唐玄宗都在想念楊貴妃,，每一個(gè)花之晨，月之夕,，唐玄宗也都在想念楊貴妃,，總之，他就是無(wú)時(shí)無(wú)刻,，時(shí)時(shí)刻刻都在想她,。
問(wèn)：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解,？
君王掩面,，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面,？我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子,，不及盧家有莫愁”，他恨哪,，恨自己的無(wú)能,，堂堂天子竟然救不了自己心愛(ài)的女人，恨臣子的無(wú)情,，要逼死他心愛(ài)的貴妃,，恨安祿山的無(wú)義，自己曾經(jīng)那么信任他,！可是,，他能做什么呢？唯有“掩面”而已,，而已,！“回看血淚相和流”，心中的痛啊,，真是洶涌澎湃,，“當(dāng)年七夕笑牽牛”“七月七日長(zhǎng)生殿,，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”,，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝,，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話,，是他自己親手把自己心愛(ài)的女人送上黃泉路的！太諷刺了,，太戲劇化了,，“一開始相信的是偉大的愛(ài)情，到最后,，無(wú)力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn),。”
所以,，后面描寫唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心,，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣,，這痛才那樣痛,！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開始下雪,，而是早已冰封,。
5,、文中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？
學(xué)生找,，然后回答,，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
七,、分析主題
問(wèn)：長(zhǎng)恨歌,，恨是什么意思？誰(shuí)恨,？恨什么,？為什么恨？
1：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心,。長(zhǎng)是時(shí)間,，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾,，代表了感情的深度和痛苦的沉重,。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾,、悔恨,、沉痛兼而有之。
生乙：不僅僅是遺憾,，唐玄宗重美色而誤國(guó),，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨,，還有悔和痛的意思,。
2：首先是李、楊在恨,，他們真心相愛(ài),，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫,。
3：還有詩(shī)人的恨,、讀者的恨，為李,、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾,、惋惜。
4：詩(shī)人,、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó),，引出了政治上的悲劇,，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,，這是故事的特殊,、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因,。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題
（1）諷喻說(shuō),。???（2）愛(ài)情說(shuō),。????（3）雙重主題說(shuō)。
學(xué)生參閱書本說(shuō)明,，教材是偏向于“諷喻說(shuō)”的,。簡(jiǎn)單介紹諷喻說(shuō)的觀點(diǎn)。
再介紹了“愛(ài)情說(shuō)”的觀點(diǎn),。投影出示,。
還有“多主題說(shuō)”的，投影出示,。
請(qǐng)學(xué)生自己發(fā)表看法,。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么,？學(xué)生若回答不出來(lái),，就請(qǐng)他們看第一單元的說(shuō)明“以意逆志，知人論世”,，什么是“以意逆志,，知人論世”？告訴學(xué)生,我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí),，也應(yīng)該要知人論世的,，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代,。
雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是“懲尤物,，窒亂階，垂于將來(lái)也”,，在詩(shī)歌的前半部分,，他對(duì)唐明皇的荒淫無(wú)度作了諷刺和批判，但是,，寫著寫著,，因?yàn)樗约旱膼?ài)情經(jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過(guò)一段絕望的愛(ài)情，所以到后來(lái),，就變成了對(duì)唐楊愛(ài)情的同情,，到最后就變成了對(duì)唐楊愛(ài)情的歌頌。
教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇,。
白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好,，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家,，而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng),，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋,，白居易已三十三歲,，在長(zhǎng)安作了校書郎，需將家遷至長(zhǎng)安,，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚,，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求,，且在全家遷離時(shí),，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢,，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別,。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話,，也不敢大哭,。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩(shī)中，白居易寫道：“不得哭,，潛別離;不得語(yǔ),，暗相思，兩心之外無(wú)人知,。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥,，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口,，鳥頭雖黑有白時(shí),。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期,?！鼻О倌旰螅廊蛔屓瞬蝗套渥x,。
白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中,，融入了自己的情感體驗(yàn),，他把自己的愛(ài)情悲劇滲入到詩(shī)歌中，因而讓唐,、楊脫離了歷史原型,，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵,。唐不再是那一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君形象,，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛(ài)情被美化了,，被拔高了,，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛(ài)的執(zhí)著追求的頌歌,，也正因?yàn)檫@樣,，這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛(ài)情永不凋謝的經(jīng)典,。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇六
長(zhǎng)恨歌教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1,、知識(shí)與技能
⑴了解李楊的愛(ài)情悲劇,，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》。
⑵把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題,。
⑶品味作者的語(yǔ)言,，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
2,、過(guò)程與方法
⑴理解本詩(shī)情,、事、景互相交融的藝術(shù)手法,。
⑵理解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法,。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
⑴幫助學(xué)生深入理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境,。
⑵感受事故詩(shī)歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人,，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。
二,、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排
1,、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。
2,、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題,。
3、課時(shí)安排：兩課時(shí)
三,、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
<一>,、課堂導(dǎo)入
1、播放歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》片段
2、請(qǐng)學(xué)生介紹作者白居易,，回顧《琵琶行》中的名句
3,、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞,，學(xué)生齊讀,，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào),。
<二>,、創(chuàng)作背景：
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）,，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉,。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,，有感于唐玄宗,、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,，作者以精煉的語(yǔ)言,，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法,，敘述了唐玄宗,、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇：他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了,，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果,。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,，詩(shī)人并不拘泥于歷史,，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō),，街坊的歌唱,，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,，用回環(huán)往復(fù),、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹,、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事,、人物都是藝術(shù)化的,，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn),，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
<三>,、整體感知,，朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容
1．學(xué)生速讀詩(shī)歌,，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié),；播放背景音樂(lè)。
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次,，概括層意，教師點(diǎn)撥,。
①第一部分,，“三千寵愛(ài)在一身”自開頭至“盡日君王看不足”，敘述李,、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸,。
詩(shī)歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來(lái)很尋常,，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起,，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大,，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素,，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī),。緊接著，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言,，敘述了安史之亂前,，唐玄宗如何重色、求色,，終于得到了“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌,、嬌媚,，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”,，而且“姊妹弟兄皆列土”,。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè),，如何終日沉湎于歌舞酒色之中,。所有這些,，就釀成了安史之亂：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”,。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因,，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫實(shí),，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王,，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們,，唐玄宗的迷色誤國(guó),，就是這一悲劇的根源。
②第二部分：生離死別的痛苦和無(wú)奈,。愛(ài)美人失去江山,，但是，失去江山也難舍美人,。
自“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“夜雨聞鈴斷腸聲”,，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命,，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔,。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景,，特別是在這一**中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅,。“六軍不發(fā)無(wú)奈何,，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死,。花鈿委地?zé)o人收,，翠翹金雀玉搔頭,。君王掩面救不得，回看血淚相和流”,，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕,。“六軍不發(fā)”,，要求處死楊貴妃,，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民,。楊貴妃的死,，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié),，在這之后,，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇,。
③第三部分：此段寫李隆基對(duì)楊貴妃的思念，“愛(ài)悠悠,，恨悠悠”,。由此也說(shuō)明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠(chéng)的情種,。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨,。多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著愛(ài)，也突出了恨,。（問(wèn)題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的,？從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新,、從心情：“度日如年”）
自“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,，”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念,。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,，還都路上的追懷憶舊,，回宮以后睹物思人，觸景生情,，一年四季物是人非事事休的種種感觸,。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣,。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度,，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn),，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了,。
④第四部分：把愛(ài)由人間寫到天上,，人鬼情未了。如果說(shuō)前一段寫的是“昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕”（皇帝）,，這一段寫的是“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”（貴妃）,。尋覓是思念，是牽掛,，有點(diǎn)“你在他鄉(xiāng)還好嗎”的味道,。（問(wèn)題：為什么要從人間寫到仙境）。
