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山中古詩翻譯全文翻篇一

浮云不共此山齊，山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷,。

曉月暫飛高樹里,，秋河隔在數(shù)峰西。

天上的浮云不能與此山平齊,，山巒云霧蒼蒼遠望反更迷離,。

拂曉彎月暫時飛隱到高樹里，秋夜的銀河遠隔在數(shù)峰以西,。

浮云：飄動的云,。

共：同，與,。

山靄：山中的云氣,。

望：一作“翠”。

迷：分辨不清,。

曉月：拂曉的殘月,。

暫：短暫，突然,。

高：一作“千”,。

秋河：秋夜的銀河。

這首七絕以極簡煉的筆觸，描繪了石邑山變幻多姿的迷人景色,。石邑,，古縣名，故城在今河北獲鹿東南,。石邑一帶為太行山余脈,，山勢逶迤，群峰錯列,，峻峭插天,。起句“浮云不共此山齊”，用“烘云托月”的手法,，描寫了這種直插云天的氣勢：那高空飄忽浮動的白云也飛升不到山的頂端,，敢去與它比個高低。如果說第一句是寫仰望所見,，那么第二句“山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷”,，則是寫遠眺情景：摩天的山巒連綿不斷，飄蕩的晚霞忽淡忽濃,，忽明忽暗,，給重巒疊嶂的山增添了迷人的色彩?！巴D(zhuǎn)迷”三字,，玲瓏剔透，活脫脫地寫出了詩人身臨其境的感受,，將沉浸在暮色中的群山幽深神秘,、變化莫測的氣氛，描繪得淋漓盡致,。此句巧妙地照應(yīng)上句,，正因為山高云繞，才使入山的游人產(chǎn)生“望轉(zhuǎn)迷”的感覺,。同時由“迷”字,，又暗示夜暮來臨，詩人將在山中投宿,?！八蕖弊质谴嗽姷念}眼，倘若不在此處投宿,，后面寫破曉時的景色就顯得無根無襻,。

三四句“曉月暫飛高樹里，秋河隔在數(shù)峰西”,，是這首七絕精妙傳神之筆,。陳子昂有“明月隱高樹，長河沒曉天”（《春夜別友人》）詩句，寫拂曉與友人離別的景色,，畫面是靜止的,。韓翃這兩句詩由此化出，在寧靜的氣氛中增加了豐富的層次和鮮明的動感,。句中“秋”字點明了投宿山中的節(jié)令,，“曉”字寫出暮宿曉行的時間。踏上旅程,，透過參天大樹的縫隙窺見朗月高懸天中,；當旅人緣著山徑行進，隨著峰回路轉(zhuǎn)視角的變換,，剛才還可以看到的明月突然隱藏到濃密的樹中去了,?！皶猴w高樹里”,，看似隨意涉筆，無意求工,，卻清絕洗煉,，獨到含蓄：讀者從“暫”字中可以領(lǐng)悟到，隨著山路的曲折回環(huán),，明月還會躍出樹叢,；從“飛”字中可以感覺到，拂曉時萬籟俱寂,，天空仿佛突然增添了動感,。這是一幅語意新鮮、有層次有節(jié)奏的活動畫面,，意境幽美,，景色錯落有致，令人產(chǎn)生無限遐想,。由于曙色漸開,，銀河逐漸西流沉淪，又被群峰遮蔽,，所以看不到了,。最后一句“秋河隔在數(shù)峰西”，一筆帶過,，戛然而止,。這兩句一詳一略，一實一虛,，把近景遠景,、明暗層次、時間空間安排得井然有序，將所描繪的景色熔鑄在俊美流暢的對句中,，給全詩增添了富有特色的藝術(shù)魅力與和諧悅耳的音樂效果,。同時，透過這兩句景色描繪,，使人深深體味到旅人夜宿曉行,，奔波不已的艱辛。

這首七絕寫得很圓熟,。詩人采用剪影式的寫法,，截取暮宿和曉行時自己感受最深的幾個片段，來表現(xiàn)石邑山中之景,，而隱含的“宿”字給互不聯(lián)系的景物起了紐帶作用：因為至山中投宿,，才目睹巍峨的山，迷漫的云,；由于曉行,，才有登程所見的曉月秋河?！八蕖弊质骨昂蟀才庞熊夀H可尋,，脈斷峰連，渾然一體,。這種寫法,，避免了平鋪直敘的呆板，顯得既有波瀾又生神韻,。表面看,，這首詩似乎單純寫景，實際上景中寓情,。一二句初入山之景,，流露作者對石邑山雄偉高峻的驚愕與贊嘆；三四句曉行幽靜清冷的畫面,，展現(xiàn)了“雞聲茅店月,，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》）式的意境，表達了詩人羈旅辛苦,，孤獨凄清的況味,。

山中古詩翻譯全文翻篇二

山中有流水，借問不知名,。

映地為天色,，飛空作雨聲。

轉(zhuǎn)來深澗滿,，分出小池平,。

恬澹無人見,，年年長自清。

山中有一股泉水,，向別人詢問這股泉水叫什么名字,，卻沒有人知道。天空倒映在泉水面上,，整個地面的顏色和天空的顏色是一樣的,，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。

這股泉水自高山流出,，漲滿了一條條山澗和小溪,，分出的支流也注滿了一個個小池塘。這股泉水的清靜和淡泊沒有人看見,，但不論怎樣,，這股泉水年復(fù)一年地依舊是那么清澈。

借問：猶詢問,。古詩中常見的假設(shè)性問語,。

飛空：飛入空中。

深澗：兩山中間很深的水,。

恬澹：同“恬淡”,。清靜淡泊,。

這是一首詠物抒懷詩,。作者儲光羲以寫田園山水詩著稱，其詩多描繪農(nóng)家生活,、田園風光,，抒寫個人情懷、朋友情誼,，筆調(diào)質(zhì)樸,、自然、生動,?！对伾饺房芍^詩人吟詠山水的著名詩作。

作為一首較為工整的五律,，此詩的內(nèi)容組合與行文結(jié)構(gòu)頗具特色,。首聯(lián)敘事點題，緊扣“泉”字,，起得平和自然,。靜寂的深山里，一股清泉徐徐流動,，給這僻遠之所平添一活氣,；面對此番景象,，詩人真想問山泉有無一個讓人記得住的名字，可是無從知曉,。其既驚喜又遺憾的心情充溢于字里行間,。頷聯(lián)承接上文，從正面立意,，描繪山泉的出俗形象,。詩人從廣闊的立體空間著筆，生動地摹繪出山泉的澄澈與靈動：它流淌在平地之時,，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍的天宇盡映水底,；它飛瀉于山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空,，煞是壯觀,。此聯(lián)取景清晰，摹象精致,，對仗謹嚴,，通過大膽的想象，細膩的刻畫,，把飄逸的山泉的形象描繪得生動可感,。頸聯(lián)從反面角度立意，轉(zhuǎn)寫山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活,，可是當它流入深澗,，水滿溢出，分引到小池的時候,，山泉原先的那種清澄和,，那種靈氣，被這窒息的環(huán)境遮蓋了,，仿佛有誰不愿意看到山泉的“映地”“飛空”,。這些描寫，意在為后文蓄勢,。尾聯(lián)關(guān)合全詩,，由敘而議，點明詩旨：山泉的“恬淡”無人關(guān)注,，可它仍然年復(fù)一年,，自潔自清，保持著一塵不染的秉性,。

