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哈姆雷特讀書筆記800字篇一

一,、從文本出發(fā)

(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年,，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌,，軍曹的武藝、學(xué)者的口才,，一國(guó)之君的輝煌前途,，萬(wàn)人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”,。雖然在殺父之仇的沖擊下,，他從過(guò)去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面,，也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭,，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”,。但試想一下,，將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀,，然后說(shuō)去殺了你的仇人吧!

任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮?，只要沒(méi)有被熱血沖昏頭腦，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏,，沒(méi)有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人,，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父,，所以哈姆雷特就更有理由延宕了,。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人,，甚至于殺死親人的程度,。所以他才會(huì)一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃,。然而,，哈姆雷特在殺克勞地的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)還是猶豫了,，成了千古留名的“延宕王子”。

(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過(guò)： “而我……卻是個(gè)懶散的家伙,，整天抑郁不樂(lè),，胸?zé)o成竹的沒(méi)個(gè)主意。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷,，也無(wú)能替一位被狠毒謀害的國(guó)王說(shuō)半句話,。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看,，他不是一個(gè)懦夫,，起碼，他的延宕絕不是因?yàn)榕橙?。在我看?lái),，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向,。

哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說(shuō)過(guò),，“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”，這應(yīng)該足以說(shuō)明他是多么最求完美了吧,。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個(gè)很高的境界,，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行,，要萬(wàn)事俱備才行,。看看哈姆雷特在克勞地祈禱時(shí)的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動(dòng)手了,，當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼,，可是接下來(lái)卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時(shí)把他殺死,，那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作,，我能算是復(fù)了仇嗎?

不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀,，讓我尋個(gè)更好的機(jī)會(huì)：當(dāng)他爛醉如泥,、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡,、賭博瀆神,、或做其他毫無(wú)拯救可言之事時(shí),，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人,，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘?，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄,，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機(jī)會(huì)的,。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后,，哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍,。

二、從創(chuàng)作出發(fā)

哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線,，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容,。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉,，這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說(shuō)哈姆雷特對(duì)于生與死的思考：“生存或毀滅,，這是個(gè)必答之問(wèn)題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi),，而仍自認(rèn)我是個(gè)無(wú)疆域之君主”，“人類……它是天之驕子,，也是萬(wàn)物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì),，整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神,。

可以說(shuō),，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以,，王子復(fù)仇必須得延宕,，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間。如果哈姆雷特不延宕,，那么在他一刀殺死了克勞地之后,，《哈姆雷特》就結(jié)束了，無(wú)論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱,，亦或是風(fēng)趣的掘墓人,，都將不復(fù)存在,。此外，就喜劇效果而言,，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇,，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時(shí)最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪,。

哈姆雷特讀書筆記800字篇二

莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：有一位一直幸福生活,、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特，因?yàn)楦赣H的去世而感到非常悲痛,，可是,，更讓他無(wú)所適從的是，他的母親,，格特魯?shù)?，在父親死后不到兩個(gè)月就轉(zhuǎn)而嫁給了哈姆雷特的叔父，現(xiàn)任的國(guó)王,。

哈姆雷特感到非常的悲痛和不解,，為什么母親在如此短的時(shí)間里就可以忘記悲痛轉(zhuǎn)而投入叔父的懷抱。

一直到有一天,，他從父親的鬼魂中得知了父親死亡的真相,，原來(lái)，父親死于一場(chǎng)由叔父主謀的謀殺,。他感到非常的憤怒,，自己的認(rèn)知被深深的震撼了。為了幫父親報(bào)仇,，哈姆雷特決定要將國(guó)王殺死,。

因?yàn)楹褪甯傅膭?shì)力懸殊太大，哈姆雷特先是裝瘋賣傻降低敵人的警惕性,，盡管國(guó)王和王后多次試探,，哈姆雷特都沒(méi)有讓別人發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)意圖?？墒且呀?jīng)作為國(guó)王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命,。

最終，國(guó)王搬起石頭砸了自己的腳,，哈姆雷特和國(guó)王同歸于盡,，王后也因?yàn)轱嬒露揪贫廊チ恕?/p>

哈姆雷特是一個(gè)什么樣的人呢？

最初的時(shí)候,，哈姆雷特是一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者,。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面,，他相信生活的真善美并且向往這種生活,。可是當(dāng)他的母親在父親死后不久匆忙改嫁給叔父,，又從鬼魂得知父親的死因時(shí),，他對(duì)世界產(chǎn)生了懷疑，他變得混亂和迷茫。他決定要為父親報(bào)仇,。父親死后的這段時(shí)間的經(jīng)歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變,，他努力克服自身的缺點(diǎn),，變得很堅(jiān)定，他打算奮起反抗,，哪怕以生命為代價(jià),。

