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墻上的斑點百科篇一
●說???? 課
意識流小說是20世紀(jì)初葉在西方興起的一種用與傳統(tǒng)的寫法不同的創(chuàng)作方法寫成的小說,。它是以表現(xiàn)人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的一種小說流派,。這種意識流小說既沒有劃一的規(guī)格,，也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。《墻上的斑點》是英國女作家伍爾夫的第一篇意識流小說,，它描寫了主人公從看到墻上有一個斑點而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想,。作者通過描述人物頭腦中的這種意識流動的狀況，表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài),。
這篇小說的鑒賞重點,，一是“墻上的斑點”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用，二是比較意識流小說與傳統(tǒng)小說的不同,。
對意識流作品,，多數(shù)中學(xué)生相當(dāng)陌生，故宜點撥導(dǎo)讀,，通過老師多方面的點撥引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀體驗，把握作者意識流動的脈絡(luò),；老師可根據(jù)課后練習(xí)或自己設(shè)計話題與學(xué)生討論,，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和對話活動。
對于作品的深層含義不宜挖得過深,，不宜設(shè)置難度過大的問題,，試圖一步到位式的閱讀是徒勞無益的。
●教學(xué)目標(biāo)
1.積累文中詞語,，并熟練運(yùn)用,。
2.掌握意識流小說的特點。掌握意識流小說的基本特征,。體會意識流小說的語言風(fēng)格,，以及與傳統(tǒng)小說的區(qū)別。
3.學(xué)習(xí)作者獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式,。
4.分析心理描寫在意識流小說中的作用,。
5.體會作者在意識流動中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實,、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考,。
6.學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
●教學(xué)重點
課文內(nèi)容的理解是首先的重點,，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容,；獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。突破方法：通過預(yù)習(xí)提綱導(dǎo)引,，化難為易讓學(xué)生迅速快速有效的解讀文本,。
●教學(xué)難點
意識流小說的特點。掌握意識流小說的基本特征,。體會意識流小說的語言風(fēng)格,，以及與傳統(tǒng)小說的區(qū)別。突破方法,，教師課堂點撥,，通過比較閱讀的方法,，通過與文本對話突破難點。
●課時安排
二課時
（第一課時主要是預(yù)習(xí),，有條件的可以是課外預(yù)習(xí),，也可以放在課堂內(nèi)預(yù)習(xí)；第二課時突破難點,，延伸拓寬）
●教學(xué)方法
點撥導(dǎo)讀法,，通過預(yù)習(xí)提綱點撥，通過課文悟讀點撥,，通過比較閱讀點撥,，通過巧設(shè)教學(xué)突破口點撥，通過有效的訓(xùn)練點撥,。
●教學(xué)用具
為激發(fā)學(xué)生的興趣,，課前可通過多媒體手段，配樂配照引入詩人宋毅烈以弗吉尼亞?伍爾夫的名字為題寫的一首小詩（見下）,，有關(guān)的資料也可通過多媒體手段介紹給學(xué)生,，這樣可以節(jié)省一些課堂教學(xué)的時間。
●學(xué)習(xí)導(dǎo)航
第一課時（課內(nèi)預(yù)習(xí)或課外預(yù)習(xí)提綱）
一,、導(dǎo)入語
1941年3月28日,，一位年屆59歲，擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女,，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石,，然后毫無留戀地走進(jìn)了英國羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河，慢慢地沉入了水的深處,，沉入生命黑暗而神秘的本原,。她活著時，為世人創(chuàng)造了一部部不朽的著作,，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下,。她就是被譽(yù)為現(xiàn)代小說高貴的女祭司，意識流文學(xué)的創(chuàng)始人,，偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞?伍爾夫,。
現(xiàn)代詩人宋毅烈曾以弗吉尼亞?伍爾夫的名字為題寫過一首詩：
墻上的斑點想了一生/她瘋了，不,，她摔碎了鬧鐘
婚姻是一只悶盒子/只能看不能想：回形針
房間被布置以蝴蝶標(biāo)本/抽一支煙,，從側(cè)面去觀察男人
早晨需要阿司匹林/哦，一只患了抑郁癥的花瓶
喜歡帶有尼古丁味道的男人/喜歡優(yōu)雅的手勢
“讓我們談?wù)勓灠Y吧/或者避孕藥如何使用”
她害怕套間,，抽屜/她說尖叫吧,；女人應(yīng)該歇斯底里
壞天氣，潮濕的婚姻/她對安眠藥的依賴性
她偶爾談到孩子/她的子宮憂郁癥：耽于幻想
和自我封閉。/她瘋了,，不,，她摔碎了鬧鐘。
這首詩較為形象地概括了弗吉尼亞?伍爾夫的生命特征,、生活追求與創(chuàng)作歷程,。
二、預(yù)習(xí)提綱,，自學(xué)要求
（一）語文基礎(chǔ)
1.選擇注音正確的一項(???? )
a.簇?fù)恚╟ù）??贗品（yàn）??別墅（shù）??鐵箍（ɡū）
b.積蓄（xù）??籠罩（zhào）??蕪菁（jīnɡ）??呆滯（chì）
c.地毯（tǎn）??古冢（zhònɡ）?都鐸（duó）??箭鏃（cú）
d.鰭翅（qí）??鳥窠（kē）???慫恿（cǒnɡ）??褶皺（zhě）
答案：a
2.選詞填空
（1）大地的寒氣________（凜凜,、凜冽）逼人，壓得樹木的纖維一根根地斷裂開來,。
（2）一定有哪位古物收藏家把這些白骨________（挖掘,、發(fā)掘）出來，給它們起了名字……
（3）惠特克序列表被送進(jìn)垃圾箱,，給我們大家留下一種令人________（沉迷,、陶醉）的非法的自由感——如果真存在自由的話……
（4）人們總是本能地________（保護(hù)、保障）自己的形象,，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。
3.判斷下列成語使用是否正確,。
（1）這個地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū),，山上的泉水源源不斷地流入小河，跳下山崖,，形成一幅幅壯美的瀑布,。（錯誤，只能用于別的事物,，表比喻）
（2）這件事不能長期拖延下去不做決斷,，懸而不決對誰都沒有好處。（錯誤,，與前一分句重復(fù)）
（3）他為人閑散,，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干,。（錯誤,，應(yīng)用“酒飽飯足”）
5.找出下列句子中的錯別字并改正。
（1）墻上的斑點是一塊園形的跡印,，在雪白的墻上呈暗黑色,，在壁爐上方大約六七時的地方。（園—圓,，時—寸）
（2）它們是花了多少心血節(jié)衣縮食積畜起來的?。〈丝涛宜闹苋峭τ蟹萘康募揖撸砩线€穿著幾件衣服,，簡直是奇跡,。（畜—蓄，份—分）
（3）同時,，我一直在頭腦里把自己的形像打扮起來,，是愛撫地、偷偷地,，而不是公開地祟拜自己,。（像—象，祟—崇）
（4）在世界的中心扎下根,，透過灰暗的海水和水里瞬間的閃光以及倒影向上看去,，這里多么寧靜啊——假如沒有惠特克年簽——假如沒有尊卑序列表。（暗—黯,，簽—鑒）
（二）內(nèi)容整理
課文中主人公對斑點的猜測共有幾次,？根據(jù)內(nèi)容填寫下表：
對斑點的推測?意識涉及的事、物
1.確定哪一天看到斑點?冬天爐火,、城堡紅旗,、紅色騎士騎馬上山坡
2.好像是釘子的痕跡?貴婦人肖像畫、以前房主,、鐵路郊外別墅
3.太大太圓,，又不像釘子?生命的神秘、人類的無知,、遺失的東西,、生活的快速、來世
4.可能是玫瑰花瓣?特洛伊城,、莎士比亞,、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日,、惠特克的尊卑序列表
5.凸出在墻上?古冢,、退役的上校、牧師和他的老伴,、學(xué)者
6.像大海中抓住了一塊木板?樹,、樹的生存?
三、結(jié)構(gòu)形式感悟
這篇小說的結(jié)構(gòu)與我們以往學(xué)習(xí)過的中國小說如《藥》《杜十娘怒沉百寶箱》有什么不同,？
示例：本篇小說以一個支點為軸心向四周輻射,，是伍爾夫小說的獨特結(jié)構(gòu)形式。在課文中,，“墻上的斑點”是一個象征性意象,，代表著現(xiàn)象世界,，在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)入心理世界的一個跳板或者支點。也就是說,，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā),，而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的,。從支點出發(fā),，彈出思緒，再返回支點,，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù),，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動。這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu),，正如有的學(xué)者所說,，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈,，實則結(jié)構(gòu)對稱,，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
而我們傳統(tǒng)意義上的小說,，多是線性結(jié)構(gòu),，一般是按故事的開端、發(fā)展,、高潮,、結(jié)局來逐步推動情節(jié)發(fā)展的，這種結(jié)構(gòu)我們稱是線性結(jié)構(gòu),。
墻上的斑點百科篇二
教學(xué)目的
1、掌握意識流小說的基本特征,。
2,、體會作者在意識流動中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實,、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考,。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法,。
教學(xué)設(shè)想
1,、課文內(nèi)容的理解是首先的難重點，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容,；課文基本結(jié)構(gòu)的理解和把握是又一個難點
2,、對聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的，可以讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)
教學(xué)時數(shù)：2課時
第一課時：
一,、導(dǎo)入
簡介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識流小說：
1882－1941,；其父是一位學(xué)識淵博,、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家；自幼身體孱弱,，未上學(xué),；具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格；精神分裂癥多次發(fā)作,；41年投河自盡,。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心；“頭腦接受著千千萬萬個印象――細(xì)小的,、奇異的,、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來的,。這些印象來自四面八方,，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”；“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時候,，按照落下的順序把它們記錄下來,，讓我們描出每一事每一景給意識印上的痕跡吧?！?/p>
意識流小說,，“意識流”一詞是小說家亨利?詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉?詹姆士提出來的,，指人的思想或感覺的持續(xù)流動,。后來文學(xué)評論者借用該詞形容現(xiàn)代小說中模仿這一過程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞?伍爾夫外,，還有詹姆斯?喬伊斯和多羅西?理查遜等,。意識流小說是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外,，其他任何東西都是虛的,。這一信條為我們提供了一個想像的途徑，借助這一途徑,，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的),，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
鑒賞重點
一是“墻上的斑點”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用
二是比較意識流小說與傳統(tǒng)小說的不同,。
小說內(nèi)容
女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙,，透過煙霧，看到墻上的一個斑點,。她反復(fù)猜想它是什么,，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么,，這并不重要,，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動,。作者認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界,，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映,，表現(xiàn)感情、感覺,、聯(lián)想,、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張在這篇小說中得到了充分的體現(xiàn),。
二,、默讀全文，完成下面表格
對斑點的推測?意識涉及的事,、物
1,、確定哪一天看到斑點?冬天爐火、城堡紅旗,、紅色騎士騎馬上山坡
2,、好像是釘子的痕跡?貴婦人肖像畫、以前房主,、鐵路郊外別墅
3,、太大太圓,，又不像釘子?生命的神秘,、人類的無知,、遺失的東西,、生活的快速、來世
4,、可能是玫瑰花瓣?特洛伊城,、莎士比亞,、人類保護(hù)自我形象的本能,、倫敦的周日,、惠特克的尊卑序列表
5、凸出在墻上?古冢,、退役的上校,、牧師和他的老伴,、學(xué)者
6,、像大海中抓住了一塊木板?樹、樹的生存
作者看來,，墻上的斑點究竟是什么毫無意義,，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動與意識反應(yīng),。這實際上是在證明,，人的精神活動比枯燥的現(xiàn)實更豐富,、更生動、更重要,。
第二課時
寫法特點
1《墻上的斑點》通篇是內(nèi)心獨白,。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”,，意識就隨之飄逸開去,，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛,。這一斑點“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體,。
2“我”從看到墻上有一斑點引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想,。想到人生無常，想到莎士比亞,，想到收藏古物,，想到樹木生長，意識隨意流動,，最后才回到那斑點,，原來是一只蝸牛。
結(jié)構(gòu)特點
不離線索,，通過觸發(fā)物斑點的引發(fā),，人的意識活動不斷地向四面八方發(fā)散又收回，回到斑點,，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù),，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)有序,。
（永遠(yuǎn)不離線索,，內(nèi)容從斑點開始，又回到斑點,，像一個花瓣,，嚴(yán)謹(jǐn)有序）
比較閱讀
讀了《墻上的斑點》后，想一想意識流小說和傳統(tǒng)小說相比,，有哪些不同,。
1意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié),、評論人物的心理活動的方式,，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界,，特別是人物的意識流動,?！秹ι系陌唿c》描寫主人公看到墻上有一個斑點而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨白的方式,，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘,，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外,，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié),，讓人物自己直接展開自己的意識活動過程。在意識流小說里,，即使是描繪環(huán)境,、外貌、舉止和性格,，都不是作家從旁敘述,，而是通過人物自身的回憶、體驗,、感知和想象表現(xiàn)出來,。
2自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實與夢幻,、現(xiàn)實與回憶的相互交織,，來回流動。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論,，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一,。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映,。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時,，卻表現(xiàn)出意識流動的跳躍性、隨意性和突兀多變,、無規(guī)則的特點,。《墻上的斑點》寫主人公看到墻上的斑點,，思緒就“一哄而上”,，想到人生的無常，想到莎士比亞,，想到收藏古物,，想到樹木生長，意識隨意流動,，最后才回到那斑點,，原來是一只蝸牛,。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動的隨意性,、跳躍性,。
3打破時空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點,。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘,，雖然也有將時序顛倒、打破時空界限的,，但在具體“回憶”的那段時間,，時序依然是正常有序的。意識流小說則不同,，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時,，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置,，甚至互相滲透,，而導(dǎo)致作品在時間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感,。意識流小說的“回憶”是大量的,，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動的突兀變化,。小說《墻上的斑點》中主人公的遐想,，“斑點”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡,，使作品渾然一體,，具有內(nèi)在的和諧。
4伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性,，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實”,。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個始終包圍著我們意識的半透明層”,，在一個普通的日子里,，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象——細(xì)小的、奇異的,、倏忽即逝的,，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方,，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”,，這就是真實的生活。因此,，視接近生活的本來面目為己任的作家,，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇,，沒有悲劇,，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時候,，按照落下的順序把它們記錄下來,，讓我們描出每一事每一景給意識印上(不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧,?！?
