“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

談美朱光潛讀后感800高中篇一

他所談及的無言之美,，正是脫俗的心境，是一種沉默之美,。很多事物,，當(dāng)你用語言抑或是聲音打破了這沉寂，就會破壞了這份兒美感,，國人講究的意也就是此意吧,。與其流露，不如稍有含蓄,，與其吐肚子把一切都說出來,， 不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。換句話說,，說出來的越少,，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切,。

在影視作品中,，就莫過于談及影視作品的留白。開放式的結(jié)局,，留給觀眾無盡的心里蒙太奇,，讓他們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，自己去彌補(bǔ)影像的空白,。我喜歡留白,。

美感又在于殘缺，現(xiàn)實變得盡善盡美了,，我們的奮斗從何而來?我們的驕傲又從何而來?人生最可樂的莫過于活動所生的感覺,，就是奮斗成功的快慰。

藝術(shù)與實際人生的關(guān)系是怎樣的?朱光潛說,，藝術(shù)本來是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的,。但藝術(shù)又與實際人生有著距離。物與人關(guān)系也是非常美妙的,。

朱光潛從快感與美感，創(chuàng)造與感情,，天才與靈感,，創(chuàng)造與格律以及人生的藝術(shù)化等多方面來論述美的所在。語言通俗,，也在無形中以談話的形式向讀者表述自己的美學(xué)觀點,。

讀美學(xué)類的書，給人注入了新的鑒賞能力,，起碼不至于在這商品泛濫,，各種文化泛濫的年代迷失了自己尋找藝術(shù)的方向,。

談美朱光潛讀后感800高中篇二

讀書能讓壓力減輕，讀書能讓憂慮止步,，讀書能讓腳下有路,，讀書能讓旅途順風(fēng)，讀書能讓精神豐富,，讀書能讓事業(yè)成功,。

為期一個月半的迎接“世界讀書日”系列活動，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和全體師生的參加與關(guān)注下,，已在4月23日順利,、圓滿結(jié)束了。

在“世界讀書日”來臨之際,，學(xué)校開展主題為“讓我們在世界讀書日里展翼飛翔”的讀書活動,，目的是“讓讀書成為同學(xué)們的習(xí)慣，讓書籍滋養(yǎng)大家的心靈,，讓書香溢滿我們的校園”,，同時也希望今日的讀書能為今后的進(jìn)步、發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)!

在活動期間,，學(xué)校在教學(xué)樓開辟“讀書角”和安置折疊的座椅,，為同學(xué)們提供了良好舒適的閱讀環(huán)境，同時為營造活動開展的氛圍和擴(kuò)大同學(xué)們對古今中外文學(xué)的視野,，學(xué)校還編制了23版的“中國文學(xué)長廊”,、10版的“外國文學(xué)長廊”以及兩版諾貝爾文學(xué)獎獲得者的專欄，并將它們布置在教學(xué)樓走廊的墻面上,，廣播站每天午讀前還介紹了歷屆諾貝爾文學(xué)獎獲得者的情況,。

除此之外，學(xué)校開展了多種與讀書相關(guān)活動,，并取得了良好的效果以及涌現(xiàn)了一批表現(xiàn)突出的班級和個人,。

學(xué)校還根據(jù)同學(xué)們到圖書館借書的情況，評出了八個“讀書好班級”(其中二(1)班借出112本,，獲得讀書好班級還有初一4,、6班，初二1,、3,、4、5班),，同時還評出十九名“讀書積極分子”(其中呂一豪同學(xué)借出17本),。

本次“世界讀書日”系列活動雖然已經(jīng)結(jié)束了，但學(xué)校的讀書活動仍將繼續(xù)下去。我們將在這次活動的基礎(chǔ)上,，加大力度提高師生讀書的管理制度,，加快速度改建圖書館、閱覽室的建設(shè),，積極改善讀書的良好環(huán)境和創(chuàng)設(shè)讀書優(yōu)越條件,，激勵師生多讀書、讀好書,，努力提高學(xué)校師生讀書的積極性與長效性,。

談美朱光潛讀后感800高中篇三

因為做糖果街，我一直在深入思考一種新的生活方式,，介于物質(zhì)生活與精神生活之間,，通過玩而獲得，又不止于玩,。我們把這種新生活方式定義為“玩美生活”,。玩是起點，美是結(jié)果,。于是,，我想起看這本《談美》的書。以下是我喜歡的書中的句子以及我的感受,。