由此看來,，《詠山泉》是一首別致的山水詩，其獨特的藝術(shù)技巧可與王維的《山居秋暝》相媲美：全詩形象生動,，畫面清新鮮麗,，詩人既潑墨渲染,，又精雕細刻，把清泠豐溢的山間清泉逼真地展示于讀者面前,?！对伾饺酚质且皇子兴耐械脑佄镌姟髌凡捎脭M人手法，寓情于景,，寫山泉的“不知名”,，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”,，說山泉的“長自清”這一切,，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性,，其崇尚恬淡自然,、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味,?？傊伾饺c明心志的高度和諧統(tǒng)一,，使此詩“格高調(diào)逸,，趣遠情深，削盡常言”（殷璠《河岳英靈集》）,。

山中古詩翻譯全文翻篇三

山中寡婦/時世行

朝代：唐朝

作者：杜荀鶴

夫因兵死守蓬茅,，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。

桑柘廢來猶納稅,，田園荒后尚征苗,。

時挑野菜和根煮,，旋斫生柴帶葉燒,。

任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭,。

丈夫因戰(zhàn)亂死去,，留下妻子困守在茅草屋里，穿著粗糙的苧麻衣服,，鬢發(fā)枯黃面容憔悴,。桑樹柘樹都荒廢了，再也不能養(yǎng)蠶,，卻要向官府交納絲稅,，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。經(jīng)常挑些野菜,，連根一起煮著吃,，剛砍下的濕柴帶著葉子一起燒,。任憑你跑到深山更深的地方，也沒有辦法可以躲避賦稅和徭役,。

⑴蓬茅：茅草蓋的房子,。

⑵麻苧（zhù）：即苧麻。鬢發(fā)焦：因吃不飽,，身體缺乏營養(yǎng)而頭發(fā)變成枯黃色,。

⑶柘：樹木名，葉子可以喂蠶,。

⑷和：帶著,，連。

⑸旋斫：現(xiàn)砍,。生柴：剛從樹上砍下來的濕柴,。

⑹征徭：賦稅、徭役,。

此詩通過山中寡婦這樣一個典型人物的悲慘命運,，透視當時社會的面貌，語極沉郁悲憤,。

唐朝末年,，朝廷上下，軍閥之間,，連年征戰(zhàn),，造成“四海十年人殺盡”（《哭貝韜》），“山中鳥雀共民愁”（《山中對雪》）的悲慘局面,，給人民帶來極大的災(zāi)難,。此詩的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時代著筆,，概括地寫出了這位農(nóng)家婦女的不幸遭遇：戰(zhàn)亂奪走了她的丈夫,，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身,。

“麻苧衣衫鬢發(fā)焦”一句,，抓住“衣衫”、“鬢發(fā)”這些最能揭示人物本質(zhì)的細節(jié)特征,，簡潔而生動地刻畫出寡婦那貧困痛苦的形象：身著粗糙的麻布衣服,，鬢發(fā)枯黃，面容憔悴,，肖其貌而傳其神,。從下文“時挑野菜”、“旋斫生柴”的描寫來看,，山中寡婦應(yīng)該還是青壯年婦女,，照說她的鬢發(fā)色澤該是好看的,，但由于苦難的熬,，使她鬢發(fā)早已焦黃枯槁,，顯得蒼老了,。簡潔的肖像描寫，襯托出人物的內(nèi)心痛苦,，寫出了她那飽經(jīng)憂患的身世,。

然而，對這樣一個孤苦可憐的寡婦,，統(tǒng)治階級也并不放過對她的榨取,，而且手段是那樣殘忍：“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗,?！贝颂幍摹凹{稅”，指繳納絲稅,；“征苗”,，指征收青苗稅，這是代宗廣德二年開始增設(shè)的田賦附加稅,，因在糧食未成熟前征收,，故稱。古時以農(nóng)桑為本,，由于戰(zhàn)爭的破壞,，桑林伐盡了，田園荒蕪了,，而官府卻不顧人民的死活,，照舊逼稅和“征苗”。殘酷的賦稅剝削,，使這位孤苦貧窮的寡婦無以為生,。

“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”,，只見她不時地挖來野菜,，連菜根一起煮了吃；平時燒柴也很困難,，燃生柴還要“帶葉燒”。這兩句是采用一種加倍強調(diào)的說法,，通過這種藝術(shù)強調(diào),，渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況。最后,，詩人面對民不聊生的黑暗現(xiàn)實,，發(fā)出深沉的感慨：“任是深山更深處,，也應(yīng)無計避征徭”。深山有毒蛇猛獸,，對人的威脅很大,。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨，迫不得已逃入深山,。然而,，剝削的魔爪是無孔不入的，即使逃到“深山更深處”,，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網(wǎng),。“任是”,、“也應(yīng)”兩個關(guān)聯(lián)詞用得極好,。可以看出,，詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡本質(zhì),。

詩歌是緣情而發(fā)，以感情來撥動讀者心弦的,?！渡街泄褘D》之所以感人，正在于它富有濃厚的感情色彩,。但詩并不直接抒情,，而是把感情訴諸對人物命運的刻畫描寫之中。詩人把寡婦的苦難寫到了極至,，造成一種濃厚的悲劇氛圍,，從而使人民的苦痛，詩人的情感,，都通過生活場景的描寫自然地流露出來,，產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量。最后,，詩又在形象描寫的基礎(chǔ)上引發(fā)感慨,，把讀者的視線引向一個更廣闊的境界，不但使人看到了一個山中寡婦的苦難,，而且使人想象到和寡婦同命運的更多人的苦難,。這就從更大的范圍、更深的程度上揭露了殘酷的剝削,，深化了主題,，使詩的蘊意更加深厚。

