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山中古詩翻譯全文翻篇一

浮云不共此山齊,，山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷,。

曉月暫飛高樹里，秋河隔在數(shù)峰西。

天上的浮云不能與此山平齊,，山巒云霧蒼蒼遠望反更迷離,。

拂曉彎月暫時飛隱到高樹里，秋夜的銀河遠隔在數(shù)峰以西,。

浮云：飄動的云,。

共：同，與,。

山靄：山中的云氣,。

望：一作“翠”,。

迷：分辨不清,。

曉月：拂曉的殘月。

暫：短暫,，突然,。

高：一作“千”。

秋河：秋夜的銀河,。

這首七絕以極簡煉的筆觸,，描繪了石邑山變幻多姿的迷人景色。石邑,，古縣名,，故城在今河北獲鹿東南。石邑一帶為太行山余脈,，山勢逶迤,，群峰錯列，峻峭插天,。起句“浮云不共此山齊”,，用“烘云托月”的手法，描寫了這種直插云天的氣勢：那高空飄忽浮動的白云也飛升不到山的頂端,，敢去與它比個高低,。如果說第一句是寫仰望所見，那么第二句“山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷”,，則是寫遠眺情景：摩天的山巒連綿不斷,，飄蕩的晚霞忽淡忽濃，忽明忽暗,，給重巒疊嶂的山增添了迷人的色彩,。“望轉(zhuǎn)迷”三字,，玲瓏剔透,，活脫脫地寫出了詩人身臨其境的感受，將沉浸在暮色中的群山幽深神秘、變化莫測的氣氛,，描繪得淋漓盡致,。此句巧妙地照應(yīng)上句，正因為山高云繞,，才使入山的游人產(chǎn)生“望轉(zhuǎn)迷”的感覺,。同時由“迷”字，又暗示夜暮來臨,，詩人將在山中投宿,。“宿”字是此詩的題眼,，倘若不在此處投宿,，后面寫破曉時的景色就顯得無根無襻。

三四句“曉月暫飛高樹里,，秋河隔在數(shù)峰西”,，是這首七絕精妙傳神之筆。陳子昂有“明月隱高樹,，長河沒曉天”（《春夜別友人》）詩句,，寫拂曉與友人離別的景色，畫面是靜止的,。韓翃這兩句詩由此化出,，在寧靜的氣氛中增加了豐富的層次和鮮明的動感。句中“秋”字點明了投宿山中的節(jié)令,，“曉”字寫出暮宿曉行的時間,。踏上旅程，透過參天大樹的縫隙窺見朗月高懸天中,；當旅人緣著山徑行進,，隨著峰回路轉(zhuǎn)視角的變換，剛才還可以看到的明月突然隱藏到濃密的樹中去了,?！皶猴w高樹里”，看似隨意涉筆,，無意求工,，卻清絕洗煉，獨到含蓄：讀者從“暫”字中可以領(lǐng)悟到,，隨著山路的曲折回環(huán),，明月還會躍出樹叢；從“飛”字中可以感覺到,，拂曉時萬籟俱寂,，天空仿佛突然增添了動感,。這是一幅語意新鮮、有層次有節(jié)奏的活動畫面,，意境幽美,，景色錯落有致，令人產(chǎn)生無限遐想,。由于曙色漸開,，銀河逐漸西流沉淪，又被群峰遮蔽,，所以看不到了。最后一句“秋河隔在數(shù)峰西”,，一筆帶過,，戛然而止。這兩句一詳一略,，一實一虛,，把近景遠景,、明暗層次,、時間空間安排得井然有序，將所描繪的景色熔鑄在俊美流暢的對句中,，給全詩增添了富有特色的藝術(shù)魅力與和諧悅耳的音樂效果,。同時，透過這兩句景色描繪,，使人深深體味到旅人夜宿曉行,，奔波不已的艱辛。

這首七絕寫得很圓熟,。詩人采用剪影式的寫法,，截取暮宿和曉行時自己感受最深的幾個片段，來表現(xiàn)石邑山中之景,，而隱含的“宿”字給互不聯(lián)系的景物起了紐帶作用：因為至山中投宿,，才目睹巍峨的山，迷漫的云,；由于曉行,，才有登程所見的曉月秋河?！八蕖弊质骨昂蟀才庞熊夀H可尋,，脈斷峰連，渾然一體,。這種寫法,，避免了平鋪直敘的呆板，顯得既有波瀾又生神韻。表面看,，這首詩似乎單純寫景,，實際上景中寓情。一二句初入山之景,，流露作者對石邑山雄偉高峻的驚愕與贊嘆,；三四句曉行幽靜清冷的畫面，展現(xiàn)了“雞聲茅店月,，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》）式的意境,，表達了詩人羈旅辛苦，孤獨凄清的況味,。

山中古詩翻譯全文翻篇二

山中有流水,，借問不知名。

映地為天色,，飛空作雨聲,。

轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平,。

恬澹無人見,，年年長自清。

山中有一股泉水,，向別人詢問這股泉水叫什么名字,，卻沒有人知道。天空倒映在泉水面上,，整個地面的顏色和天空的顏色是一樣的,，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。

這股泉水自高山流出,，漲滿了一條條山澗和小溪,，分出的支流也注滿了一個個小池塘。這股泉水的清靜和淡泊沒有人看見,，但不論怎樣,，這股泉水年復一年地依舊是那么清澈。

借問：猶詢問,。古詩中常見的假設(shè)性問語,。

飛空：飛入空中。

深澗：兩山中間很深的水,。

恬澹：同“恬淡”,。清靜淡泊。

這是一首詠物抒懷詩,。作者儲光羲以寫田園山水詩著稱,，其詩多描繪農(nóng)家生活,、田園風光，抒寫個人情懷,、朋友情誼,，筆調(diào)質(zhì)樸、自然,、生動,。《詠山泉》可謂詩人吟詠山水的著名詩作,。

作為一首較為工整的五律,，此詩的內(nèi)容組合與行文結(jié)構(gòu)頗具特色。首聯(lián)敘事點題,，緊扣“泉”字,，起得平和自然。靜寂的深山里,，一股清泉徐徐流動,，給這僻遠之所平添一活氣；面對此番景象,，詩人真想問山泉有無一個讓人記得住的名字,，可是無從知曉。其既驚喜又遺憾的心情充溢于字里行間,。頷聯(lián)承接上文,，從正面立意，描繪山泉的出俗形象,。詩人從廣闊的立體空間著筆，生動地摹繪出山泉的澄澈與靈動：它流淌在平地之時,，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍的天宇盡映水底,；它飛瀉于山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空,，煞是壯觀,。此聯(lián)取景清晰，摹象精致,，對仗謹嚴,，通過大膽的想象，細膩的刻畫,，把飄逸的山泉的形象描繪得生動可感,。頸聯(lián)從反面角度立意，轉(zhuǎn)寫山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活,，可是當它流入深澗,，水滿溢出,，分引到小池的時候，山泉原先的那種清澄和,，那種靈氣,，被這窒息的環(huán)境遮蓋了，仿佛有誰不愿意看到山泉的“映地”“飛空”,。這些描寫,，意在為后文蓄勢。尾聯(lián)關(guān)合全詩,，由敘而議,，點明詩旨：山泉的“恬淡”無人關(guān)注，可它仍然年復一年,，自潔自清,，保持著一塵不染的秉性。