“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束,，寫李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士,，道士尋找到玉環(huán)魂魄,，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已,。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法,，忽而上天，忽而入地,，“上窮碧落下黃泉,，兩處茫茫皆不見”。后來(lái),，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃,，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),，殷勤迎接漢家的使者,，含情脈脈，托物寄詞,，重申前誓,，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化,、渲染“長(zhǎng)恨”的主題,。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆,，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭,，而且做到“清音有余”,，給讀者以聯(lián)想、回味的余地,。
<四>課堂小結(jié)
第二課時(shí)
<一>,、導(dǎo)入：
在我國(guó)，歷來(lái)人們都普遍認(rèn)為,，帝王是沒(méi)有真正愛(ài)情的,，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛(ài)一人,？可在我國(guó)歷史上,，恰恰就有這么一位“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的皇帝，他只專寵一人,，并愛(ài)得纏綿深切,，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”,。這個(gè)皇帝是誰(shuí),？他愛(ài)的又是誰(shuí),？他又是怎樣愛(ài)的呢？這節(jié)課,，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)——《長(zhǎng)恨歌》,。
<二>、背朗精彩片段,。
<三>,、問(wèn)題探討（學(xué)生自由討論）
1、通過(guò)分析長(zhǎng)恨,，討論詩(shī)歌的主題
發(fā)問(wèn)：《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”,，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn),，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子,。那么“恨”是什么意思？誰(shuí)恨,？恨什么,？為什么恨？
生甲：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心,。長(zhǎng)是時(shí)間,，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾,，代表了感情的深度和痛苦的沉重,。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾,、悔恨,、沉痛兼而有之。
生乙：不僅僅是遺憾,，唐玄宗重美色而誤國(guó),，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨,，還有悔和痛的意思,。
生甲：首先是李、楊在恨,，他們真心相愛(ài),，但是卻不能生活在一起,，落得人仙兩茫茫,。
生乙：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨,，為李,、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾,、惋惜。
生丙：詩(shī)人,、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨,，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó),，引出了政治上的悲劇,，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,，這是故事的特殊,、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因,。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,，總結(jié)詩(shī)歌主題：
（1）諷喻說(shuō)。
（2）愛(ài)情說(shuō),。
（3）雙重主題說(shuō),。
三種說(shuō)法中，你怎么看,？為什么,？（此為開放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理均可）
2,、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基,？怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)？在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎,？你怎樣看待他們之間的愛(ài)情,？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任？
楊玉環(huán)
楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物,。天生麗質(zhì)不是自己的錯(cuò),，然而這也就成了她悲劇命運(yùn)的開端。傾國(guó)傾國(guó)的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對(duì)像,，其實(shí)又有誰(shuí)知道,，自己連選擇丈夫的權(quán)力都沒(méi)有，自己只不過(guò)是皇家王權(quán)的禮物和玩弄品,，她的命運(yùn)掌握在別人的手中,，只是操縱在別人手中的玩偶。我想楊玉環(huán)一定是含著淚水走向皇宮深院的,。
追求愛(ài)情是女人一生的目標(biāo),，既然連選擇自己丈夫的權(quán)力都沒(méi)有，那么就只有接受。是的她不缺少金銀財(cái)寶,，綾羅綢緞,，也不缺少山珍海味，難道只要擁有這些就是幸福的嗎,？可悲的是沒(méi)有人能理解她笑容背后隱藏的`寂寞和無(wú)奈,。
馬嵬坡是她人生的終點(diǎn)，或許她早就料到會(huì)有這樣的結(jié)局,，所以她走向死亡時(shí)是那么的果敢,，沒(méi)有絲毫留戀，自始至終她連頭都沒(méi)回——畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的東西太少了,?；ㄢ毼?zé)o人收，何其悲涼,！到頭來(lái)連普通老百姓都不如,，并且?guī)浊曛筮€要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。但自己何罪之有,？她應(yīng)該是有所怨恨的,，怨恨上天對(duì)自己命運(yùn)竟如此的不公。
華清宮里,，霓裳樂(lè)中或許她也是知道自己正在透支自己的人生,。有這樣一個(gè)肯為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛(ài)著自己，她應(yīng)該滿足了,。
楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人,。或許她早預(yù)知到自己的結(jié)局,，預(yù)知到唐王朝會(huì)毀在自己的手中,，但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人的靈魂,，更是一個(gè)朝代命運(yùn)的主導(dǎo)者,，是一出歷史劇的導(dǎo)演者。
李隆基
有人說(shuō)他愛(ài)江山更愛(ài)美人,，這話錯(cuò)了,。他是只愛(ài)美人卻置社稷江山于不顧。在華清池里,、芙蓉帳中他迷失了自我,，“春宵苦短日高起,從此君王不早朝.承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜”他忘了自己的身份和職責(zé)，更忘了自己肩負(fù)歷史史命,。
選男人就選李隆基,。他在愛(ài)情的表現(xiàn)出來(lái)的專一和投入是任何足以讓任何一個(gè)女子感動(dòng)的偶像,。
一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下,，萬(wàn)人膜拜，但他不是真正的所謂真龍?zhí)熳?，他也一個(gè)活生生的人,，一個(gè)有七情六欲，甚至也會(huì)犯錯(cuò)誤的人,。做了皇帝就擁有真正的幸福了嗎,？非也。他想像普通百姓一樣過(guò)男耕女織,、夫唱妻隨的平平凡凡的日子,，這是他在夢(mèng)里出現(xiàn)過(guò)很多次的畫面。但他不能,。所以當(dāng)楊玉環(huán)這個(gè)“回頭一笑百媚生”的精靈出現(xiàn)在他面前的時(shí)候,，他要抓住眼前的幸福。他從沒(méi)有后悔,。
李隆基值得同情,。馬嵬坡是他的傷心之地。眼睜睜地看著心愛(ài)的人就要走向另一個(gè)世界,，這是何等的無(wú)奈,，但這個(gè)劊子手竟然是自己，這是多么荒唐的事??！作為帝王，自己掌控千萬(wàn)人的幸福但他卻無(wú)法抓住自己的幸福,。
<四>,、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：
1．本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào),。在形式上采用平仄相調(diào)的律句,，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻,，音節(jié)隨情節(jié)而曲折,，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用,，如“后宮佳麗三千人,，三千寵愛(ài)在一身”等，使音韻更和諧瀏亮,，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”,。
2．故事情節(jié)生動(dòng)曲折
①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩,。
②運(yùn)用開合起伏的手法,，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化,。
3．刻畫人物細(xì)膩傳神
①李隆基：荒淫重色對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
②楊玉環(huán)：美貌和忠貞
4．?dāng)⑹?、抒情、描寫熔于一爐
<五>,、課堂小結(jié)
<六>,、作業(yè)
以李隆基與楊玉環(huán)為話題寫一篇文章。
要求：
①運(yùn)用想象,，截取片段,，再現(xiàn)情景，寫出細(xì)節(jié)（環(huán)境,、外貌,、衣著、神態(tài),、動(dòng)作,、心理）。
②文章要有一個(gè)中心,。提示：如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡,、李隆基再到馬嵬坡、李隆基長(zhǎng)生殿下,。
(可以視作是課堂的延續(xù),，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的一個(gè)評(píng)價(jià)方面)
板書設(shè)計(jì)：
長(zhǎng)恨歌
白居易
一、三千寵愛(ài)在一身
二,、君王掩面救不得
三,、魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
四、此恨綿綿無(wú)絕期
1,、諷喻說(shuō)①李隆基：荒淫重色對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
2,、愛(ài)情說(shuō)②楊玉環(huán)：美貌和忠貞
3、雙重主題說(shuō)
教學(xué)反思
《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)內(nèi)容比較長(zhǎng),，但字詞較為淺顯,，學(xué)生在認(rèn)真的預(yù)習(xí)之后能夠理解字面意思，因此,，第一課時(shí)除了導(dǎo)入及點(diǎn)撥字詞之外,，我把重點(diǎn)放在了概述詩(shī)歌內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)上，因?yàn)殚L(zhǎng),，所以不宜在課堂中全文朗讀（可以利用早讀讓學(xué)生朗讀全文）,，于是先設(shè)計(jì)了自讀,，在學(xué)生理解了內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)之后，再自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句,，這也更能體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性和愛(ài)好,。
鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)是以意逆志，即通過(guò)對(duì)詩(shī)局,、文辭的準(zhǔn)確解讀,，窺見作品的意旨、作者的情感,。兩個(gè)課時(shí)的安排這是體現(xiàn)了這一思路。第一課時(shí)理解文意,，第二課時(shí)探討主題,。
在教學(xué)方法上，我主要運(yùn)用引導(dǎo)法,，引導(dǎo)學(xué)生在合作討論中把握詩(shī)歌主旨,。著力突出學(xué)生的主體地位。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中,，堅(jiān)持以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),，面向全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生所能理解的點(diǎn),，進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥,，挖掘?qū)W生的思維潛力。
不足之處：時(shí)間安排上有待實(shí)踐,，有可能會(huì)出現(xiàn)拖堂,，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中如出現(xiàn)拖堂跡象，一定要及時(shí)調(diào)整課堂內(nèi)容,，避免拖堂現(xiàn)象發(fā)生,。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇七
【教學(xué)目的】
1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題,。
2．掌握詩(shī)歌寫人,、抒情所采用表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)】
1．重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象,。
2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇,，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩,，而其情事本身之離奇,、曲折,，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注,。自唐至清,，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》,、李商隱《馬嵬》,、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》,、洪n《長(zhǎng)生殿》等,。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。
二,、作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846）唐代詩(shī)人,，字樂(lè)天，號(hào)香山居士,、醉吟先生,。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南,。晚年官太子少傅,，謚號(hào)“文”，世稱白傅,，白文公,。
他出身于一個(gè)小官僚家庭，世敦儒業(yè),，祖,、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的,。貧困的生活,，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用,。
白居易的思想帶有濃厚的儒,、釋、道三家雜糅的色彩,，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下”。他的一生,，大體上可分為前后兩期,，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”,。在創(chuàng)作上,，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊,、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》,、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí),。后期：主要是“獨(dú)善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī),。
白居易曾將自己的詩(shī)分為四類：諷喻詩(shī),、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律,。他本人最重視的是諷喻詩(shī),。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品,，如《杜陵叟》,；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽(yáng)白發(fā)人》,、《后宮詞》等,；另一類詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡,，如《賣炭翁》,、《紅絨毯》等。
三,、寫作背景
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒,，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄,，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃,。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有,，又礙于名分,，于是，讓她出宮做女道士,，而后再迎歸宮中,，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治,，晚年逐漸松弛,。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色,，荒廢朝政,。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃,，“聲焰震天下”,，而且滿門親族也跟著沾光,，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊官鴻臚卿,，楊f官侍御史,，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人,，八姐封秦國(guó)夫人,。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶,?！碧鞂毢笃冢?nèi)部本已矛盾重重,，李隆基對(duì)楊家的偏幸,，更促進(jìn)了矛盾的激化,。天寶十四載（755）,，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏,、以清君側(cè)的幌子,，發(fā)動(dòng)了叛亂,，兵臨長(zhǎng)安,。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔,，西行四川,。至陜西馬嵬驛,，扈從禁軍發(fā)難,，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì),，李隆基只得如請(qǐng),，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。（李肇《國(guó)史補(bǔ)》）
