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最新哈姆雷特讀書筆記摘抄(6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-22 14:14:37
最新哈姆雷特讀書筆記摘抄(6篇)
時(shí)間:2023-03-22 14:14:37     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來(lái)看一看吧,。

哈姆雷特讀書筆記摘抄篇一

一,、從文本出發(fā)

(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年,就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣:“朝士的相貌,,軍曹的武藝,、學(xué)者的口才,一國(guó)之君的輝煌前途,,萬(wàn)人楷模的翩翩風(fēng)度,,顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下,他從過去單純高貴的生活中驚醒,,看到了生活丑惡的一面,,也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭,正如他向父親的鬼魂承諾的那樣:“趕快告訴我,,我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”,。但試想一下,將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置,,再往他的手中塞一把刀,,然后說去殺了你的仇人吧!

任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮螅灰獩]有被熱血沖昏頭腦,,只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏,,沒有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人,更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人,,他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父,,所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行,,可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人,,甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì)一而再再而三的試探克勞地,,直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃,。然而,哈姆雷特在殺克勞地的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)還是猶豫了,,成了千古留名的“延宕王子”,。

(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過: “而我……卻是個(gè)懶散的家伙,整天抑郁不樂,,胸?zé)o成竹的沒個(gè)主意,。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷,也無(wú)能替一位被狠毒謀害的國(guó)王說半句話,。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾,、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看,他不是一個(gè)懦夫,,起碼,他的延宕絕不是因?yàn)榕橙?。在我看?lái),,他的延宕就像是拖延癥,而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向,。

哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說過,,“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”,這應(yīng)該足以說明他是多么最求完美了吧,。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個(gè)很高的境界,,想要一次做好,,所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行,要萬(wàn)事俱備才行,??纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現(xiàn):“現(xiàn)在容易動(dòng)手了,當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼,,可是接下來(lái)卻又一下子泄了氣,,“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時(shí)把他殺死,那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作,,我能算是復(fù)了仇嗎?

不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧,,寶劍呀,讓我尋個(gè)更好的機(jī)會(huì):當(dāng)他爛醉如泥,、大發(fā)雷霆,、淫榻尋歡、賭博瀆神,、或做其他毫無(wú)拯救可言之事時(shí),,那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人,取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了,,可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘?,更要讓克勞地的靈魂也下到地獄,這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機(jī)會(huì)的,。所以在王后的房里,,誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后,哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍,。

二,、從創(chuàng)作出發(fā)

哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線,但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容,。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干,,然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉,這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的,。比如說哈姆雷特對(duì)于生與死的思考:“生存或毀滅,,這是個(gè)必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義:“我可閉于一桃殼內(nèi),而仍自認(rèn)我是個(gè)無(wú)疆域之君主”,,“人類……它是天之驕子,,也是萬(wàn)物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì),整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神,。

可以說,,《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以,王子復(fù)仇必須得延宕,,只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間,。如果哈姆雷特不延宕,那么在他一刀殺死了克勞地之后,,《哈姆雷特》就結(jié)束了,,無(wú)論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱,亦或是風(fēng)趣的掘墓人,,都將不復(fù)存在,。此外,就喜劇效果而言,,不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇,,而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮,此時(shí)最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪,。

哈姆雷特讀書筆記摘抄篇二

莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事:有一位一直幸福生活,、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特,因?yàn)楦赣H的去世而感到非常悲痛,,可是,,更讓他無(wú)所適從的是,他的母親,,格特魯?shù)?,在父親死后不到兩個(gè)月就轉(zhuǎn)而嫁給了哈姆雷特的叔父,現(xiàn)任的國(guó)王,。

哈姆雷特感到非常的悲痛和不解,,為什么母親在如此短的時(shí)間里就可以忘記悲痛轉(zhuǎn)而投入叔父的懷抱。

一直到有一天,,他從父親的鬼魂中得知了父親死亡的真相,,原來(lái),父親死于一場(chǎng)由叔父主謀的謀殺,。他感到非常的憤怒,,自己的認(rèn)知被深深的震撼了。為了幫父親報(bào)仇,,哈姆雷特決定要將國(guó)王殺死,。