山中古詩翻譯全文翻篇四

山中留客

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸,。

縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣。

春光幻照之下,，山景氣象萬千,。何必初見陰云，就要匆匆回家,？

就算天氣晴朗,，沒有一絲雨意，走入云山深處,，也會沾濕衣裳,。

春暉：春光。

莫：不要,。

輕陰：陰云,。

便擬歸：就打算回去,。

縱使：縱然,，即使。

云：指霧氣,、煙靄。

這首詩題為《山中留客》,，它的重點當然是留客。但是,，因為這不是家中留客，而是“山中留客”,，留的目的無疑是欣賞山中景色，所以又不能不寫到春山的美景,，不過寫多了又會沖淡“留客”的主題。詩人怎么解決這個問題呢？他正面描寫山景只用了一句詩：“山光物態(tài)弄春暉”,。因為只有一句，所以詩人就不去描繪一泉一石,，一花一木，而是從整體入手,，著力表現(xiàn)春山的整個面貌,，從萬象更新的氣象中，渲染充滿目生機,、引人入勝的意境,。嚴冬過盡，春風給蕭瑟的山林換上新裝,，萬物沐浴在和煦的陽光中，生機勃勃,，光彩煥發(fā),，爭奇斗艷。這一“弄”字,，便賦予萬物以和諧的,、活躍的情態(tài)和意趣,。“山光物態(tài)弄春暉”，寫得極為概括,，但并不抽象,，山光物態(tài)任你想象,。你想的是那青翠欲滴的新枝綠葉嗎？是迎風招展的山花送來陣陣的芬芳嗎,？是花葉叢中百鳥的歡唱嗎,？是奔流不息的淙淙溪水嗎？……它們?nèi)磕依ㄔ谶@一句詩里了,。這是一個極富啟發(fā)性和鼓動性的詩句,。詩人把它放在詩的開頭也是頗具匠心的。

因為只有把這一句寫得很濃,，而且先聲奪人,，形成一種壓倒的優(yōu)勢，“留”才有意義,，客人所擔心的問題才顯得無足輕重,。所以這開頭的一句在表現(xiàn)上,、在結(jié)構(gòu)上都是值得細味的。由于第一句蘊含豐富,，很有分量,，第二句“莫為輕陰便擬歸”，雖然是否定了客人的想法,，但卻顯得順流而下,，毫不費力。是的,，面對著這美不勝收的景致,，怎能因為天邊一片陰云就打算回去呢？

光勸說客人“莫為輕陰便擬歸”還不夠,，還必須使客人真正安下心來,，游興濃起來才行。怎樣才能達到這一步呢,？說今日無雨,，可天有不測風云，何況“輕陰”已見,，這種包票恐怕不一定保險,，未必能解決客人心中的疑慮。詩人琢磨著客人的心理,，他不是不想欣賞這春山美景,，只是擔心天雨淋濕了衣服。既然如此,，詩人就來一個以退為進,。你是怕天雨濕衣嗎，天晴又怎樣呢,？“縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣?！薄罢匆隆彪m是難免,，可那空山幽谷，云煙縹緲,，水汽蒙蒙,，露濃花葉，……卻也是另一番極富詩意的境界??！然而，這可不是遠在一旁所能見到的。它必須登高山,、探幽谷,，身臨其境，才能領(lǐng)略,。而且細咀那“入云深處”四字,，還會激起人們無窮的想象和追求，因為“入”之愈“深”,，其所見也就愈多,，但是，此“非有志者不能至也”,?？梢娫姷娜膬删洌筒恢皇窍麡O地解除客人的疑慮,，而是巧妙地以委婉的方式,，用那令人神往的意境，積極地去誘導(dǎo),、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種,。

客人想走，主人挽留,，這是生活中常見的現(xiàn)象,。不過要在四句短詩中把這一矛盾解決得完滿、生動,、有趣,，倒也并不是一件容易的事。詩人沒有回避客人提出的問題,，也不是用一般的客套話去挽留,，而是針對客人的心理，用山中的美景和詩人自己的感受,，一步一步地引導(dǎo)客人開闊視野，馳騁想象,，改變他的想法,，從而使客人留下來。事雖尋常,，詩亦短小,，卻寫得有景、有情,、有理,，而且三者交融，渾然一體。其中虛實相間,，跌宕自如,，委婉蘊含，顯示出絕句的那種詞顯意深,、語近情遙,、耐人尋味的藝術(shù)魅力，很有想法,。（趙其鈞的評價）

這首詩的字面意思便是上邊所說,，其實可以有另一種理解。世界如此美好,，天地萬物都展現(xiàn)著美好的姿態(tài),。但是不要因為一點挫折便覺得受挫，喪失信心,。你看,，就算是萬事如常，也會有看不見的矛盾會使你受傷,。山中留客,，不是在山中留，而是在人生中留,；客,，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友們,。

這一“弄”字,，便賦予萬物以和諧的、活躍的情態(tài)和意趣,，又把山中之景細致精確的表達了出來,，這是因為“弄”的本意是賣弄，而在此卻加以引申了,，有“起舞弄清影”中的“弄”之意,。

“沾衣”雖是難免，可那空山幽谷,，云煙縹緲,，水汽蒙蒙，露濃花葉,，……卻也是另一番極富詩意的境界?。∈紫?，春天雨水多,，山中云霧繚繞,，空氣濕潤，山中的游客從“云”中出來時衣服就已經(jīng)變的濕潤潤的了,。其次,，是在對客人進行挽留。你怕下雨嗎,？下雨不過是把你的衣服打濕而已,，在這山中，即使是晴天也不會讓你的衣服干著,，那么你又何必害怕下雨了,？留下來吧！何不欣賞欣賞這雨中美景呢,，可是別有一番風味?。?/p>

這首詩緊扣詩題中的“留”字,，借留客于春山之中,，描繪了一幅意境清幽的山水畫。

首句“山光物態(tài)弄春輝”,，寫出了留客的前提條件——山中萬物都在春天的陽光下爭奇斗艷,，呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個“弄”字出神入化,，給山中景物賦予了人的性格,，描繪了萬物朝氣蓬勃的盎然生機。全詩正面描寫山景只有這一句詩,。因為只有一句,，所以詩人就不去描繪一泉一石，一花一木,，而是從整體入手,，著力表現(xiàn)春山的整個面貌，從萬象更新的氣象中,，渲染出滿目生機,、引人入勝的意境。因為只有把這一句寫得很濃,，而且先聲奪人,，形成一種壓倒的優(yōu)勢，“留”才有意義,，客人所擔心的問題才顯得無足輕重。

次句“莫為輕陰便擬歸”,，是詩人對客人的勸留之辭,，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過一片“輕陰”，大有大雨將至之勢,，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因,，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息。次句與首句緊密相關(guān),。由于第一句蘊含豐富,，很有分量，第二句雖然是否定了客人的想法,，但卻顯得順流而下,，毫不費力。

最后兩句“縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣”,，采取以退為進、欲擒故縱的筆法,，進一步勸慰客人既來之,，則安之，不要錯過美好春光,，涉涉前行,。因為客人怕“輕陰”致雨、淋濕衣服,，詩人就婉曲地假設(shè)了一個晴天游春的問題——在晴天中,，因為春季雨水充足，云深霧鎖的山中也會水汽蒙蒙,，行走在草木掩映的山徑上,，衣服和鞋子同樣會被露水和霧汽打濕的。這也就是說,，雨天游山,，要“沾衣”；晴天游山,，也要“沾衣”,，“沾衣”是春日游山無法避免的問題，從某一角度說,，這又是春日游山的一大樂趣,，那么，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前,。