由此看來,，《詠山泉》是一首別致的山水詩,，其獨特的藝術(shù)技巧可與王維的《山居秋暝》相媲美：全詩形象生動，畫面清新鮮麗,，詩人既潑墨渲染,，又精雕細刻，把清泠豐溢的山間清泉逼真地展示于讀者面前,?！对伾饺酚质且皇子兴耐械脑佄镌姟髌凡捎脭M人手法，寓情于景,，寫山泉的“不知名”,，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”,，說山泉的“長自清”這一切,，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性,，其崇尚恬淡自然,、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味,?？傊伾饺c明心志的高度和諧統(tǒng)一,，使此詩“格高調(diào)逸,，趣遠情深，削盡常言”（殷璠《河岳英靈集》）,。

山中古詩翻譯全文翻篇三

山中寡婦/時世行

朝代：唐朝

作者：杜荀鶴

夫因兵死守蓬茅,，麻苧衣衫鬢發(fā)焦,。

桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗,。

時挑野菜和根煮,，旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處,，也應(yīng)無計避征徭,。

丈夫因戰(zhàn)亂死去，留下妻子困守在茅草屋里,，穿著粗糙的苧麻衣服,，鬢發(fā)枯黃面容憔悴。桑樹柘樹都荒廢了,，再也不能養(yǎng)蠶,，卻要向官府交納絲稅，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐,。經(jīng)常挑些野菜,，連根一起煮著吃，剛砍下的濕柴帶著葉子一起燒,。任憑你跑到深山更深的地方,，也沒有辦法可以躲避賦稅和徭役。

⑴蓬茅：茅草蓋的房子,。

⑵麻苧（zhù）：即苧麻,。鬢發(fā)焦：因吃不飽，身體缺乏營養(yǎng)而頭發(fā)變成枯黃色,。

⑶柘：樹木名,，葉子可以喂蠶。

⑷和：帶著,，連,。

⑸旋斫：現(xiàn)砍。生柴：剛從樹上砍下來的濕柴,。

⑹征徭：賦稅、徭役,。

此詩通過山中寡婦這樣一個典型人物的悲慘命運,，透視當時社會的面貌，語極沉郁悲憤,。

唐朝末年,，朝廷上下，軍閥之間,，連年征戰(zhàn),，造成“四海十年人殺盡”（《哭貝韜》）,，“山中鳥雀共民愁”（《山中對雪》）的悲慘局面，給人民帶來極大的災(zāi)難,。此詩的“夫因兵死守蓬茅”,，就從這兵荒馬亂的時代著筆，概括地寫出了這位農(nóng)家婦女的不幸遭遇：戰(zhàn)亂奪走了她的丈夫,，迫使她孤苦一人,，逃入深山破茅屋中棲身。

“麻苧衣衫鬢發(fā)焦”一句,，抓住“衣衫”,、“鬢發(fā)”這些最能揭示人物本質(zhì)的細節(jié)特征，簡潔而生動地刻畫出寡婦那貧困痛苦的形象：身著粗糙的麻布衣服,，鬢發(fā)枯黃,，面容憔悴，肖其貌而傳其神,。從下文“時挑野菜”,、“旋斫生柴”的描寫來看，山中寡婦應(yīng)該還是青壯年婦女,，照說她的鬢發(fā)色澤該是好看的,，但由于苦難的熬，使她鬢發(fā)早已焦黃枯槁,，顯得蒼老了,。簡潔的肖像描寫，襯托出人物的內(nèi)心痛苦,，寫出了她那飽經(jīng)憂患的身世,。

然而，對這樣一個孤苦可憐的寡婦,，統(tǒng)治階級也并不放過對她的榨取,，而且手段是那樣殘忍：“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗,?！贝颂幍摹凹{稅”，指繳納絲稅,；“征苗”,，指征收青苗稅，這是代宗廣德二年開始增設(shè)的田賦附加稅,，因在糧食未成熟前征收,，故稱。古時以農(nóng)桑為本,，由于戰(zhàn)爭的破壞,，桑林伐盡了,，田園荒蕪了，而官府卻不顧人民的死活,，照舊逼稅和“征苗”,。殘酷的賦稅剝削，使這位孤苦貧窮的寡婦無以為生,。

“時挑野菜和根煮,，旋斫生柴帶葉燒”，只見她不時地挖來野菜,，連菜根一起煮了吃,；平時燒柴也很困難，燃生柴還要“帶葉燒”,。這兩句是采用一種加倍強調(diào)的說法,，通過這種藝術(shù)強調(diào)，渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況,。最后,，詩人面對民不聊生的黑暗現(xiàn)實，發(fā)出深沉的感慨：“任是深山更深處,，也應(yīng)無計避征徭”,。深山有毒蛇猛獸，對人的威脅很大,。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨,，迫不得已逃入深山。然而,，剝削的魔爪是無孔不入的,，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網(wǎng),?！叭问恰薄ⅰ耙矐?yīng)”兩個關(guān)聯(lián)詞用得極好,?？梢钥闯觯娙说墓P觸象匕首一樣揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡本質(zhì),。

詩歌是緣情而發(fā),，以感情來撥動讀者心弦的?！渡街泄褘D》之所以感人，正在于它富有濃厚的感情色彩,。但詩并不直接抒情,，而是把感情訴諸對人物命運的刻畫描寫之中,。詩人把寡婦的苦難寫到了極至，造成一種濃厚的悲劇氛圍,，從而使人民的苦痛,，詩人的情感，都通過生活場景的描寫自然地流露出來,，產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量,。最后，詩又在形象描寫的基礎(chǔ)上引發(fā)感慨,，把讀者的視線引向一個更廣闊的境界,，不但使人看到了一個山中寡婦的苦難，而且使人想象到和寡婦同命運的更多人的苦難,。這就從更大的范圍,、更深的程度上揭露了殘酷的剝削，深化了主題,，使詩的蘊意更加深厚,。

