要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問題,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家,。

中華文明贊演講稿篇一

大家好,！

本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》。

長(zhǎng)城是中國歷史文化的一個(gè)載體,，它涵蓋的面非常廣,，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來,，這無疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間,，對(duì)中華文化理解，特別是對(duì)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng),，都很有意義,。當(dāng)前，島內(nèi)搞獨(dú)立的勢(shì)力非常囂張,，特別是島內(nèi)推行“文化臺(tái)灣搞獨(dú)立”,、“去中國化”，通過修改教科書,，歪曲歷史,，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的,、精神上的紐帶,。

前段時(shí)間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)上,，有一位叫朱宏（音譯）的臺(tái)灣師范大學(xué)副教授,，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中,，比較當(dāng)中,，就有怎么樣介紹長(zhǎng)城。現(xiàn)在臺(tái)灣新修改的教科書當(dāng)中,，在介紹長(zhǎng)城時(shí),，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的,。這本身就反映出,，我們的活動(dòng)對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化,，通過非常生動(dòng)和具體的事例來引導(dǎo),，來教育臺(tái)灣民眾，特別是青年一代,。

從文化上來講,，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人,。

從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長(zhǎng)城也是非常有意思的,。實(shí)際上長(zhǎng)城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有,，城的雛形在商代就有,，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長(zhǎng)城雛形的概念,，一個(gè)字就是“疆”。從象形來講,，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊,，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長(zhǎng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,，一層一層,。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí),，還用這種最古老的方法,，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí),，放上蘆階節(jié),，一層一層，那么這個(gè)疆,，也就是中國最早,、最傳統(tǒng)的墻。疆,、墻一聲,，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn),。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田,、城垣的垣，都是板筑的形式,。所以,，板，后來又稱為版圖,。版圖的意思就是以墻為界,，你所控制的范圍和地域?？梢哉f,，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長(zhǎng)城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高,，下面是土方,，還可以綿延不絕。古老的長(zhǎng)城,，西方翻譯成“great wall”,，非常準(zhǔn)確的翻譯。長(zhǎng)城最早就是墻,，后來變成疆界,，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu),。所以,，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

許多學(xué)者認(rèn)為,，長(zhǎng)城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界,，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好,，說生活方式的分界也好,，說種族劃分也好，總而言之,，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡,，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時(shí)代,，這種邊界方式在中國各地都有,，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界,，到了秦,，就具有了很大的政治意義和文化意義。因?yàn)?，秦作為一種統(tǒng)一,，“書同文、車同軌”,，修長(zhǎng)城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來,。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線,。交通線是為了維持飛地,，哪一塊飛地？就是沙洲,，是敦煌,。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方,。它北邊有匈奴，南邊有北狄,，處在夾縫中,。河西的長(zhǎng)城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道,，一條補(bǔ)給線,，同時(shí)它也是敦煌的交通線，長(zhǎng)城維系了絲綢之路,。這一段的長(zhǎng)城,，我們感覺與明長(zhǎng)城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻,，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R,。

大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后,，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù),。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng),，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長(zhǎng)城,，無疑是這樣,，你人可以過來，但馬過不來,，馬過不來,，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵,。河西走廊這段漢代長(zhǎng)城起到了一個(gè)攔馬墻的作用,。明代長(zhǎng)城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體,，它周邊的人文設(shè)施,，包括民俗、宗教,、人文的各個(gè)方面,，很多很多。還有一點(diǎn),，清朝的長(zhǎng)城政策實(shí)際上是值得我們研究的,。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”,。所以,，承德是清朝濃縮的一個(gè)長(zhǎng)城,，它是精神上的長(zhǎng)城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長(zhǎng)城,。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的,，是和長(zhǎng)城的思想一脈相承的，是中華民族長(zhǎng)久以來長(zhǎng)城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合,。

到了今天,，我們?nèi)パ芯块L(zhǎng)城，就是要發(fā)揮這種精神,。長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征,；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征,；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征,。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想,，這些都是長(zhǎng)城的文化意義,。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵,，從考古,，從文化，從歷史,，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別,，包括地理、軍事,，包括交通這些方面,。圍繞長(zhǎng)城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的，包括民俗民居,，兵營文化,，當(dāng)?shù)氐募校?dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）,。此外，長(zhǎng)城的軍事布防還有一線,、二線梯次配置,。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的,，雖然冷兵器,、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘,。