這兩句不只是消極地解除客人的疑慮,，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境,，積極地去誘導(dǎo),、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種,。

這首詩的意境異常清幽，還表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上,。它告訴人們：事物是復(fù)雜的,，不應(yīng)片面地看問題，對待困難也是如此,。在人們前進的道路上,，要正視困難，勇往直前,，“莫為輕陰便擬歸”,；在克服困難中迎來的美景，才更加賞心悅目,，其樂無窮,。正由于詩中含義豐富而深刻，所以,，這首詩與同類登山春游詩相比就更別具一番悠然不盡的韻味,。

山中古詩翻譯全文翻篇五

荊溪白石出，天寒紅葉稀,。

山路元無雨,，空翠濕人衣。

荊溪潺湲流過露出磷磷白石,，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀,。

山間小路上本來沒有下雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛要潤濕了人的衣裳,。

荊溪：本名長水,，又稱浐水、荊谷水,，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中,，北流至長安東北入灞水。

紅葉：秋天,，楓,、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色,，統(tǒng)稱紅葉,。

元：原，本來,。

這首小詩以詩人山行時所見所感,，描繪了初冬時節(jié)的山中景色。

“荊溪白石出”主要寫山中溪水,。荊溪,，本名長水,，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中,，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段,。山路往往傍著溪流,，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪,。天寒水淺,，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石,，顯得特別清淺可愛,。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色,，蜿蜒穿行的形狀,，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。

“天寒紅葉稀”主要寫山中紅葉,。絢爛的霜葉紅樹,，本是秋山的特點。入冬天寒,，紅葉變得稀少了,；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說,，在一片濃翠的山色背景上,，這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼,。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢,。所以，這里的“紅葉稀”,，并不給人以蕭瑟,、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連,。

“山路元無雨,，空翠濕人衣?！敝饕獙懗醵瑫r節(jié)山中全貌,。本應(yīng)是蕭瑟枯寂的冬季，但整個秦嶺山中,，仍是蒼松翠柏,，蓊郁青蔥,，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的,，不像有形的物體那樣可以觸摸得到,，所以說“空翠”?！翱沾洹弊匀徊粫皾褚隆?，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分,，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子,，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中,，整個身心都受到它的浸染,、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意,，所以盡管“山路元無雨”,，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺,、觸覺,、感覺的`復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感,?！翱铡弊趾汀皾瘛弊值拿埽簿驮谶@種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了,。

張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣?！薄罢匆隆笔菍崒?，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺,，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受,。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣,，卻同工異曲,，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠不會重復(fù)的,。

這幅由小溪,、白石、鮮艷的紅葉、山間小路,、無邊的濃翠所組成的山中冬景,，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意,，沒有一絲一毫的蕭瑟枯寂,。全詩意境空蒙，如夢如幻,，寫法從一般見特殊,，達到新穎獨特的效果，詩風清新明快,。

此詩創(chuàng)作時間不詳，只能判斷其寫于初冬時節(jié),，為作者山行時有感而作,。

山中古詩翻譯全文翻篇六

山際見來煙，竹中窺落日,。

鳥向檐上飛,，云從窗里出。

《山中雜詩》譯文

山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙,，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽,。

鳥兒從我山中小屋的屋檐上飛過，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來,。

《山中雜詩》注釋

山際：山邊,；山與天相接的地方。

煙：指山里面的霧氣,。

竹中：竹林叢中,。

窺(kuī)：從縫隙中看。

檐(yán)：房檐,。

這句是說山上的房屋地勢很高,，所以云從窗戶里面穿進穿出。

《山中雜詩》賞析

本篇是詩人吳均《山中雜詩》的三首之一,。作品通過對山居小屋悠遠,、靜謐的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了詩人崇尚自然,，熱愛自然的閑適自在的心情,。

“山際見來煙?！薄斑@里的山際”說的是目所能及的山與天相接的地方,，寫的是極目遠望之處?！皝頍煛?，寫的是詩人遠望所見的動感物象,，即遠遠地看見嵐氣云煙從天邊飄來，這一描寫有力地再現(xiàn)了山居小屋環(huán)境的深邃和悠遠,，給人創(chuàng)建了一個極其豐富的幽深神秘的美感想象空間,。

“竹中窺落日?！边@句的“竹中”,，從一個“窺”字可以看出說的應(yīng)該是竹林的空隙，“落日”就是詩人從竹林的空隙中“窺”見到的明亮清新的一個動感物象,。從這個“窺”字我們不難看出,，詩人這里寫的是近景，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的落日,。這一“窺”,，巧妙而又生動地增強了夕陽余暉灑落竹林時刻山居小屋環(huán)境優(yōu)雅、明亮的美感,。

如果說在前兩句中詩人不惜筆墨為我們再現(xiàn)了山居小屋的環(huán)境,，那么下邊兩句寫的則是小屋本身的特點。

“鳥向檐上飛,?！薄跋颉笨梢岳斫鉃椤皬摹保部衫斫鉃椤霸凇??！伴苌巷w”，說的是傍晚了,，鳥兒們快要歸巢了,，于是在房檐兒上悠閑地，自由自在地,嘰嘰喳喳地,，一會兒飛過來,，一會兒又飛過去。這一句寫的是山居小屋的近景,，是近距離的所見,，描繪的是一種清新、明快的場景,，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷,。

“云從窗里出?！薄霸啤笔遣豢赡軓摹按袄锍觥钡?，詩人寫的其實也就是一種感覺，我們不妨體會一下，如果站在山腳下,，遠看山居小屋窗前的景象,，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動，仿佛就是從窗戶里飄出來的,。這感覺是何等的神奇呀,。

詩寫得十分精煉。四句寫出四個各自獨立的畫面,，如同電影鏡頭的連接那樣,，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂,。煙,、日、鳥,、云都在動,，但給人的印象卻是無限的靜。由這一片寂靜,，又使人感到詩人心中是那么清靜。他沒有一點兒雜念,，只是靜靜地觀賞著這一切,。如果細細吟味，還可感到三,、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感,。高飛的鳥與屋檐齊高，白云由窗間流出,，這種景象在平地上見不到,，因而使詩人感到有趣。

四句是兩副對子,。前兩句“見”,、“窺”的主體是詩人，后兩句的主體則是“鳥”和“云”,。前兩句的節(jié)奏是二,、一、二,，后兩句是二,、二、一,。這樣,，全詩雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因句式的不同而有所變化,，以至于不顯得單調(diào)了,。

此詩寫作極有章法，動靜結(jié)合,。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景,；后兩句點染出具體生動的景物，造成巨細相襯的藝術(shù)效果,。同時,，景物動靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍,。詩人又運用景中有人,、景中含情、情景交融的手法來觀察寫出景物,，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中,，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠離塵囂,，表達了詩人安貧樂道的思想,，也表達了詩人對大自然的熱愛之情。

