所謂修身,，是指的修養(yǎng)身心,，在日常生活中的具體表現(xiàn)為擇善而從,，意思是說采納正確的建議或選擇更好的方法實(shí)行,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇道德修養(yǎng)議論文800字，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,，希望對(duì)你有所幫助。
道德修養(yǎng)議論文800字1
修身,、齊家,、治國(guó)、平天下是古代成為王者的四大步,。然而,，一個(gè)修身便是千難萬難了。
小時(shí)候,，老師,、父母教我們，要我們做誠(chéng)實(shí)守信、尊敬師長(zhǎng),、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子,。我們本著單純的心將這些話奉若圣諭，不敢違背,。那時(shí),，我們的的確確是好孩子。因?yàn)?，我們還不懂什么叫現(xiàn)實(shí),。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我們逐漸認(rèn)識(shí)并認(rèn)清了社會(huì),。老師教我們要見義勇為,，而社會(huì)告訴我們那是要付出流血的代價(jià);老師教我們要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，而社會(huì)對(duì)我們說,，說謊可以逃避懲罰!
我們很迷茫,，真理與現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撊绾稳∩?于是,，我們彷徨,，彷徨，卻變成了荒.唐,。從原來品德良好的學(xué)生變得不那么好了,，我們很少有到違法亂紀(jì)的程度。但我們放蕩,，我們猖狂,，一切隨心所欲，是那樣不羈,。忠,、孝、禮,、仁,、誠(chéng)、信都被迷茫的風(fēng)吹的離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),，這不是枉堪十載讀圣賢嗎?
是的,，在剛剛與社會(huì)接軌的高中，我們很需要修身,。修身,，是一本厚厚的辭典，有可能,，我們花一輩子,，也翻不遠(yuǎn)它。它智慧,，它高雅,，它脫俗，但是它很矛盾,。因?yàn)樗前殡S著人與己的利益沖突,、喜好與品德的抗衡。
人總是有各種喜好,，有時(shí)難免喜好會(huì)有些“出格”,，或者說我們的某些習(xí)慣與美德相對(duì)，這時(shí),，我們便難以取舍,，到底是取德，還是取“樂”呢?兩者難道就不可兼得?
誠(chéng)然,，“樂”與德是如魚與熊掌一樣不可兼得,。品德高尚的人，無法隨心所欲,，得其之樂,，通常都是古己為人，禁了一切私利之欲,。而那些逍遙快樂的人,，有可能會(huì)留下不好的名聲。得樂而失德,。,，也只是一時(shí)快樂，當(dāng)背著惡名遭人唾棄時(shí),，樂從何來?所以,，最終還是要德的。而德從何來?德從修身,。
那怎么修身呢?對(duì),，嚴(yán)以律己，寬以待人,。
社會(huì)雖然現(xiàn)實(shí),，雖然黑暗，雖然齷齪,，但沒有人會(huì)否定德的真善美,，有德的人，在任何地方都會(huì)贏得別人的尊重,。
有才有德是極品,，有才無德是危險(xiǎn)品!縱使我們無力成才,，卻修了一身美德，在今后,，我們也能成功,，也能揚(yáng)名利萬!
高中三年，我們不能渾渾噩噩的過,，我們?nèi)绻贿m合學(xué)習(xí),，我們可以修德。一種美德,，一種成功,，多一種美德，多一份收獲,。讓我們嚴(yán)以律己,，寬以待人，致力修身,，站在美德的高峰上佇足遠(yuǎn)望吧!
道德修養(yǎng)議論文800字2
世界上最令人敬仰的,，一是頭頂燦爛的星空，另一個(gè)則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說,。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄。”江水奔流,，帶走幾多冬夏春秋;大江東去,，帶不去的是那些偉人，光照千秋,。
“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,，毅然,、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他,，需要何等的修養(yǎng),、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而,，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷,、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,，“史家之絕唱,，無韻之《離騷》”的`巨著終于完成。因此,，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重,。
“人生自古誰(shuí)無死,，留取丹心照汗青。”聽到此語(yǔ),，什么人的心靈能不震撼,，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動(dòng)搖,，因此“忠誠(chéng)”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養(yǎng),，在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”,、“忠誠(chéng)”,、“堅(jiān)強(qiáng)”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì),。誰(shuí)又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)?