總而言之,，長(zhǎng)城提供給我們的是一種多向性的載體,，而不是單一的。臺(tái)灣青少年一代,，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長(zhǎng)城的,。怎么把中國文化、中國歷史,，變成活生生的,，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后,，融通在他們的思想中,，使中華文明能夠承傳。

現(xiàn)在,，中國處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài),，同時(shí)，受到國際環(huán)境的`影響,。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話,，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度,，以開其向化之心,。”雖然你修了長(zhǎng)城,，但有的時(shí)候，你要敞開胸懷,，要懷柔的政策,，包括對(duì)待世界的文明，你要開“向化之心”,，要“宏大公之度”,。第二句話是“蓄不測(cè)之威，以消其先事之詐,?！本褪欠e極的防御。你沒有防御,，有不測(cè)之威,，你就要受人欺負(fù)，長(zhǎng)城也有這方面的作用,。第三句話：“嚴(yán)必然之防,，以綏其窺伺之禍?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為,，我們新的長(zhǎng)城精神,，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價(jià)值；

第二,，我們民族新的長(zhǎng)城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強(qiáng)大,；

第三，我們新的長(zhǎng)城精神,，應(yīng)該是一種開放的,、包容的，一種多元的,，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神,。有了這些，我們整個(gè)長(zhǎng)城文化就能歷久彌新,，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展,，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

中華文明贊演講稿篇二

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚得歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明,，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福得追求,，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)得探尋。綿延得歷史,、燦爛得文明,，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳得美德,；在現(xiàn)代得社會(huì)中,，我們更加要講文明，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀得內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活得各個(gè)方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹命c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己得言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時(shí)代得今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族,，要獨(dú)立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大得民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)得物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈得民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉得民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展得強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史得長(zhǎng)河中,，形成了以愛國主義為核心得偉大民族精神。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們得天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年得民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,，我們得民族精神蓬勃向上，我們得明天更加輝煌,。

“國家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)得小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明得傳承者,，用“謙謙君子”得標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦得優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們得行動(dòng)去感染身邊得人,，用我們得真誠去打動(dòng)他人得心,。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子得文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神得熏陶下，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族得偉大復(fù)興而努力奮斗,！

謝謝大家我得演講到此結(jié)束,。

中華文明贊演講稿篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

我今天演講的題目是《中華文明贊》,。

中華五千年的文明歷史眾所周知：威武的秦陵兵馬俑,，豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄雄偉的萬里長(zhǎng)城。

長(zhǎng)城歷史久遠(yuǎn),，從秦始皇時(shí)代開始建筑到明朝結(jié)束,，在沒有任何器材，（用詞不準(zhǔn),，建議改為：運(yùn)輸機(jī)械）天氣炎熱無比的惡劣環(huán)境下,，竟然能建起萬里長(zhǎng)城，成為世界的偉大奇跡,，

中國

古代的勞動(dòng)人民真是了不起,！

由于兩千多年前

中國

處于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒有長(zhǎng)城,，但現(xiàn)在世界“八大奇跡”已經(jīng)有了長(zhǎng)城的名字,。

外國人無法想象這么宏偉的工程是怎么建成的？事實(shí)上長(zhǎng)城就像國歌說的一樣是用血肉筑成的,，秦始皇的暴政下,，二十分之一左右的百姓被抓去筑長(zhǎng)城，累死的受傷的直接就埋在了長(zhǎng)城下,。長(zhǎng)城代表了我國古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和中華民族的偉大氣魄,，象征了中華民族不可侵犯，面對(duì)長(zhǎng)城,，我只有自豪

厲害了,，祖國的千年文化！

厲害了,，我的祖國繁榮富強(qiáng),！

我的演講到此結(jié)束，感謝大家！

中華文明贊演講稿篇四

尊敬的老師,，同學(xué)們：

大家好,！

在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地,；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明,；贊頌我們長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫,！

那滔滔不竭的黃河流水,，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山,，撐起中華民族頂天立地的脊梁,；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長(zhǎng)久,，

思想

永不狹隘,；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水,，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮

中國

屹立于世界的東方,，是一條騰飛的神龍，中華民族,，是龍的傳人,！

在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎的孔子,；看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮；看老驥伏櫪,，志在千里的曹操,；看感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心的杜甫,；看先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂的范仲淹現(xiàn)在，看我們尊敬的 ,；看導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,，看水稻之父袁隆平

中國

人杰地靈，中華民族,，是受天眷顧的民族！

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng),，道家經(jīng)典的莊子老子,，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,，永久不倒的萬里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作,，回憶那些光榮的歷史,，贊頌我國古代勞動(dòng)人民的智慧才干！

我們的祖國擁有悠久的歷史,，我們看到中華民族昔日的輝煌,，今朝的美好，讓中華民族的未來變的更加燦爛陽光,！

謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華文明贊演講稿篇五

同學(xué)們：

你們好!

論今日的中華，早擺脫了“老態(tài)

中國

”“東亞病夫”這些所謂的乘號(hào),，成為了世界經(jīng)濟(jì),、科技、乃至體育領(lǐng)域的佼佼者,。而

中國

那美景如畫的山水,，歷史悠久的文化，也是外國無法超越的,。

鳥兒選擇了天空,，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里,，因?yàn)樗谐C健的身姿;歷史選擇了

中國

,，因?yàn)樗兄鴾嫔５倪^去、美好的明天和永恒的團(tuán)結(jié)

精神

,。

中國

,，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國家,，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國家,，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅(jiān)勁”,，選擇了“粉身碎骨全不怕”,。正是這種

精神

，讓歷史選擇了它--東方一只沉睡多年的巨龍,，它如今蘇醒了!

隨著一聲聲禮炮的巨響,，

中國

共產(chǎn)

黨

成立了，我們的祖國站起來了!

中國

開始更加穩(wěn)固地屹立在世界的東方,，成為世界強(qiáng)國

是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕,，才令

中國

擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。

中國

文明猶如一座大山，能在四季中更新自己,，在風(fēng)雨中永葆生機(jī),。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱,，而

中國

,，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機(jī)與綠意,。歷史選擇了

中國

,，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏?p>中國

仍是那座山,，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山,，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑,，山林間生命代代更迭,，真正不變的，是生機(jī),，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力,。千載興衰風(fēng)雨，你,，靜靜地佇立于萬千蒼生之上,，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚,。

中國

歷史悠久,，是世人皆知的。上下五千年文化,，從原始的神農(nóng)嘗百草,，到如今科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，一切都顯得充滿神秘感,。而古詩文中留給我們的文化底蘊(yùn)更是讓哦我們驚異于它這朵奇葩的絢麗色彩,。

古有豪放浪漫的詩人李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?有傷感抒情的詩人杜甫“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心”;有激情萬丈的詞人蘇軾“明月幾時(shí)有，把酒問青天”;現(xiàn)有同樣浪漫的領(lǐng)袖毛澤東“千里冰封,，萬里雪飄”;同樣愛國忘我的作家魯迅“寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅”;同樣抒情的優(yōu)美散文女作家冰心的《繁星?春水》......這是鑲嵌在我們祖國皇冠上最重要最閃亮的那顆寶石!

敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而又清脆響亮的音韻是五千年歷史文化灑下的一粒明珠,。古詩是祖先留給我們的遺產(chǎn),，我呼吁炎黃子孫,，無論如今的科技怎么發(fā)達(dá)，這故事國粹不能丟,，古文漢字不能忘，不要一味崇洋媚外,，一起守護(hù)祖國留給我們的文化遺產(chǎn)吧!

謝謝大家!

中華文明贊演講稿篇六

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天,！我演講的題目是《中華文明贊》,。

謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線,。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上,。謳歌我們的歷史，有老子,、孔子的圣明,，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史,，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史,。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史,，那宏偉中聳立著,，萬里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們的歷史,，千萬年古老的土地,，曾經(jīng)留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子,，終于被我們拋到寧靖洋上,，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。

看今朝,，錦繡大地神采飛揚(yáng),。看今朝,，江山如花詩意酣暢,?？唇癯Z隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱,。看今朝,，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁,，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯?，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹,，神舟九號(hào)漫游太空,。看今朝,，人民隊(duì)伍的戎行威武雄壯,，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁?？唇癯?，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。