1,、人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。

創(chuàng)業(yè)要賺錢,，但創(chuàng)業(yè)不只是為了賺錢,。我越創(chuàng)業(yè)越感覺到，每天想著怎么賺錢,，能賺小錢;但如果想賺大錢,，應(yīng)該要往后退，深入思考這個行業(yè),、市場;去找到公司運作,、企業(yè)經(jīng)營的規(guī)律。越往后退,，我越感受到“使命,、愿景”的力量，它不能直接幫助你賺錢,，但卻像一個燈塔,，給你精神力量，在關(guān)鍵時候做出決策,。

2、偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。

一本談美學(xué)的書,，但開篇說的是“出世”,、“事業(yè)”。這恰好體現(xiàn)了,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,，而要得到美，不能靠只是腦袋里的意象,，要首先有物質(zhì)的存在,。而“玩”就是其中一種物質(zhì)。所以,，“玩”是得到“美”的其中一種路徑,。

朱光潛《談美》讀后感1000字

3、注意力的集中,，意象的孤立絕緣,，便是美感的態(tài)度的最大特點。

“玩”是一把鑰匙,，幫你打開了通向“美”的大門,。開門后，要鑰匙扔掉,，專注于門后面的風(fēng)景,。

4、實用的態(tài)度以善為最高目的,，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的,，美感的態(tài)度以美為最高目的。

一顆松樹,，木匠看到,，會想怎么把松樹做成好的家具;園丁看到，會想這棵樹是什么樹種,，該如何培植;而藝術(shù)家看到,，想不到它的實用價值，也不知道它為何能長成這樣,，只是覺得“美”,，因為“美”而欣賞。

5,、“生命”是與“活動”同義的,，活動愈自由，生命也就愈有意義,。

朱光潛先生所說的“活動”是廣義的,，而糖果街的活動是狹義的。但美好的生命在于活動，這個結(jié)果,，卻是一致的,。

6、美是事物的最有價值的一面,，美感的經(jīng)驗是人生最有價值的一面,。

“美”，現(xiàn)在成為我對糖果街活動所創(chuàng)造價值的最高標(biāo)準(zhǔn),。雖然,，什么是美、怎么得到美,，仍然不清晰,，但這個目標(biāo)的確定，讓我很興奮,。就像共產(chǎn)主義之于共產(chǎn)黨人,，有了一個畢生的、最高的追求,。

7,、美的事物和實際人生之間維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。

活動與生活有關(guān),，但又應(yīng)該和生活保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x,。所以，我們需要離開熟悉的家,、熟悉的城市,，甚至熟悉的朋友。

8,、美感與實用活動無關(guān),，而快感則起于實際要求的滿足。

美感比快感高級,。

9,、美感的態(tài)度不帶意志，所以不帶占有欲,。

財富,、權(quán)利、地位,，總量是固定的,，不能分享，越分享自己就越少,。而“美”是可以分享的,，越分享越多,。

10、藝術(shù)是情趣的表現(xiàn),，而情趣的根源就在人生,。

人,，要活得有趣

11,、知道生活的人就是藝術(shù)家。

一旦“知道”,，你就能“得到”美,，所以說，玩美生活,，就在當(dāng)下,。

12、凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn),。

玩美,，也是完美的一種表現(xiàn)。

13,、藝術(shù)的生活就是本色的生活,，藝術(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。

要源頭有活水,，就是要一直玩下去,。

14、藝術(shù)是情趣的活動,，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活,。

請，保持好奇心,。大人一長大,，就丟了好奇心。

15,、情趣越豐富,，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化,。

參加不同主題的糖果街活動,，就是探索不同情趣的過程。

16,、“覺得有趣味”就是欣賞,。你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞,。

談美朱光潛讀后感800高中篇四

這本書是朱光潛先生解放前出版的《談美》的修訂版,，重新編排,，也加入了一些章節(jié)。原版的《談美》我從圖書館借回來,，已經(jīng)讀過兩次了,，也都相應(yīng)做了筆記。這次,，我是自己買了一本回來,，因為我覺得它值得收藏，值得常讀,。

內(nèi)容提要：

卷一,，無言之美。主要論述了美的“來源”,。

卷二,，美學(xué)妙語。從多角度對比分析美的本質(zhì),。其中提到很多美學(xué)大師的一些理論,，并對其進(jìn)行了批判。

卷三,，美的境界,。這一卷主要著重于詩歌的欣賞。這是《談美》里所沒有的,。

卷四,，美學(xué)散步。這一卷的內(nèi)容很散,，應(yīng)該是朱光潛先生的一些短文的集合,。

我的感悟：

“人生的藝術(shù)化”是朱光潛先生的目標(biāo)。在第一次閱讀時我就想到,，藝術(shù)化的人生是一個高層次的精神層面的人生了,，與神很近。我讀這本書,，主要是想陶冶一下情操,，也開拓一下視野。我覺得,，人生除了熱血,、奮斗、親情愛情友情,、成就等的這些目的性比較強(qiáng)的活動,，應(yīng)該還有另外一些。例如消遣,。當(dāng)下社會,，人們都吃飽穿暖了,，所以娛樂行業(yè)很發(fā)達(dá)。那是一種消遣,。藝術(shù)欣賞也算是一種吧,，可能這么說有點不太負(fù)責(zé)任。起碼藝術(shù)創(chuàng)作不是為了消遣,，它要有深意得多,。