墻上的斑點百科篇三
蘇鵬程???
教學(xué)目的：
1.?了解作者及意識流小說；
2.?理解“斑點”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用,；
3.?比較意識流小說與傳統(tǒng)小說的不同之處,；
4.?訓(xùn)練輻射式聯(lián)想能力。
教學(xué)重點：獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式,。
教學(xué)難點?：意識流小說的特點,。
教學(xué)課時：2課時。（第一課時感知診斷性學(xué)習(xí),；第二課時研究性比較,、拓展）
教學(xué)方法：研究解讀法。?
教學(xué)設(shè)備：多媒體系統(tǒng),，用于播放課件●—1,，●—2。
教學(xué)過程?：
第?一?課?時
一?導(dǎo)入??板書課題
由《變形記》的表現(xiàn)手法不同于傳統(tǒng)小說導(dǎo)出課題,。
屏顯課題,、作者。（●—1—2）
屏顯資料（●—1—3）,，教師深情的誦讀：
1941年3月28日,，一位年屆59歲，擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女,，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石,，然后毫無留戀地走進(jìn)了英國羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河，慢慢地沈人了水的深處,，沉人生命黑暗而神秘的本原。她活著時,，為世人創(chuàng)造了一部部不朽的著作,，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。她就是被譽(yù)為現(xiàn)代小說高貴的女祭司,，意識流文學(xué)的創(chuàng)始人,，偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞·伍爾夫,。
屏顯弗吉尼亞·伍爾夫照片（●—1—4）
二?了解作家的真實觀及藝術(shù)主張
1.請一生讀注①
2.補(bǔ)充作家生平資料及其“內(nèi)在真實”觀（屏顯●—1—5）
弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941）,，是英國現(xiàn)代著名的女小說家,、評論家,。生于倫敦一個頗有聲望的學(xué)者家庭,。伍爾夫自幼在父親的書房里受教育,。當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家的常客,。家境的富裕,、父親的博學(xué)、書籍的滋養(yǎng)以及學(xué)者名流的影響熏陶,，使她具有極豐富細(xì)膩的情感和高貴敏感的氣質(zhì)。
也許是精神世界太豐富敏感的緣故,，伍爾夫漠視甚至否定生活的客觀性和現(xiàn)實性,，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實”。她認(rèn)為在一個普通的日子里,，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象——細(xì)小的,、奇異的、倏忽即逝的,，或者用鋒利的鋼刀刻下來的,。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”,，這就是真實的生活,。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家,，就應(yīng)該深入到人物的意識深層,“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序,，把它們記錄下來”，“追蹤它們的這種運(yùn)動模式”而不管它們表面看來多么互無關(guān)系,，全不連貫,。?
3.簡介意識流小說（●—1—6）
20?世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的以伍爾夫為代表的新流派。因直接再現(xiàn)精神生活世界,，強(qiáng)調(diào)描寫人的意識潛流得名,。它是西方作家在深重的現(xiàn)實面前，普遍感到悲觀、孤寂,，并接受當(dāng)時哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的,。它著重描寫人的意識活動，發(fā)掘人物內(nèi)心世界,，取消傳統(tǒng)小說的故事情節(jié),，打破時空的局限，以意識流動為結(jié)構(gòu),，采用象征暗示等手法,，透視人物內(nèi)心奧秘。
三.帶著任務(wù)讀課文
1.?讀準(zhǔn)字音辨準(zhǔn)字形,；
2.?圈劃出“我”直接對“墻上的斑點”進(jìn)行猜測的語句,，數(shù)數(shù)共有幾處。
四.?診斷性檢測（●—1—7）
1.選出注音完全正確的一項（??）
a.簇（cù）擁????贗（yàn）品???別墅（shù）???鐵箍（gū）
b.莖（jìng）干??籠罩（zhào）??蕪菁（jīng）??呆滯（zhì）
c.地毯（tǎn）???古冢（zhǒng）?都鐸（duó）???箭鏃（cú）
d.鰭（qí）翅????鳥窠（kē）????慫（cóng）恿??褶（zhé）皺
2.判斷下列成語使用是否正確（●—1—8）
⑴.這個地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū),，山上的泉水源源不斷地流入小河,，跳下山崖，形成
一幅幅壯美的瀑布,。（錯誤,，只能用于別的事物，表比喻）
⑵.這件事不能長期拖延下去不做決斷,，懸而不決對誰都沒有好處,。（錯誤，與前一
分句重復(fù)）
⑶.他為人閑散,，回到家吃得心滿意足之后,，卻什么正事都不干。（錯誤,，應(yīng)用“酒
飽飯足”?）
五.?找出“我”對“墻上的斑點”進(jìn)行猜測的語句,，播放動畫結(jié)構(gòu)圖（●—1—9）
六.作業(yè)?：
1.結(jié)合《〈墻上的斑點〉評析》再讀課文，體會作者猜測聯(lián)想的脈絡(luò),。
2.思考“墻上的斑點”?這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用,。
第?二?教?時
一.復(fù)習(xí)伍爾夫的“內(nèi)在真實”觀
由熟悉的電影提出問題：真實是文學(xué)藝術(shù)的生命。伍爾夫所追求的真實與傳統(tǒng)文學(xué)的真實有什么不同,？
學(xué)生憶答,。
屏顯資料（課件●—2—2）
二.研究小說的結(jié)構(gòu)，理解“墻上的斑點”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用
1.這是一篇奇特的小說,，全文四千余字幾乎全是些內(nèi)心活動,，而寫外部現(xiàn)實存在的事物僅僅一個斑點而已。你能用簡練的話對人物的外部活動加以概括嗎,？（提示：一個女人在冬日的午后發(fā)現(xiàn)墻上有個斑點,，對它展開種種猜測,、聯(lián)想，最后發(fā)現(xiàn)是一只蝸牛,。）
2.從“斑點”出發(fā)展開猜測聯(lián)想共有幾次,？
課文中主人公對于斑點的猜測共有六次：
⑴.為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點。
⑵.看到斑點好象是一枚釘子留下的痕跡,。
⑶.看著斑點太大太圓,，不像釘子。
⑷.斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣,。
⑸.看到斑點是凸出在墻上的圓形,。
⑹.仔細(xì)看斑點時，就覺得好象在大海中抓住了一塊木板,。
⑺.最后發(fā)現(xiàn),，墻上的斑點原來是一只蝸牛,。
屏顯動畫結(jié)構(gòu)圖（課件●—2—3）（略）
3.由“斑點”出發(fā)“我”都想到了些什么,？有什么感慨？試挑出最感興趣或最不好理解的一段一起議一議,。
師生共同梳理,，屏顯動畫結(jié)構(gòu)圖（課件●—2—4）（略）
4.理解“墻上的”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用
這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙,，透過煙霧,，看到墻上的一個斑點。她反復(fù)猜想著它是什么,，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”,。它究竟是什么，這并不重要,，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動,。?
屏顯并講解（課件●—2—5）：
以一個支點為軸心向四周輻射，是這篇小說的獨特結(jié)構(gòu)形式,?！皦ι系陌唿c”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界,。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個跳板或者支點,。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的,；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的,。從支點出發(fā)，彈出思緒,，再返回支點,，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù),，表現(xiàn)出了人物瞬間的意識活動。這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu),，正如有的學(xué)者所說,，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈,，實則結(jié)構(gòu)對稱,，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
屏顯花瓣圖（課件●—2—6）,，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)特點,。
三.?比較意識流小說與傳統(tǒng)小說的不同
1.傳統(tǒng)小說的三要素是什么？請舉實例說明之（課件●—2—7）,。
情節(jié)：?開端——?發(fā)展——高潮——結(jié)局???????
三要素???人物：?姓氏名號,、服飾狀貌、言談舉止,、喜怒哀樂……
環(huán)境：?自然環(huán)境,、社會環(huán)境
2.意識流小說的特點是什么？（課件●—2—8）
傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義小說通過描寫環(huán)境,、塑造人物,、編排故事，來表現(xiàn)人物的思想性格,，展示社會歷史風(fēng)貌,。?
意識流小說則著重表現(xiàn)人的意識活動，特別是潛意識的活動(外部現(xiàn)實世界的面貌是模糊不清的),。它以意識流動為內(nèi)容和結(jié)構(gòu),，打破了時空的局限，仿佛在心靈網(wǎng)的主頁上不停的點擊,、鏈接,，一張張的心理頁面，甚至是潛意識的頁面,，在讀者面前閃現(xiàn),，令人目不暇接、美不勝收,。
3.屏顯動畫結(jié)構(gòu)及內(nèi)容圖（課件●—2—9）
4.?說說意識流小說與傳統(tǒng)小說有哪些不同,？
(1)記錄意識流程，取消故事情節(jié),。
意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物,、安排情節(jié)、評論人物的心理活動的方式,，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動的過程,。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界,，特別是人物的意識流動。
(2)直面心靈世界,，淡化人物形象,。
全篇沒有故事，沒有情節(jié),，沒有時間,、地點、場面等,，甚至沒有人物——只有一個在自我世界里自由馳騁的“我”,，而且你都看不出這個“我”的性別，“我”幾乎與外部世界切斷了一切聯(lián)系,。根據(jù)我們傳統(tǒng)的分析法來判斷,，這個“我”其實也算不得人物，最多起到線索的作用,，是這個“我”將看似毫不關(guān)聯(lián)的意象組合成塊面,；小說的結(jié)尾還出現(xiàn)了“一個人”，只說了一句話,，我們同樣也不可能以傳統(tǒng)的小說人物形象來框定他,。小說中我們所能看到的只是綿綿不絕的思緒,，是跳躍性很大的聯(lián)想,，是從生命的深潭里泛起的漣漪。
(3)點擊社會人生,，敘述極具跳躍性,。
有人批評伍爾夫過于關(guān)注自我，遠(yuǎn)離社會生活,，大家同意么,？
討論、明確：作者寫環(huán)境寫生活,，著筆于心理層面,，是社會生活的投影，沒有所謂
的完整性,、連續(xù)性,，常常把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置,，甚至互相滲透,，導(dǎo)致作品在時間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感,。?“斑點”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介,，從而使描述符合心理軌跡,，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧,。
四.探究拓展
1.作者對墻上的斑點最初的猜測是釘子,，而最終告訴我們的是蝸牛，在英文里,，釘
子(nail)和蝸牛(snail)只有一個字母“s”的差別,，作者這樣設(shè)計有何用意（課件●—2—10）?
探究學(xué)習(xí)：這是作者為小說預(yù)設(shè)的一個諷喻，是作者美學(xué)思想與人生觀念的反映,。在作者看來,，墻上的斑點究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要,。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動與意識反應(yīng),。這實際上是在證明，人的精神活動比枯燥的現(xiàn)實更豐富,、更生動,、更重要。
2.伍爾夫在《墻上的斑點》中寫道：“生命是多么神秘,；思想是多么不準(zhǔn)確,；人類
是多么無知……和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊……”這段話深刻表現(xiàn)了( )?（課件●—2—11）
a.?現(xiàn)代西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷,。
b.?19世紀(jì)之前西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷,。
c.?現(xiàn)代西方人清醒的理性意識。
d.?19世紀(jì)之前西方人的非理性意識,。?
探究學(xué)習(xí)：這道選擇題貌似簡單,，但要作出正確的選擇卻并不容易。這里首先要把握意識流小說產(chǎn)生的背景和基本特點,，同時要了解弗吉尼亞·伍爾夫的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作觀念以及她的創(chuàng)作心境,。我們知道，意識流小說是上世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的新流派,。它是西方作家在深重的現(xiàn)實面前,，普遍感到悲觀、孤寂,，并接受當(dāng)時哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的,。從其現(xiàn)實性的角度來分析可以排除b和d兩個選項。再從意識流小說家接受的是非理性主義思想人手,，聯(lián)系弗吉尼亞·伍爾夫時時處于一種封閉孤獨的心理狀態(tài),，時時感受到命運(yùn)的不確定性的思想意識，由此可以推斷只有a選項是正確的,。
五.課堂練習(xí)：圍繞“#”展開輻射式聯(lián)想（課件●—2—12）,。
六.作業(yè)?：自擬題目,，寫一段描繪人的心理意識流動的短文（課件●—2—13）。
附：?板書設(shè)計?
