報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀,。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢,?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
談美 朱光潛讀書報(bào)告篇一
1,、人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。
創(chuàng)業(yè)要賺錢,,但創(chuàng)業(yè)不只是為了賺錢,。我越創(chuàng)業(yè)越感覺到,每天想著怎么賺錢,,能賺小錢;但如果想賺大錢,,應(yīng)該要往后退,深入思考這個(gè)行業(yè),、市場;去找到公司運(yùn)作,、企業(yè)經(jīng)營的規(guī)律。越往后退,,我越感受到“使命,、愿景”的力量,它不能直接幫助你賺錢,,但卻像一個(gè)燈塔,,給你精神力量,,在關(guān)鍵時(shí)候做出決策。
2,、偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟,。
一本談美學(xué)的書,但開篇說的是“出世”,、“事業(yè)”,。這恰好體現(xiàn)了,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,,而要得到美,,不能靠只是腦袋里的意象,,要首先有物質(zhì)的存在,。而“玩”就是其中一種物質(zhì),。所以,,“玩”是得到“美”的其中一種路徑。
朱光潛《談美》讀后感1000字
3,、注意力的集中,,意象的孤立絕緣,,便是美感的態(tài)度的最大特點(diǎn)。
“玩”是一把鑰匙,幫你打開了通向“美”的大門,。開門后,要鑰匙扔掉,,專注于門后面的風(fēng)景,。
4,、實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的,,科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的,,美感的態(tài)度以美為最高目的,。
一顆松樹,,木匠看到,會(huì)想怎么把松樹做成好的家具;園丁看到,,會(huì)想這棵樹是什么樹種,該如何培植;而藝術(shù)家看到,,想不到它的實(shí)用價(jià)值,也不知道它為何能長成這樣,,只是覺得“美”,,因?yàn)椤懊馈倍蕾p。
5,、“生命”是與“活動(dòng)”同義的,,活動(dòng)愈自由,生命也就愈有意義,。
朱光潛先生所說的“活動(dòng)”是廣義的,,而糖果街的活動(dòng)是狹義的。但美好的生命在于活動(dòng),,這個(gè)結(jié)果,,卻是一致的。
6,、美是事物的最有價(jià)值的一面,,美感的經(jīng)驗(yàn)是人生最有價(jià)值的一面。
“美”,,現(xiàn)在成為我對糖果街活動(dòng)所創(chuàng)造價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn),。雖然,什么是美,、怎么得到美,,仍然不清晰,,但這個(gè)目標(biāo)的確定,,讓我很興奮。就像共產(chǎn)主義之于共產(chǎn)黨人,,有了一個(gè)畢生的、最高的追求,。
7、美的事物和實(shí)際人生之間維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x,。
活動(dòng)與生活有關(guān),,但又應(yīng)該和生活保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x,。所以,,我們需要離開熟悉的家,、熟悉的城市,甚至熟悉的朋友,。
8,、美感與實(shí)用活動(dòng)無關(guān),,而快感則起于實(shí)際要求的滿足,。
美感比快感高級(jí),。
9,、美感的態(tài)度不帶意志,,所以不帶占有欲。
財(cái)富,、權(quán)利,、地位,總量是固定的,,不能分享,,越分享自己就越少,。而“美”是可以分享的,越分享越多。
10,、藝術(shù)是情趣的表現(xiàn),而情趣的根源就在人生,。
人,,要活得有趣
11,、知道生活的人就是藝術(shù)家。
一旦“知道”,,你就能“得到”美,,所以說,玩美生活,,就在當(dāng)下,。