anyway，我們都是想自己的生活過得更好,。所以這本書帶給我的,，更多的是一種愉悅的體驗，也教會了我怎樣在平常生活中體驗更多的愉悅,。就這樣。藝術(shù)化的人生,，還是算了吧,，對我來說太遙遠(yuǎn)。

讀書筆記：

a,、藝術(shù)美不就是自然美,，研究美不能像研究紅色一樣，專門在物本身著眼,，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中所見到的價值,。

、我們只問“物本身如何才是美”還不夠,，另外還要問“物如何才能使人覺到美”或是“人在何種情形之下才估定一件事物為美”?

c,、我們的學(xué)說否認(rèn)創(chuàng)造和欣賞有根本上的差異。創(chuàng)造之中都寓有欣賞,，欣賞之中都寓有創(chuàng)造,。

d、有審美的眼睛才能看到美,。

e,、美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美,，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看,。

f、“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去,，仿佛覺得外物也有同樣的情感,。

g、美感與實用活動無關(guān),，而快感則起于實際要求的滿足,。

h,、美不完全在外物，也不完全在人心,，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒,。

i、美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛”,，所謂“柏拉圖式的戀愛”對于所愛者也只是無所為而為的欣賞,，不帶占有欲。

j,、文化漸進(jìn),，三種藝術(shù)分立，音樂專取聲音為媒介,，趨重和諧;舞蹈專取肢體形式為媒介,，趨重姿態(tài);詩歌專取語言為媒介，趨重意義,。三者雖分立,，節(jié)奏仍然是共同的要素，所以它們的關(guān)系常在藕斷絲連,。

談美朱光潛讀后感800高中篇五

我小時是最不講究的那種小孩,，鼻涕總是掉得老長,，如果實在忍不住了就用手擦一擦,。每次洗澡的時候,，膝蓋上全是土，水龍頭沖的水都是土黑色,，因為我特別喜歡趴在地上看螞蟻,，打畫片。別人說我是叫花子,，我就開心地笑,。

后來我不明白為什么文化人吃飯那么多繁文縟節(jié)，為什么要花幾十塊錢買一雙別人看不到的襪子(后來證明是幾百),，還說襪子決定了一個男生的品味,。我簡簡單單的活著，為什么要平添這么多的負(fù)擔(dān),。

后來聽蔣勛說生活美學(xué),，給我說衣食住行的美學(xué)。上周又看唐頓莊園,，生活精巧,，餐具擺放之后，要用尺子測量以求符合禮儀,。中國的互聯(lián)網(wǎng)人把工作作為首要,，放棄家人的陪伴,，睡覺和吃飯的時間，印尼的同事卻會在最繁忙的時候,，放下所有工作,，去做禱告。

所以開始意識到,，在一個不壞的時代,，生存已經(jīng)不是那么困難，真正覺得一個人幸福程度的,，是我們精神世界,。儀式感，藝術(shù),，便是一個人生活的質(zhì)量的關(guān)鍵,。

朱光潛的書，前面懵懵懂懂,，迷迷糊糊,，不知道再說些什么。只是覺得,，生活藝術(shù)化是朱先生的人生訴求，而培養(yǎng)欣賞美的能力,，學(xué)會欣賞美,，是生活藝術(shù)化的開始。我們每一個人不一定可以去從事嚴(yán)格意義上的藝術(shù)行業(yè),，去發(fā)現(xiàn)生活的情趣,，同樣可以把自己的生活史，打造成一件藝術(shù)品,。

另外,，讀書過程中比較意外的收獲是對于道德的理解。最開始我以為道德神圣,，是生活必需的準(zhǔn)則,，內(nèi)心有嚴(yán)格的道德要求，并且看不起違背道德的人,。后來看到不同時代,，不同地區(qū)道德的變化如此之大，根本沒有恒定的標(biāo)準(zhǔn),，而道德中也有很多違背人性,，狹隘的一面，便輕視道德,，而提倡追隨本性,。讀完《談美》,，但是覺得挑選自己認(rèn)可的道德，并且在生活中遵循,，卻是可以給人帶來平靜而持久的美感,。 這或許是人生更好地一種選擇。

唯有頭頂?shù)奶炜?，和心中的道德?/p>