我相信哈姆雷特是一個(gè)勇敢的，智慧的勇士,，他在敵我力量懸殊時(shí)沒(méi)有魯莽行事,，對(duì)鬼魂的話也沒(méi)有立即聽(tīng)信，而是通過(guò)改編戲劇的方式來(lái)試探國(guó)王,，驗(yàn)證鬼魂的話的真假,。

哈姆雷特讀書筆記800字篇三

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想,。莎士比亞說(shuō)過(guò),，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目,，給荒唐看一看自己的姿態(tài),，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影,。

每個(gè)人看這部《哈姆雷特》戲劇每個(gè)人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亞筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的,，讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象,，有一句話說(shuō)“一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”,，所以,，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象,，而是一個(gè)人,。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,，按照傳統(tǒng),，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了,。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害,，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等,。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲,。

人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊,。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀,、有理想的青年,，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,，進(jìn)行復(fù)仇,。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中,，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì),，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王,。在每一回合的斗爭(zhēng)中,，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō),，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,，此話不無(wú)道理。

但哈姆雷特決非“完人”,。他雖然善于思索,，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民,。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡,?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,，竭力想除舊布新,，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決,，他始終是孤立的,。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn),。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的,。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的,，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài),。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象,。

這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,，對(duì)金錢,、權(quán)利的欲望,。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的,，這也引起了我們一些思考,，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,，為人們指引著方向,。

哈姆雷特讀書筆記800字篇四

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)："你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,，反常修理的行為,，冥冥中的判決，意外的屠戮,，借手殺人的狡計(jì),，以及陷入自害的結(jié)局。"

曲折選宕的情節(jié),，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi),。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的,，使他不能接受的是,，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,，這已使哈姆萊特疑竇在心,，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴,，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量,。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍,。

在沙翁所有的作品里,，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部,。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下,，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你60歲時(shí),，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,，當(dāng)你提升了自己的人格,，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西,。

因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前,，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō),，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在,，在矛盾中摸索真理,，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng),，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的,，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的,，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……

哈姆雷特又是極其珍視感情的,，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí),，他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念,，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩(shī)：'doubt thou the stars are fire,；doubt that thesun doth move,；doubt truth to be a liar；but never doubt i love,。就是這樣,，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),，不去探詢父王死去的真相,，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路,，此后,，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,。

最后,，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾,，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain，to tell my story,。"因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義,；我們每一個(gè)人也是這樣,，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,？

哈姆雷特讀書筆記800字篇五

《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本,，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,?！庇旯f(shuō)“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大,。他是一個(gè)巨人,，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?，而是我們大家,?！焙斩f(shuō)“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度?！备璧?、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過(guò)至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù),。

無(wú)數(shù)的文人學(xué)者,，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為,，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征,；有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義理想,，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng),，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾,、孤軍奮戰(zhàn),；也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望,，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想,；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”；原型批判說(shuō)則把哈姆雷特作為古代祭祀品,，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”,；甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來(lái)分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格,，是猶豫還是善良,，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞,。

看到這些,，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無(wú)地自容。我前后把這本書讀了3遍,，也覺(jué)得是部好作品,，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩,，出神入化,，意達(dá)心肺，情透骨髓,，時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺(jué),，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味,。但說(shuō)實(shí)話,，真的沒(méi)有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,，也真沒(méi)有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治,、人文理想閃光,，更沒(méi)有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。

估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠,，加之屬于線性思維模式,，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來(lái)是十分肯定和萬(wàn)分必然的,。不懂反而正常,，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書畫意接千古,，梅蘭竹菊通情達(dá)義,，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過(guò)的,。人啊,，看到啥說(shuō)啥，想到啥說(shuō)啥,，認(rèn)為是啥就說(shuō)啥,，真實(shí)的反映自己，既便是錯(cuò)的,，那也是自己的,，而且我們也只能知道自己知道的,。

在我的眼里,，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,，叔叔篡位,，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后,，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇,，通過(guò)戲劇展現(xiàn)父王被害過(guò)程,，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過(guò)叔叔的加害,，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過(guò)刺殺良機(jī),，期間誤殺了愛(ài)人的父親（奸臣），愛(ài)人跳河自殺,，愛(ài)人的哥哥復(fù)仇,，最后在叔叔的計(jì)謀下,，與愛(ài)人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡,，母親誤飲毒酒死亡,，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇,。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈,。