山中古詩翻譯全文翻篇七

十年無夢得還家,，獨立青峰野水涯,。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花,？

十年的歲月連回家的夢想都不曾有過,，此時此刻我獨立青峰之上面對著野水無涯。山雨初停的時候,，天地間一片寂寥的景象,，我要經(jīng)歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢？

①謝枋得：宋末信州（今屬江西）人,，曾力抗元軍,，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京,，絕食而死,。

②十年：宋德祐元年（1275），詩人抗元失敗,，棄家入山,。次年妻兒被俘，家破人亡,，至作此詩時將近十年,。

賞析

首句,，“十年無夢得還家”，指抗元兵敗的十年間從未還家,。這里不說“未還家”,，卻說“無夢得還家”，簡直連還家的夢也不曾有過,，可見其決絕之情,。另方面，古代前朝的遺民,，在無可奈何的情況下,，總是逃入深山以表示不臣服新朝政權(quán)。他的“無夢得還家”,，正是表明前此十年之志：抗節(jié)隱居,。這一句領(lǐng)起下文。決絕到連還家的夢也不曾有過,，棲息山間也就怡然自得了,。

“獨立青峰野水涯”，“獨立”使詩人的高大的形象屹立于天地之間,，是詩人直沖云霄的氣節(jié),，是詩人不可一世的風骨?！扒喾逡八摹笔茄矍熬?，奇峰挺秀，野水悠悠,，是一幅絕妙的水墨畫，但這又不是純寫武夷奇觀,，當年宋朝的河山,，空曠，寂靜,，沒有著落,；獨立于此，詩人的心情,，有些悲愴孤獨,，有些若有所失。沒有人煙,，腳底的青峰是稀稀朗朗的春草,，只知道一味的“繚亂逐春生”；不見漁舟,，眼前只是煙波浩淼的野水,，中間傾注著詩人的思想感情,，這巍然挺立的青峰，實際上也是詩人自己的性格,、形象的寫照,。

第三句一轉(zhuǎn)，“天地寂寥山雨歇”,，天地寂寥,，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什么時候停住了，田野清曠,，凍云黯淡,，有青草的氣息，有天地的空曠,，有黃昏的寂寞,。簡直辨不清是真在寫沉寂的山中氣象，還是在嘆息人間的萬馬齊喑,。

末句“幾生修得到梅花”,？梅花向來被人們賦予了高潔堅貞的品質(zhì)，如王安石寫寒士的《梅》：“墻角數(shù)枝梅,，凌寒獨自開”,；陸游寫高士的梅：“零落成塵碾做泥，只有香如故”,；還有蘇軾寫的梅：“不知風雨卷春歸,，收拾余香還畀昊”……梅花在數(shù)九隆冬這樣最寒冷的日子里開放，百花之中,，一枝獨秀,。到次年春來草長，在群芳之中,，依然默默無語,，卓爾不群。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界??！詩人忽然提到獨立世外，傲霜吐艷的山中梅花,，并深致仰慕之情,，無疑他要以梅格自期。

這是一首托物言志詩,，作者自置于青峰野水之間,，以梅花品格相期許。詩風自然樸素不加雕飾,，清曠之中已帶著幾分蒼涼沉郁,，詩人對故國的思念,，對人生的思考，深遠綿長,，發(fā)人深省,。

創(chuàng)作背景

此時，信洲失守,，抗元失敗后他已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年,，文天祥已經(jīng)就義兩年。蒙古的鐵蹄從北向南踐踏而來,，高原水出山河改,，戰(zhàn)地風來草木腥。妻子和兩個兒子被擄,，許多南宋舊臣紛紛投靠新主,，孤忠的謝枋得面對國破家亡是怎樣的心情？他已經(jīng)離家十年了,，獨立青峰之上,，雨后的山中顯得更加寂寞，面對滾滾襲來的寒潮,，他內(nèi)心里也許有過軟弱,，畢竟是有血有肉的人啊。但是,，他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格,。

山中古詩翻譯全文翻篇八

作者：吳均

朝代：南北朝

山際見來煙，竹中窺落日,。鳥向檐上飛,，云從窗里出。

山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙,，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽,。鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里飄了出來,。

⑴山際：山與天相接的地方。⑵煙：此指煙靄,。⑶窺（kuī）：從縫隙中看,。⑷檐（yán）：房檐。

詩作主題本詩是一首寫景詩,，作者借幽居時看到的景象,，暗示出山居之樂，表達了作者恬淡超然的閑適心境,。

這首小詩經(jīng)單純白描的手法,，展出了一片山村的景象,，儼然是一幅絕妙的寫生畫。用以形成一種特殊的環(huán)境,，給人以新鮮的感覺,，用的就是這種格調(diào)。

詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞,，竹木茂盛,，鳥在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來,。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓,，隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情。全詩不過短短四句,，一句一景,，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷,，在山峰間飄來蕩去,，這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象。落日西沉,，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉,，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出,。屋檐上的飛鳥來來往往,，白云穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢非常高,，而且在茂林修竹之中,。

這四句中雖句句是景，卻時時有人在其中,，如前兩句中的“見”和“窺”,，都說明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見之景,，并不是純客觀的描繪,。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂,，他的恬淡超然的心境也于此可見,。

“鳥向檐上飛”一句，生動地描繪了人鳥和諧相處的情景,。

“云從窗里出”一句,，寫出了詩人居住的地勢之高峻，連云都從窗戶里出來了,。

全詩體現(xiàn)了山居的清靜超脫,，遠離塵囂,。表達了詩人安貧樂道的思想，也表達了詩人對大自然的熱愛之情,。

⒈,、寫作極有章法，動靜結(jié)合,。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景,；后兩句點染出具體生動的景物，造成巨細相襯的藝術(shù)效果,。同時,，景物動靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍,。

⒉,、景中有人，景中含情,，情景交融,。本詩通過詩人的觀察寫出景物，并寄托自己的情志于景物環(huán)境之中,。

山中古詩翻譯全文翻篇九

[清代]鄭燮

晨起開門雪滿山,，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑,。

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖。

“晨起開門雪滿山,，雪晴云淡日光寒,。”是說清晨,，詩人推開門,，外面天寒地凍、銀裝素裹,，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力,。院子里，屋檐下長長的冰熘子沒有融化的跡象,，墻角的梅花也好像被凍住了,，遲遲沒有開放的意思。詩歌前兩句描繪了一幅清晨,，雪后大地銀裝素裹,，旭日東升,，云彩淡淡,；雪后初晴,、天寒地凍的景象的畫面。

“檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑”運用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突有了天氣的寒冷,，“清孤不等閑”則是突有了梅花堅強不屈的性格，作者托物言志,，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅韌的性格和潔身自好的品質(zhì),。