我們?nèi)A夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,，傳承了五千年的

精神

，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng),。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng),！”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍,。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹,，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天,！我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國的未來,！

謝謝大家，我的演講結(jié)束,。

中華文明贊演講稿篇七

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，我們國家五千年明，書寫著永不停息,、對(duì)完美幸福的追求,，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史、燦爛的禮貌,，從來就沒有中斷過,。

我們國家本來就是禮儀之邦，溫文爾雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講禮貌,，懂禮貌,，提高禮貌素養(yǎng)。

禮貌禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車讓座是禮貌,，遵守排隊(duì)秩序是禮貌，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌,。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更就應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中,。

站在時(shí)代的這天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立,、要生存,、要發(fā)展，不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族

精神

,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大

精神

動(dòng)力與

精神

支柱,。千百年來，我們國家之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，構(gòu)成了以愛國主義為核心的偉大民族

精神

,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是我們國家的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族

精神

,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族

精神

蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。

“國家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心,。期

望大家

一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。未來屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谖覀儑覀ゴ?p>精神

的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),，為我們國家的偉大復(fù)興而努力奮斗!

多謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華文明贊演講稿篇八

同學(xué)們：

河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,，發(fā)生過無數(shù)次驚天地,、泣鬼神的歷史故事,，涌現(xiàn)了無數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍,。從中能夠了解

中國

歷史上最有影響的政治家,、

思想

家、文學(xué)家,、軍事家,、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)

精神

文化構(gòu)成的真諦,。

華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙,、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的,。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅僅

透過

涿鹿,、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主,，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ),。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),，從此,，

中國

就走進(jìn)了“封邦建國”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn),，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國南下,，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國，齊,，結(jié)束了烽煙四起,、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世，實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一,。秦王嬴政稱皇帝,，建立起

中國

歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，成為

中國

歷史上真正好處的始皇帝,。漢朝是

中國

歷史上的第一次全盛,，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主,。

漢朝之后,，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國鼎立,。在一番角逐后,，又三分歸晉,。兩晉南北朝時(shí)期，是

中國

歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期,。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災(zāi)難。但南朝在

中國

歷史上卻有著極其重要的地位,，為華夏禮貌的發(fā)展,，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn),。北周相國楊堅(jiān)迫使自我的外孫退位,，自立為帝,，改國號(hào)為隋，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面,。唐朝是

中國

歷史上比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志,，同時(shí)，唐朝的開放交流也是前所未有的,。

宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰,，但作戰(zhàn)潛力的微弱,，是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的

中國

歷史,，加入了一段傳奇的插曲,。明清時(shí)期的

中國

已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會(huì)等方面構(gòu)成了新的趨向,。

中國

的歷史,，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力,。

中國

的歷史悠久,，公元前、公元后,，古代史,、近代史，短短的文字是不足以概括的,?；蛟S，歷史就是歷史,，是不能壓縮,，不能忽略的，

中國

歷史尤其如此,，它代表的不僅僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,，或是那么些英雄人物,，而是促進(jìn)

中國

和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到

中國

人民的道德觀、價(jià)值觀,、世界觀以及

精神

風(fēng)貌的,。

應(yīng)對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音,。歷史無論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅,，重要的是如何應(yīng)對(duì)此刻和未來,。對(duì)的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的能夠驚醒我們

總結(jié)

教訓(xùn)，減少失誤,。

作為

中國

人,，有必要好好閱讀

中國

歷史，在感知中華禮貌的同時(shí)，也要以史為鑒。

中國

人，無論何時(shí)，也無論前進(jìn)到何地，都要回頭看看,，這樣才能更好的為祖國和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

中華文明贊演講稿篇九

同學(xué)們：

大家好,，我今天演講的題目是《中華文明贊》,。

提起常熟,，人們總會(huì)想到“

中國

歷史文化名城”、“

中國

優(yōu)秀旅游城市”,、“國際花園城市”等等一系列稱號(hào),，的確,，常熟山清水秀,，古色古香的園林中曲廊回繞,，亭臺(tái)樓閣,，錯(cuò)落別致,，像一幅幅古樸素雅的畫卷讓游客們沉醉,，多么美的一道風(fēng)景線啊,！也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪,。