山中古詩翻譯全文翻篇四

山中留客

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸,。

縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣。

春光幻照之下,，山景氣象萬千,。何必初見陰云，就要匆匆回家,？

就算天氣晴朗,，沒有一絲雨意，走入云山深處,，也會沾濕衣裳,。

春暉：春光。

莫：不要,。

輕陰：陰云,。

便擬歸：就打算回去。

縱使：縱然,，即使,。

云：指霧氣、煙靄,。

這首詩題為《山中留客》,，它的重點當然是留客。但是，因為這不是家中留客,，而是“山中留客”,，留的目的無疑是欣賞山中景色，所以又不能不寫到春山的美景,，不過寫多了又會沖淡“留客”的主題,。詩人怎么解決這個問題呢？他正面描寫山景只用了一句詩：“山光物態(tài)弄春暉”,。因為只有一句,，所以詩人就不去描繪一泉一石，一花一木,，而是從整體入手,，著力表現(xiàn)春山的整個面貌，從萬象更新的氣象中,，渲染充滿目生機,、引人入勝的意境。嚴冬過盡,，春風給蕭瑟的山林換上新裝,，萬物沐浴在和煦的陽光中，生機勃勃,，光彩煥發(fā),，爭奇斗艷。這一“弄”字,，便賦予萬物以和諧的,、活躍的情態(tài)和意趣?！吧焦馕飸B(tài)弄春暉”,，寫得極為概括，但并不抽象,，山光物態(tài)任你想象,。你想的是那青翠欲滴的新枝綠葉嗎？是迎風招展的山花送來陣陣的芬芳嗎,？是花葉叢中百鳥的歡唱嗎,？是奔流不息的淙淙溪水嗎？……它們?nèi)磕依ㄔ谶@一句詩里了,。這是一個極富啟發(fā)性和鼓動性的詩句,。詩人把它放在詩的開頭也是頗具匠心的。

因為只有把這一句寫得很濃,，而且先聲奪人,，形成一種壓倒的優(yōu)勢,，“留”才有意義，客人所擔心的問題才顯得無足輕重,。所以這開頭的一句在表現(xiàn)上,、在結(jié)構(gòu)上都是值得細味的。由于第一句蘊含豐富,，很有分量，第二句“莫為輕陰便擬歸”,，雖然是否定了客人的想法,，但卻顯得順流而下，毫不費力,。是的,，面對著這美不勝收的景致，怎能因為天邊一片陰云就打算回去呢,？

光勸說客人“莫為輕陰便擬歸”還不夠,，還必須使客人真正安下心來，游興濃起來才行,。怎樣才能達到這一步呢,？說今日無雨，可天有不測風云,，何況“輕陰”已見,，這種包票恐怕不一定保險，未必能解決客人心中的疑慮,。詩人琢磨著客人的心理,，他不是不想欣賞這春山美景，只是擔心天雨淋濕了衣服,。既然如此,，詩人就來一個以退為進。你是怕天雨濕衣嗎,，天晴又怎樣呢,？“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣,?！薄罢匆隆彪m是難免，可那空山幽谷,，云煙縹緲,，水汽蒙蒙，露濃花葉,，……卻也是另一番極富詩意的境界??！然而，這可不是遠在一旁所能見到的,。它必須登高山,、探幽谷，身臨其境,，才能領(lǐng)略,。而且細咀那“入云深處”四字，還會激起人們無窮的想象和追求,，因為“入”之愈“深”,，其所見也就愈多，但是,，此“非有志者不能至也”,。可見詩的三四兩句,，就不只是消極地解除客人的疑慮,，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境,，積極地去誘導,、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種。

客人想走,，主人挽留,，這是生活中常見的現(xiàn)象。不過要在四句短詩中把這一矛盾解決得完滿,、生動,、有趣，倒也并不是一件容易的事,。詩人沒有回避客人提出的問題,，也不是用一般的客套話去挽留，而是針對客人的心理,，用山中的美景和詩人自己的感受,，一步一步地引導客人開闊視野，馳騁想象,，改變他的想法,，從而使客人留下來。事雖尋常,，詩亦短小,，卻寫得有景、有情,、有理,，而且三者交融,，渾然一體。其中虛實相間,，跌宕自如,，委婉蘊含，顯示出絕句的那種詞顯意深,、語近情遙,、耐人尋味的藝術(shù)魅力，很有想法,。（趙其鈞的評價）

這首詩的字面意思便是上邊所說,，其實可以有另一種理解。世界如此美好,，天地萬物都展現(xiàn)著美好的姿態(tài)。但是不要因為一點挫折便覺得受挫,，喪失信心,。你看，就算是萬事如常,，也會有看不見的矛盾會使你受傷,。山中留客，不是在山中留,，而是在人生中留,；客，不是作者的朋友,，而是在人生中遭受挫折的朋友們,。

這一“弄”字，便賦予萬物以和諧的,、活躍的情態(tài)和意趣,，又把山中之景細致精確的表達了出來，這是因為“弄”的本意是賣弄,，而在此卻加以引申了,，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。

“沾衣”雖是難免,，可那空山幽谷,，云煙縹緲，水汽蒙蒙,，露濃花葉,，……卻也是另一番極富詩意的境界啊,！首先,，春天雨水多,，山中云霧繚繞，空氣濕潤,，山中的游客從“云”中出來時衣服就已經(jīng)變的濕潤潤的了,。其次，是在對客人進行挽留,。你怕下雨嗎,？下雨不過是把你的衣服打濕而已，在這山中,，即使是晴天也不會讓你的衣服干著,，那么你又何必害怕下雨了？留下來吧,！何不欣賞欣賞這雨中美景呢,，可是別有一番風味啊,！

這首詩緊扣詩題中的“留”字,，借留客于春山之中，描繪了一幅意境清幽的山水畫,。

首句“山光物態(tài)弄春輝”,，寫出了留客的前提條件——山中萬物都在春天的陽光下爭奇斗艷，呈現(xiàn)著一派醉人的美景,。一個“弄”字出神入化,，給山中景物賦予了人的性格，描繪了萬物朝氣蓬勃的盎然生機,。全詩正面描寫山景只有這一句詩,。因為只有一句，所以詩人就不去描繪一泉一石,，一花一木,，而是從整體入手，著力表現(xiàn)春山的整個面貌,，從萬象更新的氣象中,，渲染出滿目生機、引人入勝的意境,。因為只有把這一句寫得很濃,，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優(yōu)勢,，“留”才有意義,，客人所擔心的問題才顯得無足輕重。

次句“莫為輕陰便擬歸”,，是詩人對客人的勸留之辭,，恰值游興正濃之際,，天空中忽然浮過一片“輕陰”，大有大雨將至之勢,，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因,，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息。次句與首句緊密相關(guān),。由于第一句蘊含豐富,，很有分量，第二句雖然是否定了客人的想法,，但卻顯得順流而下,，毫不費力。

最后兩句“縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣”,，采取以退為進、欲擒故縱的筆法,，進一步勸慰客人既來之,，則安之，不要錯過美好春光,，涉涉前行。因為客人怕“輕陰”致雨,、淋濕衣服,，詩人就婉曲地假設(shè)了一個晴天游春的問題——在晴天中，因為春季雨水充足,，云深霧鎖的山中也會水汽蒙蒙,，行走在草木掩映的山徑上，衣服和鞋子同樣會被露水和霧汽打濕的,。這也就是說,，雨天游山，要“沾衣”,；晴天游山,，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無法避免的問題,，從某一角度說,，這又是春日游山的一大樂趣，那么,，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前,。

這兩句不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式,，用那令人神往的意境,，積極地去誘導,、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種。