因?yàn)楹褪甯傅膭?shì)力懸殊太大,哈姆雷特先是裝瘋賣傻降低敵人的警惕性,,盡管國(guó)王和王后多次試探,,哈姆雷特都沒有讓別人發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)意圖??墒且呀?jīng)作為國(guó)王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命。

最終,國(guó)王搬起石頭砸了自己的腳,,哈姆雷特和國(guó)王同歸于盡,,王后也因?yàn)轱嬒露揪贫廊チ恕?/p>

哈姆雷特是一個(gè)什么樣的人呢?

最初的時(shí)候,,哈姆雷特是一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者,。在他眼里一切都是美好的,他不知道世界的黑暗和丑陋面,,他相信生活的真善美并且向往這種生活,。可是當(dāng)他的母親在父親死后不久匆忙改嫁給叔父,,又從鬼魂得知父親的死因時(shí),,他對(duì)世界產(chǎn)生了懷疑,他變得混亂和迷茫,。他決定要為父親報(bào)仇,。父親死后的這段時(shí)間的經(jīng)歷,哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變,,他努力克服自身的缺點(diǎn),,變得很堅(jiān)定,他打算奮起反抗,,哪怕以生命為代價(jià),。

我相信哈姆雷特是一個(gè)勇敢的,智慧的勇士,,他在敵我力量懸殊時(shí)沒有魯莽行事,,對(duì)鬼魂的話也沒有立即聽信,而是通過改編戲劇的方式來(lái)試探國(guó)王,,驗(yàn)證鬼魂的話的真假,。

哈姆雷特讀書筆記摘抄篇三

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想,。莎士比亞說過,,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,,給荒唐看一看自己的姿態(tài),,給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?!豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影,。

每個(gè)人看這部《哈姆雷特》戲劇每個(gè)人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亞筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的,,讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象,,有一句話說“一千個(gè)人的眼中,,有著一千個(gè)哈姆雷特”,所以,,“哈姆雷特”,,已經(jīng)不是一個(gè)形象,而是一個(gè)人,。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物,。他是王子,按照傳統(tǒng),,是王權(quán)的當(dāng)然繼承者,。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了,。戲一開頭,,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等,。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲,。

人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊,。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀,、有理想的青年,,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,,進(jìn)行復(fù)仇,。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中,,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),,在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),,他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王,。在每一回合的斗爭(zhēng)中,,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說,,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,,此話不無(wú)道理。

但哈姆雷特決非“完人”,。他雖然善于思索,,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,,卻并不相信人民。他說:“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,,竭力想除舊布新,,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,,他始終是孤立的,。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的,。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花,??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言,,給人以滑稽可笑的印象,。

這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對(duì)金錢,、權(quán)利的欲望,。對(duì)于哈姆雷特的死,我是很悲痛的,,這也引起了我們一些思考,,冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,,為人們指引著方向,。

哈姆雷特讀書筆記摘抄篇四

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:"你們可以聽到奸淫殘殺,,反常修理的行為,,冥冥中的判決,意外的屠戮,,借手殺人的狡計(jì),,以及陷入自害的結(jié)局,。"

曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開,。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),,是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,,他未趕上父親的葬禮,,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,,并要他為父報(bào)仇,。至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,,與克勞迪斯展開了你死我活的較量,。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍,。

在沙翁所有的作品里,,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部,。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下,,卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時(shí),,又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,,而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,,當(dāng)你提升了自己的人格,,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西,。

因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的,而對(duì)于全人類來(lái)說又是普遍的的命運(yùn)面前,,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,,所選擇的人生之路。從某種意義上說,,他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),,他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在,,在矛盾中摸索真理,,在迷霧中找尋真相,,在兩難問題里作出行動(dòng),在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的,,有時(shí)他的抉擇是非理性的,,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),,然而或許正是他這種不理智的抉擇,,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,,因?yàn)槲覀兂3,?梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí),,他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦,,而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩(shī):'doubt thou the stars are fire,;doubt that thesun doth move;doubt truth to be a liar,;but never doubt i love,。就是這樣,哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,,原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),,不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中,,所以他毅然走上了找尋真相的道路,,此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,,他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,,但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。

最后,,哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾,,他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain,to tell my story,。"因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義,;我們每一個(gè)人也是這樣,,可以說,在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,,它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn),,沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確?