在這首詩歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷,，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼,，看似寫景狀物，實則見景生情,，將景和物交融一起,，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)有深深的感嘆。

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖,。

“晨起開門雪滿山,，雪晴云淡日光寒?！笔钦f清晨,，詩人推開門，外面天寒地凍,、銀裝素裹,，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力。院子里,，屋檐下長長的冰熘子沒有融化的跡象,，墻角的梅花也好像被凍住了，遲遲沒有開放的意思,。詩歌前兩句描繪了一幅清晨,，雪后大地銀裝素裹，旭日東升,，云彩淡淡,；雪后初晴、天寒地凍的景象的畫面,。

“檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑”運用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突有了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突有了梅花堅強不屈的性格,，作者托物言志,，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。

在這首詩歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷,，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼,，看似寫景狀物，實則見景生情,，將景和物交融一起,，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)有深深的感嘆。

山中古詩翻譯全文翻篇十

山光物態(tài)弄春暉,，莫為輕陰便擬歸,。

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣,。

山中的景色沐浴著春天的陽光,，不要因為只是微微的陰天就打算回家。天氣晴朗并無下雨的可能,，走到山中云霧深處也會打濕你的衣服,。

⑴山行：一作“山中”。⑵春暉：春光,。⑶便擬歸：就打算回去,。⑷縱使：縱然，即使,。⑸云：指霧氣,、煙靄。

這首詩緊扣詩題中的“留”字,，借留客于春山之中,，描繪了一幅意境清幽的山水畫。詩的大意是：在春天的明媚光色中,，群山也煥發(fā)了容光,，眾物也在春天展示出自己多姿多彩的方面，這一切都構(gòu)成了春天的光彩,。在這種美景艷陽天中,，些許天氣的陰晴變化不算什么。那空山幽谷,，云煙縹緲,，水汽蒙蒙，露濃花葉,，即使是晴天也會沾濕衣服,，來客不必因為天色微陰怕雨就罷游而歸。

首句“山光物態(tài)弄春輝”,，寫出了留客的前提條件——山中萬物都在春天的陽光下爭奇斗艷,，呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個“弄”字出神入化，給山中景物賦予了人的性格,，描繪了萬物朝氣蓬勃的盎然生機,。

次句“莫為輕陰便擬歸”，是詩人對客人的勸留之辭,，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過一片“輕陰”,，大有大雨將至之勢,，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息,。

最后兩句“縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣”，采取以退為進,、欲擒故縱的筆法,，進一步勸慰客人既來之，則安之,，不要錯過美好春光,，涉涉前行。因為客人怕“輕陰”致雨,、淋濕衣服,，詩人就婉曲地假設(shè)了一個晴天游春的問題——在晴天中，因為春季雨水充足,，云深霧鎖的山中也會水汽蒙蒙,，行走在草木掩映的山徑上，衣服和鞋子同樣會被露水和霧汽打濕的,。

這也就是說,，雨天游山，要“沾衣”,；晴天游山,，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無法避免的問題,，從某一角度說,，這又是春日游山的一大樂趣，那么,，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前,。

這首詩的意境異常清幽，主要表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上,。它告訴人們：事物是復(fù)雜的,，不應(yīng)片面地看問題，對待困難也是如此。在人們前進的道路上,，要正視困難,，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”,；在克服困難中迎來的美景,，才更加賞心悅目，其樂無窮,。正由于詩中含義豐富而深刻,，所以，這首詩與同類登山春游詩相比就更別具一番悠然不盡的韻味,。

山中古詩翻譯全文翻篇十一

山中雪后

晨起開門雪滿山,，雪睛云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑,。

《山中雪后》是清代詩人鄭燮所寫的一首七言絕句。詩人借此詩作托物言志,?？此茖懢盃钗铮瑢崉t見景生情,，將景和物交融一起,，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。此詩也含蓄地表現(xiàn)了詞人清高堅韌的性格和潔身自好的品質(zhì),。

清晨起來剛一開門,，看到山頭已被一場大雪覆蓋。此時,，天空已放晴,，初升太陽的光芒，透過淡淡的白云,，也變得寒冷了,。

房檐的積雪尚未開始融化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍,。這樣一種清冷,、孤寂的氣氛，是多么不尋常??！

①山中雪后：這是一首寓托身世的詩。

②檐流未滴梅花凍：屋上積雪未化,，庭中亦因寒而未開放,。

③清孤：凄清孤獨,。

④等閑：尋常、一般,。

鄭板橋出身貧寒,，年輕時“為忌者所囑不得入試”，曾流浪街頭賣畫,，有時甚至靠乞討度日,，飽嘗人間辛酸。生活中遭遇的不幸,，給他的心靈帶來嚴重創(chuàng)傷,，所以他經(jīng)常在詩詞作品中，抒發(fā)對自己身世的感慨,。《山中雪后》就是作者在大雪之后見景生情所做的詩歌,。

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖,。清晨，詩人推開門,，外面天寒地凍,、銀裝素裹，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力,。院子里,，屋檐下長長的冰溜子沒有融化的跡象，墻角的梅花也好像被凍住了,，遲遲沒有開放的意思,。

詩歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹,，旭日東升,，云彩淡淡（描圖景）；雪后初晴,、天寒地凍的景象（點氛圍）的畫面,。“檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑”運用了襯托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷,，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅強不屈的性格（繪圖景），作者托物言志,，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅韌的性格和潔身自好的品質(zhì)（析情感）,。

在這首詩歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷,，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼,，看似寫景狀物,，實則見景生情，將景和物交融一起,，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆,。

山中古詩翻譯全文翻篇十二

中歲頗好道，晚家南山陲,。

興來每獨往,，勝事空自知。

行到水窮處,，坐看云起時,。

偶然值林叟，談笑無還期,。

中年以后存有較濃的好道之心,，直到晚年才安家于終南山邊陲。

興趣濃時常常獨來獨往去游玩,，有快樂的事自我欣賞自我陶醉,。

間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化,。

偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老,，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

中年以后存有較濃的好道之心,，

直到晚年才安家于終南山邊陲,。

興趣濃時常常獨來獨往去游玩，

有快樂的事自我欣賞自我陶醉,。

間或走到水的盡頭去尋求源流,，

間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。

偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老,，

偶與他談笑聊天每每忘了還家,。

中歲：中年。好（hào）：喜好,。道：這里指佛教,。

家：安家。

南山：即終南山,。

陲（chuí）：邊緣,，旁邊，邊境,。

南山陲：指輞川別墅所在地,，意思是終南山腳下。

勝事：快意美好的事,。

值：遇到,。叟（sǒu）：老翁,。林叟：鄉(xiāng)村的老人。

無還期：沒有回還的準確時間,。

【評析】：

這首詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂,，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教,。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣,。第三聯(lián)寫心境閑適，隨意而行,，自由自在,。最后一聯(lián)進一步寫出悠閑自得的心情?！芭既弧庇觥傲舟拧?，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采,。對句既純屬自然,，又含隱哲理。凝煉至此,，實乃不易,。（劉建勛）