這首詩的意境異常清幽,，還表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上,。它告訴人們：事物是復雜的，不應(yīng)片面地看問題,，對待困難也是如此,。在人們前進的道路上，要正視困難,，勇往直前,，“莫為輕陰便擬歸”；在克服困難中迎來的美景,，才更加賞心悅目,，其樂無窮。正由于詩中含義豐富而深刻,，所以,，這首詩與同類登山春游詩相比就更別具一番悠然不盡的韻味。

山中古詩翻譯全文翻篇五

荊溪白石出,，天寒紅葉稀,。

山路元無雨，空翠濕人衣,。

荊溪潺湲流過露出磷磷白石,，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。

山間小路上本來沒有下雨,，但蒼翠的山色卻濃得仿佛要潤濕了人的衣裳,。

荊溪：本名長水，又稱浐水,、荊谷水,，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水,。

紅葉：秋天,，楓、槭,、黃櫨等樹的葉子都變成紅色,，統(tǒng)稱紅葉。

元：原,，本來,。

這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節(jié)的山中景色。

“荊溪白石出”主要寫山中溪水,。荊溪,，本名長水，又稱浐水,，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中,，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段,。山路往往傍著溪流,，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪,。天寒水淺,，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石,，顯得特別清淺可愛,。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色,，蜿蜒穿行的形狀,，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。

“天寒紅葉稀”主要寫山中紅葉,。絢爛的霜葉紅樹,，本是秋山的特點。入冬天寒,，紅葉變得稀少了,；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說,，在一片濃翠的山色背景上，這里那里點綴著的幾片紅葉,，有時反倒更為顯眼,。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以,，這里的“紅葉稀”,，并不給人以蕭瑟、凋零之感,，而是引起對美好事物的珍重和流連,。

“山路元無雨，空翠濕人衣,?！敝饕獙懗醵瑫r節(jié)山中全貌。本應(yīng)是蕭瑟枯寂的冬季,，但整個秦嶺山中,，仍是蒼松翠柏,，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中,。蒼翠的山色本身是空明的,，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”,?！翱沾洹弊匀徊粫皾褚隆保悄菢拥臐?，濃得幾乎可以溢出翠色的水分,，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中,，就像被籠罩在一片翠霧之中,，整個身心都受到它的浸染、滋潤,，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意,，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了,。這是視覺,、觸覺、感覺的`復雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受,，一種心靈上的快感,。“空”字和“濕”字的矛盾,，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了,。

張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣,?！薄罢匆隆笔菍崒懀故玖嗽品忪F鎖的深山另一種美的境界,；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺,，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物,，同樣寫到了沾衣,，卻同工異曲，各臻其妙,。真正的藝術(shù)是永遠不會重復的,。

這幅由小溪、白石、鮮艷的紅葉,、山間小路,、無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明,，富于詩情畫意,，沒有一絲一毫的蕭瑟枯寂。全詩意境空蒙,，如夢如幻,，寫法從一般見特殊，達到新穎獨特的效果,，詩風清新明快,。

此詩創(chuàng)作時間不詳，只能判斷其寫于初冬時節(jié),，為作者山行時有感而作,。

山中古詩翻譯全文翻篇六

山際見來煙，竹中窺落日,。

鳥向檐上飛,，云從窗里出。

《山中雜詩》譯文

山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙,，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽,。

鳥兒從我山中小屋的屋檐上飛過，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來,。

《山中雜詩》注釋

山際：山邊,；山與天相接的地方,。

煙：指山里面的霧氣,。

竹中：竹林叢中。

窺(kuī)：從縫隙中看,。

檐(yán)：房檐,。

這句是說山上的房屋地勢很高，所以云從窗戶里面穿進穿出,。

《山中雜詩》賞析

本篇是詩人吳均《山中雜詩》的三首之一。作品通過對山居小屋悠遠,、靜謐的環(huán)境描寫,，表現(xiàn)了詩人崇尚自然，熱愛自然的閑適自在的心情,。

“山際見來煙。”“這里的山際”說的是目所能及的山與天相接的地方,，寫的是極目遠望之處,?！皝頍煛?，寫的是詩人遠望所見的動感物象，即遠遠地看見嵐氣云煙從天邊飄來,，這一描寫有力地再現(xiàn)了山居小屋環(huán)境的深邃和悠遠,，給人創(chuàng)建了一個極其豐富的幽深神秘的美感想象空間。

“竹中窺落日,?！边@句的“竹中”,，從一個“窺”字可以看出說的應(yīng)該是竹林的空隙,，“落日”就是詩人從竹林的空隙中“窺”見到的明亮清新的一個動感物象。從這個“窺”字我們不難看出,，詩人這里寫的是近景,，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的落日。這一“窺”,，巧妙而又生動地增強了夕陽余暉灑落竹林時刻山居小屋環(huán)境優(yōu)雅,、明亮的美感。

如果說在前兩句中詩人不惜筆墨為我們再現(xiàn)了山居小屋的環(huán)境,，那么下邊兩句寫的則是小屋本身的特點,。

“鳥向檐上飛?！薄跋颉笨梢岳斫鉃椤皬摹?，也可理解為“在”,?！伴苌巷w”，說的是傍晚了,，鳥兒們快要歸巢了,，于是在房檐兒上悠閑地，自由自在地,嘰嘰喳喳地,，一會兒飛過來,，一會兒又飛過去,。這一句寫的是山居小屋的近景，是近距離的所見,，描繪的是一種清新,、明快的場景，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷,。

“云從窗里出,。”“云”是不可能從“窗里出”的,，詩人寫的其實也就是一種感覺,，我們不妨體會一下，如果站在山腳下,，遠看山居小屋窗前的景象,，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動，仿佛就是從窗戶里飄出來的,。這感覺是何等的神奇呀,。

詩寫得十分精煉,。四句寫出四個各自獨立的畫面,，如同電影鏡頭的連接那樣,，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂,。煙,、日、鳥,、云都在動,，但給人的印象卻是無限的靜。由這一片寂靜,，又使人感到詩人心中是那么清靜,。他沒有一點兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切,。如果細細吟味,，還可感到三、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感,。高飛的鳥與屋檐齊高,，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到,，因而使詩人感到有趣,。

四句是兩副對子。前兩句“見”,、“窺”的主體是詩人,，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二,、一,、二，后兩句是二,、二,、一。這樣,，全詩雖然篇幅短小,，內(nèi)容單純，卻因句式的不同而有所變化,，以至于不顯得單調(diào)了,。

此詩寫作極有章法，動靜結(jié)合,。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景,；后兩句點染出具體生動的景物，造成巨細相襯的藝術(shù)效果,。同時,，景物動靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍,。詩人又運用景中有人,、景中含情、情景交融的手法來觀察寫出景物,，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中,，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠離塵囂,，表達了詩人安貧樂道的思想,，也表達了詩人對大自然的熱愛之情。