哈姆雷特讀書筆記摘抄篇五

簡(jiǎn)要分幕劇情:

第一幕:哈姆雷特之父化為鬼魂,,哈姆雷特得知父死真相,,克勞狄斯迎娶喬特魯?shù)拢防滋丶傺b瘋癲決心復(fù)仇,。

第二幕:哈姆雷特假借因愛而瘋,,安排伶人“戲中戲”重現(xiàn)父死場(chǎng)景。

第三幕:“戲中戲”惹惱克勞狄斯,,哈姆雷特斥責(zé)其母喬特魯?shù)?,誤殺波洛涅斯。

第四幕:克勞狄斯送哈姆雷特去英國(guó)欲將哈姆雷特處死,,奧菲利亞因父死而發(fā)瘋后溺死,,雷歐提斯決定復(fù)仇,與國(guó)王密謀,。

第五幕:哈姆雷特施巧計(jì)逃回丹麥,,與雷歐提斯比劍,喬特魯?shù)抡`服毒酒,,歐雷提斯與哈姆雷特被毒劍刺傷,,國(guó)王被刺,皆死,。

戲劇的主角哈姆雷特,,丹麥的王子,如劇中所描述,,他擁有一顆高貴的心,,是朝臣的眼睛,學(xué)者的辯舌,,軍人的利劍,,時(shí)流的明鏡,人倫的雅范,,是國(guó)家所矚望的一朵嬌花,,舉世矚目的中心,但在這場(chǎng)充滿人倫的背叛與陰謀的橫禍中如同流星隕落般早夭,。但他的死亡并不是“必須的”,,他在復(fù)仇的過程中曾經(jīng)有過很多次的猶豫,即使是最后的成功刺殺也是在得知自己命不久矣之時(shí),,所以說他的決心是在非常被動(dòng)的情況下所作出的,。

我在讀《哈姆雷特》的時(shí)候十七歲,和哈姆雷特處于相仿的年紀(jì),歸根究底,,哈姆雷特只是一個(gè)孩子而已,。

在還未正式證實(shí)了鬼魂的話語(yǔ)之前,哈姆雷特已經(jīng)開始思考了“存在”還是“毀滅”的問題,,他開始懷疑復(fù)仇的意義,,默默忍受命運(yùn)的毒箭和挺身反抗人世無(wú)涯的痛苦到底哪一個(gè)更加勇敢?眼前的幸福曾經(jīng)是真實(shí)的,,而反抗必然帶來(lái)的痛苦卻是虛無(wú)而不可測(cè)的,。雖然存在是痛苦的,但是哈姆雷特開始預(yù)測(cè)自己在毀滅克勞狄斯的同時(shí),,是否自己也會(huì)一同走向那未知的,、不可測(cè)的虛無(wú),陷入死亡后依舊痛苦的境地,?!袄碇鞘沟萌俗兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱光彩被審慎的思維蓋上了一層灰色偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,,也會(huì)逆流而退,,失去了行動(dòng)的意義?!?/p>