本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事,。這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年,，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天,，白居易與陳鴻,、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事,，大家都為之唏噓不已,，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“樂(lè)天深于詩(shī),，多于情者也,。試為歌之如何？”白居易于是寫下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā),，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人,，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。
四,、整體感知
1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音
回眸（móu）粉黛（dài）驪宮（lí）霓裳（ní）（cháng）臨邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣鈿（diàn）千乘（shèng）釵擘（bò）馬嵬（wéi）闌干（lán）綽約（chuò）
2．解題：長(zhǎng)恨歌,，恨是什么意思？誰(shuí)恨,？恨什么,？
問(wèn)題：這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》，恨是什么意思,，長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋,？
明確：長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨,，長(zhǎng)是時(shí)間,，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾,，代表了感情的深度和痛苦的沉重,。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾。
問(wèn)題：這首詩(shī)歌是誰(shuí)在恨,，他們長(zhǎng)恨的是什么呢,？
明確：是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起,，最終楊貴妃身死,，而李隆基退位,。
問(wèn)題：李,、楊愛(ài)情歷來(lái)是文人喜歡的題材，像杜牧《過(guò)華清宮絕句》,、李商隱《馬嵬》,、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》,、洪n《長(zhǎng)生殿》等,，都是寫李、楊愛(ài)情的,，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛(ài),，可見它非常有價(jià)值。誰(shuí)能給大家講一講李,、楊的愛(ài)情故事,。
3．理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
問(wèn)題：原來(lái)李隆基與楊貴妃的愛(ài)情這么曲折，但是最終他們是以悲劇收?qǐng)?，?shī)人的題目就定為長(zhǎng)恨,，那么詩(shī)歌是不是一開始就在寫長(zhǎng)恨呢,？
明確：不是。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”,，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起,，并且極寫貴妃之美艷和“漢皇重色思傾國(guó)”。
問(wèn)題：除了描寫貴妃之美和李楊的“蜜月生活”,，詩(shī)歌還寫到什么,？
明確：還寫到“安史之亂”爆發(fā)，楊貴妃身死,。
明確：還有李隆基返回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃思念的種種表現(xiàn),。
明確：還有李隆基讓道士去尋找楊貴妃的亡魂，以及在仙界與貴妃見面的情景,。
問(wèn)題：按照剛才的說(shuō)法試著給這首詩(shī)歌劃分層次,？
明確：第一部分，自開頭至“不重生男重生女”,，敘述李,、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”,，敘述安史之亂爆發(fā),，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”,，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念,。
第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán）,，對(duì)李思念不已,。
五、通過(guò)分析長(zhǎng)恨,，討論詩(shī)歌的主題
問(wèn)題：長(zhǎng)恨歌,，恨是什么意思？誰(shuí)恨,？恨什么,？為什么恨？
明確：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心,。長(zhǎng)是時(shí)間,，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾,，代表了感情的深度和痛苦的沉重,。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨,、沉痛兼而有之,。
明確：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó),，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”,，所以這里的恨，還有悔和痛的意思,。
明確：首先是李,、楊在恨，他們真心相愛(ài),，但是卻不能生活在一起,，落得人仙兩茫茫。
明確：還有詩(shī)人的恨,、讀者的恨,，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾,、惋惜,。
明確：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨,，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾,。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：
（1）諷喻說(shuō),。
（2）愛(ài)情說(shuō),。
（3）雙重主題說(shuō)。
六,、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：
這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么,？想想看，白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動(dòng),？
1．本詩(shī)采用七言歌行體,，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào),。在形式上采用平仄相調(diào)的律句,，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻,，音節(jié)隨情節(jié)而曲折,，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用,，如“后宮佳麗三千人,，三千寵愛(ài)在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”,。
2．故事情節(jié)生動(dòng)曲折
①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩,。
②運(yùn)用開合起伏的手法,，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化,。
3．刻畫人物細(xì)膩傳神
①李隆基：重色對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
②楊玉環(huán)：美貌和忠貞
3．?dāng)⑹?、抒情、描寫熔于一爐
結(jié)合詩(shī)歌二,、三節(jié)自“驪宮高處入青云”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”分析詩(shī)歌情與景的特點(diǎn),。
這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上,，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法,，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起,，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn),。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境,；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物,、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情,，層層渲染,，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。
作為一首千古絕唱的敘事詩(shī),，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的,。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力,?！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,，纏綿悱惻,，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸引住千百年來(lái)的讀者,，使他們受感染,、被誘惑的力量。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇八
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,，這首詩(shī)是他和友人陳鴻,、王質(zhì)夫同游仙游寺,，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的,。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象,，敘事和抒情結(jié)合的手法,，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了,，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗,、楊貴妃都是歷史上的人物,，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子,，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō),，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折,、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,，描摹,、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事,、人物都是藝術(shù)化的,，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材按照詩(shī)歌鑒賞的方法分成了三個(gè)單元,，每個(gè)單元都有“賞析指導(dǎo)”,，就這一章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法,?！百p析示例”從該章所提出的學(xué)習(xí)重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)例分析?！白灾髻p析”,，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品,，其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo),，指出途徑，激發(fā)興趣,。
《長(zhǎng)恨歌》是第一單元“賞析示例”,，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說(shuō)明,。怎么教,，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度,，都是教學(xué)應(yīng)該考慮的問(wèn)題,。筆者最后決定抓住本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“以意逆志，知人論世”,，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“以意逆志,，知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法的靈活運(yùn)用。教學(xué)完《長(zhǎng)恨歌》后,，筆者進(jìn)行了以下反思：
1,、反復(fù)誦讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟,、理解,。當(dāng)代詩(shī)人于堅(jiān)曾說(shuō)：“一首詩(shī)是一個(gè)語(yǔ)言的場(chǎng)?！痹?shī)歌的教學(xué)尤其要注重朗讀,，以讀為本，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中不斷加深對(duì)詩(shī)歌感情,、意境,、內(nèi)涵的理解。
2,、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受,、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,，加深理解和體驗(yàn),，學(xué)會(huì)“以意逆志知人論世”。
3,、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，并注重學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。通過(guò)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,，并懂得與他人交流,，取長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力,。
4,、重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),，除了教師的評(píng)價(jià)之外，還讓學(xué)生開展相互評(píng)價(jià),，充分地尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,、積極性，讓學(xué)生在相互合作中學(xué)會(huì)賞識(shí)他人,，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短,，博采眾長(zhǎng)，從而不斷地完善自我,。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇九
一,、導(dǎo)課：
歷史上傾國(guó)傾城的美女不計(jì)其數(shù)，但最著名的卻只有四位,，這四位是(西施,、貂蟬、王昭君,、楊玉環(huán),。)為什么只有這四位美得這樣深入人心而名垂青史呢?大概是因?yàn)樗齻兩砩隙寄哿藵鉂獾恼伪樯省Ｎ魇樵絿?guó)忍辱負(fù)重,，乃忠義之女;昭君為和平遠(yuǎn)嫁匈奴,，乃大義之女;貂蟬為除董卓巧計(jì)離間，乃正義之女;這三位雖身為巾幗卻做出了不讓須眉的歷史貢獻(xiàn),，人生可謂悲壯!而楊貴妃楊玉環(huán)呢,，她簡(jiǎn)單而多情，結(jié)局悲慘,，一場(chǎng)傾國(guó)戀,，一曲長(zhǎng)恨歌，留給人們的是無(wú)盡的憂傷和纏綿,。都說(shuō)人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)流,，這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)著名詩(shī)人白居易的千古名作——《長(zhǎng)恨歌》。
長(zhǎng)恨歌以唐玄宗和楊貴妃的故事為題材,，向我們講述了一個(gè)纏綿悱惻的愛(ài)情悲劇,，哪位同學(xué)能給我們講述一下你所知道的唐玄宗和楊貴妃的故事呢?
(楊玉環(huán)16歲嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃.后為李隆基看中.李欲將楊占為已有,又礙于名分,于是,讓她出宮做女道士,而后再迎歸宮中,掩耳盜鈴.李隆基早先勵(lì)精圖治,晚年逐漸松弛.得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政.朝廷內(nèi)部本已矛盾重重,李隆基對(duì)楊家的偏幸,更促進(jìn)了矛盾的激化.范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏,以清君側(cè)的幌子,發(fā)動(dòng)了叛亂,兵臨長(zhǎng)安.李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔,西行四川.至陜西馬嵬驛,扈從禁軍發(fā)難,求誅楊氏兄妹以謝天下.迫于情勢(shì),李隆基只得如請(qǐng),”命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下“.) 師：非常好!白居易在長(zhǎng)恨歌中也正表現(xiàn)了唐玄宗和楊貴妃在他們的愛(ài)情人生中的所感所思!回顧唐玄宗好楊貴妃的愛(ài)情故事，我們可以想象在楊貴妃受寵時(shí),，兩人的心情如何? (樂(lè))
安史之亂爆發(fā),，最終使得楊貴妃慘死是，唐玄宗是何心情?(悲) 悲傷之中又對(duì)楊貴妃產(chǎn)生了濃濃的思念,。(思念)
樂(lè)極生悲,，悲后苦思，思中余恨,，哪一種感情貫穿了全詩(shī)呢? (生答：恨!)大屏幕顯示“恨”字
“恨”在此為何意?是仇恨,、怨恨嗎? (生答：是遺憾,、是悔、是痛)
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無(wú)絕期,。寫恨,、歌恨,、悟恨，全詩(shī)表現(xiàn)了幾個(gè)人的恨? (三個(gè)人的恨,，分別時(shí)唐玄宗,、楊貴妃、白居易的恨,。)
三個(gè)人的恨,，必有不同的感受，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文找到表現(xiàn)唐玄宗“恨”的詩(shī)句,?；ハ嘟涣骼首x。請(qǐng)學(xué)生讀,。
師：一景一物皆能勾起往日的回憶.一草一木,一花一樹,風(fēng)來(lái)了,雨過(guò)了,花開了,葉落了,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子.可見唐玄宗既恨君王不能保紅顏,，又恨晚年孤苦無(wú)知己呀!
活著的人對(duì)死去的人有思念有遺憾之痛，那么死去的楊貴妃呢?詩(shī)人用大膽的聯(lián)想,、想象表現(xiàn)了楊貴妃之恨,，同樣請(qǐng)同學(xué)們找到相應(yīng)詩(shī)句并互相交流朗讀。 師：通過(guò)這些詩(shī)句我們可以看到楊貴妃百感交集,，楊貴妃在聞道漢家天子使后都有哪些心情呢?
(悲哀,凄傷,酸楚,痛苦,委屈,感激,，期待等等的百般感觸.)
是啊，悲哀,凄傷,酸楚,痛苦,委屈,，期待交融著,，才會(huì)說(shuō)出“但令心似金??會(huì)相見”的話，這比說(shuō)愛(ài)你一萬(wàn)年有味道多了吧?也說(shuō)出了“七月七日長(zhǎng)生殿?私語(yǔ)時(shí)”的約定!
從這一系列詩(shī)句中,我們感受到了楊貴妃既恨天生麗質(zhì)終被棄又恨天人相隔兩渺茫.