墻?上?的?斑?點
弗吉尼亞·伍爾夫
表現(xiàn)手法：?回憶??內(nèi)心獨白???聯(lián)想??象征
記錄意識流程,，取消故事情節(jié)
特????點????直面心靈世界,，淡化人物形象
點擊社會人生，敘述跳躍性強(qiáng)
作者郵箱：?
墻上的斑點百科篇四
弗吉尼亞 · 伍爾夫??
大約是在今年一月中旬,，我抬起頭來,，第一次看見了墻上的那個斑點。為了要確定是在哪一天,，就得回憶當(dāng)時我看見了些什么?，F(xiàn)在我記起了爐子里的火，一片黃色的火光一動不動地照射在我的書頁上,；壁爐上圓形玻璃缸里插著三朵菊花,。對啦，一定是冬天,，我們剛喝完茶,，因為我記得當(dāng)時我正在吸煙，我抬起頭來,，第一次看見了墻上那個斑點,。我透過香煙的煙霧望過去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下,，過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際,，我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個斑點打斷了我這個幻覺,，使我覺得松了一口氣,，因為這是過去的幻覺,，是一種無意識的幻覺,，可能是在孩童時期產(chǎn)生的。是一塊圓形的小跡印,，在雪白的墻壁上呈暗黑色,，在壁爐上方大約六七英寸的地方。
我們的思緒是多么容易一哄而上,，簇?fù)碇患迈r事物,，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會,，又把它扔在那里……如果這個斑點是一只釘子留下的痕跡,，那一定不是為了掛一幅油畫，而是為了掛一幅小肖像畫——一幅卷發(fā)上撲著白粉,、臉上抹著脂粉,、嘴唇像紅石竹花的貴婦人肖像,。它當(dāng)然是一件贗品，這所房子以前的房客只會選那一類的畫——老房子得有老式畫像來配它,。他們就是這種人家——很有意思的人家,，我常常想到他們，都是在一些奇怪的地方,，因為誰都不會再見到他們,，也不會知道他們后來的遭遇了。據(jù)他說,，那家人搬出這所房子是因為他們想換一套別種式樣的家具,，他正在說，按他的想法,，藝術(shù)品背后應(yīng)該包含著思想的時候,，我們兩人就一下子分了手，這種情形就像坐火車一樣,，我們在火車?yán)锟匆娐放越纪鈩e墅里有個老太太正準(zhǔn)備倒茶,，有個年輕人正舉起球拍打網(wǎng)球，火車一晃而過,，我們就和老太太以及年輕人分了手,，把他們拋在火車后面。
但是,，我還是弄不清那個斑點到底是什么,；我又想，它不像是釘子留下的痕跡,。它太大,、太圓了。我本來可以站起來,，但是,，即使我站起身來瞧瞧它，十之八九我也說不出它到底是什么,；因為一旦一件事發(fā)生以后,，就沒有人能知道它是怎么發(fā)生的了。唉,！天哪,，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確,！人類是多么無知,！為了證明我們對自己的私有物品是多么無法加以控制——和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊——我只要列舉少數(shù)幾件我們一生中遺失的物件就夠了。就從三只裝著訂書工具的淺藍(lán)色罐子說起吧,，這永遠(yuǎn)是遺失的東西當(dāng)中丟失得最神秘的幾件——哪只貓會去咬它們,，哪只老鼠會去啃它們呢？再數(shù)下去,，還有那幾個鳥籠子,、鐵裙箍、鋼滑冰鞋,、安女王時代的煤斗子,、彈子戲球臺、手搖風(fēng)琴——全都丟失了,，還有一些珠寶,，也遺失了。有乳白寶石,、綠寶石,，它們都散失在蕪菁的根部旁邊。它們是花了多少心血節(jié)衣縮食積蓄起來的??！此刻我四周全是挺有分量的家具，身上還穿著幾件衣服,，簡直是奇跡,。要是拿什么來和生活相比的話，就只能比做一個人以一小時五十英里的速度被射出地下鐵道,，從地道口出來的時候頭發(fā)上一根發(fā)針也不剩,。光著身子被射到上帝腳下！頭朝下腳朝天地摔倒在開滿水仙花的草原上,，就像一捆捆棕色紙袋被扔進(jìn)郵局的輸物管道一樣,！頭發(fā)飛揚(yáng)，就像一匹賽馬會上跑馬的尾巴,。對了,，這些比擬可以表達(dá)生活的飛快速度，表達(dá)那永不休止的消耗和修理,；一切都那么偶然,，那么碰巧。
那么來世呢,？粗大的綠色莖條慢慢地被拉得彎曲下來，杯盞形的花傾覆了,，它那紫色和紅色的光芒籠罩著人們,。到底為什么人要投生在這里，而不投生到那里，不會行動,、不會說話,、無法集中目光，在青草腳下,，在巨人的腳趾間摸索呢,？至于什么是樹，什么是男人和女人,，或者是不是存在這樣的東西,，人們再過五十年也是無法說清楚的。別的什么都不會有,，只有充塞著光亮和黑暗的空間,，中間隔著一條條粗大的莖干，也許在更高處還有一些色彩不很清晰的——淡淡的粉紅色或藍(lán)色的——玫瑰花形狀的斑塊,，隨著時光的流逝,，它會越來越清楚、越——我也不知道怎樣……
可是不是一個小孔,。它很可能是什么暗黑色的圓形物體,，比如說，一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣造成的,，因為我不是一個警惕心很高的管家——只要瞧瞧壁爐上的塵土就知道了,，據(jù)說就是這樣的塵土把特洛伊城嚴(yán)嚴(yán)地埋了三層，只有一些罐子的碎片是它們沒法毀滅的,，這一點完全能叫人相信,。
窗外樹枝輕柔地敲打著玻璃……我希望能靜靜地、安穩(wěn)地,、從容不迫地思考,，沒有誰來打擾，一點也用不著從椅子里站起來,，可以輕松地從這件事想到那件事,，不感覺敵意，也不覺得有阻礙,。我希望深深地,、更深地沉下去，離開表面,，離開表面上的生硬的個別事實,。讓我穩(wěn)住自己，抓住第一個一瞬即逝的念頭……莎士比亞……對啦,，不管是他還是別人,，都行。這個人穩(wěn)穩(wěn)地坐在扶手椅里，凝視著爐火,，就這樣——一陣驟雨似的念頭源源不斷地從某個非常高的天國傾瀉而下,，進(jìn)入他的頭腦。他把前額倚在自己的手上,，于是人們站在敞開的大門外面向里張望——我們假設(shè)這個景象發(fā)生在夏天的傍晚——可是,，所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶啊,！它絲毫引不起我的興趣,。我希望能碰上一條使人愉快的思路，同時這條思路也能間接地給我增添幾分光彩,，這樣的想法是最令人愉快的了,。連那些真誠地相信自己不愛聽別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會產(chǎn)生這種想法,。它們不是直接恭維自己,，妙就妙在這里。這些想法是這樣的：
“于是我走進(jìn)屋子,。他們在談植物學(xué),。我說我曾經(jīng)看見金斯威一座老房子地基上的塵土堆里開了一朵花。我說那?；ㄗ讯喟胧遣槔硪皇涝谖坏臅r候種下的,。查理一世在位的時候人們種些什么花呢？”我問道—— ( 但是我不記得回答是什么 ) 也許是高大的,、帶著紫色花穗的花吧,。于是就這樣想下去。同時,，我一直在頭腦里把自己的形象打扮起來,，是愛撫地，偷偷地,，而不是公開地崇拜自己的形象,。因為，我如果當(dāng)真公開地這么干了,，就會馬上被自己抓住,，我就會馬上伸出手去拿過一本書來掩蓋自己。說來也真奇怪,，人們總是本能地保護(hù)自己的形象,，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑，或者使它變得和原型太不相像以至于人們不相信它,。但是,，這個事實也可能并不那么奇怪,？這個問題極其重要,。假定鏡子打碎了,，形象消失了，那個浪漫的形象和周圍一片綠色的茂密森林也不復(fù)存在,，只有其他的人看見的那個人的外殼——世界會變得多么悶人,、多么浮淺、多么光禿,、多么凸出?。≡谶@樣的世界里是不能生活的,。當(dāng)我們面對面坐在公共汽車和地下鐵道里的時候,，我們就是在照鏡子；這就說明為什么我們的眼神都那么呆滯而朦朧,。未來的小說家們會越來越認(rèn)識到這些想法的重要性,，因為這不只是一個想法，而是無限多的想法,；它們探索深處,，追逐幻影，越來越把現(xiàn)實的描繪排除在他們的故事之外,，認(rèn)為這類知識是天生具有的,，希臘人就是這樣想的，或許莎士比亞也是這樣想的——但是這種概括毫無價值,。只要聽聽概括這個詞的音調(diào)就夠了,。它使人想起社論，想起內(nèi)閣大臣——想起一整套事物,，人們在兒童時期就認(rèn)為這些事物是正統(tǒng),，是標(biāo)準(zhǔn)的、真正的事物,，人人都必須遵循,，否則就得冒打人十八層地獄的危險。提起概括,，不知怎么使人想起倫敦的星期日,，星期日午后的散步，星期日的午餐,，也使人想起已經(jīng)去世的人的說話方式,，衣著打扮、習(xí)慣——例如大家一起坐在一間屋子里直到某一個鐘點的習(xí)慣,，盡管誰都不喜歡這么做,。每件事都有一定的規(guī)矩,。在那個特定時期，桌布的規(guī)矩就是一定要用花毯做成,，上面印著黃色的小方格子,，就像你在照片里看見的皇宮走廊里鋪的地毯那樣。另外一種花樣的桌布就不能算真正的桌布,。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些真實的事物,、星期天的午餐、星期天的散步,、莊園宅第和桌布等并不全是真實的,，確實帶著些幻影的味道，而不相信它們的人所得到的處罰只不過是一種非法的自由感時,，事情是多么使人驚奇,，又是多么奇妙啊,！我奇怪現(xiàn)在到底是什么代替了它們,，代替了那些真正的、標(biāo)準(zhǔn)的東西,？也許是男人,，如果你是個女人的話；男性的觀點支配著我們的生活,，是它制定了標(biāo)準(zhǔn),，訂出惠特克的尊卑序列表；據(jù)我猜想,，大戰(zhàn)后它對于許多男人和女人已經(jīng)帶上幻影的味道,，并且我們希望很快它就會像幻影、紅木碗櫥,、蘭西爾版畫,、上帝、魔鬼和地獄之類東西一樣遭到譏笑,，被送進(jìn)垃圾箱,，給我們大家留下一種令人陶醉的非法的自由感——如果真存在自由的話……
在某種光線下面看墻上那個斑點，它竟像是凸出在墻上的,。它也不完全是圓形的,。我不敢肯定，不過它似乎投下一點淡淡的影子,，使我覺得如果我用手指順著墻壁摸過去,，在某一點上會摸著一個起伏的小小的古冢，一個平滑的古冢,，就像南部丘陵草原地帶的那些古冢,，據(jù)說,，它們要不是墳?zāi)梗褪撬逘I地,。在兩者之中,，我倒寧愿它們是墳?zāi)梗蚁穸鄶?shù)英國人一樣偏愛憂傷,，并且認(rèn)為在散步結(jié)束時想到草地下埋著白骨是很自然的事情……一定有一部書寫到過它,。一定有哪位古物收藏家把這些白骨發(fā)掘出來,，給它們起了名字……我想知道古物收藏家會是什么樣的人,？多半準(zhǔn)是些退役的上校，領(lǐng)著一伙上了年紀(jì)的工人爬到這兒的頂上,，檢查泥塊和石頭,，和附近的牧師互相通信。牧師在早餐的時候拆開信件來看,，覺得自己頗為重要,。為了比較不同的箭鏃，還需要作多次鄉(xiāng)間旅行,，到本州的首府去,，這種旅行對于牧師和他們的老伴都是一種愉快的職責(zé)，他們的老伴正想做櫻桃醬,，或者正想收拾一下書房,。他們完全有理由希望那個關(guān)于營地或者墳?zāi)沟闹卮髥栴}長期懸而不決。而上校本人對于就這個問題的兩方面能否搜集到證據(jù)則感到愉快而達(dá)觀,。的確,，他最后終于傾向于營地說。由于受到反對,，他便寫了一篇文章,，準(zhǔn)備拿到當(dāng)?shù)貢绲募径壤龝闲x，恰好在這時他中風(fēng)病倒,，他的最后一個清醒的念頭不是想到妻子和兒女,，而是想到營地和箭鏃，這個箭鏃已經(jīng)被收藏進(jìn)當(dāng)?shù)夭┪镳^的展柜,，和一只中國女殺人犯的腳,、一把伊利莎白時代的鐵釘、一大堆都鐸王朝時代的土制煙斗、一件羅馬時代的陶器,，以及納爾遜用來喝酒的酒杯放在一起——我真的不知道它到底證明了什么,。