【簡析】：

這首詩既是寫景,，也是寫隨遇而安的閑適恬淡之情,。

王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)可謂不小,。其實,，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險,，便想超脫這個煩擾的塵世,。他吃齋奉佛，悠閑自在,，大約四十歲后,，就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的,，就是那種自得其樂的閑適情趣,。

開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲”,，敘述自己中年以后即厭塵俗,，而信奉佛教?！巴怼笔峭砟?；“南山陲”指輞川別墅所在地,。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方后,，完全被那里秀麗,、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪》的信中說：“足下方溫經(jīng),，猥不敢相煩,。輒便往山中，憩感興寺,，與山僧飯訖而去,。北涉玄灞，清月映郭,；夜登華子岡,，輞水淪漣，與月上下,。寒山遠火,，明滅林外；深巷寒犬,，吠聲如豹,；村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間,。此時獨坐,，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩,，步仄徑,、臨清流也?！?/p>

從這段描述,，我們就可知道詩中第二聯(lián)“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸致了,。上一句“獨往”,，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”,，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣,。詩人同調(diào)無多，興致來時,，惟有獨游,，賞景怡情，能自得其樂,，隨處若有所得,，不求人知,，自己心會其趣而已。

第三聯(lián),，即言“勝事自知”,。“行到水窮處”,，是說隨意而行,，走到哪里算哪里，然而不知不覺,，竟來到流水的盡頭,，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來……

“坐看云起時”,，是心情悠閑到極點的表示,。云本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象,，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話（見《歸去來辭》）,。通過這一行、一到,、一坐,、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了,。此二句深為后代詩家贊賞,。近人俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭,，而又看云起,，見妙境之無窮,?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學(xué)之義理亦無窮,。此二句有一片化機之妙,。”（《詩境淺說》）這是很有見地的,。再從藝術(shù)上看,，這二句詩真是詩中有畫，天然便是一幅山水畫,。毋怪《宣和畫譜》指出：“‘行到水窮處,，坐看云起時’及‘白云回望合，青靄入看無’之類,，以其句法,，皆所畫也,。”

最后一聯(lián)：“偶然值林叟,，談笑無還期,。”突出了“偶然”二字,。其實不止遇見這林叟是出于偶然,，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性,；“行到水窮處”自然又是偶然,。“偶然”二字實在是貫穿上下,，成為此次出游的一個特色,。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”,，更顯出心中的悠閑,，如行云自由遨翔，如流水自由流淌,，形跡毫無拘束,。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采,，對于我們了解王維的思想是有認識意義的,。（劉逸生）

山中古詩翻譯全文翻篇十三

山際見來煙，竹中窺落日,。

鳥向檐上飛,，云從窗里出。

《山中雜詩》是南朝文學(xué)家吳均所作,。這篇著名的南朝山水小品,，語言清新優(yōu)美，文字簡練利落,；文章條理分明,，表現(xiàn)角度多樣；寫景狀物生動逼真,，抓住特征寓情于景,。文中所繪景致優(yōu)美，意境幽遠,，尤其是多種感官的調(diào)動,，讀來使人如臨其境，令人悠然神往。文中句式齊整,，以五言為主,，多用工整的對偶，又間以六言,，使文句整飭勻稱,，節(jié)奏疏宕諧婉，語意轉(zhuǎn)折靈活,。此詩以素筆淡墨,，描寫了深山幽麗的自然景色，流露出詩人喜愛山水的生活情趣,。

山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙,，

從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽。

鳥兒歡快地向房檐上飛去,，

潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來,。

山際：山邊；山與天相接的地方,。

煙：指山里面的霧氣,。

竹中：竹林叢中。

窺（kuī）：從縫隙中看,。

檐（yán）：房檐,。

這句是說山上的房屋地勢很高，所以云從窗戶里面穿進穿出,。

這首小詩經(jīng)單純白描的手法,，展現(xiàn)出了一片山村的景象,，儼然是一幅絕妙的寫生畫,。用以形成一種特殊的環(huán)境,，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調(diào),。

詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞,，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛,，云彩從窗里飄出來,。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓,，隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情,。全詩不過短短四句，一句一景,，然句句不離“山中”的主題,。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象,。落日西沉,，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥,，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出,。屋檐上的飛鳥來來往往，白云穿窗而過,，都說明詩人所居之處地勢非常高,，而且在茂林修竹之中。

開頭兩句說,，但見陣陣煙霧從山與山的交接處飄來,，又見太陽在竹叢后漸漸落下?！皝怼?、“落”兩字寫出了動態(tài)?！耙姟?、“窺”兩字用得很恰當：煙來則舉目可見；日落則是透過竹子間的空隙所見,，所以用“窺”字,。“見”和“窺”,，都說明在景的背后分明有人,，所寫之景只是人所見之景，并不是純客觀的描繪,。三,、四句說，鳥兒向著屋檐上飛翔,，白云從窗戶里輕輕流出,。這兩句都使人想到山中屋宇所處地勢的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋內(nèi),，但因屋宇處于白云繚繞之中,，云氣從屋后、屋側(cè)飄過,，所以看起來就像從窗中飛出,。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在,。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂,，他的恬淡超然的心境也于此可見,。

詩寫得十分精煉。四句寫出四個各自獨立的畫面,，如同電影鏡頭的連接那樣,，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂,。煙,、日、鳥,、云都在動,，但給人的印象卻是無限的靜。由這一片寂靜,，又使人感到詩人心中是那么清靜,。他沒有一點兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切,。如果細細吟味,，還可感到三、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感,。高飛的鳥與屋檐齊高,，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到,，因而使詩人感到有趣,。

四句是兩副對子。前兩句“見”,、“窺”的主體是詩人,，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二,、一,、二，后兩旬是二,、二,、一。這樣,，全詩雖然篇幅短小,，內(nèi)容單純，卻因旬式的不同而有所變化,，以至于不顯得單調(diào)了,。

此詩寫作極有章法，動靜結(jié)合,。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景,；后兩句點染出具體生動的景物,，造成巨細相襯的藝術(shù)效果,。同時,，景物動靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍,。詩人又運用景中有人,、景中含情、情景交融的手法來觀察寫出景物,，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中,，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠離塵囂,，表達了詩人安貧樂道的思想,，也表達了詩人對大自然的熱愛之情。

山中古詩翻譯全文翻篇十四

詔問山中何所有賦詩以答

山中何所有,，嶺上多白云,。

只可自怡悅，不堪持贈君,。

《詔問山中何所有賦詩以答》是南北朝陶弘景創(chuàng)作的一首五言絕句,。這是陶弘景隱居之后回答皇帝詔書所問而寫的一首詩。該詩通過回答天子的問題來說明詩人所喜愛的東西超塵脫俗,，以示自己的志向,。全詩意境深廣，蘊含無盡,。