山中古詩翻譯全文翻篇七

十年無夢得還家,，獨立青峰野水涯,。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花,？

十年的歲月連回家的夢想都不曾有過,，此時此刻我獨立青峰之上面對著野水無涯。山雨初停的時候,，天地間一片寂寥的景象,，我要經(jīng)歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢？

①謝枋得：宋末信州（今屬江西）人,，曾力抗元軍,，兵敗后隱居福建,。后被脅迫至燕京，絕食而死,。

②十年：宋德祐元年（1275）,，詩人抗元失敗，棄家入山,。次年妻兒被俘,，家破人亡，至作此詩時將近十年,。

賞析

首句,，“十年無夢得還家”，指抗元兵敗的十年間從未還家,。這里不說“未還家”,，卻說“無夢得還家”，簡直連還家的夢也不曾有過,，可見其決絕之情,。另方面，古代前朝的遺民,，在無可奈何的情況下,，總是逃入深山以表示不臣服新朝政權(quán)。他的“無夢得還家”,，正是表明前此十年之志：抗節(jié)隱居,。這一句領(lǐng)起下文。決絕到連還家的夢也不曾有過,，棲息山間也就怡然自得了,。

“獨立青峰野水涯”，“獨立”使詩人的高大的形象屹立于天地之間,，是詩人直沖云霄的氣節(jié),，是詩人不可一世的風骨?！扒喾逡八摹笔茄矍熬?，奇峰挺秀，野水悠悠,，是一幅絕妙的水墨畫,，但這又不是純寫武夷奇觀，當年宋朝的河山,，空曠,，寂靜，沒有著落,；獨立于此,，詩人的心情,，有些悲愴孤獨，有些若有所失,。沒有人煙,，腳底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“繚亂逐春生”,；不見漁舟，眼前只是煙波浩淼的野水,，中間傾注著詩人的思想感情,，這巍然挺立的青峰，實際上也是詩人自己的性格,、形象的寫照,。

第三句一轉(zhuǎn)，“天地寂寥山雨歇”,，天地寂寥,，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什么時候停住了，田野清曠,，凍云黯淡,，有青草的氣息，有天地的空曠,，有黃昏的寂寞,。簡直辨不清是真在寫沉寂的山中氣象，還是在嘆息人間的萬馬齊喑,。

末句“幾生修得到梅花”,？梅花向來被人們賦予了高潔堅貞的品質(zhì)，如王安石寫寒士的《梅》：“墻角數(shù)枝梅,，凌寒獨自開”,；陸游寫高士的梅：“零落成塵碾做泥，只有香如故”,；還有蘇軾寫的梅：“不知風雨卷春歸,，收拾余香還畀昊”……梅花在數(shù)九隆冬這樣最寒冷的日子里開放，百花之中,，一枝獨秀,。到次年春來草長,，在群芳之中,，依然默默無語，卓爾不群。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界??！詩人忽然提到獨立世外,，傲霜吐艷的山中梅花,，并深致仰慕之情,，無疑他要以梅格自期。

這是一首托物言志詩,，作者自置于青峰野水之間,，以梅花品格相期許。詩風自然樸素不加雕飾,，清曠之中已帶著幾分蒼涼沉郁,，詩人對故國的思念,，對人生的思考，深遠綿長,，發(fā)人深省。

創(chuàng)作背景

此時,，信洲失守,，抗元失敗后他已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年,，文天祥已經(jīng)就義兩年。蒙古的鐵蹄從北向南踐踏而來,，高原水出山河改，戰(zhàn)地風來草木腥,。妻子和兩個兒子被擄，許多南宋舊臣紛紛投靠新主,，孤忠的謝枋得面對國破家亡是怎樣的心情？他已經(jīng)離家十年了,，獨立青峰之上,，雨后的山中顯得更加寂寞,，面對滾滾襲來的寒潮，他內(nèi)心里也許有過軟弱,，畢竟是有血有肉的人啊,。但是,，他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格。

山中古詩翻譯全文翻篇八

作者：吳均

朝代：南北朝

山際見來煙，竹中窺落日,。鳥向檐上飛,，云從窗里出。

山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙,，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽,。鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里飄了出來,。

⑴山際：山與天相接的地方,。⑵煙：此指煙靄。⑶窺（kuī）：從縫隙中看,。⑷檐（yán）：房檐,。

詩作主題本詩是一首寫景詩,，作者借幽居時看到的景象，暗示出山居之樂,，表達了作者恬淡超然的閑適心境,。

這首小詩經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山村的景象,，儼然是一幅絕妙的寫生畫,。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺,，用的就是這種格調(diào),。

詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛,，鳥在人家的房檐上飛,，云彩從窗里飄出來。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓,，隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情,。全詩不過短短四句，一句一景,，然句句不離“山中”的主題,。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去,，這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象,。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉,，由此可見竹林的茂密青蔥,，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往,，白云穿窗而過,，都說明詩人所居之處地勢非常高,，而且在茂林修竹之中,。

這四句中雖句句是景，卻時時有人在其中,，如前兩句中的“見”和“窺”,，都說明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見之景,，并不是純客觀的描繪,。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂,，他的恬淡超然的心境也于此可見,。

“鳥向檐上飛”一句,，生動地描繪了人鳥和諧相處的情景。

“云從窗里出”一句,，寫出了詩人居住的地勢之高峻,，連云都從窗戶里出來了。

全詩體現(xiàn)了山居的清靜超脫,，遠離塵囂,。表達了詩人安貧樂道的思想，也表達了詩人對大自然的熱愛之情,。

⒈,、寫作極有章法，動靜結(jié)合,。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景,；后兩句點染出具體生動的景物，造成巨細相襯的藝術(shù)效果,。同時,，景物動靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍,。

⒉,、景中有人，景中含情,，情景交融,。本詩通過詩人的觀察寫出景物，并寄托自己的情志于景物環(huán)境之中,。

山中古詩翻譯全文翻篇九

[清代]鄭燮

晨起開門雪滿山,，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑,。

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖。

“晨起開門雪滿山,，雪晴云淡日光寒,。”是說清晨,，詩人推開門,，外面天寒地凍、銀裝素裹,，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力,。院子里，屋檐下長長的冰熘子沒有融化的跡象,，墻角的梅花也好像被凍住了,，遲遲沒有開放的意思,。詩歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹,，旭日東升,，云彩淡淡；雪后初晴,、天寒地凍的景象的畫面,。

“檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑”運用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突有了天氣的寒冷,，“清孤不等閑”則是突有了梅花堅強不屈的性格,，作者托物言志，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅韌的性格和潔身自好的品質(zhì),。

在這首詩歌中,，鄭板橋由大雪之后的寒冷，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼,，看似寫景狀物,，實則見景生情，將景和物交融一起,，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)有深深的感嘆,。

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖。

“晨起開門雪滿山,，雪晴云淡日光寒,。”是說清晨,，詩人推開門,，外面天寒地凍、銀裝素裹,，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力,。院子里，屋檐下長長的冰熘子沒有融化的跡象,，墻角的梅花也好像被凍住了,，遲遲沒有開放的意思。詩歌前兩句描繪了一幅清晨,，雪后大地銀裝素裹,，旭日東升,，云彩淡淡,；雪后初晴、天寒地凍的景象的畫面,。

“檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑”運用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突有了天氣的寒冷,，“清孤不等閑”則是突有了梅花堅強不屈的性格，作者托物言志,，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅韌的性格和潔身自好的品質(zhì),。

在這首詩歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷,，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼,，看似寫景狀物，實則見景生情,，將景和物交融一起,，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)有深深的感嘆。

山中古詩翻譯全文翻篇十

山光物態(tài)弄春暉,，莫為輕陰便擬歸,。

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣,。

山中的景色沐浴著春天的陽光,，不要因為只是微微的陰天就打算回家。天氣晴朗并無下雨的可能,，走到山中云霧深處也會打濕你的衣服,。

⑴山行：一作“山中”。⑵春暉：春光,。⑶便擬歸：就打算回去,。⑷縱使：縱然，即使,。⑸云：指霧氣,、煙靄。

這首詩緊扣詩題中的“留”字,，借留客于春山之中,，描繪了一幅意境清幽的山水畫。詩的大意是：在春天的明媚光色中,，群山也煥發(fā)了容光,，眾物也在春天展示出自己多姿多彩的方面，這一切都構(gòu)成了春天的光彩,。在這種美景艷陽天中,，些許天氣的陰晴變化不算什么。那空山幽谷,，云煙縹緲,，水汽蒙蒙，露濃花葉,，即使是晴天也會沾濕衣服,，來客不必因為天色微陰怕雨就罷游而歸,。

首句“山光物態(tài)弄春輝”，寫出了留客的前提條件——山中萬物都在春天的陽光下爭奇斗艷,，呈現(xiàn)著一派醉人的美景,。一個“弄”字出神入化，給山中景物賦予了人的性格,，描繪了萬物朝氣蓬勃的盎然生機,。

次句“莫為輕陰便擬歸”，是詩人對客人的勸留之辭,，恰值游興正濃之際,，天空中忽然浮過一片“輕陰”，大有大雨將至之勢,，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因,，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息。

最后兩句“縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣”,，采取以退為進、欲擒故縱的筆法,，進一步勸慰客人既來之,，則安之，不要錯過美好春光,，涉涉前行,。因為客人怕“輕陰”致雨、淋濕衣服,，詩人就婉曲地假設(shè)了一個晴天游春的問題——在晴天中,，因為春季雨水充足，云深霧鎖的山中也會水汽蒙蒙,，行走在草木掩映的山徑上,，衣服和鞋子同樣會被露水和霧汽打濕的。

這也就是說,，雨天游山,，要“沾衣”；晴天游山,，也要“沾衣”,，“沾衣”是春日游山無法避免的問題，從某一角度說,，這又是春日游山的一大樂趣,，那么，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。

這首詩的意境異常清幽,，主要表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上。它告訴人們：事物是復雜的,，不應(yīng)片面地看問題,，對待困難也是如此。在人們前進的道路上,，要正視困難,，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”,；在克服困難中迎來的美景,，才更加賞心悅目，其樂無窮,。正由于詩中含義豐富而深刻,，所以，這首詩與同類登山春游詩相比就更別具一番悠然不盡的韻味,。

山中古詩翻譯全文翻篇十一

山中雪后

晨起開門雪滿山,，雪睛云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑,。

《山中雪后》是清代詩人鄭燮所寫的一首七言絕句。詩人借此詩作托物言志,?？此茖懢盃钗铮瑢崉t見景生情,，將景和物交融一起,，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。此詩也含蓄地表現(xiàn)了詞人清高堅韌的性格和潔身自好的品質(zhì),。

清晨起來剛一開門,，看到山頭已被一場大雪覆蓋。此時,，天空已放晴,，初升太陽的光芒，透過淡淡的白云,，也變得寒冷了,。

房檐的積雪尚未開始融化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍,。這樣一種清冷,、孤寂的氣氛，是多么不尋常啊,！

①山中雪后：這是一首寓托身世的詩,。

②檐流未滴梅花凍：屋上積雪未化，庭中亦因寒而未開放,。

③清孤：凄清孤獨,。

④等閑：尋常、一般,。

鄭板橋出身貧寒,，年輕時“為忌者所囑不得入試”，曾流浪街頭賣畫,，有時甚至靠乞討度日,，飽嘗人間辛酸。生活中遭遇的不幸,，給他的心靈帶來嚴重創(chuàng)傷,，所以他經(jīng)常在詩詞作品中，抒發(fā)對自己身世的感慨,?！渡街醒┖蟆肪褪亲髡咴诖笱┲笠娋吧樗龅脑姼琛?/p>

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖,。清晨,，詩人推開門，外面天寒地凍,、銀裝素裹,，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力。院子里,，屋檐下長長的冰溜子沒有融化的跡象,，墻角的梅花也好像被凍住了，遲遲沒有開放的意思,。

詩歌前兩句描繪了一幅清晨,，雪后大地銀裝素裹，旭日東升,，云彩淡淡（描圖景）,；雪后初晴、天寒地凍的景象（點氛圍）的畫面,?！伴芰魑吹蚊坊▋觯环N清孤不等閑”運用了襯托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷,，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅強不屈的性格（繪圖景）,，作者托物言志,，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅韌的性格和潔身自好的品質(zhì)（析情感）。

在這首詩歌中,，鄭板橋由大雪之后的寒冷,，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫景狀物,，實則見景生情,，將景和物交融一起，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆,。

山中古詩翻譯全文翻篇十二

中歲頗好道,，晚家南山陲,。

興來每獨往,，勝事空自知。

行到水窮處,，坐看云起時,。

偶然值林叟，談笑無還期,。

中年以后存有較濃的好道之心,，直到晚年才安家于終南山邊陲。

興趣濃時常常獨來獨往去游玩,，有快樂的事自我欣賞自我陶醉,。

間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化,。

偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老,，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

中年以后存有較濃的好道之心,，

直到晚年才安家于終南山邊陲,。

興趣濃時常常獨來獨往去游玩，

有快樂的事自我欣賞自我陶醉,。

間或走到水的盡頭去尋求源流,，

間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。

偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老,，

偶與他談笑聊天每每忘了還家,。

中歲：中年。好（hào）：喜好,。道：這里指佛教,。

家：安家。

南山：即終南山,。

陲（chuí）：邊緣,，旁邊，邊境。

南山陲：指輞川別墅所在地,，意思是終南山腳下,。

勝事：快意美好的事。

值：遇到,。叟（sǒu）：老翁,。林叟：鄉(xiāng)村的老人。

無還期：沒有回還的準確時間,。

【評析】：

這首詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂,，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教,。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣,。第三聯(lián)寫心境閑適，隨意而行,，自由自在,。最后一聯(lián)進一步寫出悠閑自得的心情?！芭既弧庇觥傲舟拧?，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采,。對句既純屬自然,，又含隱哲理。凝煉至此,，實乃不易,。（劉建勛）