“英雄,，不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人，而是因?yàn)樾撵`而偉大的人,。”羅曼·羅蘭的這個(gè)定義,，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮,，不僅是因他的神機(jī)妙算,，而且因其“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”,、“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想,，他之所以會(huì)觀天象,，會(huì)用風(fēng)勢(shì)，會(huì)未出茅廬而知天下,，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育,，而社會(huì)上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者,，無一不是德才兼?zhèn)渲?，而古往今來，誰(shuí)又能以小肚雞腸,、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢?
你是否和我一樣,，在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
道德修養(yǎng)議論文800字3
人生的路本來難走的,，里面布滿了雜草荊棘,，潛伏著毒蛇猛獸,，最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒,，就面臨著選擇的困境,。這十字路口，我走了多次,，而最難忘的一次也是最難選擇的一次,，關(guān)于道德與友情。
那一次,，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書,。我在里面逛著，終于選好了幾本書,，準(zhǔn)備付錢,。這時(shí)，我想起了晨宇,，要去找他,。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意,，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好,，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書,，另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾,，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中,，是說,，還是不說?說了，書店才不會(huì)損失利益,，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜,、不誠(chéng)實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣,，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說,，他會(huì)一直錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子?不管怎么做,，都是一個(gè)壞的結(jié)果,。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜,?？晌疫€沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢,，等著我離開,。我只能任由他拉著我的手走了,。
我倆一直走，來到一個(gè)比較偏僻的角落,。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書,，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說： 我早看見了,，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了,，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn),，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性,，搶了他手中的書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的那樣,，書還了，售貨員表?yè)P(yáng)了我吧,，可晨宇卻不理我了
幾天后,，晨宇竟然來找我： 對(duì)不起，我終于想明白了,，我不能再偷東西了,，我們還做好朋友，好嗎?
OK! 我笑了,，因?yàn)槲易龀隽艘粋€(gè)正確的選擇
人生的路,，一直走，走到十字路口,，思索,，然后做出最好、最正確的選擇,。這次,，我沒做錯(cuò)。
道德修養(yǎng)議論文800字4
我們中華民族歷來崇尚道德,。無論是以孔子為代表的儒家思想,，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界,。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文,，思之至深。以為文者氣之所形,，然文不可以學(xué)而能,，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明,，道德是做人的基本準(zhǔn)則,。所以以德取人才是根本,，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路,，難免要摔倒,，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。
可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),。
詩(shī)人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍,。
哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌,，人,，好好走路;司機(jī)，好好開車,。法官說：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和,。我說;道德是面鏡子，不但照己,，還可照人,。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出,，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的,，可它們都是對(duì)的，所以要想知道道德是什么,，還得自己去感悟,，去理解。
那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為,，首先要做到“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起,，嚴(yán)格要求自己,。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華,。荀子有句話說的好;騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤,。所以說人要一步一個(gè)腳印,，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手,，決不要以微小而不足道,，細(xì)小而不足為。
說了這么多,，那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校,，我們一樣要講文明、講道德,。在學(xué)校,，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué),，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué),。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水,、用電,。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉,。見了老師就向老師問好,，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。
在家里,，要尊敬父母,。在家中,，要做一些力所能及的家務(wù),，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水,，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做,。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。比如黃香九歲時(shí),，就懂得孝順父母,。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢,。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn),。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德,，宣傳道德,，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
道德修養(yǎng)議論文800字5
哲人說：修養(yǎng),，是智力最高的證明,。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本,。一個(gè)人仰不愧于天,，俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般,，具有崇高的道德修養(yǎng),，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜,?？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石,。
修養(yǎng),，是一種胸懷，是一種大度,，是一種氣魄,，是一種風(fēng)格，是那么清新自然,，那么無塵無染,。
對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的,，不同的不是出身而是修養(yǎng),。”阿密埃爾說：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,，有道德修養(yǎng)的影響力,。”
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”的灑脫,，“海納百川，有容乃大”的包容,?？梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬,，修養(yǎng)的力量是無窮的,。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石,。
康熙年間,，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),。張英得知,，只做一詩(shī)：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地,，成了一條六尺寬的街道,。張英是有修養(yǎng)的.，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,，自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨,，他是偉大的,，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前,。
蕓蕓眾生,，每天都在奔走，熙熙攘攘,，不絕于途,。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔,。
近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,，在公共設(shè)施上搞破壞,，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為,。這應(yīng)該是可恥的,，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好,，也無濟(jì)于事,，因?yàn)樗麄兊幕?唐行為已載入史冊(cè)，不容涂抹,。
修養(yǎng)是石,，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源,。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
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