師:面對(duì)這樣兩位遺恨終身的主人公,白居易也產(chǎn)生了長(zhǎng)長(zhǎng)的恨!請(qǐng)找出表現(xiàn)白居易長(zhǎng)恨的詩(shī)句來(lái),。 (“漢皇”“日高起,、”“不早朝”、“夜專夜”,、“看不足”,、“在天??無(wú)絕期”) 師：從這些詩(shī)句中我們看出了白居易既恨大唐江山好色誤又恨有情人難成眷屬。 看看大屏幕,，我們可以從誰(shuí)的身上得出長(zhǎng)恨歌的主題? (白居易) 從恨大唐江山好色誤這個(gè)角度來(lái)看,，本詩(shī)的主題是什么? (諷喻)
從恨有情人難成眷屬的角度來(lái)看，本詩(shī)的主題是什么? (愛(ài)情)
白居易《長(zhǎng)恨歌》的主題之說(shuō)歷來(lái)不統(tǒng)一,，大體有三種意見：
(1)愛(ài)情說(shuō),，作品主要描寫了李隆基和楊貴妃的愛(ài)情悲劇,，歌頌他們的愛(ài)情;
(2)諷喻批判說(shuō)，白居易通過(guò)這個(gè)愛(ài)情悲劇批判唐玄宗好色誤國(guó),。
(3)雙重主題,，在詩(shī)歌的前半部分批判的意味比較明顯，后半部分中詩(shī)人對(duì)李,、楊愛(ài)情悲劇的同情,、對(duì)他們愛(ài)情的歌頌和惋惜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批判。
備課的時(shí)候我只是預(yù)設(shè)了一個(gè)大問(wèn)題,，讓同學(xué)們自主探討這首詩(shī)的主題,，或者你更贊成哪一種主題說(shuō)。
上課時(shí),，我把問(wèn)題布置下去了,，小組也即將進(jìn)入研討狀態(tài)，可我突然就感覺(jué)這個(gè)問(wèn)題怎么那么大而無(wú)當(dāng)啊!同學(xué)們從哪下手去研討呢?研討的過(guò)程是不是會(huì)因?yàn)槎嘧吡藦澛范寡杏懠壤速M(fèi)時(shí)間又收效甚微?這是不是我們常說(shuō)的“偽探討”或“無(wú)效探討”?這是我個(gè)人備課時(shí)沒(méi)想到的,。
想到這,，我一拍桌子說(shuō)：在同學(xué)們還沒(méi)探討之前，我先問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題,。
課堂實(shí)錄概況：
師：李,、楊之間是否有真情? 生a：有，沒(méi)有,。,。。
師：如果說(shuō)有,，馬嵬坡事件怎么解釋?如果說(shuō)沒(méi)有,，楊死后李的相思如何解釋?
生b：我認(rèn)為有真情。李之所以三千寵愛(ài)在一身,，就是因?yàn)樗麑?duì)楊是真心的,，馬嵬坡事件他也左右不了，他都自身難保,，還怎么保護(hù)楊呢?
生c：我認(rèn)為沒(méi)有真情,。完全出于政治上的需要，否則馬嵬坡事件當(dāng)中,，李就應(yīng)該為楊殉情,，可他沒(méi)有，一是他舍不得死,，二是對(duì)楊的感情還是不夠深,。至于楊死后，李的一系列相思之舉，也是心靈空虛的一種表現(xiàn),，與真情并無(wú)多大關(guān)系,。
生b：你怎么那么功利呢?他們之間是存在真愛(ài)的，否則李怎么會(huì)那些想念楊? 師：那么你覺(jué)得什么才是愛(ài)情?
生b：愛(ài)情就是互相付出,，互相奉獻(xiàn),。 師：好極了!
師：我站在李、楊之間有真情的立場(chǎng),，再提一個(gè)問(wèn)題,，他們之間的愛(ài)情是否值得同情 生d：不值得同情。作為帝王,，應(yīng)該以國(guó)事為重,，怎么能因兒女私情而不理朝政呢? 師：這是理智型的,。(學(xué)生笑)
生e：值得同情,。如果李不是帝王，楊也不是妃子,，都是普通人,，那他們完全可以按照自己的意愿過(guò)自己恩恩愛(ài)愛(ài)的小日子?？上У氖撬诹说弁跫?。 師：如此，我就是你的絕代佳人,，你就是我的如意郎君了,。(學(xué)生笑) 師：從人性的角度，他們之間的愛(ài)情值不值得歌頌? 我認(rèn)為不值得歌頌,。作為一個(gè)帝王,，怎么能為愛(ài)而誤國(guó)呢?他應(yīng)該清楚自己肩負(fù)的責(zé)任。 師：呵呵,，還是那么理智,，你很有做帝王的潛質(zhì)。(學(xué)生笑) 生e：我覺(jué)得值得歌頌,。我們不能因?yàn)樗麄兊奶厥馍矸萏厥庠庥鼍头裾J(rèn)了人間真情的存在啊,。 師：說(shuō)的好!很人性。(學(xué)生又笑,，鼓掌)
師：古人講,，女人是禍水。比如妲己,，褒姒,，包括楊貴妃，這些女人在歷史上名聲都不大好，今人也有這種偏見,。你是怎么看的? 生c：我覺(jué)得女人是不是禍水全在男人掌控,。作為帝王，你的責(zé)任是治理好國(guó)家,，女色固然不可缺少,，但也不能讓她達(dá)到誤國(guó)的程度。 師：你一直立場(chǎng)堅(jiān)定,，非常好!(同學(xué)們又為他鼓掌) 生g：我覺(jué)得女人是禍水(女同學(xué)都嘩然),。作為一個(gè)男人，有幾個(gè)能抵制得住女色的誘惑?(同學(xué)們笑)何況皇宮里佳麗三千,，妃嬪無(wú)數(shù),。古代那些帝王大多如此，只不過(guò)這幾個(gè)比較突出而已,。 師：這是個(gè)性情中人,。(同學(xué)們又笑)
教師總結(jié)：詩(shī)人運(yùn)用多種手法表現(xiàn)三個(gè)人不同的恨，充分他們之間是否有真愛(ài)呢?(學(xué)生討論回答)
二,、教師點(diǎn)撥：同學(xué)們各抒己見,，觀點(diǎn)不一，生活在中唐的詩(shī)人白居易,，秉承著“文章合為時(shí)而著,，歌詩(shī)合為事而作?！边@樣的白居易他渴望重現(xiàn)大唐開元盛世的輝煌,，希望后世統(tǒng)治者能以重色輕國(guó)為戒;
作為一位多情善感的文人，他更關(guān)注人性與個(gè)體生命,，對(duì)于真愛(ài)無(wú)法相守的遺憾長(zhǎng)嘆不已! 詩(shī)人的立場(chǎng)鮮明,，態(tài)度一分為二，面對(duì)這場(chǎng)又真愛(ài)又誤國(guó)的傾國(guó)之戀,，詩(shī)人的情感糾結(jié)萬(wàn)狀,，有批判諷刺警戒憤慨，有贊揚(yáng)同情惋惜傷感無(wú)奈,，最后只歸結(jié)為一個(gè)字：恨!長(zhǎng)恨! 有感情的朗讀經(jīng)典結(jié)尾,。 師：“長(zhǎng)恨”點(diǎn)透了千百年來(lái)人們渴求真愛(ài)而不得的普遍心結(jié)，每當(dāng)讀起總會(huì)觸發(fā)我們內(nèi)心深處最溫柔,、最纏綿的情感,。最后請(qǐng)同學(xué)們思考：都說(shuō)人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，那怎樣去愛(ài),，人生才不會(huì)留有長(zhǎng)恨? 請(qǐng)?jiān)试S老師用舒婷的詩(shī)《致橡樹》來(lái)表達(dá)我們對(duì)愛(ài)情的理性認(rèn)識(shí)： 我們分擔(dān)寒潮,、風(fēng)雷,、霹靂; 我們共享霧藹、流嵐,、虹霓,， 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依,。 這才是偉大的愛(ài)情,， 堅(jiān)貞就在這里∶ 愛(ài)—— 不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,，足下的土地,。
三、課堂結(jié)語(yǔ):
我們學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》是為了喚醒我們的個(gè)體理性意識(shí),，因?yàn)榻逃谋举|(zhì)在于喚醒,，語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是為了“立人”，它要求我們關(guān)注社會(huì),，關(guān)注人生,，以一種認(rèn)真的生活態(tài)度擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，懂得理性和邏輯,，不能以詩(shī)意的美化遮蔽復(fù)雜的矛盾的人生,。讓我們把目光投向平凡、多彩的生活,，理性感悟，這將是是我們語(yǔ)文教學(xué)的必由之路,，也是我們同學(xué)閱讀和寫作的必由之路,。 發(fā)揮敘事,抒情,寫景三者的長(zhǎng)處,使它們既各盡其責(zé),又互相配合協(xié)調(diào),共同為表現(xiàn)長(zhǎng)恨,刻劃人物服務(wù)。面對(duì)唐玄宗和楊玉環(huán),，
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇十
選擇《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行公開教學(xué),，是帶著嘗試的心理。最重要的原因是這篇課文是塊硬骨頭,，這篇課文不僅篇幅長(zhǎng),，而且難度系數(shù)大，常常讓人無(wú)從下手,，不易把握,，令人生畏。
我的理想是通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》的教學(xué)展示一種空靈,、詩(shī)意,、唯美、厚重的課堂,?？侦`飄逸，是筑于厚重之上的;唯美與詩(shī)意建立在實(shí)踐創(chuàng)新之上的;浪漫與理想是建立在執(zhí)著與感動(dòng)之上的。
這是一節(jié)富有想象力的課堂,，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),，進(jìn)行大量留白，喚醒學(xué)生潛意識(shí),。一會(huì)兒引領(lǐng)學(xué)生陷入大家深深的思索,，一會(huì)兒又通過(guò)朗誦讓學(xué)生動(dòng)容，深深地沉浸其中,，一會(huì)兒一個(gè)不經(jīng)心的問(wèn)題引起學(xué)生多少聯(lián)想啊!