12、凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn),。
玩美,,也是完美的一種表現(xiàn)。
13,、藝術(shù)的生活就是本色的生活,,藝術(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。
要源頭有活水,,就是要一直玩下去,。
14、藝術(shù)是情趣的活動(dòng),,藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。
請,,保持好奇心,。大人一長大,就丟了好奇心,。
15,、情趣越豐富,,生活也愈美滿,所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化,。
參加不同主題的糖果街活動(dòng),,就是探索不同情趣的過程。
16,、“覺得有趣味”就是欣賞,。你是否知道生活,就看你對于許多事物能否欣賞,。
談美 朱光潛讀書報(bào)告篇二
這本書是朱光潛先生解放前出版的《談美》的修訂版,,重新編排,也加入了一些章節(jié),。原版的《談美》我從圖書館借回來,,已經(jīng)讀過兩次了,也都相應(yīng)做了筆記,。這次,,我是自己買了一本回來,因?yàn)槲矣X得它值得收藏,,值得常讀,。
內(nèi)容提要:
卷一,無言之美,。主要論述了美的“來源”,。
卷二,美學(xué)妙語,。從多角度對比分析美的本質(zhì),。其中提到很多美學(xué)大師的一些理論,并對其進(jìn)行了批判,。
卷三,,美的境界。這一卷主要著重于詩歌的欣賞,。這是《談美》里所沒有的,。
卷四,美學(xué)散步,。這一卷的內(nèi)容很散,,應(yīng)該是朱光潛先生的一些短文的集合。
我的感悟:
“人生的藝術(shù)化”是朱光潛先生的目標(biāo),。在第一次閱讀時(shí)我就想到,藝術(shù)化的人生是一個(gè)高層次的精神層面的人生了,與神很近,。我讀這本書,,主要是想陶冶一下情操,也開拓一下視野,。我覺得,,人生除了熱血,、奮斗,、親情愛情友情、成就等的這些目的性比較強(qiáng)的活動(dòng),,應(yīng)該還有另外一些,。例如消遣,。當(dāng)下社會(huì),,人們都吃飽穿暖了,,所以娛樂行業(yè)很發(fā)達(dá)。那是一種消遣,。藝術(shù)欣賞也算是一種吧,,可能這么說有點(diǎn)不太負(fù)責(zé)任。起碼藝術(shù)創(chuàng)作不是為了消遣,,它要有深意得多,。
anyway,我們都是想自己的生活過得更好。所以這本書帶給我的,更多的是一種愉悅的體驗(yàn),也教會(huì)了我怎樣在平常生活中體驗(yàn)更多的愉悅,。就這樣,。藝術(shù)化的人生,還是算了吧,,對我來說太遙遠(yuǎn),。
讀書筆記:
a,、藝術(shù)美不就是自然美,,研究美不能像研究紅色一樣,專門在物本身著眼,,同時(shí)還要著重觀賞者在所觀賞物中所見到的價(jià)值,。
、我們只問“物本身如何才是美”還不夠,,另外還要問“物如何才能使人覺到美”或是“人在何種情形之下才估定一件事物為美”?
c,、我們的學(xué)說否認(rèn)創(chuàng)造和欣賞有根本上的差異。創(chuàng)造之中都寓有欣賞,,欣賞之中都寓有創(chuàng)造,。
d,、有審美的眼睛才能看到美。
e,、美和實(shí)際人生有一個(gè)距離,,要見出事物本身的美,須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看,。
f,、“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去,仿佛覺得外物也有同樣的情感,。
g,、美感與實(shí)用活動(dòng)無關(guān),而快感則起于實(shí)際要求的滿足,。
h,、美不完全在外物,也不完全在人心,,它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒,。
i、美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛”,,所謂“柏拉圖式的戀愛”對于所愛者也只是無所為而為的欣賞,,不帶占有欲。
j,、文化漸進(jìn),,三種藝術(shù)分立,音樂專取聲音為媒介,,趨重和諧;舞蹈專取肢體形式為媒介,,趨重姿態(tài);詩歌專取語言為媒介,趨重意義,。三者雖分立,,節(jié)奏仍然是共同的要素,所以它們的關(guān)系常在藕斷絲連,。