你問我山中有什么,，那我就告訴你，這個山中只有白云,，我擁有白云,。

只有在山中，我才擁有它,，只要看到它,，我才會有好的心情。所以我不會也不可能把它贈送給您,。

①詔：皇帝所頒發(fā)的文書命令,。

②怡悅：取悅，喜悅,。

③不堪：不能勝任,。

陶弘景才華出眾，梁武帝早年即與其相識,，稱帝之后他屢次希望隱居華陽洞的陶弘景能夠出仕,，但陶不為所動,。梁武帝蕭衍曾下詔問他：“‘山中有何物’，以至于不愿出山為官,?！彼蛣?chuàng)作此詩回答梁武帝，同時表明自己的志向,。

另一說該詩是陶弘景隱居之后回答齊高帝蕭道成詔書所問而寫,。

這首五言四句的小詩，是齊梁間隱士陶弘景所作,。弘景不以詩名,，但此詩以極簡練的詞句表現(xiàn)了作者高遠出世的情懷和敝屣富貴的依然之態(tài)。

首句“山中何所有”,。起句借梁武帝詔書中的問語,，引出下文自己的回答。這一句看似平平,，若不經(jīng)意,，但隱士不事王侯、高尚其志,、對“圣旨”絕無半分誠惶誠恐之感的風范,，已約略可體味。次句“嶺上多白云”,，正面回答詔問,。山中之物多矣，作者獨獨拈出“白云”,，自然,，山中多云，這是事實,，《禮記》所謂“天降時雨,，山川出云”，謝靈運詩亦有“白云抱幽石”,、“巖高白云屯”之句,。作者將眼前景隨口道來，毫不費力,，而青山白云,，相映成趣，非但當時作者注目,，亦使今之讀者神往,。此其一。其二,，這與晉宋以來隱逸之士所賦予白云的特殊意義有關(guān),。云之為物,，行蹤飄忽，去來無跡,，自由自在,，無佳無礙，這正是隱士們寄托幽懷的對象,，也可用作他們的自我象征,。陶淵明《和郭主簿》云：“遙遙望白云,，懷古一何深”,，其《歸去來辭》云：“云無心以出岫”，即是明證,。后來的唐釋皎然說得更明白：“有形不累物,，無跡去從風。莫怪長相逐,，飄然與我同,。”陶弘景詩中的“白云”,，正有這樣的含義在內(nèi),。臺中雖然沒有“我”字，卻已畫出了“我”仰首觀云,、悠然自得的神態(tài),。梁武帝問山中何所有，實是說山中無所有,，不如出山入朝,，則無所不有矣。弘景這樣巧作回答,，也暗示了拒絕應(yīng)征出山的態(tài)度,。若不經(jīng)意之中，實有深意在內(nèi),。

但這一句畢竟過于含蓄,，意思不夠醒豁，接下來“只可自怡悅,，不堪持寄君”二句就索性點明了這層含義,。表面看來，這兩句是說白云在天,，飄忽無定,，只可讓山人游目，無法寄陛下同觀,，言下似乎還有遺憾之意,。但“怡悅”一詞,，明確表示了自己對青山白云，也就是對隱居生活的喜愛,?！爸弧薄ⅰ白浴倍?，更將對蒼山白云的欣賞看做是隱士的專利,。萬丈紅塵中人怎能耐得住山居的寂寞，舒卷無方的白云怎能得到金粉叢中帝王的心賞,，所謂“只可”,、所謂“不堪”，其實已經(jīng)毫不客氣地將對方排斥于自己的同道之外,。意思雖略嫌直露,，而拒聘的態(tài)度卻也因此顯得更加堅決。

山中古詩翻譯全文翻篇十五

楊基

細雨茸茸濕楝花,，南風樹樹熟枇杷,；

徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家,。

細雨蒙蒙打濕了楝花,，在南風的吹拂山，每棵枇杷樹的果實都慢慢變熟了,。

順著山路慢慢地走著,，竟不知路途遠近。沿路的黃鶯鳴叫著把我送到了家,。

天平山：在江蘇省蘇州市西,，山頂正平，稱望湖臺,，山上有白）泉,、白）寺、萬笏林等名勝,，楊基家在赤山,，離天平山很近。

茸茸（róng）：小雨又細又密又柔和的感覺,。

楝（liàn）：江南一帶常見的落葉喬木,，春天開淡紫色花。

枇（pí）杷（pá）：樹的名稱,。果實黃色圓形,，味甜，春夏之間成熟。

徐行：慢慢地走,。

山深淺：山路的遠近,。

詩的前半段宛如一副工筆畫，在綿綿春雨中,，楝樹開出了淡紫色的花朵,，由于沾上了雨珠，顯得格外嬌艷和滋潤,。南風輕輕吹拂,，在郁郁蔥蔥的草木叢里，不時露出一樹樹金黃色的枇杷,。這兩句對得很工,，“細雨”對“南風”，“楝花”對“枇杷”,，從氣候與植物兩方面刻畫出了江南三月所特有的景觀,，而句中的修飾語“茸茸”和“樹樹”以及“濕”和“熱”則進一步描摹了春色的旖旎,。詩人的著眼點在景,，但同時也襯出了情，從他蘸滿色彩的筆觸中,，可以清楚地感受到洋溢在他心中的盎然春意,。

下半段由景及人，畫面也漸漸活動起來,，“徐行不記山深淺,，一路鶯啼送到家”，詩人沿著山路徐徐而行,，不知道自己走了多遠,，只聽得滿耳鶯啼，不知不覺中卻已回到了家門口,。這里,，詩人有意識地虛化了距離感和時間感，形成一種物我兩忘的意境,。于是,，在前半段里所隱隱流露出來的那種悠然自得的閑適心情，在這一段里便躍然紙上了,。這兩句著眼于人的感覺,，但并沒有離開景色描寫這一主線，“一路鶯啼”與上文中的“茸茸”,、“樹樹”相輝映,，不僅有色，而且有聲,，把天平山的春天寫得充滿野趣,，十分熱鬧,。同時，詩人在漫游時忘了路程,，忘了時間,，這又從另一個側(cè)面襯托出了景色之美。

茸茸細雨,，微微南風,，舒遠愜意，這是從觸覺角度寫,；一支支楝花,，一樹樹枇杷，明艷奪目,，這是從視覺角度描寫,；一路上黃鶯兒唱著婉轉(zhuǎn)的歌，輕快悅耳,，這是從聽覺角度描寫,。多角度描寫組成一幅美妙的山行圖。

天平山是吳中名勝之一,，林木秀潤,，奇石縱橫，詩人自幼生活在這里,，山中的一木一石,，對他來說，都十分熟悉,，十分親切,。元末，為避亂世,，詩人曾隱居于故鄉(xiāng),，這首詩便是詩人隱居時漫步山中，有感而作,。