這是一節(jié)讓學(xué)生感動(dòng)的課堂,。用一片云去推動(dòng)令一片云，用一棵樹去撼動(dòng)另一棵樹,。畢竟是1000多年前的詩(shī)歌,，時(shí)過(guò)境遷，事過(guò)境遷,，風(fēng)流早已被雨打風(fēng)吹去,。還原千年前的悲劇，對(duì)千年后的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常困難的,。我力圖通過(guò)知人論世,，生命對(duì)話，達(dá)到對(duì)生命意義的終極關(guān)懷,。
通過(guò)“我歌長(zhǎng)恨”——“我解長(zhǎng)恨”——“我寫長(zhǎng)恨”幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置,，引領(lǐng)學(xué)生逐漸深入對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題，僅僅扣住一個(gè)“恨”字,。通過(guò)楊貴妃之“恨”,、李隆基之恨、“白居易”之恨三個(gè)角度進(jìn)行探究,，通過(guò)多種手法最大可能地把李楊帝王愛(ài)情還原成作為常人的愛(ài)情,，讓學(xué)生體會(huì)到李楊愛(ài)情的堅(jiān)貞。通過(guò)白居易與湘靈的故事讓學(xué)生對(duì)李楊愛(ài)情寄寓了深深的同情,，充滿了悲憫情懷,。從中也體會(huì)到白居易內(nèi)心矛盾：他既恨李楊浪漫的愛(ài)情夭折留下無(wú)盡憾恨，也恨荒淫無(wú)度自釀苦果,，所以我覺(jué)得作者感情是復(fù)雜的,。詩(shī)詞教學(xué)豐富的情感是通過(guò)學(xué)生的善感之心表現(xiàn)出來(lái)的，所以詩(shī)詞課堂應(yīng)該是培養(yǎng)擁有學(xué)生善感之心的天地,。
語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)是遺憾的課堂,。這節(jié)課也有不少遺憾，比如對(duì)人物形象的分析,，教師自己的觀點(diǎn)很強(qiáng)勢(shì),，而且也沒(méi)有給學(xué)生思考的時(shí)間,，匆匆板書，有貼標(biāo)簽之嫌,。再如,，課堂的分析、欣賞有余,，吟誦不足,。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇十一
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻,、王質(zhì)夫同游仙游寺,，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的,。
在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象,，敘事和抒情結(jié)合的手法,，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了,，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗,、楊貴妃都是歷史上的人物,，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子,，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō),，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折,、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù),、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,，描摹、歌詠出來(lái),。由于詩(shī)中的故事,、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的.再現(xiàn),，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪,。
鑒于此，在講解詩(shī)歌時(shí),，我們首先以誦讀為主,。
詩(shī)歌是優(yōu)美而雋永的文學(xué),，需要我們用心來(lái)體會(huì)，而朗讀恰恰能使學(xué)生在對(duì)文章,，特別是詩(shī)詞的感悟中,，提高自己的欣賞品味和審美情趣。風(fēng)格不同的詩(shī)詞,，朗讀的語(yǔ)音,、語(yǔ)調(diào)不同，對(duì)學(xué)生的熏陶也有所不同,。俞文豹《吹劍續(xù)錄》曾載：“柳郎中(柳永)詞,，只好十七、八歲女孩兒,，執(zhí)紅牙板唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。蘇學(xué)士(蘇軾)詞，須關(guān)西大漢,，執(zhí)鐵板唱‘大江東去’,。”這不同的“唱”的情態(tài),，正是如今對(duì)詩(shī)詞的朗讀情態(tài),。《長(zhǎng)恨歌》突出一個(gè)樂(lè)極生恨的主題,，朗讀這首詩(shī),，前面歡快，中間急促,，后面低沉哀戚,，最后喜中含淚，悲喜參半,，這就要求我們同學(xué)在誦讀時(shí)語(yǔ)調(diào)不宜過(guò)平,。為了能讓學(xué)生能更好把握語(yǔ)調(diào)，播放朗讀錄音,。
其次,，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們著重突出三個(gè)方面,，一是貌之美,，一是情之深，一是恨之痛,，并在指導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中把古今描寫女子的名句引來(lái)吟賞一番,，并讓學(xué)生明白，隨著時(shí)代的發(fā)展,，人們?cè)诿鑼懸粋€(gè)人時(shí)已經(jīng)漸漸懂得抓其神韻了,，從《詩(shī)經(jīng)碩人》里面的“手如柔荑,，膚如凝脂……”魏晉唐元一直到雪琴《紅樓夢(mèng)》中黛玉的描寫，這中間是一個(gè)大的跨越,。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生懂得應(yīng)該用怎樣的描寫方法來(lái)突出其人物個(gè)性,。
在講解情至深時(shí)，主要從事和情兩點(diǎn)來(lái)談,，事從生前死后找,，情從直接間接尋，學(xué)生參與熱情很高,。
最后,，對(duì)于千年以來(lái)爭(zhēng)議頗多的主旨，我們一句帶過(guò)了,，千年都沒(méi)解決的問(wèn)題,，了解就好，為之討論明確答案則就沒(méi)有必要了,。
反思不足處：
一,、預(yù)習(xí)不夠，學(xué)生沒(méi)有先結(jié)合課下注釋自疏課文,，導(dǎo)致理解課文時(shí)進(jìn)度有點(diǎn)慢,，下次注意布置預(yù)習(xí)。
二,、不能充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣,。在主題討論環(huán)節(jié)，學(xué)生的表達(dá)方面還有待教師的指導(dǎo)和加強(qiáng),。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇十二
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)設(shè)計(jì)
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)設(shè)計(jì)
一,、教學(xué)內(nèi)容分析
《長(zhǎng)恨歌》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版選修《古代詩(shī)歌散文鑒賞》第一單元第一篇課文。選修課注重閱讀積累,、閱讀興趣,、閱讀方法和文化視野，必修課注重整體把握,、閱讀鑒賞,、評(píng)價(jià)作品的能力。他們的共同性：鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化,、創(chuàng)造性的解讀，對(duì)文本有獨(dú)到的感受和理解,。
“一首長(zhǎng)恨有風(fēng)情”,，《長(zhǎng)恨歌》被稱為藝術(shù)全璧，共120句,，白居易用至諷至情的筆墨演繹政治悲劇和愛(ài)情悲劇,，抒發(fā)唐玄宗和楊貴妃生生死死永無(wú)盡頭的愛(ài)情,，寄相思于人間天上，托遺恨于地久天長(zhǎng),，也含而不露的揭露唐玄宗荒淫誤國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí),。學(xué)習(xí)這篇文章，可以利用古今視界差異,，激發(fā)學(xué)生讀出自己的感受和見解;從文本出發(fā),，審視優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言，探究情景交融的字字句句,、品味言近旨遠(yuǎn)的深情,、評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的主旨。并在放手讓學(xué)生研討,、評(píng)價(jià)學(xué)生鑒賞研討,、開闊學(xué)生文化文學(xué)視野方面做出一些有益的探索。
二,、教學(xué)設(shè)想
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,，“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”,。本文一個(gè)大段落,，篇幅長(zhǎng)，這需要教師,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，了解白居易的作品分類、寫作背景和情感經(jīng)歷,，了解主人公唐玄宗五十年太平天子,、開創(chuàng)開元盛世的成就和重色傾國(guó),、孤獨(dú)度余生的政治悲劇,，了解楊貴妃的嬌媚動(dòng)人和多情忠貞的宛轉(zhuǎn)纏綿。還需要教師吃透學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，學(xué)生需要的不是教師的步步引領(lǐng),，牽著鼻子走，而是借助必修五文化隨筆中朱光潛先生的《咬文嚼字》和錢鐘書的《談中國(guó)詩(shī)》的鑒賞方法和文化視野,，大膽進(jìn)行獨(dú)立探索,，自主研究，思考質(zhì)疑,，審美鑒賞，創(chuàng)造性的解讀文本,。這樣對(duì)教師的要求更高,。備學(xué)生可能質(zhì)疑的問(wèn)題,，可能回答的深度,，可能發(fā)生的無(wú)法預(yù)測(cè)的情況,。廣泛查找資料，反復(fù)研讀重難點(diǎn)問(wèn)題,，以備不時(shí)之需。這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生體會(huì)探究,、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,，可以讓為師者體驗(yàn)備課時(shí)為自己答疑解惑的充實(shí)，借積淀點(diǎn)撥,、提升學(xué)生見解的合作,、共贏的成就感和一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。
三,、教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)與能力]：
1、知人論世,，以意逆志
2,、提高學(xué)生在內(nèi)容和寫作特色方面鑒賞古代詩(shī)文的能力。
[過(guò)程與方法]：
通過(guò)含英咀華,、質(zhì)疑探究的閱讀方法,，品味作品的語(yǔ)言藝術(shù)、寫作技巧和忠貞執(zhí)著的愛(ài)情魅力,。
[情感態(tài)度和價(jià)值觀]：
1,、充分認(rèn)識(shí)到唐玄宗重色傾國(guó)的政治悲劇、愛(ài)情悲劇2,、一代君王政治責(zé)任和家國(guó)觀念,。3、歷史真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí),，立足文本,，探究閱讀
四、教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言,，體味深情,，深味藝術(shù)魅力。
五、教學(xué)難點(diǎn)：在 “主旨三說(shuō)”的眾說(shuō)紛紜的聲音中,，學(xué)生有自己的 “觀點(diǎn)”“焦點(diǎn)”“亮點(diǎn) ”
六、教學(xué)方法：自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,，“我的地盤我做主”;討論法,，點(diǎn)撥法，評(píng)價(jià)法,。
七,、教學(xué)過(guò)程
(一)知人論世
白居易 (772--846)，字樂(lè)天,，號(hào)香山居士,。祖籍太原(今屬山西)晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”,，世稱白傅,、白文公。詩(shī)分四類：閑適詩(shī),、感傷詩(shī),、諷喻詩(shī)、雜律詩(shī),。白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸為感傷詩(shī),，后人將之歸為諷喻詩(shī)。16歲,，因“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”千古名句而名揚(yáng)天下。