不，不,，什么也沒有證明,，什么也沒有發(fā)現(xiàn)。假如我在此時此刻站起身來,，弄明白果真是——我們怎么說不好呢,？——一枚巨大的舊釘子的釘頭，釘進(jìn)墻里已經(jīng)有兩百年,，直到現(xiàn)在,，由于一代又一代女仆耐心的擦拭，釘子的頂端得以露出到油漆外面,，正在一間墻壁雪白,、爐火熊熊的房間里第一次看見現(xiàn)代的生活，我這樣做又能得到些什么呢,？知識嗎,？還是可供進(jìn)一步思考的題材？不論是靜坐著還是站起來我都一樣能思考,。什么是知識,？我們的學(xué)者不過是那些蹲在洞穴和森林里熬藥草、盤問地老鼠或記載星辰的語言的巫婆和隱士們的后代,，要不,，他們還能是什么呢？我們的迷信逐漸消失,，我們對美和健康的思想越來越尊重,，我們也就不那么崇敬他們了……是的，人們能夠想像出一個十分可愛的世界,。這個世界安寧而廣闊,，曠野里盛開著鮮紅的和湛藍(lán)的花朵。這個世界里沒有教授,，沒有專家,，沒有警察面孔的管家，在這里人們可以像魚兒用鰭翅劃開水面一般,，用自己的思想劃開世界,，輕輕地掠過荷花的梗條，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋……在世界的中心扎下根,，透過灰黯的海水和水里瞬間的閃光以及倒影向上看去,，這里是多么寧靜啊——假如沒有惠特克年鑒——假如沒有尊卑序列表！
我一定要跳起來親眼看看到底是什么——是一枚釘子,？一片玫瑰花瓣,？還是木塊上的裂紋？
大自然又在這里玩弄她保存自己的老把戲了,。她認(rèn)為這條思路至多不過白白浪費一些精力,，或許會和現(xiàn)實發(fā)生一點沖突,，因為誰又能對惠特克的尊卑序列表妄加非議呢？排在坎特伯里大主教后面的是大法官,，而大法官后面又是約克大主教,。每一個人都必須排在某人的后面，這是惠特克的哲學(xué),。最要緊的是知道誰該排在誰的后面,。惠特克是知道的,。大自然忠告你說,，不要為此感到惱怒，而要從中得到安慰,；假如你無法得到安慰,，假如你一定要破壞這一小時的平靜，那就去想想吧,。
我懂得大自然耍的是什么把戲——她在暗中慫恿我們采取行動以便結(jié)束那些容易令人興奮或痛苦的思想。我想,，正因如此,，我們對實干家總不免稍有一點輕視——我們認(rèn)為這類人不愛思索。不過,，我們也不妨注視,，來打斷那些不愉快的思想。
真的,，現(xiàn)在我越加仔細(xì)地看著它,，就越發(fā)覺得好似在大海中抓住了一塊木板。我體會到一種令人心滿意足的現(xiàn)實感,，把那兩位大主教和那位大法官統(tǒng)統(tǒng)逐人了虛無的幻境,。這里，是一件具體的東西,，是一件真實的東西,。我們半夜從一場噩夢中驚醒，也往往這樣,，急忙扭亮電燈,，靜靜地躺一會兒，贊賞著衣柜,，贊賞著實在的物體,，贊賞著現(xiàn)實，贊賞著身外的世界,，它證明除了我們自身以外還存在著其他的事物,。我們想弄清楚的也就是這個問題,。木頭是一件值得加以思索的愉快的事物。它產(chǎn)生于一棵樹,，樹木會生長,，我們并不知道它們是怎樣生長起來的。它們長在草地上,、森林里,、小河邊——這些全是我們喜歡去想的事物——它們長著、長著,，長了許多年,，一點也沒有注意到我們。炎熱的午后,，母牛在樹下?lián)]動著尾巴,；樹木把小河點染得這樣翠綠一片，讓你覺得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞,，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來,。我喜歡去想那些像被風(fēng)吹得鼓起來的旗幟一樣逆流而上的魚群；我還喜歡去想那些在河床上一點點地壘起一座座圓頂土堆的水甲蟲,。我喜歡想像那棵樹本身的情景：首先是它自身木質(zhì)的細(xì)密干燥的感覺,，然后想像它感受到雷雨的摧殘；接下去就感到樹液緩慢地,、舒暢地一滴滴流出來,。我還喜歡去想這棵樹怎樣在冬天的夜晚獨自屹立在空曠的田野上，樹葉緊緊地合攏起來,，對著月亮射出的鐵彈,，什么弱點也不暴露，像一根空蕩蕩的桅桿豎立在整夜不停地滾動著的大地上,。六月里鳥兒的鳴囀聽起來一定很震耳,，很不習(xí)慣；小昆蟲在樹皮的拆皺上吃力地爬過去,，或者在樹葉搭成的薄薄的綠色天篷上面曬太陽,，它們紅寶石般的眼睛直盯著前方，這時候它們的腳會感覺到多么寒冷啊……大地的寒氣凜冽逼人,，壓得樹木的纖維一根根地斷裂開來,。最后的一場暴風(fēng)雨襲來，樹倒了下去,，樹梢的枝條重新深深地陷進(jìn)泥土,。即使到了這種地步，生命也并沒有結(jié)束。這棵樹還有一百萬條堅毅而清醒的生命分散在世界上,。有的在臥室里,，有的在船上，有的在人行道上,，還有的變成了房間的護(hù)壁板,，男人和女人們在喝過茶以后就坐在這間屋里抽煙。這棵樹勾起了許許多多平靜的,、幸福的聯(lián)想,。我很愿意挨個兒去思索它們——可是遇到了阻礙……我想到什么地方啦？是怎么樣想到這里的呢,？一棵樹,？一條河？丘陵草原地帶,？惠特克年鑒,？盛開水仙花的原野？我什么也記不起來啦,。一切在轉(zhuǎn)動,、在下沉、在滑開去,、在消失……事物陷進(jìn)了大動蕩之中,。有人正在俯身對我說：
“我要出去買份報紙?！?/p>
“是嗎？”
“不過買報紙也沒有什么意思……什么新聞都沒有,。該死的戰(zhàn)爭,，讓這次戰(zhàn)爭見鬼去吧！……然而不論怎么說,，我認(rèn)為我們也不應(yīng)該讓一只蝸牛趴在墻壁上,。”
哦,，,！那是一只蝸牛。?
墻上的斑點百科篇五
k12??????作者:??good333wu?-?good333wu?
一.檢查自讀效果?
問：課文中主人公對斑點的猜測共有幾次,？?
明確：共六次,。?
a?.“紅”的聯(lián)想（為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者想起了冬天爐子里的火,，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟,，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色崖壁的側(cè)坡）。?
b.看到斑點好象是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫,，想到這所房子以前的房主,，想到鐵路旁郊外的別墅。?
c.看著斑點太大太圓,，不象釘子,，于是就想到了生命的神秘，人類的無知,，想到了遺失的東西,，想到了生活飛快的速度，想到了來世,。?
d.覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣,，就想起了特洛伊城、莎士比亞,，想起了人類保護(hù)自我形象的本能,，想到了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表,。?
e.看到斑點是凸出在墻上的圓形,，就想到了古冢，退役的上校,、牧師和他的老伴以及學(xué)者,。?
f.仔細(xì)看斑點時，就覺得好象在大海中抓住了一塊木板,，于是就想到了樹,，想到樹的生存。?
二.品味課文,，隨感隨錄：?
1.p103?品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的,，多少有點神經(jīng)質(zhì)或怪癖。?
2.p104?“只有充塞著光亮和黑暗的空間,，中間隔著一條條粗大的莖干,，……玫瑰花形狀的斑塊，隨著時光的流逝,，它會越來越清楚,、越——我也不知道怎樣……”：引申聯(lián)想、想象,。?
3.p104中部內(nèi)容：作為另一個“我?”,，本我審視自我，在想象莎翁此刻就在此地的這把椅子上坐著會發(fā)生什么,，進(jìn)行模擬實驗,。?
4.（該頁往下）“所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶?。 B那些真誠地相信自己不愛聽別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里,，也經(jīng)常會產(chǎn)生這種想法,。……”：?
注意連貫,、變換而引申生發(fā)出來的線索,，把握思路的連續(xù)性。?
5.p105上部“世界會變得多么悶人,、多么浮淺,、多么光禿、多么凸出??！”：怎么會變得“凸出”？如何理解,？（背景突出,，主體消隱）?
6.（該頁中部偏下）“確實帶著些幻影的味道”“非法的自由感”——心靈是自由的。?
7.p105底部“在某一點上會摸著一個起伏的小小的古冢,，一個平滑的古冢,，就象南部丘陵草原地帶的……”：相似聯(lián)想。?
三.整理疑點（讀書貴有疑）?
1.p103中間偏下“安女王時代的煤斗子”：英國歷史上怎樣的一個時代,？?
2.p104第二段“據(jù)說就是這樣的塵土把特洛伊城嚴(yán)嚴(yán)地埋了三層”：涉及古希臘的什么傳說,？?
3.（該頁最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？?
4.p106中間“和一只中國女殺人犯的腳”：那真是中國女子,？她什么時候怎么到的外國,？（根據(jù)作者提示的，會是明朝,？）中國女殺人犯的腳竟被剁了,？真殘忍！到底怎么回事,？?
四.整理感悟，談出認(rèn)識：?
1.詩的語言產(chǎn)生詩意效果,。?
a.?p106底部“……輕輕地掠過荷花的梗條,，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋?！?
b.?p107下部“炎熱的午后,，母牛在樹下?lián)]舞著尾巴；樹木把小河點染得這樣翠綠一片,，讓你覺得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞,，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來。”?
2.內(nèi)容分散筆法極其散漫,；體裁不象小說,，倒象個散文?？傊?，本文是篇敘寫心理的作品。
墻上的斑點百科篇六
示例
目標(biāo)
1.了解伍爾夫及意識流小說,；
2.閱讀小說,，初步了解意識流小說的特征；
3.感知主人公意識流動的過程,；
4.分析小說意識流的表現(xiàn)手法,。
第一課時
過程
一、導(dǎo)入??