【簡析】：

這首詩既是寫景，也是寫隨遇而安的閑適恬淡之情,。

王維晚年官至尚書右丞,，職務(wù)可謂不小。其實,，由于政局變化反復,，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世,。他吃齋奉佛,，悠閑自在，大約四十歲后,，就開始過著亦官亦隱的生活,。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣,。

開頭兩句：“中歲頗好道,，晚家南山陲”,，敘述自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教,?！巴怼笔峭砟辏弧澳仙节铩敝篙y川別墅所在地,。此處原為宋之問別墅,，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗,、寂靜的田園山水陶醉了,。他在《山中與裴秀才迪》的信中說：“足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩,。輒便往山中,，憩感興寺，與山僧飯訖而去,。北涉玄灞,，清月映郭,；夜登華子岡,，輞水淪漣，與月上下,。寒山遠火,，明滅林外；深巷寒犬,，吠聲如豹,；村墟夜舂，復與疏鐘相間,。此時獨坐,，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩,，步仄徑,、臨清流也?！?/p>

從這段描述,，我們就可知道詩中第二聯(lián)“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸致了,。上一句“獨往”,，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”,，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣,。詩人同調(diào)無多,，興致來時，惟有獨游,，賞景怡情,，能自得其樂，隨處若有所得,，不求人知,，自己心會其趣而已。

第三聯(lián),，即言“勝事自知”,。“行到水窮處”,，是說隨意而行,，走到哪里算哪里，然而不知不覺,，竟來到流水的盡頭,，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來……

“坐看云起時”,，是心情悠閑到極點的表示,。云本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象,，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話（見《歸去來辭》）,。通過這一行、一到,、一坐,、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了,。此二句深為后代詩家贊賞,。近人俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭,，而又看云起,，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮,，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙,?！保ā对娋硿\說》）這是很有見地的。再從藝術(shù)上看,，這二句詩真是詩中有畫,，天然便是一幅山水畫,。毋怪《宣和畫譜》指出：“‘行到水窮處，坐看云起時’及‘白云回望合,，青靄入看無’之類,，以其句法，皆所畫也,?！?/p>

最后一聯(lián)：“偶然值林叟，談笑無還期,?！蓖怀隽恕芭既弧倍帧Ｆ鋵嵅恢褂鲆娺@林叟是出于偶然,，本來出游便是乘興而去,，帶有偶然性；“行到水窮處”自然又是偶然,?！芭既弧倍謱嵲谑秦灤┥舷拢蔀榇舜纬鲇蔚囊粋€特色,。而且正因處處偶然,，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑,，如行云自由遨翔,，如流水自由流淌,，形跡毫無拘束,。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采,，對于我們了解王維的思想是有認識意義的,。（劉逸生）

山中古詩翻譯全文翻篇十三

山際見來煙，竹中窺落日,。

鳥向檐上飛,，云從窗里出。

《山中雜詩》是南朝文學家吳均所作,。這篇著名的南朝山水小品,，語言清新優(yōu)美，文字簡練利落,；文章條理分明,，表現(xiàn)角度多樣；寫景狀物生動逼真,，抓住特征寓情于景,。文中所繪景致優(yōu)美,，意境幽遠，尤其是多種感官的調(diào)動,，讀來使人如臨其境,，令人悠然神往。文中句式齊整,，以五言為主,，多用工整的對偶，又間以六言,，使文句整飭勻稱,，節(jié)奏疏宕諧婉，語意轉(zhuǎn)折靈活,。此詩以素筆淡墨,，描寫了深山幽麗的自然景色，流露出詩人喜愛山水的生活情趣,。

山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙,，

從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽。

鳥兒歡快地向房檐上飛去,，

潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來,。

山際：山邊；山與天相接的地方,。

煙：指山里面的霧氣,。

竹中：竹林叢中。

窺（kuī）：從縫隙中看,。

檐（yán）：房檐,。

這句是說山上的房屋地勢很高，所以云從窗戶里面穿進穿出,。

這首小詩經(jīng)單純白描的手法,，展現(xiàn)出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫,。用以形成一種特殊的環(huán)境,，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調(diào),。

詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞,，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛,，云彩從窗里飄出來,。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情,。全詩不過短短四句,，一句一景,，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷,，在山峰間飄來蕩去,，這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象。落日西沉,，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉,，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出,。屋檐上的飛鳥來來往往,，白云穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢非常高,，而且在茂林修竹之中,。

開頭兩句說，但見陣陣煙霧從山與山的交接處飄來,，又見太陽在竹叢后漸漸落下,。“來”,、“落”兩字寫出了動態(tài),。“見”,、“窺”兩字用得很恰當：煙來則舉目可見,；日落則是透過竹子間的空隙所見，所以用“窺”字,?！耙姟焙汀案Q”，都說明在景的背后分明有人,，所寫之景只是人所見之景,，并不是純客觀的描繪。三,、四句說，鳥兒向著屋檐上飛翔,，白云從窗戶里輕輕流出,。這兩句都使人想到山中屋宇所處地勢的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋內(nèi),，但因屋宇處于白云繚繞之中,，云氣從屋后、屋側(cè)飄過,，所以看起來就像從窗中飛出,?！伴苌稀焙汀按袄铩本透靼椎赝赋鋈说拇嬖凇６以趯懢爸幸寻凳玖嗽娙说纳骄又畼?，他的恬淡超然的心境也于此可見,。

詩寫得十分精煉。四句寫出四個各自獨立的畫面,，如同電影鏡頭的連接那樣,，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂,。煙,、日、鳥,、云都在動,，但給人的印象卻是無限的靜。由這一片寂靜,，又使人感到詩人心中是那么清靜,。他沒有一點兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切,。如果細細吟味,，還可感到三、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感,。高飛的鳥與屋檐齊高,，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到,，因而使詩人感到有趣,。

四句是兩副對子。前兩句“見”,、“窺”的主體是詩人,，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二,、一,、二，后兩旬是二,、二,、一。這樣,，全詩雖然篇幅短小,，內(nèi)容單純，卻因旬式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了,。

此詩寫作極有章法,，動靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景,；后兩句點染出具體生動的景物,，造成巨細相襯的藝術(shù)效果。同時,，景物動靜結(jié)合,，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩人又運用景中有人,、景中含情,、情景交融的手法來觀察寫出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中,，體現(xiàn)了山居的清靜超脫,，遠離塵囂，表達了詩人安貧樂道的思想,，也表達了詩人對大自然的熱愛之情,。

山中古詩翻譯全文翻篇十四

詔問山中何所有賦詩以答

山中何所有，嶺上多白云,。

只可自怡悅,，不堪持贈君。

《詔問山中何所有賦詩以答》是南北朝陶弘景創(chuàng)作的一首五言絕句,。這是陶弘景隱居之后回答皇帝詔書所問而寫的一首詩,。該詩通過回答天子的問題來說明詩人所喜愛的東西超塵脫俗，以示自己的志向,。全詩意境深廣,，蘊含無盡。