元和元年(8),，充任周至尉的樂(lè)天與文士王質(zhì)夫,、陳鴻過(guò)馬嵬坡，感念50年前楊妃自縊事,，相約寫詩(shī)記之,。陳鴻寫了唐傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》?！霸驮甓?，太原白樂(lè)天，自校書郎尉于周至,，鴻與瑯铘王質(zhì)夫家于是,，暇日相攜，游仙游寺,，話及此詩(shī),，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之,，則與時(shí)消沒(méi),，不聞?dòng)谑馈?lè)天深于詩(shī),，多于情者也,。試為歌之，如何?’樂(lè)天因?yàn)殚L(zhǎng)歌,。意者不但感其事,，亦欲懲尤物，窒亂階,，垂于將來(lái)者也,。 ”
白居易和湘靈的青梅竹馬和愛(ài)情悲劇，本詩(shī)里應(yīng)該有白居易對(duì)愛(ài)情的理解,。今人丁毅,、方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆,，寄托自己的心情之作,。文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài),，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙,，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí),，詩(shī)人寫了“不得哭,，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思;兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句,。文章指出,，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦,?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝,。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇,，抒發(fā)自己的痛苦與深情,。
唐玄宗(685—762)，李隆基,，大唐皇帝(712—756),，27歲登基,，做了44年皇帝，71歲做太上皇,，號(hào)稱50年太平天子,。是中國(guó)歷史上統(tǒng)治世界最長(zhǎng)的皇帝之一。風(fēng)流英武,，雄才大略,，統(tǒng)治中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)，親手締造大唐也是中國(guó)古代歷史上的黃金時(shí)代——開元盛世,。中國(guó)歷史上有三大盛世：漢武盛世、開元盛世,、康乾盛世,。然而誰(shuí)能想到他親手創(chuàng)建的這個(gè)聲名顯赫的偉大帝國(guó)，卻遭遇了唐代歷史上最大的一次劫難——安史之亂,。從此以后大唐王朝江河日下,，一蹶不振。一生前期勵(lì)精圖治,，英明有為,，開創(chuàng)開元盛世;后期縱欲荒政，昏庸誤國(guó),。歷代帝王中頗有爭(zhēng)議的人物,。
事業(yè)風(fēng)流：
①任用姚崇、宋璟做宰相,。千秋忠義之士高力士(中立而不倚,，得君而不驕，順而不諛,，諫兒不犯),。君明臣賢。
②彪炳史冊(cè)的典章制度,。中國(guó)最古老的行政法典,，中國(guó)最完備的禮儀規(guī)章。
③崇高的國(guó)際地位,。長(zhǎng)安是世界的中心,。有朝貢關(guān)系的國(guó)家70國(guó)?！熬盘扉嬯H開宮闕,，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?！?/p>
④國(guó)富民強(qiáng),。杜甫“憶昔開元全盛日,，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí),。”
⑤人才輩出,。李白,、王維、孟浩然,、王之渙,、王昌齡、岑參,、張九齡生活在唐玄宗時(shí)代,。
情趣風(fēng)流：
①唐玄宗詩(shī)歌是唯一入選《唐詩(shī)三百首》的皇帝詩(shī)歌。
②更有名氣的是作曲,?！赌奚延鹨虑贰队炅剽彙?/p>
③打羯鼓?！拔娜缜嗌椒?，手如白雨點(diǎn)?！?頭像山峰紋絲不動(dòng),，手像暴雨點(diǎn)敲椽。)李龜年是當(dāng)時(shí)樂(lè)工,，打羯鼓有名,。光鼓槌打壞了50根。唐玄宗“你才打壞50根,，我打壞了四柜子,。”
④梨園鼻祖,，創(chuàng)辦專業(yè)機(jī)構(gòu)——梨園,。而且在鼻子上抹一道白，丑角的鼻祖,。地位最高,。
⑤打馬球。與吐蕃人比賽,，落花流水,。
晚年凄涼：《傀儡吟》“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同,。須臾舞罷渾無(wú)事,，還似人生一夢(mèng)中,。”張岱“人無(wú)癖,，不可與交,，以其無(wú)深情也;人無(wú)疵，不可與交,，以其無(wú)真氣也,。”
看透人間冷暖,。生前轟轟烈烈,，死后冷冷清清。兒子30人,，女兒29人,，陪葬只有一個(gè)高力士(684—762)。而高力士當(dāng)時(shí)流放巫州,，77歲，絕食而死,。
楊貴妃：(719—756)開元23年,，735年12月24日，16歲的楊玉環(huán)被冊(cè)封為壽王(李瑁,，唐玄宗第28子)妃,，740年，進(jìn)入道院,，出家做道士,，割斷紅塵。天寶四載(745年),，26歲的楊玉環(huán)被唐玄宗冊(cè)封為貴妃,，756年，38歲被縊死,。
愛(ài)情傳奇：
李楊愛(ài)情是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇,。它是歷代無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話題,。為尊者諱,，也為歌頌愛(ài)情的主題需要，白居易用文學(xué)筆法處理這一敏感的問(wèn)題,。歷史真實(shí),，并不等于藝術(shù)真實(shí)。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇,，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系,，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩,，而其情事本身離奇曲折，又極富傳奇色彩,。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣珒A國(guó)的唐明皇是對(duì)立的統(tǒng)一體,，所以，白居易把這個(gè)故事用生花的妙筆寫成了一個(gè)愛(ài)情悲劇,。
姊妹弟兄皆列土：
堂兄楊國(guó)忠原名楊釗,，玄宗賜名國(guó)忠，位居右丞相(天寶十一載752年)
從兄楊铦封鴻臚卿(從三品,，掌賓官及兇儀之事);
楊锜雖只封了一個(gè)從六品下階的侍御史(掌糾舉百僚,、推鞠獄訟)，
但卻娶了武惠妃的女兒太華公主
楊國(guó)忠兒子楊暄為駙馬,，官大常卿兼戶部侍郎
叔父楊玄珪封光祿卿(從三品,，掌邦國(guó)酒醴、膳羞之事),。
父親楊玄琰追封為太尉齊國(guó)公
母親封為涼國(guó)夫人
大姐楊玉佩封韓國(guó)夫人
三姐楊玉箏封虢國(guó)夫人
八姐楊玉釵封秦國(guó)夫人
杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新,，長(zhǎng)安水邊多麗人?！ぁぁぁぁぁぶ耸挚蔁釀?shì)絕倫,， 慎莫近前丞相嗔!”(寫于天寶十二載753年春，諷刺楊家的驕奢淫逸)
安史之亂和馬嵬之變：唐玄宗天寶十四載(755年)至唐代宗(762年),，前后達(dá)八年之久,。唐由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唐玄宗天寶十四載十一月初九(755年12月16日),，安祿山率20萬(wàn)兵于范陽(yáng)起兵,，十二月洛陽(yáng)被攻破，天寶十五載正月初一,，安祿山在洛陽(yáng)稱大燕皇帝,，改元圣武。潼關(guān)很快被攻破,，長(zhǎng)安震驚,，失陷在即。六月十三日凌晨,，逃出長(zhǎng)安,，到馬嵬坡(陜西興平)，途中將士饑疲,，六軍不發(fā),，龍武大將陳玄禮請(qǐng)殺楊國(guó)忠父子和楊貴妃，楊國(guó)忠被亂刀砍死,，玄宗命高力士縊死楊貴妃,，兵分兩路,，玄宗入蜀。馬嵬驛嘩變,，表面看來(lái)是士兵嘩變,，實(shí)由太子李亨、宦官李輔國(guó),、高力士策劃的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng),。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨,?！?《自京赴奉先縣詠懷五百字》)作于天寶十四載(755年)十月十一月間。十月李楊在驪山華清宮避寒,，,，十一月安祿山造反。
杜甫《春望》“國(guó)破山河在,， 城春草木深,。感時(shí)花濺淚， 恨別鳥驚心,。烽火連三月,，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,， 渾欲不勝簪。 ”
唐肅宗至德元載(756)六月,，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安,。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息,，便把家小安頓在鄜州的羌村,，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲,，帶到長(zhǎng)安,。因他官卑職微，未被囚禁,?！洞和穼懹诖文耆隆n國(guó)憂民的杜甫在詩(shī)史中,，寫盡安史之亂時(shí)期百姓的悲苦和國(guó)家不幸,。
(三)小組自主、合作,、探究
班級(jí)四個(gè)大組經(jīng)過(guò)小組的先分后合的討論篩選后,，精選出四個(gè)問(wèn)題。學(xué)生自愿選擇保守秘密，不向大家公布,。但是為避免出現(xiàn)問(wèn)題重復(fù)現(xiàn)象,，組長(zhǎng)要有一個(gè)良好溝通。課堂上,，每一個(gè)小組長(zhǎng)代表組員向下一個(gè)小組質(zhì)疑發(fā)難,。該小組經(jīng)過(guò)討論后，推出代表要積極發(fā)言,，組員做好隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充的工作,。課堂上學(xué)生共生成四個(gè)問(wèn)題：
1、“在天愿做比翼鳥,，在地愿為連理枝”這兩句話在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上起什么作用?
2,、“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí),?！北磉_(dá)唐玄宗怎樣的感情?
3、唐玄宗和楊貴妃有沒(méi)有真正的愛(ài)情?
4,、白居易寫《長(zhǎng)恨歌》的寫作意圖是什么?
四個(gè)問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)很有討論價(jià)值,。
第一個(gè)問(wèn)題，涉及詩(shī)歌的愛(ài)情悲歌的主題和浪漫神奇的傳奇色彩,。有一個(gè)學(xué)生講了比翼鳥的神奇?zhèn)髡f(shuō),，鳥有一目一翼，當(dāng)兩只并飛時(shí),，才能夠翩翩起舞,。歌頌美好的愛(ài)情。
第二個(gè)問(wèn)題,，涉及該詩(shī)歌的情景交融的寫法,。一個(gè)學(xué)生做出獨(dú)特解讀。聯(lián)系咬文嚼字的方法和詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的`特點(diǎn),。認(rèn)為不寫“春風(fēng)桃李花開日”而寫“夜”更能寫出人物在美好時(shí)光中的孤寂,，因而產(chǎn)生思念。糾正：是先有思念,，才生寂寞,。
第三個(gè)問(wèn)題，涉及作者對(duì)史實(shí)剪裁和主題理解的問(wèn)題,。涉及歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題,。第一部分寫漢皇重色思傾國(guó)，結(jié)果真的傾國(guó)。但是為尊者諱和主題表達(dá)需要,，美化李楊故事,，比如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，“一朝選在君王側(cè)”,。第二部分,，重大歷史事件，作者藝術(shù)處理,，淡化變亂,，突出李楊的生死決別和無(wú)可奈何。使詩(shī)歌沿著愛(ài)情主題發(fā)展,。第三部分寫唐玄宗對(duì)貴妃的思念,，物是人非，刻骨銘心,。恨不入夢(mèng),，遺憾異常，上天入地的尋找,。第四部分寫楊貴妃對(duì)唐玄宗的思念,。“聞道漢家天子使,，九華帳里夢(mèng)魂驚”,，“梨花一支春帶雨”。贈(zèng)送信物,，以表衷腸,。重托誓言，哀傷纏綿,。
第四個(gè)問(wèn)題,，涉及對(duì)本文主旨的理解，不能以偏概全,，要辯證的分析。編者認(rèn)為是諷喻詩(shī),，作者認(rèn)為是感傷詩(shī),。其實(shí)，第一部分諷喻唐玄宗朝的政治現(xiàn)實(shí),，后三部分是感傷凄美愛(ài)情,。
第二套方案
教師事先不知道學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題，可做以下準(zhǔn)備充分想到學(xué)生可能會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題,，如果討論出現(xiàn)狀況,，可以借助以下的準(zhǔn)備，未雨綢繆,。
(一)激發(fā)興趣,，拓展文化視野
問(wèn)題一：楊貴妃有多美?