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實踐推動了現(xiàn)代小說的發(fā)展,，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位,，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天,，我們來賞析她的第一篇意識流小說,，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二,、簡介伍爾夫及意識流小說
可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說,。重點可放在對意識流小說的介紹上。
三,、初讀小說,，整體感知
揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙,，透過煙霧,，看到墻上的一個斑點。她反復(fù)猜想著它是什么,，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”,。它究竟是什么，這并不重要,，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動,。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界,，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映,，表現(xiàn)感情、感覺,、聯(lián)想,、想象的豐富性和復(fù)雜性,。這種藝術(shù)主張在這篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
四,、再讀小說,，探究小說寫法上的特點
讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析,，最后,，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，可歸納要點：
1.通篇是內(nèi)心獨白,?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識就隨之飄逸開去,，后來發(fā)現(xiàn),，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點是蝸?；騽e的什么,，在小說中其實并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī),，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2.“我”從看到船上有一斑點引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想,。想到人生無常,，想到莎士比亞，想到收藏古物,，想到樹木生長,，意識隨意流動，最后才回到那斑點,，原來是一只蝸牛,。
第二課時
意識流小說與傳統(tǒng)小說的對比
可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析,，然后大家針對意識流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解,，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后總結(jié)如下：
1.意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物,、安排情節(jié),、評論人物的心理活動的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動的過程,。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動,。描寫主人公看到墻上有一個斑點而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想,，采用內(nèi)心獨白的方式,，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界,。此外,，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動過程?,。在意識流小說里,，即使是描繪環(huán)境、外貌,、舉止和性格,，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶,、體驗,、感知和想象表現(xiàn)出來。
2.自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征,。自由聯(lián)想包括事實與夢幻,、現(xiàn)實與回憶的相互交織，來回流動,。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論,，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想,，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映,。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時，卻表現(xiàn)出意識流動的跳躍性,、隨意性和突兀多變,、無規(guī)則的特點。寫主人公看到,，思緒就“一哄而上”,，想到人生的無常，想到莎士比亞,，想到收藏古物,，想到樹木生長，意識隨意流動,，最后才回到那斑點,，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動的隨意性,、跳躍性,。
3.打破時空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點,。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘,，雖然也有將時序顛倒,、打破時空界限的，但在具體“回憶”的那段時間,，時序依然是正常有序的,。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時,，把過去,、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透,，而導(dǎo)致作品在時間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu),，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的,，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞,，用以顯示人物意識活動的突兀變化。小說中主人公的遐想,，“斑點”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介,，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體,，具有內(nèi)在的和諧,。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實”,。她認(rèn)為“生活是一圈光暈,，一個始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個普通的日子里,，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象——細(xì)小的,、奇異的、倏忽即逝的,，或者用鋒利的鋼刀刺下來的,。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”,，這就是真實的生活,。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家,，就會深入到人物的意識深層,，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇,，沒有悲劇,，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時候，按照落下的順序把它們記錄下來,，讓我們搞出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系,，全不連貫）的痕跡吧?！?/p>
從看意識流小說的詩意美
研究提綱：
(1)意識流小說的基本特征
(2)的語言美(詩性語言)
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))
(4)的想像美(詩意想像)
(5)意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”
參讀書目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版,。
(2)戴維·洛奇著,，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版,。(3)金開誠《文藝心理學(xué)論稿》,，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著,，劉炳善譯《書和畫像》,，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》,，上海譯文出版社2000年版,。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對我們的啟迪
參讀書目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版,。
(2)《伍爾夫研究》,，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》,，海天出版社1996年版,。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》,，浙江文藝出版社2001年版,。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版,。
墻上的斑點百科篇七
鄧浩
（英）弗吉尼亞·伍爾夫
教學(xué)目的：
9.積累文中詞語,，并熟練運(yùn)用。
10.了解意識流小說的特點,。
11.學(xué)習(xí)作者獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式,。
12.分析心理描寫在意識流小說中的作用。
教學(xué)重點：獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式,。
教學(xué)難點?：意識流小說的特點,。
教學(xué)課時：2課時。（第一課時主要是預(yù)習(xí),；第二課時分析了解小說特點）
教學(xué)方法：解讀法,。
教學(xué)過程?：
一.教學(xué)導(dǎo)入??：
前面我們學(xué)習(xí)了解了西方表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特點，也是在20世紀(jì)初期,，還興起了一種以表現(xiàn)人們的意識流動,、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說流派——意識流小說,，今我們一起來了解一下這種小說的藝術(shù)特色。請看伍爾夫的《墻上的斑點》,。
二.作者介紹：
弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941）原名弗吉尼亞·斯蒂芬,，是英國現(xiàn)代著名的女小說家、評論家和散文作者,。她的小說創(chuàng)作實踐推動了現(xiàn)代小說的發(fā)展,，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰,。但是,，40年代到60年代，在英國對伍爾夫的評價一直偏低,。從70年代起,，英國文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新研究的興趣，甚至對她的“發(fā)瘋”,、相貌,、癖性、愛好,、私生活等等都有人進(jìn)行專題研究,。弗吉尼亞·伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物。
1882年,，弗吉尼亞·伍爾夫生于倫敦,，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家,。弗吉尼亞自幼身體孱弱,，未上學(xué)，在家跟著父親讀書,。當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家的?？汀＜揖车母辉?、父親的博學(xué),、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格,。1904年父親去世后,，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動場所,。這個文學(xué)團(tuán)體的成員時常在一起討論問題,，反對當(dāng)時的社會風(fēng)尚，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索,。這個團(tuán)體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響,，而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1912年,，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚,。在丈夫的鼓勵下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說,。1917年,，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品,，包括伍爾夫自己的一些作品。t·s·艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳·曼斯菲爾德的一些短篇小說,。
伍爾夫自幼精神比較脆弱,，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進(jìn)人30年代之后,，病情日益惡化,，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意,，情緒時常處于困惑和消沉的狀態(tài),。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說《幕間》不滿意,，又因為“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國,，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書,，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧,，隨后就投河自盡。
伍 爾夫的主要作品有《墻上的斑點》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》,，散文集《普通讀者》兩部,。
三.預(yù)習(xí)診斷：
1.選擇注音正確的一項（ a ）
a.簇?fù)恚╟u） 贗品（yan） 別墅（shu） 鐵箍（gu）
b.積蓄（xu） 籠罩（zhao） 蕪菁（jing） 呆滯（chi）
c.地毯（tan） 古冢（zhong） 都鐸（duo） 箭鏃（cu）
d.鰭翅（qi） 鳥窠（ke） 慫恿（cong） 褶皺（zhe）
2.選詞填空：
①大地的寒氣 （凜凜、凜冽）逼人,，壓得樹木的纖維一根根地斷裂開來,。
②一定有哪位古物收藏家把這些白骨 （挖掘、發(fā)掘）出來,，給它們起了名字……
③惠特克序列表被送進(jìn)垃圾箱,，給我們大家留下一種令人 （沉迷、陶醉）的非法的自由感——如果真存在自由的話……
④人們總是本能地 （保護(hù),、保障）自己的形象,，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。
3.判斷下列成語使用是否正確：
①這個地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流如小河,，跳下山崖,，形成一幅幅壯美的瀑布。（錯誤,，只能用于別的事物,，表比喻）
②這件事不能長期拖延下去不做決斷，懸而不決對誰都沒有好處,。（錯誤,，與前一分句重復(fù)）
③他為人閑散，回到家吃得心滿意足之后,，卻什么正事都不干,。（錯誤，應(yīng)用“酒飽飯足”）
四.題解
《墻上的斑點》是弗吉尼亞·伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說,。
在《墻上的斑點》問世之前的1915年,，伍爾夫發(fā)表了《論現(xiàn)代小說》一文，開始闡述意識流的基本觀點,。她在這篇文章中表達(dá)了她的真實觀和藝術(shù)觀,。她認(rèn)為，小說創(chuàng)作不應(yīng)停留在對客觀事物的表面摹寫上,，而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實,。這種內(nèi)在真實就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端、不可名狀,、難以界說的內(nèi)在精神”,。小說家的職責(zé)，就是要把這種內(nèi)在的真實“用文字表達(dá)出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì),，而要做到這一點,，小說家就要拋棄常規(guī)，采取一種新的方式”,，“讓我們按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序,，把它們記錄下來，讓我們追蹤這種模式,，不論從表面上看來它是多么不連貫,，多么不一致；按照這種模式,，每一個情景或細(xì)節(jié)都會在意識中留下痕跡”,。《墻上的斑點》正是一篇實踐了作者描繪內(nèi)在真實的藝術(shù)主張的作品,。
五.意識流小說與心理小說
意識流小說是典型的心理小說,，人物的意識流動成為小說的絕對主體,。《墻上的斑點》突破傳統(tǒng)小說的套路,，沒有情節(jié),，沒有環(huán)境，也沒有結(jié)局,，作者只抓住人物瞬間的沒有行動的印象感覺和沉思冥想,，將我們引入人物的精神世界。小說的敘述者面目模糊,，從文中內(nèi)容推測,，可能是一位女性，一位妻子,，但這并不重要,，重要的是她看到墻上的斑點以后所引發(fā)的內(nèi)心活動。這內(nèi)心活動主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的,，于是我們看到在作者的遐想中,，既有迅即更迭的生活速寫，又有淺嘗輒止的歷史點擊,，還有不時生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟,，以及或愉快或憂郁的情緒,。
六.小說的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式
以一個支點為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨特結(jié)構(gòu)形式,。在課文中,，“墻上的斑點”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界,。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個跳板或者支點,。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的,；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的,。從支點出發(fā)，彈出思緒,，再返回支點,，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動,。
具體地說,，課文中主人公對于斑點的猜測共有六次：
1.為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者想起了冬天爐子里的火,，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟,，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡,。
2.看到斑點好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫,，想到這所房子以前的房主,，想到了鐵路旁郊外的別墅。
3.看著斑點太大太圓,，不像釘子,，于是就想到了生命的神秘，人類的無知,，想到了遺失的東西,，想到了生活飛快的速度，想到了來世,。
4.覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣,，就想起了特洛伊城、莎士比亞,，想起了人類保護(hù)自我形象的本能,，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表,。
5.看到斑點是凸出在墻上的圓形就想到了古冢,，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者,。
6.仔細(xì)看斑點時,，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹,，想到樹的生存,。
7.最后，終于發(fā)現(xiàn),，墻上的斑點原來是一只蝸牛,。
這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說,，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花,。整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱,，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),。
在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容,，哪些是對內(nèi)容的表達(dá),。意識流先驅(qū)人物亨利·詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品,?！薄秹ι系陌唿c》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分,，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品,。
七. 關(guān)于小說的主題：
有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心,，缺乏社會性。其實,，當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭,；讓戰(zhàn)爭見鬼去吧”的心聲時，讀到她想象出的那個“沒有教授,、沒有專家,、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時,，社會的“微塵”已然落到了作者的心靈上,，并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會生活,，并不等于遠(yuǎn)離社會生活,。通過人物的意識來折射現(xiàn)實，同樣能表現(xiàn)出社會性,。這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng),。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上,?！币虼耍瑥淖髡邿o拘無束的意識流動中,，我們依然可以著到作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實的不滿,，以及對于自由,、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫,，但那些心理描寫都是局部的,，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的,。意識流小說則將人物心理的意識流動作為獨立的事件,，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性,。
八.處理課后作業(yè)?：略見教師用書,。
九.印發(fā)易曉明《〈墻上的斑點〉賞析》一文，學(xué)生結(jié)合文章分析仔細(xì)賞讀小說,。
十.教學(xué)后記：
西方現(xiàn)代文學(xué)對于習(xí)慣于追求情節(jié)的中國人來說,，閱讀甚難,，而高中生閱讀更難，教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生了解文學(xué)流派的特點,，不必過分糾纏與文字語句,。
墻上的斑點百科篇八
蘇鵬程???????????????????????????
教學(xué)目的：
1.?了解作者及意識流小說；
2.?理解“斑點”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用,；
3.?比較意識流小說與傳統(tǒng)小說的不同之處,；
4.?訓(xùn)練輻射式聯(lián)想能力。
教學(xué)重點：獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式,。
教學(xué)難點?：意識流小說的特點,。
教學(xué)課時：2課時。（第一課時感知診斷性學(xué)習(xí),；第 二課時研究性比較,、拓展）
教學(xué)方法：研究解讀法。?
教學(xué)設(shè)備：多媒體演示系統(tǒng),，用于播放課件●—1,， ●—2。
教學(xué)過程?：
第?一?課?時
一?導(dǎo)入??板書課題
由《變形記》的表現(xiàn)手法不同于傳統(tǒng)小說,，導(dǎo)出課題,。
屏顯課題、作者,。（●—1—2）
屏顯資料（●—1—3）,，教師深情的誦讀：
1941年3月28日，一位年屆59歲,，擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女,，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后毫無留戀地走進(jìn)了英國羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河,，慢慢地沈人了水的深處,，沉人生命黑暗而神秘的本原。她活著時,，為世人創(chuàng)造了一部部不朽的著作,，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。她就是被譽(yù)為現(xiàn)代小說高貴的女祭司,，意識流文學(xué)的創(chuàng)始人,，偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞·伍爾夫。
屏顯弗吉尼亞·伍爾夫照片（●—1—4）
二?了解作家的真實觀及藝術(shù)主張
1.請一生讀注①
2.補(bǔ)充作家生平資料及其“內(nèi)在真實”觀（屏顯●—1—5）
弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941）,，是英國現(xiàn)代著名的女小說家,、評論家。生于倫敦一個頗有聲望的學(xué)者家庭,。伍爾夫自幼在父親的書房里受教育,。當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家的?？汀＜揖车母辉?、父親的博學(xué),、書籍的滋養(yǎng)以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有極豐富細(xì)膩的情感和高貴敏感的氣質(zhì),。
也許是精神世界太豐富敏感的緣故,，伍爾夫漠視甚至否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實”,。她認(rèn)為在一個普通的日子里,，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象——細(xì)小的、奇異的,、倏忽即逝的,，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方,，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”,，這就是真實的生活。因此,，視接近生活的本來面目為己任的作家,，就應(yīng)該深入到人物的意識深層,“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來”,，“追蹤它們的這種運(yùn)動模式”而不管它們表面看來多么互無關(guān)系,，全不連貫。?
3.簡介意識流小說（●—1—6）
20?世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的以伍爾夫為代表的新流派,。因直接再現(xiàn)精神生活世界,，強(qiáng)調(diào)描寫人的意識潛流得名。它是西方作家在深重的現(xiàn)實面前,，普遍感到悲觀,、孤寂，并接受當(dāng)時哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的,。它著重描寫人的意識活動，發(fā)掘人物內(nèi)心世界,，取消傳統(tǒng)小說的故事情節(jié),，打破時空的局限，以意識流動為結(jié)構(gòu),，采用象征暗示等手法,，透視人物內(nèi)心奧秘。
三.帶著任務(wù)讀課文
1.?讀準(zhǔn)字音辨準(zhǔn)字形,；
2.?圈劃出“我”直接對“墻上的斑點”進(jìn)行猜測的語句,，數(shù)數(shù)共有幾處,。
四.?診斷性檢測（●—1—7）
1.選出注音完全正確的一項（??）
a.簇（cù）擁??贗（yàn）品?別墅（shù）
鐵箍（gū）
b.莖（jìng）干?籠罩（zhào）?蕪菁（jīng）? 呆滯（zhì）
c.地毯（tǎn）?古冢（zhǒng）?都鐸（duó）?? 箭鏃（cú）
d.鰭（qí）翅??鳥窠（kē）?慫（cóng）恿?
褶（zhé）皺
2.判斷下列成語使用是否正確（●—1—8）
⑴.這個地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流入小河,，跳下山崖,，形成一幅幅壯美的瀑布。（錯誤,，只能用于別的事物,，表比喻）
⑵.這件事不能長期拖延下去不做決斷，懸而不決對誰都沒有好處,。（錯誤,，與前一分句重復(fù)）
⑶.他為人閑散，回到家吃得心滿意足之后,，卻什么正事都不干,。（錯誤，應(yīng)用“酒飽飯足”?）
五.?找出“我”對“墻上的斑點”進(jìn)行猜測的語句,， 播放動畫結(jié)構(gòu)圖（●—1—9）
六.作業(yè)?：
1.結(jié)合《〈墻上的斑點〉評析》再讀課文,，體會作者猜測聯(lián)想的脈絡(luò)。
2.思考“墻上的斑點”?這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用,。
第?二?教?時
一.復(fù)習(xí)伍爾夫的“內(nèi)在真實”觀
由熟悉的電影提出問題：真實是文學(xué)藝術(shù)的生命,。伍爾夫所追求的真實與傳統(tǒng)文學(xué)的真實有什么不同？
學(xué)生憶答,。
屏顯資料（課件●—2—2）
二.研究小說的結(jié)構(gòu),，理解“墻上的斑點”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用
1.這是一篇奇特的小說，全文四千余字幾乎全是些內(nèi)心活動,，而寫外部現(xiàn)實存在的事物僅僅一個斑點而已,。你能用簡練的話對人物的外部活動加以概括嗎？（提示：一個女人在冬日的午后發(fā)現(xiàn)墻上有個斑點,，對它展開種種猜測,、聯(lián)想，最后發(fā)現(xiàn)是一只蝸牛,。）
2.從“斑點”出發(fā)展開猜測聯(lián)想共有幾次,？
課文中主人公對于斑點的猜測共有六次：
⑴.為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點。
⑵.看到斑點好象是一枚釘子留下的痕跡,。
⑶.看著斑點太大太圓,，不像釘子。
⑷.斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣,。
⑸.看到斑點是凸出在墻上的圓形,。
⑹.仔細(xì)看斑點時，就覺得好象在大海中抓住了一塊木板。
⑺.最后發(fā)現(xiàn),，墻上的斑點原來是一只蝸牛,。
屏顯動畫結(jié)構(gòu)圖（課件●—2—3）（略）
3.由“斑點”出發(fā)“我”都想到了些什么？有什么感慨,？試挑出最感興趣或最不好理解的一段一起議一議,。
師生共同梳理，屏顯動畫結(jié)構(gòu)圖（課件●—2—4）（略）
4.理解“墻上的”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用
這是一篇很奇特的小說,。女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙,，透過煙霧，看到墻上的一個斑點,。她反復(fù)猜想著它是什么,，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么,，這并不重要,，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動。?