在確認(rèn)了鬼魂的話語(yǔ)是真實(shí)的之后,哈姆雷特依舊猶豫了,。在克勞狄斯懺悔的時(shí)候,,哈姆雷特正擁有一個(gè)極好的機(jī)會(huì)刺死他,但是哈姆雷特認(rèn)為手刃一個(gè)懺悔的人反而是在送他去天堂,。種種跡象已經(jīng)表露出哈姆雷特內(nèi)心的猶豫,,哈姆雷特的內(nèi)心其實(shí)充滿怯懦與對(duì)自我的懷疑的。但哈姆雷特的高尚之處在于,,應(yīng)該消弭的是罪惡本身而并非擁有罪惡的肉體,。哈姆雷特選擇假裝瘋癲作為掩護(hù)是不二的決策,哈姆雷特也賴此發(fā)泄情感,。劇中出現(xiàn)的兩個(gè)女性是王后喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞,,她們都是哈姆雷特所愛的女人,但是這兩個(gè)女人都在不同程度上使哈姆雷特失望,,甚至哈姆雷特將對(duì)于母親不忠的仇恨遷移到了奧菲利亞身上,。可以說在暴雨來(lái)臨之際,,哈姆雷特還沒有做好迎接的準(zhǔn)備,,他是一個(gè)無(wú)端被卷入宮廷大權(quán)風(fēng)云的無(wú)辜受害者,仍在思考著“存在與毀滅”,但復(fù)仇的任務(wù)重壓在他的肩頭,。如拉康回答,,哈姆雷特并不知道母親究竟要的是什么,更不知道自己的欲望所在,。在母親,、投射著母親的影子的奧菲利亞死后,悲劇的主人公已經(jīng)失去了生存的意義,,哈姆雷特從瘋狂的夢(mèng)境中驚醒,,完成復(fù)仇。

我個(gè)人并不喜歡奧菲莉亞,,盡管奧菲莉亞的溺亡給后世帶來(lái)了無(wú)數(shù)美的來(lái)源,。我認(rèn)為奧菲莉亞本身是并不愛哈姆雷特的,她不能像朱麗葉一樣勇敢,、熱愛,、奉獻(xiàn)。她愛的是父親,、兄長(zhǎng)和茫然無(wú)措的自己罷了,。

哈姆雷特讀書筆記摘抄篇六

《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本,被譽(yù)為歐洲四大名著之一,。莎士比亞說:“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,。”雨果說“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí),,但又要比我們偉大,。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人,,因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?,而是我們大家?!焙斩f“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度,。”歌德,、海涅,、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。

無(wú)數(shù)的文人學(xué)者,,更是作出了深刻的解讀闡述,。有人認(rèn)為,作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征,;有人認(rèn)為,,歌頌的是人文主義理想,以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng),還指出其思想局限性,,表現(xiàn)在脫離群眾,、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為,,哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望,,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”,;原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品,,充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn),,百年來(lái)分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格,,是猶豫還是善良,是懦弱還是勇敢,,幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞,。

看到這些,我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無(wú)地自容,。我前后把這本書讀了3遍,,也覺得是部好作品,故事情節(jié)跌宕起伏,,莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩,,出神入化,意達(dá)心肺,,情透骨髓,,時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺,一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理,、耐人尋味。但說實(shí)話,,真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,,也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治,、人文理想閃光,,更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。

估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠,,加之屬于線性思維模式,,領(lǐng)悟不出其博大精深,這看來(lái)是十分肯定和萬(wàn)分必然的,。不懂反而正常,,佛道儒釋深?yuàn)W玄妙,琴棋書畫意接千古,梅蘭竹菊通情達(dá)義,,日月星辰照爍古今,,哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊,,看到啥說啥,,想到啥說啥,認(rèn)為是啥就說啥,,真實(shí)的反映自己,,既便是錯(cuò)的,那也是自己的,,而且我們也只能知道自己知道的,。

在我的眼里,這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事,。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,,叔叔篡位,母親嫁給叔叔,?;貒?guó)后,父王鬼魂訴冤,,他精心準(zhǔn)備復(fù)仇,,通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程,證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為,,用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害,,幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī),期間誤殺了愛人的父親(奸臣),,愛人跳河自殺,,愛人的哥哥復(fù)仇,最后在叔叔的計(jì)謀下,,與愛人哥哥比武對(duì)決,,兩人中毒劍身亡,母親誤飲毒酒死亡,,哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔,,完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈,。