清平調(diào)詞三首
李白
云想衣裳花想容,， 春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢,。
一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸,。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似? 可憐飛燕倚新妝,。
名花傾國(guó)兩相歡， 長(zhǎng)得君王帶笑看,。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨,， 沉香亭北倚闌干。
文中描寫楊貴妃的美的句子有哪些?
1,、回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色。
2,、溫泉水滑洗凝脂
3,、芙蓉如面柳如眉
4、云鬢花顏金步搖
5,、雪膚花貌參差是
6,、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨,。
對(duì)比劉蘭芝的美的描寫
著我繡夾裙,，事事四五通。足下躡絲履,，頭上玳瑁光,。腰若流紈素，耳著明月珰,。指如削蔥根,，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,，精妙世無(wú)雙,。
可見，楊貴妃的美是寫出神韻,，風(fēng)采;劉蘭芝的美是寫出精致,、形象;楊貴妃的寫法是對(duì)比和比喻，劉蘭芝的寫法是比喻;楊貴妃寫出天生麗質(zhì),、雍容華貴,、楚楚動(dòng)人，劉蘭芝寫出堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)、小家碧玉,。白居易寫人的筆法可見高超,，自古“由來(lái)意態(tài)畫不成” 。白居易“畫”楊妃是大美無(wú)形的,。
結(jié)論：漢皇重色思傾國(guó)
漢皇重賢思治國(guó)
問(wèn)題二：作者用怎樣的筆墨處理“安史之亂”這一史實(shí)的,，為什么?
作者沒(méi)有濃墨重彩、揮墨如潑的敘述,、描寫和抒情,，而是惜墨如金，以“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),，驚破《霓裳羽衣曲》,。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行,。翠華搖搖行復(fù)止,，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何,，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,，五十六個(gè)字交代。這樣詳略處理是源于作者的寫作意圖,。不僅是抨擊君王好色傾國(guó),，而且是回到唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事這條線索和中心上來(lái)。
(二)含英咀華 品味藝術(shù)和情感的魅力
問(wèn)題三 作者為了渲染唐玄宗,、楊妃的對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和執(zhí)著之情,，怎樣用“有盡之語(yǔ)”抒發(fā)“無(wú)窮之意”的?
方法：從詩(shī)句內(nèi)容和運(yùn)用手法入手。分七個(gè)層次層層渲染,。
一：奔蜀途中：意象見落寞,、黯淡、失魂落魄的心情;
二,、行宮感懷：見月傷心,，遇雨作《雨霖鈴》曲寄托離愁別恨。
三,、還都踟躕：“空”字見出生死離別無(wú)絕期,。
四、宮中思念：咬文嚼字,，咀嚼情感。抓住語(yǔ)言的暗示性,，分析以樂(lè)景襯托的哀情,、物是人非的痛苦，分析因思念而生的寂寞，分析因思念而希望入夢(mèng)的絕望,。
五,、仙境傳說(shuō)：楊妃對(duì)玄宗的思念。分析“夢(mèng)魂驚”“衣冠不整下堂來(lái)”“梨花一支春帶雨”和送“鈿”“合”的寓意,。
六,、長(zhǎng)生密誓：比翼鳥、連理枝的意象分析,。
七,、主旨升華：天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期,。
①舉例：
咬文嚼字,，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，纏綿哀婉的詩(shī)意
春風(fēng)桃李花開夜,，秋雨梧桐葉落時(shí),。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂
②唐代古詩(shī)和現(xiàn)代歌詞的相和
夕殿螢飛思悄然,，孤燈挑盡未成眠,。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天,。
鴛鴦瓦冷霜華重,，翡翠衾寒誰(shuí)與共?
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng),。
自古文人心意相通,。注重詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌意象的偏愛(ài)和語(yǔ)言的暗示性的解讀。
荷塘月色
詞作者：張超 鳳凰傳奇演唱
流進(jìn)了月色中微微蕩漾
彈一首小荷淡淡的香
美麗的琴音就落在我身旁
螢火蟲點(diǎn)亮夜的星光
誰(shuí)為我添一件夢(mèng)的衣裳
推開那扇心窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望
誰(shuí)采下那一朵昨日的憂傷
(四)問(wèn)題四：白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸入感傷詩(shī),，課文編者將之歸為諷喻詩(shī),，你認(rèn)為是政治悲劇，還是愛(ài)情悲劇?
既是政治悲劇又是愛(ài)情悲劇,。既是諷喻詩(shī),，又是感傷詩(shī)。愛(ài)情是千百年來(lái),，世世代代永恒歌詠的主題,，李楊的愛(ài)情更是古典詩(shī)歌和愛(ài)情故事中的經(jīng)典傳奇。它奇在兩個(gè)人的特殊身份,，一個(gè)是開創(chuàng)開元盛世的做了五十年太平天子的唐玄宗,，一個(gè)是“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的國(guó)色天香的楊貴妃;它還奇在悲劇主人公,，也是悲劇的制造者;它更奇在既是一個(gè)紅塵故事,，也是一個(gè)仙境傳說(shuō),。白居易將愛(ài)情悲劇和政治悲劇水乳交融在一起，愛(ài)情悲劇纏綿悱惻,、動(dòng)人心腸;政治悲劇寥寥數(shù)語(yǔ)卻諷喻深廣,。白居易既諷喻了唐玄宗的重色傾國(guó)不思重賢思治國(guó)，也贊揚(yáng)了唐玄宗和楊貴妃對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞,。這種對(duì)政治的諷喻和對(duì)愛(ài)情的歌詠將綿綿無(wú)絕期,。
長(zhǎng)恨歌的教學(xué)反思 長(zhǎng)恨歌教案三課時(shí)篇十三
白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解白居易的生平及詩(shī)歌風(fēng)格
2,、了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格
3,、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題.
4、品味作者的語(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法.
5,、熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》
教學(xué)重點(diǎn)
1,、了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格
2、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題.
3,、品味作者的語(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
教學(xué)難點(diǎn)
1,、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題
2、品味作者的語(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
教學(xué)過(guò)程
一,、導(dǎo)入：唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇,，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩,，而其情事本身之離奇,，曲折，又極富傳奇色彩,，因而倍受歷代文士的關(guān)注,。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品,，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》,，李商隱《馬嵬》，蘇軾《荔枝嘆》,，白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》,，洪升《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚,。
二,、背景介紹
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安,，及笄,，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中,。李欲將楊占為已有,，又礙于名分,，于是，讓她出宮做女道士,，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴,。李隆基早先勵(lì)精圖治,，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后,，更是沉湎酒色,，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房,，身封貴妃,，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光,，堂兄楊國(guó)忠位居宰相,，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史,，大姐封韓國(guó)夫人,，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人,。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶,。”天寶后期,，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重,，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化,。天寶十四載(755),，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏，以清君側(cè)的幌子,，發(fā)動(dòng)了叛亂,，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔,，西行四川,。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難,，求誅楊氏兄妹以謝天下,。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng),，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”,。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)“樂(lè)天深于詩(shī),，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下,，白居易寫下了此詩(shī),，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。
三,、作者介紹
白居易,，出身于仕宦之家。高祖,，曾祖,，祖父俱為官，父親為朝奉大夫,，襄州別駕,，大理少卿，累贈(zèng)刑部尚書右仆射,。他因出身書香門第,，自幼又絕頂聰明，五六歲便學(xué)寫詩(shī),，9歲便能夠辨別聲韻,，加之家庭和社會(huì)給予他很大的刺激和督促，他青少年時(shí)代讀書特別刻苦,。后來(lái)憶及當(dāng)時(shí)讀書情況,，他說(shuō)：“晝課賦,，夜課書,，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡,手肘成胝,?！卑拙右?6歲時(shí),，已經(jīng)寫出不少可以傳世的好詩(shī)，其中最有名的是五言律詩(shī)《賦得古原草送別》,。據(jù)說(shuō)白居易初到長(zhǎng)安,，去拜見老詩(shī)人顧況。顧況聞他名居易,，便開玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴,，居恐不易?！奔白x到這首詩(shī)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí),，大為贊賞,，說(shuō)有這樣的文筆，居長(zhǎng)安不難,。31歲時(shí),，試書判拔萃科,，與元稹等同時(shí)及第，與元稹相識(shí)，從此成為莫逆之交。在32歲那年春,，白居易被授校書郎，算是步入了仕途,。35歲時(shí),，罷校書郎，隨后又授周至縣尉,。次年,，他由周至縣尉調(diào)充進(jìn)士考官，補(bǔ)集賢院校理,。這年冬季,，授翰林學(xué)士，元和三年(8)拜左拾遺,。當(dāng)時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)指斥朝政的牛僧孺等人不滿,，或黜或貶。初任拾遺的白居易上《論制科人狀》,，極言不當(dāng)任意貶黜,，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的漩渦之中,。他任拾遺期間,，克盡職守，屢陳時(shí)政,，難免使得皇上或權(quán)臣不滿,。58歲那年,，即大和三年(829年)春,，白居易稱病，免歸,，以太子賓客分司東都,，從此不復(fù)出，后除河南尹,，尋以病免,。64歲那年，除同州刺史,，不拜,，改太子少傅，分司東都,。因心境消極和健康原因,，他不愿再為官了。60歲時(shí)，兒子阿崔夭折,，這對(duì)詩(shī)人又是一打擊,，73歲時(shí)，曾施家財(cái)開龍門八節(jié)石灘,，以利舟楫,。卒年75歲。
四,、詩(shī)歌朗誦
五,、詩(shī)歌分析
1、長(zhǎng)恨歌,，就是歌長(zhǎng)恨,。恨是什么意思?恨什么?為什么恨?