屏顯并講解（課件●—2—5）：
以一個支點為軸心向四周輻射,，是這篇小說的獨特結(jié)構(gòu)形式,。“墻上的斑點”是一個象征性意象,，代表著現(xiàn)象世界,。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個跳板或者支點。也就是說,，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的,；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的。從支點出發(fā),，彈出思緒,，再返回支點，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù),，表現(xiàn)出了人物瞬間的意識活動,。這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說,，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花,。整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱,，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),。
屏顯花瓣圖（課件●—2—6），強(qiáng)化結(jié)構(gòu)特點,。
三.?比較意識流小說與傳統(tǒng)小說的不同
1.傳統(tǒng)小說的三要素是什么,？請舉實例說明之（課件●—2—7）,。
情節(jié)：?開端——?發(fā)展——高潮——結(jié)局?
人物：?姓氏名號,、服飾狀貌,、言談舉止、……
環(huán)境：?自然環(huán)境,、社會環(huán)境
2.意識流小說的特點是什么,？（課件●—2—8）
傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義小說通過描寫環(huán)境、塑造人物,、編排故事,，來表現(xiàn)人物的思想性格，展示社會歷史風(fēng)貌,。?
意識流小說則著重表現(xiàn)人的意識活動,，特別是潛意識的活動(外部現(xiàn)實世界的面貌是模糊不清的)。它以意識流動為內(nèi)容和結(jié)構(gòu),，打破了時空的局限,，仿佛在心靈網(wǎng)的主頁上不停的點擊、鏈接,，一張張的心理頁面,，甚至是潛意識的頁面，在讀者面前閃現(xiàn),，令人目不暇接,、美不勝收。
3.屏顯動畫結(jié)構(gòu)及內(nèi)容圖（課件●—2—9）
4.?說說意識流小說與傳統(tǒng)小說有哪些不同,？
(1)記錄意識流程,，取消故事情節(jié)。
意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物,、安排情節(jié),、評論人物的心理活動的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動的過程,。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界,，特別是人物的意識流動。
(2)直面心靈世界,，淡化人物形象,。
全篇沒有故事，沒有情節(jié),，沒有時間,、地點、場面等,，甚至沒有人物——只有一個在自我世界里自由馳騁的“我”,，而且你都看不出這個“我”的性別，“我”幾乎與外部世界切斷了一切聯(lián)系。根據(jù)我們傳統(tǒng)的分析法來判斷,，這個“我”其實也算不得人物,，最多起到線索的作用，是這個“我”將看似毫不關(guān)聯(lián)的意象組合成塊面,；小說的結(jié)尾還出現(xiàn)了“一個人”,，只說了一句話，我們同樣也不可能以傳統(tǒng)的小說人物形象來框定他,。小說中我們所能看到的只是綿綿不絕的思緒,，是跳躍性很大的聯(lián)想，是從生命的深潭里泛起的漣漪,。
(3)點擊社會人生,，敘述極具跳躍性。
有人批評伍爾夫過于關(guān)注自我,，遠(yuǎn)離社會生活,，大家同意么？
討論,、明確：作者寫環(huán)境寫生活,，著筆于心理層面，是社會生活的投影,，沒有所謂
的完整性,、連續(xù)性，常常把過去,、現(xiàn)在和未來互相倒置,，甚至互相滲透，導(dǎo)致作品在時間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu),，頗具立體感,。?“斑點”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡,，使作品渾然一體,，具有內(nèi)在的和諧。
四.探究拓展
1.作者對墻上的斑點最初的猜測是釘子,，而最終告訴我們的是蝸牛,，在英文里，釘子(nail)和蝸牛(snail)只有一個字母“s”的差別,，作者這樣設(shè)計有何用意（課件●—2—10）?
探究學(xué)習(xí)：這是作者為小說預(yù)設(shè)的一個諷喻,，是作者美學(xué)思想與人生觀念的反映。在作者看來,，墻上的斑點究竟是什么毫無意義,，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要,。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動與意識反應(yīng)。這實際上是在證明,，人的精神活動比枯燥的現(xiàn)實更豐富,、更生動、更重要,。
2.伍爾夫在《墻上的斑點》中寫道：“生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確,；人類是多么無知……和我們的文明相比,，人的生活帶有多少偶然性啊……”這段話深刻表現(xiàn)了( )?（課件●—2—11）
a.?現(xiàn)代西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷。
b.?19世紀(jì)之前西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷,。
c.?現(xiàn)代西方人清醒的理性意識,。
d.?19世紀(jì)之前西方人的非理性意識。?
探究學(xué)習(xí)：這道選擇題貌似簡單,，但要作出正確的選擇卻并不容易,。這里首先要把握意識流小說產(chǎn)生的背景和基本特點，同時要了解弗吉尼亞·伍爾夫的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作觀念以及她的創(chuàng)作心境,。我們知道,，意識流小說是上世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的新流派。它是西方作家在深重的現(xiàn)實面前,，普遍感到悲觀,、孤寂，并接受當(dāng)時哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的,。從其現(xiàn)實性的角度來分析可以排除b和d兩個選項,。再從意識流小說家接受的是非理性主義思想人手，聯(lián)系弗吉尼亞·伍爾夫時時處于一種封閉孤獨的心理狀態(tài),，時時感受到命運(yùn)的不確定性的思想意識,，由此可以推斷只有a選項是正確的。
五.課堂練習(xí)：圍繞“#”展開輻射式聯(lián)想（課件 ●—2—12）,。
六.作業(yè)?：自擬題目,，寫一段描繪人的心理意識流動的短文（課件●—2—13）。
附：?板書設(shè)計?
墻?上?的?斑?點
弗吉尼亞·伍爾夫
表現(xiàn)手法：?回憶??內(nèi)心獨白???聯(lián)想??象征
記錄意識流程,，取消故事情節(jié)
特 ?點???直面心靈世界,，淡化人物形象
點擊社會人生，敘述跳躍性強(qiáng)
作者郵箱：?
墻上的斑點百科篇九
1941年3月28日,，一位年屆59歲,，擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石,，然后毫無留戀地走進(jìn)了英國羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河,，慢慢地沉人了水的深處,，沉人生命黑暗而神秘的本原。她活著時,，為世人創(chuàng)造了一部部不朽的著作,，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。她就是被譽(yù)為現(xiàn)代小說高貴的女祭司,，意識流文學(xué)的創(chuàng)始人,，偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞·伍爾夫。
是意識流小說的代表之作,，坦率地講,，在我第一次接觸到這篇小說的時候，我讀得非常艱難,，而且硬著頭皮讀了三遍以后,，最終卻只能以癡人說夢、不知所云來概括,，而且也正是從它開始,，我害怕閱讀意識流作品，包括法國普魯斯特的《追憶似水年華》,、英國喬伊斯的《尤里西斯》和美國?？思{的《喧囂與憤怒》等這些大學(xué)生必讀的意識流經(jīng)典名著。但是,，在經(jīng)歷了多年的教學(xué)生涯后,，當(dāng)我再一次細(xì)讀這部作品時，我卻有了一種異樣的感覺,，或者說獲得了某種感受與啟迪,，又或者說與這部作品產(chǎn)生了共鳴。
全篇沒有故事,，沒有情節(jié),，沒有場面，沒有沖突,，沒有時間,、地點、場面等的介紹,，甚至沒有人物——只有一個在自我世界里自由馳騁的“我”,，而且你都看不出這個“我”的性別，“我”(或者她)幾乎與外部世界切斷了一切聯(lián)系,。根據(jù)我們傳統(tǒng)的分析法來判斷,，這個“我”其實也算不得人物，最多起到線索的作用,，是這個“我”將看似毫不關(guān)聯(lián)的意象組合成塊,；此外,，在小說的結(jié)尾還出現(xiàn)了“一個人”，只說了一句話,，我們同樣也不可能以傳統(tǒng)的小說人物形象來框定他,。小說中我們所能看到的只是綿綿不絕的思緒，是跳躍性很大的聯(lián)想,，是從生命的深潭里泛起的漣漪,。總之,，作為小說,，它全然沒有我們通常所說的小說要素，我們對它的性質(zhì)大約也只能作這樣的界定：反小說的小說,，用流行的術(shù)語表示就是意識流小說。
由此,，我們也就可以理解,，為什么只有思緒的飛揚(yáng)、思維的流動,，卻也能稱之為小說,，因為它要捕捉的正是人們的潛意識，要向讀者客觀地呈現(xiàn)那一刻自己意識流動的過程,。正如弗吉尼亞·伍爾夫在《現(xiàn)代小說》中所寫的：“小說的適當(dāng)素材是不存在的,；一切事物、一切感情,、一切思想都是小說的適當(dāng)素材,；頭腦和心靈的一切特點都值得吸取,；一切知覺印象都有用處,。”因此,，不是關(guān)于那個“斑點”的小說,，“斑點”不過是觸發(fā)她豐富聯(lián)想與想像的一個媒介而已，小說的主題也正濃縮在她恣肆汪洋的想像和探求中,。反復(fù)細(xì)讀這篇小說,，我們不難發(fā)現(xiàn)，在“漫不經(jīng)心”的意識流動中,，或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的思想情感,。例如她揭示了生命的真諦與生活的真實——生命具有無限的多樣性和可能性，它是不確定的甚至神秘的,，不可能為它找到明確的結(jié)論,，正如我們面對面地坐在車廂里,，相互觀看，只能看到些朦朧的幻影,，或者猶如與車廂外的人一樣擦肩而過,，難以彼此了解。在作品中,，弗吉尼亞·伍爾夫還表達(dá)了一種“平靜的,、幸福的聯(lián)想”——一棵樹倒下了，它的生命并沒有結(jié)束,，“這棵樹還有一百萬條堅毅而清醒的生命分散在世界上”,。換言之，弗吉尼亞·伍爾夫有這樣一個信念：個體生命與普遍生命是相融合的,，往昔的生命體驗依然存在于現(xiàn)時的記憶中,，從而使個體生命通過轉(zhuǎn)移和延續(xù)獲得擴(kuò)展與永恒。更為激烈的是,，在這篇小說中充滿了對男性話語霸權(quán)的挑戰(zhàn),，她憤慨地指出：“男性的觀點支配著我們的生活，是它制定了標(biāo)準(zhǔn),，訂出惠特克的尊卑序列表,。”她期待著把這一切陳腐的枷鎖都送進(jìn)垃圾箱,，她渴望擁有一個“安寧而廣闊,，曠野里盛開著鮮紅的和湛藍(lán)的花朵”的世界，在這個世界里,，“沒有教授,，沒有專家，沒有警察面孔的管家”,，在這里沒有惠特克年鑒,，沒有尊卑序列表，人們可以自由地呼吸,，自由地思想,。總之,，蘊(yùn)涵著弗吉尼亞·伍爾夫許多意義重大的體驗和領(lǐng)悟,，它觸及到生命在個體死亡之后永恒延續(xù)的問題、自然與機(jī)械性現(xiàn)實的對立問題,、文學(xué)創(chuàng)新精神與陳舊規(guī)范相沖突的問題,，以及女性反抗男性中心體制和男性觀念的問題等等。正因如此,，才產(chǎn)生一種巨大的震撼力與穿透力,，給了我們無窮的回味,，使我們的靈魂在閱讀中得到洗滌。
當(dāng)然,，給我們的感覺遠(yuǎn)不止這些,，例如她的那種自由灑脫的語言，她對排比,、類比與比喻等修辭手法的熟練運(yùn)用,，她筆下那種雋永深刻的象征與暗示以及她對人類精神復(fù)雜性的闡釋等等，都給我們留下了深刻的印象,?？梢哉f弗吉尼亞·伍爾夫是一口清澈而深邃的精神之井，則是這口井中泛起的一朵小水花,，在你覺得你已看到它,、把握它的時候，它已融人井水之中,，除非你能喝干井水,，你才可以說，你真正理解了它,。