如果說(shuō)感悟的話，人間善與惡同在,，沒(méi)有惡也就沒(méi)有了善,，正因?yàn)閻旱?存在，才折射出善的光芒,。哈姆雷特的朋友,，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他,，有一個(gè)忠誠(chéng)友誼,，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí),，也是真正的人間,，沒(méi)必要驚嘆，也沒(méi)必要惋惜,。聯(lián)想開(kāi)來(lái),，這世間也沒(méi)什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”,，所謂善惡因果不虛,，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命,，惡人活千年”的事例舉不勝舉,。善惡之分，視角不同罷了,，換個(gè)角度善惡也變得模糊了,，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果,，也是善的福報(bào),，此外所求皆奢侈、所得皆意外,。

生存還是要死亡,，這是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題；是把命運(yùn)那無(wú)情的毒箭來(lái)默然承受,，或是挺身而出去與那人世的無(wú)涯的苦難進(jìn)行搏斗,，這其中哪種才是更可貴的行為,？

“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇,。是?。∪绻媸侨祟愇ㄒ灰庵镜脑?，那又何必去在意那世間的善與惡,、是與非、真與假,、美與丑,，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了,，目標(biāo)明了,，行動(dòng)必然堅(jiān)定?？墒牵瑑H僅為了生存而活著,，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉,、舐?tīng)俚睦吓！⒆o(hù)崽的虎狼反倒不如,，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲,，倒不如拋了思想和欲念,，裸身奔向大自然,，回歸原始的野性來(lái)得痛快,。這樣活著了無(wú)了生趣,，失去了人生的意義,，人不應(yīng)該是這樣的。是??！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾,，來(lái)與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短,，活個(gè)拼命三郎才有滋味,。這樣活著大義凜然,、意氣風(fēng)發(fā),，或?yàn)榱死硐?，或?yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲,，為了罪惡,，為了仇恨，不管怎樣,，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去,，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值,。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命,，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面對(duì)死亡,、走向死亡，而死了人也就消失了,，這時(shí)人們就會(huì)想,，這一切值得嗎,？連生命都沒(méi)有了，追求的還有意義嗎,？所以,，又回到了“生存還是死亡,，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎么選擇呢,？

如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來(lái)結(jié)算,，那么有誰(shuí)愿意忍受世上的一切苦難,，人世的鞭撻和譏諷,、壓迫者的欺凌,、傲慢的冷眼,、被愛(ài)情輕蔑所受的悲痛,、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來(lái)的小人的輕貶,？若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國(guó)的畏懼,，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂，誰(shuí)愿意呻吟流淚于困勞的無(wú)奈的生命重壓之下,，背負(fù)著如此的重?fù)?dān),！我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫,，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下,，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步,，行動(dòng)已沒(méi)了本身的意義。

人活著,，就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇,，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊,，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率,，在夾縫中前行,，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng),，這也許就是每個(gè)人的生存狀況,。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn),。哈姆雷特告訴我們,，“活著的人總是要死的，無(wú)論誰(shuí)都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧?kù)o,，你知道這是一件很普通的事,。”懷著這樣的思想,，他做出了自己的選擇,，走向了死亡的歸宿。

《哈姆雷特》是一座高峰的話,，我只在山底,。古人講，“書讀百遍,，其義自見(jiàn)”,，讀3遍僅僅是個(gè)開(kāi)始，攀上峰頂,，路漫漫其修遠(yuǎn),，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過(guò)程中,，認(rèn)識(shí)自己,。