如果說感悟的話,,人間善與惡同在,沒有惡也就沒有了善,,正因?yàn)閻旱?存在,,才折射出善的光芒,。哈姆雷特的朋友,有兩個(gè)完美背叛,,協(xié)助叔叔加害于他,,有一個(gè)忠誠(chéng)友誼,愿與他共同赴死,,這才是現(xiàn)實(shí),,也是真正的人間,沒必要驚嘆,,也沒必要惋惜,。聯(lián)想開來(lái),這世間也沒什么“善有善報(bào),,惡有惡報(bào)”,,所謂善惡因果不虛,僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已,,反倒是“好人不長(zhǎng)命,,惡人活千年”的事例舉不勝舉,。善惡之分,,視角不同罷了,換個(gè)角度善惡也變得模糊了,,僅存的是那顆不可欺的心,。心安即是善之果,,也是善的福報(bào),此外所求皆奢侈,、所得皆意外,。

生存還是要死亡,這是一個(gè)耐人尋味的問題,;是把命運(yùn)那無(wú)情的毒箭來(lái)默然承受,,或是挺身而出去與那人世的無(wú)涯的苦難進(jìn)行搏斗,這其中哪種才是更可貴的行為,?

“人類是一件多么了不起的杰作”,,這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是?。∪绻媸侨祟愇ㄒ灰庵镜脑?,那又何必去在意那世間的善與惡,、是與非、真與假,、美與丑,,一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可,,這樣反而清晰簡(jiǎn)單了,目標(biāo)明了,,行動(dòng)必然堅(jiān)定,。可是,,僅僅為了生存而活著,,比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉,、舐犢的老牛,、護(hù)崽的虎狼反倒不如,枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲,,倒不如拋了思想和欲念,,裸身奔向大自然,回歸原始的野性來(lái)得痛快,。這樣活著了無(wú)了生趣,,失去了人生的意義,人不應(yīng)該是這樣的,。是?。∵€是披掛上這所謂“人”的裝備,,拿起情感之予,、理性之盾,來(lái)與人間的苦難作個(gè)決斗,,論他個(gè)是非,,爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短,活個(gè)拼命三郎才有滋味,。這樣活著大義凜然,、意氣風(fēng)發(fā),或?yàn)榱死硐?,或?yàn)榱俗杂?,或?yàn)榱苏x,哪怕是為了私欲,,為了罪惡,,為了仇恨,不管怎樣,,總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去,,賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的,,最高的代價(jià)是生命,,斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面對(duì)死亡,、走向死亡,而死了人也就消失了,,這時(shí)人們就會(huì)想,,這一切值得嗎?連生命都沒有了,,追求的還有意義嗎,?所以,又回到了“生存還是死亡,,這是一個(gè)值得考慮的問題”的邏輯起點(diǎn),,你會(huì)怎么選擇呢?

如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來(lái)結(jié)算,,那么有誰(shuí)愿意忍受世上的一切苦難,,人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌,、傲慢的冷眼,、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延,、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來(lái)的小人的輕貶,?若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國(guó)的畏懼,對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂,,誰(shuí)愿意呻吟流淚于困勞的無(wú)奈的生命重壓之下,,背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界,,正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫,拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋,,而在這一種思維之下,,再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步,行動(dòng)已沒了本身的意義,。

人活著,,就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇,每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊,,選擇生存就偏離了個(gè)人意志,,選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率,在夾縫中前行,,時(shí)而妥協(xié),,時(shí)而斗爭(zhēng),這也許就是每個(gè)人的生存狀況,。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話,,就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們,,“活著的人總是要死的,,無(wú)論誰(shuí)都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧?kù)o,你知道這是一件很普通的事,?!睉阎@樣的思想,他做出了自己的選擇,,走向了死亡的歸宿,。

《哈姆雷特》是一座高峰的話,我只在山底,。古人講,,“書讀百遍,其義自見”,,讀3遍僅僅是個(gè)開始,,攀上峰頂,路漫漫其修遠(yuǎn),,吾亦將不懈求索,,在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過程中,認(rèn)識(shí)自己,。

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