說不清的弗吉尼亞·伍爾夫,，說不盡的,。
1.體會作者筆下意識流動中產(chǎn)生的每一個幻象(用詩的術(shù)語稱之為“意象”也未嘗不可),，請分析它們究竟是作者信馬由韁、不著邊際,、東鱗西爪的產(chǎn)物,，還是有著特定的思維指向和清醒的選擇，是作者表達(dá)思想的載體,。
探究學(xué)習(xí)：要解答這個問題,，可從多個角度去思考，這里我們不妨分析一下作者意識流動中出現(xiàn)的色彩,。在這篇小說中,，作者大量運(yùn)用了色彩詞，而且基本上是冷暖兩色交替出現(xiàn),。請看開頭一段：作者先連用了四個“紅”：“黃色的火光”(通常人的視覺中“火光”也是一種“紅”)“火紅的炭塊”“鮮紅的旗幟”“紅色騎士”,；接著便出現(xiàn)兩個“黑”：“黑色巖壁”“呈暗黑色”?！凹t”與“黑”分屬冷暖色調(diào)中的兩個極致,，它們先后出現(xiàn)，形成了巨大的反差,，這預(yù)示著作品中涌動著兩種對立的情感：亢奮與壓抑,，渴望與沉淪,，開放與封閉，自由與禁錮,，即作者說的“興奮或痛苦的思想”,。可以說,，開頭出現(xiàn)的這兩種顏色,，實際上奠定了本文的情感基調(diào)，接下去出現(xiàn)的幻象,，可以說都是這兩種情感的形象展示,。由此可見，意識流小說中的幻象并非胡思亂想,，更不是致幻劑下的怪異形象,，它在貌似荒唐的連綴中，表現(xiàn)出作者明確的意識指向,，它是作者“注意”與“選擇”的結(jié)果,，正如“意識流”這個概念的發(fā)明者威廉·詹姆斯所說的：“意識始終是對于它的對象的一部分，比另一部分更感興趣,，并且在思想進(jìn)行的全部時間,，都在歡迎這個，拒絕那個,，換言之,，都在選擇?！?/p>
2.有的人認(rèn)為意識流的作品筆法散漫隨意,，它是不講究結(jié)構(gòu)的，從中你找不到任何結(jié)構(gòu)的脈絡(luò),，你這樣認(rèn)為嗎?請以為例,，試作探討分析。
探究學(xué)習(xí)：人們對意識流小說的誤讀,，很多情況源于對意識流小說結(jié)構(gòu)的這種誤解,，這也是意識流小說家的美學(xué)思想不能持久地為大眾所接受的重要因素。其實,，意識流小說并非不要結(jié)構(gòu),，只是它們對傳統(tǒng)的文本進(jìn)行了解構(gòu)，重組了自己的小說結(jié)構(gòu),，或者說是在一種新的美學(xué)形態(tài)和形式中重建了人的經(jīng)驗,。即擺脫那種依賴情節(jié)及其后續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)的束縛，反對對“事物的精心編造”，轉(zhuǎn)而尋求“表現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺,，或頭腦中意識與無意識的精神活動,，然后將其與外部同一樣式和節(jié)奏的一種更加普遍的意識聯(lián)系在一起。瞬間的反應(yīng),、暫時的情緒,、短暫的刺激、隨意的暗示和游離的想法,，實際上‘集中’在與某些相互連貫和構(gòu)成事物的文體關(guān)系上”(安德魯·桑德斯著,，谷啟楠等譯《牛津英國簡明文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社),。細(xì)讀,，我們可以明顯地感覺到這種“事物中的相互連貫”。這里有必要將作者意識的流動作一番剖析,。在一文中,，作者主要采用了兩種流動方式，一種是跳躍式流動,，一種是連環(huán)式流動,。跳躍式流動又分為兩類，第一類是平行跳躍流動,，即事物與事物之間處于一種平行的關(guān)系,。例如鳥籠子、鐵裙箍,、鋼滑冰鞋,、安女王時代的煤斗子、彈子戲球臺,、手搖風(fēng)琴,、珠寶等,，這些事物可以隨意編排,，不存在排序上的先后。另一類是層進(jìn)式的跳躍流動,，即事物之間存在著濃淡深淺高低大小早晚等關(guān)系,，例如斑點——釘子——肖像畫——老房子——舊房客——火車上所見等等，這些事物無論是它的形式還是意義,，都具有一定的層次性,，是不能任意排列的。連環(huán)式流動,，類似于我們修辭學(xué)上的“頂針”,，即由前一個物象引出后一個物象。例如古冢——墳?zāi)够驙I地——白骨——收藏家(收藏白骨)——牧師(與收藏家通信)——老伴(借考證帶老伴旅行)——櫻桃醬,、書房(此時老伴正想做櫻桃醬或收拾書房)——營地或墳?zāi)?牧師的希望)等,，可以說這些物象都不是憑空產(chǎn)生的，而是由一件事引發(fā)出另一件事,，它們之間具有一種密切的連環(huán)關(guān)系,。由于作者采用了這樣兩種意識流動的方式，所以,，小說在松散的表面下,，隱藏著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顚咏Y(jié)構(gòu)。除此以外,，小說采用變式反復(fù)的手法進(jìn)行過渡,，也使結(jié)構(gòu)變得自然合理。如“如果這個斑點是一只釘子留下的痕跡”“我還是弄不清那個斑點到底是什么,；我又想,，它不像是釘子留下的痕跡”“可是不是一個小孔。它很可能是什么暗黑色的圓形物體”“在某種光線下面看墻上那個斑點,，它竟像是凸出在墻上的,。它也不完全是圓形的”“假如我在此時此刻站起身來，弄明白果真是——我們怎么說不好呢?——一只巨大的舊釘子的釘頭”“我一定要跳起來親眼看看到底是什么,？——是只釘子?一片玫瑰花瓣?還是木塊上的裂紋?”“真的,，現(xiàn)在我越加仔細(xì)地看著它，就越發(fā)覺得好似在大海中抓住了一塊木板,?！薄芭叮?那是一只蝸?！?。這些過渡句既顯示出作者語言的豐富性，更使意識的流動顯得環(huán)環(huán)相扣,，前呼后應(yīng),。
3.請找出文本中具有哲理成分的句子，并分析其作用,。
探究學(xué)習(xí)：弗吉尼亞·伍爾夫經(jīng)常借助一種閃爍其詞的風(fēng)格,，努力描繪那些在意識中不斷跳躍流動的物象，使文本具有一種詭譎神秘,，散漫不羈的特征,。但由于時時處處流露出來的對生活的頓悟，卻使這些平常而又奇特,，瑣屑而又稍縱即逝的無數(shù)個意象顯出了一種強(qiáng)勁的穿透力,。在弗吉尼亞·伍爾夫的筆下,，那些驚人的哲理，常有以下作用：①用來引導(dǎo)過渡,，如在對斑點展開聯(lián)想之前,，她寫道：“我們的思緒是多么容易一哄而上，簇?fù)碇患迈r事物,，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣,，抬了一會，又把它扔在那里,?！边@句話既說明了人的思維與意識的特點，也為自己后面的聯(lián)想奠定了基礎(chǔ),。②用來概括總結(jié),，例如當(dāng)她的思路從斑點聯(lián)想到木塊上的裂紋，聯(lián)想到木板,，再聯(lián)想到樹及樹的倒下后,，寫道：“即使到了這種地步，生命也并沒有結(jié)束,。這棵樹還有一百萬條堅毅而清醒的生命分散在世界上,。”
這個句子,，是對前面一次連續(xù)的意識流動的提煉,，從中揭示了生命的本質(zhì)與意義。③用來突現(xiàn)并提升主題,，所要表現(xiàn)的是生命的神秘與不可控制,，從而否定束縛生命的種種陳規(guī)陋習(xí)，追求生活的自由流暢,，為此,，在作品中，多次出現(xiàn)相關(guān)的哲理式句子,，如“天哪,，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確!人類是多么無知!為了證明我們對自己的私有物品是多么無法加以控制——和我們的文明相比,，人的生活帶有多少偶然性啊”“人們在兒童時期就認(rèn)為這些事物是正統(tǒng),，是標(biāo)準(zhǔn)的,、真正的事物,，人人都必須遵循，否則就得冒打人十八層地獄的危險”“這里是多么寧靜啊——假如沒有惠特克年鑒——假如沒有尊卑序列表”,。這些句子,，使文本的意義變得明確起來，使讀者對作者頭腦中的無數(shù)個印象也有了較為清楚的認(rèn)識。
4.伍爾夫在中寫道：“生命是多么神秘,；思想是多么不準(zhǔn)確,；人類是多么無知……和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊……”這段話深刻表現(xiàn)了( )
a. 現(xiàn)代西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷,。
b.19世紀(jì)之前西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷,。
c. 現(xiàn)代西方人清醒的理性意識。
d.19世紀(jì)之前西方人的非理性意識,。
探究學(xué)習(xí)：這道選擇題貌似簡單,，但要作出正確的選擇卻并不容易。這里首先要把握意識流小說產(chǎn)生的背景和基本特點,，同時要了解弗吉尼亞·伍爾夫的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作觀念以及她的創(chuàng)作心境,。我們知道，意識流小說是上世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的新流派,。它是西方作家在深重的現(xiàn)實面前,，普遍感到悲觀、孤寂,，并接受當(dāng)時哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的,。從其現(xiàn)實性的角度來分析可以排除b和d兩個選項。再從意識流小說家接受的是非理性主義思想人手,，聯(lián)系弗吉尼亞·伍爾夫時時處于一種封閉孤獨的心理狀態(tài),，時時感受到命運(yùn)的不確定性的思想意識，由此可以推斷只有a選項是正確的,。
5.作者對最初的猜測是釘子,，而最終告訴我們的是蝸牛，在英文里,，釘子(nail)和蝸牛(snail)只有一個字母“s”的差別,，作者這樣設(shè)計有何用意?
探究學(xué)習(xí)：這是作者為小說預(yù)設(shè)的一個諷喻,，是作者美學(xué)思想與人生觀念的反映,。在作者看來,，究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動與意識反應(yīng)。這實際上是在證明，人的精神活動比枯燥的現(xiàn)實更豐富,、更生動,、更重要,。
1.從看意識流小說的詩意美,。
研究方法：
(1)意識流小說的基本特征,。
(2)的語言美(詩性語言),。
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))。
(4)的想像美(詩意想像),。
(5)意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”。
參讀書目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版,。
(2)戴維·洛奇著,，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版,。
(3)金開誠《文藝心理學(xué)論稿》,，北京大學(xué)出版社1982年版,。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》,，三聯(lián)出版社1994年版,。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》,，上海譯文出版社2000年版,。
2.試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀,。
研究方法：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵,。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成,。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀,。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對我們的啟迪,。
參讀書目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版,。
(2)《伍爾夫研究》,，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》,，海天出版社1996年版,。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》,，浙江文藝出版社2001年版,。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版,。
墻上的斑點百科篇十
教案示例
1.了解伍爾夫及意識流小說,；
2.閱讀小說，初步了解意識流小說的特征,；
3.感知主人公意識流動的過程,；
4.分析小說意識流的表現(xiàn)手法。
第一課時
一,、導(dǎo)入??