“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得,?！敝痢?緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足,?！?/p>
皇之重色，求色,，楊女之美貌,，嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡,，楊之得寵,，不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”?！拗畠?nèi)因
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲,。”至“君王掩面救不得,回看血淚相和流,?！?/p>
楊女之死——恨之直因(悲劇的制造者成了悲劇的主人公)
“黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧縈紆登劍閣,?！敝痢坝朴粕绖e經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)?！?/p>
詩(shī)人抓住了人物——皇精神世界里揪心的”恨“,用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào),宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸,。——皇之長(zhǎng)恨
“臨邛道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄,?！敝痢敖痍I西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成,。”
道士幫助皇找到楊女.——過(guò)渡,浪漫主義手法
“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚,?！敝痢霸谔煸缸鞅纫眸B,在地愿為連理枝?！弊寳钆浴坝袢菁拍瘻I闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念,進(jìn)一步深化,渲染“長(zhǎng)恨”的主題,。——楊女之長(zhǎng)恨
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期,?！薄c(diǎn)明題旨,回應(yīng)開頭
2、詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的
皇之長(zhǎng)恨：“黃埃散漫風(fēng)蕭索,云?？M紆登劍閣.峨眉山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄,。”唐玄宗逃往西南的路上,四處是黃塵,棧道,高山,日色暗淡,旌旗無(wú)光,秋景凄涼,這是以悲涼的`景色來(lái)烘托人物的悲思,。秋風(fēng)蕭瑟,黃土彌漫,曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間,如行云間,如漢皇心中纏綿悱惻,揪心裂肺的”恨".寂靜的山路暗淡的日色,使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞,。
“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲,?！痹谑竦?面對(duì)著青山綠水,還是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”，水的“碧”,，也都惹人傷心,。大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受,他卻沒(méi)有,所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫哀情,景色愈麗,心情愈哀,使感情又深入一層.行宮中的月色,雨夜里的鈴聲,本來(lái)就很撩人意緒,詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物,把人帶進(jìn)傷心,斷腸的境界,再加上那一見一聞,一色一聲,互相交錯(cuò),在語(yǔ)言上,聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清,這又是一層,。行宮見月,想那曾一同望月的人,如今何在呢月圓了,月缺了,似乎都不再是往昔的月,“思君如滿月,夜夜減清輝”啊.夜雨聞鈴,定然有風(fēng),有風(fēng)而鈴聲聞,可見夜之空寂,人之心情更加悲涼,。風(fēng)聲,雨聲,鈴聲,清晰入耳,聲聲擾人心緒,撩人愁思?！杈笆闱?/p>
“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,至此躊躇不能去,。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸,?！?/p>
還都路上,，“天旋地轉(zhuǎn)”,，本來(lái)是高興的事,但舊地重過(guò),玉顏不見,不由傷心淚下。敘事中,又增加了一層痛苦的回憶,。于快樂(lè)中寫悲情,愈見情悲,。躊躇,信馬,不忍離去,不想離去又不能不去,只好信馬由韁緩緩去,心無(wú)著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年,同來(lái)望月人何在 ——敘事見情
“歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳,。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂,。春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí),。西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老,。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠,。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共,。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng),。”
回長(zhǎng)安后,白日里,由于環(huán)境和景物的觸發(fā),從景物聯(lián)想到人,景物依舊,人卻不在了,禁不住就潸然淚下,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌,展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng),?！跋Φ钗烇w思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天”,。從黃昏寫到黎明,集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景,。這種苦苦的思戀,“春風(fēng)桃李花開日”是這樣,“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”,，“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏,更勾引起對(duì)往日歡娛的思念,自是黯然神傷,。
一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木,一花一樹,風(fēng)來(lái)了,雨過(guò)了,花開了,雨落了,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子,。桃花依舊笑春風(fēng),人面不知何處去,。梨園弟子,阿監(jiān)青娥,如果楊女尚在,又是如何面貌呢 ——觸景生情
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天,。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共,。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜不眠,。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見故人竟不能入眠,好不容易入眠,竟也看不見麗人的影子,。——敘事見情
從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人,從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到,到夢(mèng)中去找,夢(mèng)中找不到,又到仙境中去找,。如此跌宕回環(huán),層層渲染,使人物感情回旋上升,達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染,反復(fù)抒情,回環(huán)往復(fù),讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富,使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”,，更富有藝術(shù)的感染力,。
楊女之長(zhǎng)恨：“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開,?！?以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作,描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚,激動(dòng)和惶惑?！皦?mèng)魂”,，使者是什么時(shí)候來(lái)的,何以在夢(mèng),是相思不可見,渴望夢(mèng)中見吧?“云髻半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)?！憋@示出她的焦急與迫切——以行寫情,敘事見情
“風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞,。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨,。”傳導(dǎo)出她內(nèi)心的悲哀,凄傷,酸楚,痛苦,委屈,感激等等的百般感觸,。比較比喻的運(yùn)用,充分描寫楊的外在形態(tài),借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感,。——以形寫情,描寫見情
作者以形寫神,通過(guò)人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界,深入腠理,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人,?！昂槟x君王,一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng),?；仡^下望人寰處,不見長(zhǎng)安見塵霧?！薄拔⑴f物表深情,鈿合金釵寄將去,。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見,?！?/p>
“臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí),。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝,。”把“鈿盒金釵寄將去”,，以表心跡,并表示“但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見”,。又恐怕皇懷疑不信, “殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證,。這段描寫,把楊貴妃不忘舊情,感恩報(bào)德,忠于愛(ài)情,矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致,使這一形象平添光彩,。——敘事見情
3,、詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象?透過(guò)這兩個(gè)人物形象,你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么?
漢皇:荒淫誤國(guó)的昏君 深愛(ài)楊女的癡心男
楊女:禍國(guó)殃民的紅顏 忠貞愛(ài)情的癡心女
主題:
一,、諷喻說(shuō)。
認(rèn)為此詩(shī)是借李,楊之情事,暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)恥,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”,。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍,。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李,楊表示同情,更不是歌頌,而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。
二,、愛(ài)情說(shuō),。
認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李,楊荒淫無(wú)度,廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛(ài)情遭遇,歌頌了他們之間的愛(ài)情,。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫的李,楊愛(ài)情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義,。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往,。盡管李,楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人民的生活,與人民的感情是一致的,。
三,、雙重主題說(shuō)。
認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李,楊荒淫無(wú)度,招致禍亂作了明顯諷刺,另方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者,。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李,楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突,。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。
四,、丁毅,方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為,此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆,寄托自己的心情之作,。文章說(shuō),詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài),但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙,沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí),詩(shī)人寫了“不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思;兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句,。文章指出,《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月,詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦,。為此,丁,方二人認(rèn)為,《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)?！霸谔煸缸鞅纫眸B,在地愿為連理枝,。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇,抒發(fā)自己的痛苦與深情,。
從“詩(shī)言志”,，“詩(shī)傳情”上說(shuō),丁,方二人之說(shuō)不無(wú)道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來(lái)的影響而言,不能不說(shuō)它是歷史的記錄和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià),。至于白氏自身有愛(ài)情悲劇的經(jīng)歷,無(wú)疑有助于他對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的體察和分析,才使其詩(shī)寫得肌理細(xì)膩,情真意切,賦予無(wú)窮的藝術(shù)魅力,。
分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李,楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分,。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生,彼此長(zhǎng)根的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李,楊荒淫誤國(guó),終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意,。
其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李,楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說(shuō),也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無(wú)期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者,。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治?理解作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。
再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向,。
《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李,楊愛(ài)情始末的過(guò)程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過(guò)感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判,。對(duì)李,楊之娛樂(lè)誤國(guó),作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”,、“承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜”,、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李,楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情,。這從“君王掩面救不得”,、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情”,、“到此躊躇不能去”,、“不見玉顏空死處”、“英蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”,、“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠”等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受,。誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李,楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李,楊又有所譴責(zé),。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李,楊的任意縱情,不僅貽誤國(guó)事,危害社稷,也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必化費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李,楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法,這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,，那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
此詩(shī)敘事詳略適宜,舒卷自如,。如“安史之亂”爆發(fā),因不是重點(diǎn)所在,作者只以兩句詩(shī)作扼要的敘述交待,而對(duì)李,楊二人的綿綿長(zhǎng)恨,則不惜筆墨,大肆鋪敘。在宛轉(zhuǎn)敘述故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí),作者傾注了自己的豐富感情,使這首敘事詩(shī)含帶了濃郁的抒情成份,。如“圣主朝朝暮暮情”,，“此恨綿綿無(wú)絕期”這樣直接抒情的語(yǔ)句自不消舉說(shuō),使詩(shī)中的一些景物描寫,也滲透著沉甸甸的情感。如“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下四句詩(shī),描繪的是李隆基入川途中的景色,也融和著唐玄宗慘淡灰暗,寂寞凄傷的心情,。又如“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)”兩句,是敘事,是寫景,也是抒情,。全詩(shī)始終貫穿著敘事,抒情,寫景熔于一爐的特色,又富有變化,時(shí)而敘事,時(shí)而寫景,時(shí)而抒情,或者以敘事與抒情結(jié)合,或者以抒情與寫景結(jié)合,或者以寫景與敘事結(jié)合,三者變換靈活自由,轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例:首兩句含情敘事,由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫,再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”,由景而及情,引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼,?？傊?作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要,充分發(fā)揮敘事,抒情,寫景三者的長(zhǎng)處,使它們既各盡其責(zé),又互相配合協(xié)調(diào),共同為表現(xiàn)主旨,刻劃人物而服務(wù)。