但是，如此優(yōu)美的畫面也總會(huì)有一些不和諧的現(xiàn)象發(fā)生,。你看：

那馬路上隨風(fēng)飛舞的垃圾?，F(xiàn)在我們的生活水平提高了，家家戶戶都開起了汽車,，社會(huì)在進(jìn)步的時(shí)候,，我們的文明禮儀卻停滯了。有些人為了保持車內(nèi)的清潔,，將垃圾隨手拋出窗外,，優(yōu)美整潔的路面上瞬間被破壞。晚上放學(xué)后，很多同學(xué)喜歡到學(xué)校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食，邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾，一陣風(fēng)吹起，學(xué)校門口的上空就像群魔亂舞,，似乎在嘲笑著我們的口是心非：在學(xué)校天天學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，但出了校門就忘得一干二凈,。

大家都知道,，由于一些原因,，大部分清潔工都是年紀(jì)稍大的老人,。曾經(jīng)看過這樣一幅照片，中午,，在用饅頭和涼開水填滿肚子后,，清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去,，是的,，他們很累，早上四五點(diǎn)起床,，一上午都在不停地勞動(dòng),，如果，他們是我們的爺爺奶奶,，你們就不心疼嗎,？更何況，你從車?yán)镫S手扔出的垃圾他們要冒著生命危險(xiǎn)到路中間去打掃,，環(huán)衛(wèi)工人在掃地的時(shí)候出車禍的新聞從來不斷,，今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時(shí)被后面疾馳而來的汽車撞飛，送到醫(yī)院不治身亡,。同學(xué)們,，這一幕幕、一件件無不刺痛著我們的心靈,，因此,，我呼吁大家愛護(hù)我們的環(huán)境，珍惜他人生命,，不要隨手拋棄垃圾,。

還有那馬路上亂停亂放的車輛。就拿梅李來說吧,，路小車多,，但偏偏還有很多人為了自己方便隨便在路邊停車買早飯，辦事,，卻根本不管不顧后面的人和車,，結(jié)果造成交通堵塞，影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在人流車流川流不息的路口維持秩序,，看到被曬得黝黑的城管叔叔們維持城市的整潔有序,。

再看那公交車上不文明的那一幕。大家多知道,，車上多有幾個(gè)是愛心專座,，那是為老弱病殘幼專設(shè)的，但是我卻看到了這樣的一幕,。公交車靠站后上來了一位白發(fā)蒼蒼的老人,，因?yàn)檐嚿先溯^多，上車后司機(jī)就播放了語音提示：請(qǐng)給需要幫助的人讓座,！但是,，坐在愛心專座上的那幾個(gè)年輕人有的假裝睡覺，有的看著窗外,，似乎他們都沒看到身邊的這個(gè)老人需要他們的幫助,，在這個(gè)時(shí)候，坐在一旁的挺著大肚子的孕婦站起來要讓老人坐,，老人卻不肯接受,，在互相推辭中，車上其他的乘客開始指責(zé)那幾個(gè)霸占著愛心專座的年輕人,，終于他們中有個(gè)抵制不住了,，在一個(gè)站臺(tái)，他提前下了車,?？吹竭@一幕，我既感到憤慨,，為那幾個(gè)年輕人的后知后覺和不作為,；同時(shí)我又感到欣慰，為車上其他乘客的良知,。

以上只是我例舉的幾個(gè)不文明的畫面,，其實(shí)我們生活中還存在很多不文明的現(xiàn)象，比如隨便吐痰,，隨口臟話,，隨地大小便，隨處涂涂畫畫等等,。文明的環(huán)境需要我們大家的共同維護(hù),，希望在座的每個(gè)同學(xué)都能講文明話，做文明事,，當(dāng)文明人,。

有人說：“如果你失去了今天,，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來,；如果你失去了金錢,，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋,；如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,?！?/p>

文明，是人類進(jìn)步的基石,；文明,，讓我們的生活更美好。來吧,！讓文明變成溫暖的春風(fēng),，吹拂每一個(gè)人的心靈；來吧,！讓禮儀變成嬌艷的花朵,，將自己的心變得更加美麗,；來吧,！讓文明變成明亮的燈，照亮我們的未來,；來吧,！讓文明成為我們生活中一道亮麗的風(fēng)景,。