哈姆雷特讀書筆記800字篇六

簡(jiǎn)要分幕劇情：

第一幕：哈姆雷特之父化為鬼魂，哈姆雷特得知父死真相,，克勞狄斯迎娶喬特魯?shù)?，哈姆雷特假裝瘋癲決心復(fù)仇。

第二幕：哈姆雷特假借因愛(ài)而瘋,，安排伶人“戲中戲”重現(xiàn)父死場(chǎng)景,。

第三幕：“戲中戲”惹惱克勞狄斯，哈姆雷特斥責(zé)其母喬特魯?shù)?，誤殺波洛涅斯,。

第四幕：克勞狄斯送哈姆雷特去英國(guó)欲將哈姆雷特處死，奧菲利亞因父死而發(fā)瘋后溺死,，雷歐提斯決定復(fù)仇,，與國(guó)王密謀,。

第五幕：哈姆雷特施巧計(jì)逃回丹麥，與雷歐提斯比劍,，喬特魯?shù)抡`服毒酒,，歐雷提斯與哈姆雷特被毒劍刺傷，國(guó)王被刺,，皆死,。

戲劇的主角哈姆雷特，丹麥的王子,，如劇中所描述,，他擁有一顆高貴的心，是朝臣的眼睛,，學(xué)者的辯舌，軍人的利劍,，時(shí)流的明鏡,，人倫的雅范，是國(guó)家所矚望的一朵嬌花,，舉世矚目的中心,，但在這場(chǎng)充滿人倫的背叛與陰謀的橫禍中如同流星隕落般早夭。但他的死亡并不是“必須的”,，他在復(fù)仇的過(guò)程中曾經(jīng)有過(guò)很多次的猶豫,，即使是最后的成功刺殺也是在得知自己命不久矣之時(shí)，所以說(shuō)他的決心是在非常被動(dòng)的情況下所作出的,。

我在讀《哈姆雷特》的時(shí)候十七歲,，和哈姆雷特處于相仿的年紀(jì)，歸根究底,，哈姆雷特只是一個(gè)孩子而已,。

在還未正式證實(shí)了鬼魂的話語(yǔ)之前，哈姆雷特已經(jīng)開(kāi)始思考了“存在”還是“毀滅”的問(wèn)題,，他開(kāi)始懷疑復(fù)仇的意義,，默默忍受命運(yùn)的毒箭和挺身反抗人世無(wú)涯的痛苦到底哪一個(gè)更加勇敢？眼前的幸福曾經(jīng)是真實(shí)的,，而反抗必然帶來(lái)的痛苦卻是虛無(wú)而不可測(cè)的,。雖然存在是痛苦的，但是哈姆雷特開(kāi)始預(yù)測(cè)自己在毀滅克勞狄斯的同時(shí),，是否自己也會(huì)一同走向那未知的,、不可測(cè)的虛無(wú)，陷入死亡后依舊痛苦的境地,?！袄碇鞘沟萌俗兂闪伺撤?，決心的赤熱光彩被審慎的思維蓋上了一層灰色偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退,，失去了行動(dòng)的意義,。”

在確認(rèn)了鬼魂的話語(yǔ)是真實(shí)的之后,，哈姆雷特依舊猶豫了,。在克勞狄斯懺悔的時(shí)候，哈姆雷特正擁有一個(gè)極好的機(jī)會(huì)刺死他,，但是哈姆雷特認(rèn)為手刃一個(gè)懺悔的人反而是在送他去天堂,。種種跡象已經(jīng)表露出哈姆雷特內(nèi)心的猶豫，哈姆雷特的內(nèi)心其實(shí)充滿怯懦與對(duì)自我的懷疑的,。但哈姆雷特的高尚之處在于,，應(yīng)該消弭的是罪惡本身而并非擁有罪惡的肉體。哈姆雷特選擇假裝瘋癲作為掩護(hù)是不二的決策,，哈姆雷特也賴此發(fā)泄情感,。劇中出現(xiàn)的兩個(gè)女性是王后喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞，她們都是哈姆雷特所愛(ài)的女人,，但是這兩個(gè)女人都在不同程度上使哈姆雷特失望,，甚至哈姆雷特將對(duì)于母親不忠的仇恨遷移到了奧菲利亞身上?？梢哉f(shuō)在暴雨來(lái)臨之際,，哈姆雷特還沒(méi)有做好迎接的準(zhǔn)備，他是一個(gè)無(wú)端被卷入宮廷大權(quán)風(fēng)云的無(wú)辜受害者,，仍在思考著“存在與毀滅”,，但復(fù)仇的任務(wù)重壓在他的肩頭。如拉康回答,，哈姆雷特并不知道母親究竟要的是什么,，更不知道自己的欲望所在。在母親,、投射著母親的影子的奧菲利亞死后,，悲劇的主人公已經(jīng)失去了生存的意義，哈姆雷特從瘋狂的夢(mèng)境中驚醒,，完成復(fù)仇,。

我個(gè)人并不喜歡奧菲莉亞，盡管奧菲莉亞的溺亡給后世帶來(lái)了無(wú)數(shù)美的來(lái)源,。我認(rèn)為奧菲莉亞本身是并不愛(ài)哈姆雷特的,，她不能像朱麗葉一樣勇敢、熱愛(ài)、奉獻(xiàn),。她愛(ài)的是父親,、兄長(zhǎng)和茫然無(wú)措的自己罷了。