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實踐推動了現(xiàn)代小說的發(fā)展,，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物,。今天,，我們來賞析她的第一篇意識流小說，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二,、簡介伍爾夫及意識流小說
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說,。重點可放在對意識流小說的介紹上。
三,、初讀小說,，整體感知
揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙,，透過煙霧,，看到墻上的一個斑點。她反復(fù)猜想著它是什么,，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”,。它究竟是什么，這并不重要,，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動,。作者一慣認(rèn)為,，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界,，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情,、感覺,、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性,。這種藝術(shù)主張在這篇小說中得到了充分的體現(xiàn),。
四、再讀小說,，探究小說寫法上的特點
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷,，并加以分析，最后,，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上,，教師可歸納要點：
1.通篇是內(nèi)心獨白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”,，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn),，這一污跡原是一只蝸牛,。這一斑點是蝸牛或別的什么,，在小說中其實并不重要,，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體,。
2.“我”從看到船上有一斑點引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想,。想到人生無常，想到莎士比亞,，想到收藏古物,，想到樹木生長，意識隨意流動,，最后才回到那斑點,，原來是一只蝸牛。
第二課時
意識流小說與傳統(tǒng)小說的對比
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主）,，并讓學(xué)生對某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析,，然后大家針對意識流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落,。之后教師總結(jié)如下：
1.意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物,、安排情節(jié)、評論人物的心理活動的方式,，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動的過程,。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動,。描寫主人公看到墻上有一個斑點而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想,，采用內(nèi)心獨白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘,，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界,。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié),，讓人物自己直接展開自己的意識活動過程?,。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境,、外貌,、舉止和性格，都不是作家從旁敘述,，而是通過人物自身的回憶,、體驗、感知和想象表現(xiàn)出來,。
2.自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征,。自由聯(lián)想包括事實與夢幻、現(xiàn)實與回憶的相互交織,，來回流動,。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論,，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想,，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映,。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時，卻表現(xiàn)出意識流動的跳躍性,、隨意性和突兀多變,、無規(guī)則的特點。寫主人公看到,，思緒就“一哄而上”,，想到人生的無常，想到莎士比亞,，想到收藏古物,，想到樹木生長，意識隨意流動,，最后才回到那斑點,，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動的隨意性,、跳躍性,。
3.打破時空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點,。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘,，雖然也有將時序顛倒、打破時空界限的,，但在具體“回憶”的那段時間，時序依然是正常有序的,。意識流小說則不同,，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時，把過去,、現(xiàn)在和未來互相倒置,，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu),，頗具立體感,。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞,，用以顯示人物意識活動的突兀變化,。小說中主人公的遐想，“斑點”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介,，從而使描述符合心理軌跡,，使作品渾然一體,，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性,，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實”,。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個始終包圍著我們意識的半透明層”,，在一個普通的日子里,，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象——細(xì)小的、奇異的,、倏忽即逝的,，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。這些印象來自四面八方,，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”,，這就是真實的生活。因此,，視接近生活的本來面目為己任的作家,，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié),，沒有喜劇,，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”,。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時候,，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系,，全不連貫）的痕跡吧,。”
從看意識流小說的詩意美
研究提綱：
(1)意識流小說的基本特征
(2)的語言美(詩性語言)
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))
(4)的想像美(詩意想像)
(5)意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”
參讀書目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》,，花城出版社1981年版,。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》,，作家出版社1998年版,。(3)金開誠《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版,。
(4)伍爾夫著,，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版,。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》,，上海譯文出版社2000年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對我們的啟迪
參讀書目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》,，四川人民出版社1999年版,。
(2)《伍爾夫研究》,，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》,，海天出版社1996年版,。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》,，浙江文藝出版社2001年版,。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版,。
墻上的斑點百科篇十一
鄧浩
（英）弗吉尼亞·伍爾夫
教學(xué)目的：
9.積累文中詞語,，并熟練運(yùn)用。
10.了解意識流小說的特點,。
11.學(xué)習(xí)作者獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式,。
12.分析心理描寫在意識流小說中的作用。
教學(xué)重點：獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式,。
教學(xué)難點?：意識流小說的特點,。
教學(xué)課時：2課時。（第一課時主要是預(yù)習(xí),；第二課時分析了解小說特點）
教學(xué)方法：解讀法,。
教學(xué)過程?：
一.教學(xué)導(dǎo)入??：
前面我們學(xué)習(xí)了解了西方表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特點，也是在20世紀(jì)初期,，還興起了一種以表現(xiàn)人們的意識流動,、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說流派——意識流小說，今我們一起來了解一下這種小說的藝術(shù)特色,。請看伍爾夫的《墻上的斑點》,。
二.作者介紹：
弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941）原名弗吉尼亞·斯蒂芬，是英國現(xiàn)代著名的女小說家,、評論家和散文作者,。她的小說創(chuàng)作實踐推動了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位,，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是,，40年代到60年代,，在英國對伍爾夫的評價一直偏低。從70年代起,，英國文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新研究的興趣,，甚至對她的“發(fā)瘋”、相貌,、癖性,、愛好,、私生活等等都有人進(jìn)行專題研究。弗吉尼亞·伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物,。
1882年,，弗吉尼亞·伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識淵博,、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家,。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué),，在家跟著父親讀書,。當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家的常客,。家境的富裕,、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶,，使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格,。1904年父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里,，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動場所,。這個文學(xué)團(tuán)體的成員時常在一起討論問題，反對當(dāng)時的社會風(fēng)尚,，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律,，提倡自由探索。這個團(tuán)體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響,，而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響,。1912年，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚,。在丈夫的鼓勵下,，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。1917年,，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”,，出版了一些十分重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品,。t·s·艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳·曼斯菲爾德的一些短篇小說,。
伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作,。進(jìn)人30年代之后,，病情日益惡化，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作,，但每寫成一部作品總是感到不滿意,，情緒時常處于困惑和消沉的狀態(tài),。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說《幕間》不滿意,，又因為“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國,，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書,，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧,，隨后就投河自盡。
伍 爾夫的主要作品有《墻上的斑點》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》,，散文集《普通讀者》兩部,。
三.預(yù)習(xí)診斷：
1.選擇注音正確的一項（ a ）
a.簇?fù)恚╟u） 贗品（yan） 別墅（shu） 鐵箍（gu）
b.積蓄（xu） 籠罩（zhao） 蕪菁（jing） 呆滯（chi）
c.地毯（tan） 古冢（zhong） 都鐸（duo） 箭鏃（cu）
d.鰭翅（qi） 鳥窠（ke） 慫恿（cong） 褶皺（zhe）
2.選詞填空：
①大地的寒氣 （凜凜、凜冽）逼人,，壓得樹木的纖維一根根地斷裂開來,。
②一定有哪位古物收藏家把這些白骨 （挖掘、發(fā)掘）出來,，給它們起了名字……
③惠特克序列表被送進(jìn)垃圾箱,，給我們大家留下一種令人 （沉迷、陶醉）的非法的自由感——如果真存在自由的話……
④人們總是本能地 （保護(hù),、保障）自己的形象,，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。
3.判斷下列成語使用是否正確：
①這個地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū),，山上的泉水源源不斷地流如小河,，跳下山崖，形成一幅幅壯美的瀑布,。（錯誤,，只能用于別的事物，表比喻）
②這件事不能長期拖延下去不做決斷,，懸而不決對誰都沒有好處,。（錯誤，與前一分句重復(fù)）
③他為人閑散,，回到家吃得心滿意足之后,，卻什么正事都不干。（錯誤,，應(yīng)用“酒飽飯足”）
四.題解
《墻上的斑點》是弗吉尼亞·伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說,。
在《墻上的斑點》問世之前的1915年，伍爾夫發(fā)表了《論現(xiàn)代小說》一文,，開始闡述意識流的基本觀點。她在這篇文章中表達(dá)了她的真實觀和藝術(shù)觀,。她認(rèn)為,，小說創(chuàng)作不應(yīng)停留在對客觀事物的表面摹寫上,，而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實。這種內(nèi)在真實就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端,、不可名狀,、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家的職責(zé),，就是要把這種內(nèi)在的真實“用文字表達(dá)出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì),，而要做到這一點，小說家就要拋棄常規(guī),，采取一種新的方式”,，“讓我們按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來,，讓我們追蹤這種模式,，不論從表面上看來它是多么不連貫，多么不一致,；按照這種模式,，每一個情景或細(xì)節(jié)都會在意識中留下痕跡”?！秹ι系陌唿c》正是一篇實踐了作者描繪內(nèi)在真實的藝術(shù)主張的作品,。
五.意識流小說與心理小說
意識流小說是典型的心理小說，人物的意識流動成為小說的絕對主體,?！秹ι系陌唿c》突破傳統(tǒng)小說的套路，沒有情節(jié),，沒有環(huán)境,，也沒有結(jié)局，作者只抓住人物瞬間的沒有行動的印象感覺和沉思冥想,，將我們引入人物的精神世界,。小說的敘述者面目模糊，從文中內(nèi)容推測,，可能是一位女性,，一位妻子，但這并不重要,，重要的是她看到墻上的斑點以后所引發(fā)的內(nèi)心活動,。這內(nèi)心活動主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的，于是我們看到在作者的遐想中,，既有迅即更迭的生活速寫,，又有淺嘗輒止的歷史點擊，還有不時生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟,，以及或愉快或憂郁的情緒,。
六.小說的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式
以一個支點為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨特結(jié)構(gòu)形式,。在課文中,，“墻上的斑點”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界,。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個跳板或者支點,。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的,；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的,。從支點出發(fā)，彈出思緒,，再返回支點,，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動,。
具體地說,，課文中主人公對于斑點的猜測共有六次：
1.為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者想起了冬天爐子里的火,，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟,，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。
2.看到斑點好像是一枚釘子留下的痕跡,，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫,，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅,。
3.看著斑點太大太圓,，不像釘子，于是就想到了生命的神秘,，人類的無知,，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度,，想到了來世,。
4.覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城,、莎士比亞,，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想起了倫敦的星期日,，還有惠特克的尊卑序列表,。
5.看到斑點是凸出在墻上的圓形就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者,。
6.仔細(xì)看斑點時,，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹,，想到樹的生存。
7.最后,，終于發(fā)現(xiàn),，墻上的斑點原來是一只蝸牛。
這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu),，正如有的學(xué)者所說,，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈,，實則結(jié)構(gòu)對稱,，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
在小說中,，我們分不清哪些是內(nèi)容,，哪些是對內(nèi)容的表達(dá)。意識流先驅(qū)人物亨利·詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣,，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品,。”《墻上的斑點》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分,，內(nèi)容即形式,，形式也就是內(nèi)容的作品。
七. 關(guān)于小說的主題：
有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心,，缺乏社會性,。其實，當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭,；讓戰(zhàn)爭見鬼去吧”的心聲時,，讀到她想象出的那個“沒有教授、沒有專家,、沒有警察面孔的管家”,，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時，社會的“微塵”已然落到了作者的心靈上,，并且激起了回響與反應(yīng),。這說明不描寫社會生活，并不等于遠(yuǎn)離社會生活,。通過人物的意識來折射現(xiàn)實,，同樣能表現(xiàn)出社會性。這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著,，然而它還是四只腳都黏附在生活之上,。”因此,，從作者無拘無束的意識流動中,，我們依然可以著到作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實的不滿,，以及對于自由,、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫,，但那些心理描寫都是局部的,，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的,。意識流小說則將人物心理的意識流動作為獨立的事件,，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性,。
八.處理課后作業(yè)?：略見教師用書,。
九.印發(fā)易曉明《〈墻上的斑點〉賞析》一文，學(xué)生結(jié)合文章分析仔細(xì)賞讀小說,。
十.教學(xué)后記：
西方現(xiàn)代文學(xué)對于習(xí)慣于追求情節(jié)的中國人來說,，閱讀甚難，而高中生閱讀更難,，教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生了解文學(xué)流派的特點,，不必過分糾纏與文字語句。
墻上的斑點百科篇十二
示例
目標(biāo)
1.了解伍爾夫及意識流小說,；
2.閱讀小說,，初步了解意識流小說的特征；
3.感知主人公意識流動的過程,；
4.分析小說意識流的表現(xiàn)手法,。
第一課時
過程
一、導(dǎo)入??
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實踐推動了現(xiàn)代小說的發(fā)展,，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位,，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天,，我們來賞析她的第一篇意識流小說,，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二,、簡介伍爾夫及意識流小說
可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說,。重點可放在對意識流小說的介紹上,。
三、初讀小說,，整體感知
揭示：這是一篇很奇特的小說,。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧,，看到墻上的一個斑點,。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”,。它究竟是什么,，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動,。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界,，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映,，表現(xiàn)感情、感覺,、聯(lián)想,、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張在這篇小說中得到了充分的體現(xiàn),。
四,、再讀小說，探究小說寫法上的特點
讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷,，并加以分析,，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上,，可歸納要點：
1.通篇是內(nèi)心獨白,。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”,，意識就隨之飄逸開去,，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛,。這一斑點是蝸?；騽e的什么，在小說中其實并不重要,，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體,。
2.“我”從看到船上有一斑點引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想,。想到人生無常,，想到莎士比亞，想到收藏古物,，想到樹木生長,，意識隨意流動，最后才回到那斑點,，原來是一只蝸牛,。
第二課時
意識流小說與傳統(tǒng)小說的對比
可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析,，然后大家針對意識流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解,，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后總結(jié)如下：
1.意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物,、安排情節(jié),、評論人物的心理活動的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動的過程,。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界,，特別是人物的意識流動。描寫主人公看到墻上有一個斑點而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想,，采用內(nèi)心獨白的方式,，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界,。此外,，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動過程?,。在意識流小說里,，即使是描繪環(huán)境、外貌,、舉止和性格,，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶,、體驗,、感知和想象表現(xiàn)出來。
2.自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征,。自由聯(lián)想包括事實與夢幻,、現(xiàn)實與回憶的相互交織，來回流動,。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論,，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想,，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映,。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時,，卻表現(xiàn)出意識流動的跳躍性、隨意性和突兀多變,、無規(guī)則的特點,。寫主人公看到，思緒就“一哄而上”,，想到人生的無常,，想到莎士比亞，想到收藏古物,，想到樹木生長,，意識隨意流動，最后才回到那斑點,，原來是一只蝸牛,。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動的隨意性、跳躍性,。
3.打破時空界限,，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘,，雖然也有將時序顛倒、打破時空界限的,，但在具體“回憶”的那段時間,，時序依然是正常有序的。意識流小說則不同,，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時,，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置,，甚至互相滲透,，而導(dǎo)致作品在時間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感,。意識流小說的“回憶”是大量的,，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動的突兀變化,。小說中主人公的遐想,，“斑點”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡,，使作品渾然一體,，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性,，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實”,。她認(rèn)為“生活是一圈光暈,，一個始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個普通的日子里,，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象——細(xì)小的,、奇異的、倏忽即逝的,，或者用鋒利的鋼刀刺下來的,。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”,，這就是真實的生活,。因此,，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié),，沒有喜劇，沒有悲劇,，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”,。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時候，按照落下的順序把它們記錄下來,，讓我們搞出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系,，全不連貫）的痕跡吧?！?/p>
從看意識流小說的詩意美
研究提綱：
(1)意識流小說的基本特征
(2)的語言美(詩性語言)
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))
(4)的想像美(詩意想像)
(5)意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”
參讀書目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》,，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著,，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》,，作家出版社1998年版。(3)金開誠《文藝心理學(xué)論稿》,，北京大學(xué)出版社1982年版,。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》,，三聯(lián)出版社1994年版,。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版,。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對我們的啟迪
參讀書目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》,，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》,，上海文藝出版社1988年版,。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版,。
(4)黃梅,、張耀東譯《伍爾夫散文》,，浙江文藝出版社2001年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》,，上海譯文出版社2000年版,。