你問我山中有什么,，那我就告訴你,，這個山中只有白云，我擁有白云,。

只有在山中,，我才擁有它，只要看到它,，我才會有好的心情,。所以我不會也不可能把它贈送給您。

①詔：皇帝所頒發(fā)的文書命令,。

②怡悅：取悅，喜悅。

③不堪：不能勝任,。

陶弘景才華出眾,，梁武帝早年即與其相識，稱帝之后他屢次希望隱居華陽洞的陶弘景能夠出仕,，但陶不為所動,。梁武帝蕭衍曾下詔問他：“‘山中有何物’，以至于不愿出山為官,?！彼蛣?chuàng)作此詩回答梁武帝，同時表明自己的志向,。

另一說該詩是陶弘景隱居之后回答齊高帝蕭道成詔書所問而寫,。

這首五言四句的小詩，是齊梁間隱士陶弘景所作,。弘景不以詩名,，但此詩以極簡練的詞句表現(xiàn)了作者高遠出世的情懷和敝屣富貴的依然之態(tài)。

首句“山中何所有”,。起句借梁武帝詔書中的問語,，引出下文自己的回答。這一句看似平平,，若不經(jīng)意,，但隱士不事王侯、高尚其志,、對“圣旨”絕無半分誠惶誠恐之感的風范,，已約略可體味。次句“嶺上多白云”,，正面回答詔問,。山中之物多矣，作者獨獨拈出“白云”,，自然,，山中多云，這是事實,，《禮記》所謂“天降時雨,，山川出云”，謝靈運詩亦有“白云抱幽石”,、“巖高白云屯”之句,。作者將眼前景隨口道來，毫不費力,，而青山白云,，相映成趣,，非但當時作者注目，亦使今之讀者神往,。此其一,。其二，這與晉宋以來隱逸之士所賦予白云的特殊意義有關(guān),。云之為物,，行蹤飄忽，去來無跡,，自由自在,，無佳無礙，這正是隱士們寄托幽懷的對象,，也可用作他們的自我象征,。陶淵明《和郭主簿》云：“遙遙望白云，懷古一何深”,，其《歸去來辭》云：“云無心以出岫”,，即是明證。后來的唐釋皎然說得更明白：“有形不累物,，無跡去從風,。莫怪長相逐，飄然與我同,?！碧蘸刖霸娭械摹鞍自啤保羞@樣的含義在內(nèi),。臺中雖然沒有“我”字,，卻已畫出了“我”仰首觀云、悠然自得的神態(tài),。梁武帝問山中何所有,，實是說山中無所有，不如出山入朝,，則無所不有矣,。弘景這樣巧作回答，也暗示了拒絕應(yīng)征出山的態(tài)度,。若不經(jīng)意之中,，實有深意在內(nèi)。

但這一句畢竟過于含蓄,，意思不夠醒豁,，接下來“只可自怡悅，不堪持寄君”二句就索性點明了這層含義,。表面看來,，這兩句是說白云在天,，飄忽無定，只可讓山人游目,，無法寄陛下同觀,，言下似乎還有遺憾之意,。但“怡悅”一詞,，明確表示了自己對青山白云，也就是對隱居生活的喜愛,?！爸弧薄ⅰ白浴倍?，更將對蒼山白云的欣賞看做是隱士的專利,。萬丈紅塵中人怎能耐得住山居的寂寞，舒卷無方的白云怎能得到金粉叢中帝王的心賞,，所謂“只可”,、所謂“不堪”，其實已經(jīng)毫不客氣地將對方排斥于自己的同道之外,。意思雖略嫌直露,，而拒聘的態(tài)度卻也因此顯得更加堅決。

山中古詩翻譯全文翻篇十五

楊基

細雨茸茸濕楝花,，南風樹樹熟枇杷,；

徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家,。

細雨蒙蒙打濕了楝花,，在南風的吹拂山，每棵枇杷樹的果實都慢慢變熟了,。

順著山路慢慢地走著,，竟不知路途遠近。沿路的黃鶯鳴叫著把我送到了家,。

天平山：在江蘇省蘇州市西,，山頂正平，稱望湖臺,，山上有白）泉,、白）寺、萬笏林等名勝,，楊基家在赤山,，離天平山很近。

茸茸（róng）：小雨又細又密又柔和的感覺,。

楝（liàn）：江南一帶常見的落葉喬木,，春天開淡紫色花,。

枇（pí）杷（pá）：樹的名稱。果實黃色圓形,，味甜,，春夏之間成熟。

徐行：慢慢地走,。

山深淺：山路的遠近,。

詩的前半段宛如一副工筆畫，在綿綿春雨中,，楝樹開出了淡紫色的花朵,，由于沾上了雨珠，顯得格外嬌艷和滋潤,。南風輕輕吹拂,，在郁郁蔥蔥的草木叢里，不時露出一樹樹金黃色的枇杷,。這兩句對得很工,，“細雨”對“南風”，“楝花”對“枇杷”,，從氣候與植物兩方面刻畫出了江南三月所特有的景觀,，而句中的修飾語“茸茸”和“樹樹”以及“濕”和“熱”則進一步描摹了春色的旖旎。詩人的著眼點在景,，但同時也襯出了情,，從他蘸滿色彩的筆觸中，可以清楚地感受到洋溢在他心中的盎然春意,。

下半段由景及人,，畫面也漸漸活動起來，“徐行不記山深淺,，一路鶯啼送到家”,，詩人沿著山路徐徐而行，不知道自己走了多遠,，只聽得滿耳鶯啼,，不知不覺中卻已回到了家門口,。這里，詩人有意識地虛化了距離感和時間感,，形成一種物我兩忘的意境,。于是，在前半段里所隱隱流露出來的那種悠然自得的閑適心情,，在這一段里便躍然紙上了,。這兩句著眼于人的感覺，但并沒有離開景色描寫這一主線,，“一路鶯啼”與上文中的“茸茸”,、“樹樹”相輝映，不僅有色,，而且有聲,，把天平山的春天寫得充滿野趣，十分熱鬧,。同時,，詩人在漫游時忘了路程，忘了時間,，這又從另一個側(cè)面襯托出了景色之美,。

茸茸細雨，微微南風,，舒遠愜意,，這是從觸覺角度寫；一支支楝花,，一樹樹枇杷,，明艷奪目,，這是從視覺角度描寫；一路上黃鶯兒唱著婉轉(zhuǎn)的歌,，輕快悅耳,，這是從聽覺角度描寫。多角度描寫組成一幅美妙的山行圖,。

天平山是吳中名勝之一,，林木秀潤，奇石縱橫,，詩人自幼生活在這里,，山中的一木一石，對他來說,，都十分熟悉,，十分親切。元末,，為避亂世,，詩人曾隱居于故鄉(xiāng)，這首詩便是詩人隱居時漫步山中,，有感而作,。