無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

名言名句經(jīng)典摘抄篇一

2.師德最重要的是用高尚的情操去感染學生,，讓學生心中沐浴陽光,。

3.能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在,。

4.要得到孩子的尊重和愛戴,，首先要學會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人,，盡可能多地尊重一個人,。

5.幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護,。

6.一個好的教師,，是一個懂得心理學和教育學的人。

7.親其師,，信其道,，惡其師，疏其道,。

8.千教萬教教書求真,，千學萬學學做真人。

9.慈父+慈母=教師,。

10.誠摯的心靈,，是孩子情感的鑰匙,，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡,。

11.一個人的知識越豐富,，藝術修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好,，對美的感受和理解也越深刻,。

12.教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻,；教育是科學，科學的探索在于求真,；教育是藝術,，藝術的生命在于創(chuàng)新。

13.教師,，是播撒知識的種子,，傳遞文明火炬的使者。

14.真正的教師,，極力防止自己的壞習慣及于學生,。

15.在過多地要求孩子的同時，也應該盡可能地尊重他們,。

16.老老實實做人,，認認真真教書。

17.教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴,，那么讓他離開教育崗位,。

18.尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價,。

19.捧著一顆心,，不帶半根草去。

20.永遠用欣賞的眼光看學生,，永遠用寬容的心態(tài)面對學生,。

名言名句經(jīng)典摘抄篇二

1.懶惰，像生銹一樣,，比操勞更能消耗身體,，經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的。---富蘭克林（美國）

2.命運的變化猶如月之圓缺,，對智者無妨害,。---富蘭克林（美國）

3.我未曾見過一個早起、勤奮,、謹慎,、誠實的人抱怨命運不好,；良好的品格，優(yōu)良的習慣,，堅強的意志,，是不會被假設所謂的命運擊敗的。---富蘭克林（美國）

4.二十歲時支配作用的是意志,，三十歲時是機智,，四十歲時是判斷。---富蘭克林（美國）

5.平庸的人最大缺點是常常覺得自己比別人高明,。---富蘭克林（美國）

6.早熟的人凋枯得也早,。---富蘭克林（美國）

7.失足可以很快彌補，失言卻可能永遠無法補救,。---富蘭克林（美國）

8.傻瓜的心在嘴里,，聰明人的嘴在心里。---富蘭克林（美國）

9.驕傲者憎恨他人驕傲,。---富蘭克林（美國）

10.最難抑制的情感是驕傲,，盡管你設法掩飾，竭力與之斗爭,，它仍然存在,。即使我敢相信已將它完全克服，我很可能又因自己的謙遜而感到驕傲,。---富蘭克林（美國）

11.缺少謙虛就是缺少見識,。 ---富蘭克林（美國）

12.虛榮是驕傲的食物，輕蔑是它的飲料,。---富蘭克林（美國）

13.沒有任何動物比螞蟻更勤奮,，然而它卻最沉默寡言。---富蘭克林（美國）

14.驕傲道德導致豐盈,，然后導致貧困,，最后導致聲譽掃地。---富蘭克林（美國）

15.絕望毀掉了一些人,，而傲慢則毀掉了許多人,。---富蘭克林（美國）

16.惡習知道自己委實很丑陋，所以往往戴了假面具,。---富蘭克林（美國）

17.如果有131.心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂,，悲觀失望。---富蘭克林（美國）

18.良好的態(tài)度對于事業(yè)與社會的關系,，正如機油對于機器一樣重要,。---富蘭克林（美國）

19.想左右天下的人，須先能左右自己,。---蘇格拉底（希臘）什么需要明天做的事,，最好現(xiàn)在就開始,。---富蘭克林（美國）

20.虛偽及欺詐是一切罪惡之母。---愛迪生（美國）

21.誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶,。---富蘭克林（美國）

22.忠誠老實:不要說有害于人的謊話,，要表里一致。---富蘭克林（美國）

23.誠實是最好的政策,。---富蘭克林（美國）

24.失足,，你可能馬上復站立；失信,，你也許永難挽回,。---富蘭克林（美國）

25.真話說一半常是彌天大謊。---富蘭克林（美國）

26.青年人的教育是國家的基石,。---富蘭克林（美國）

27.懿行美德遠勝于貌美,。---富蘭克林（美國）

28.美的欣賞是可以意會而不可以言傳的；這隨各人的心境志趣嗜好而不同,。---富蘭克林（美國）

29.錢財并不屬于擁有它的人，而只屬于享用它的人,。---富蘭克林（美國）

30.揮霍無度的人,，等于將自己的前途抵押了出去。---富蘭克林（美國）

31.須要注意小額費用,。一艘大船的沉沒,，有時是微的裂口所致。---富蘭克林（美國）

32.真話說一半常常是彌天大謊,。---富蘭克林（美國）

33.爭吵是一種人玩的游戲,。然而它是一種奇怪的游戲，沒有任何一方曾經(jīng)贏過,。---富蘭克林（美國）

34.站著的農(nóng)夫比跪著的紳士高貴,。---富蘭克林（美國）

35.把錢用在對自己對別人都有益的事情上，不要錯花一分錢,。---富蘭克林（美國）

36.如果你懂得量入為出,，那你就可以致富了。---富蘭克林（美國）

37.把別人對你的詆毀放在塵土中,；而把別人對你的恩惠刻在大理石上,。---富蘭克林（美國）

38.惡習知道自己委實很丑陋，所以往往戴了假面具,。---富蘭克林（美國）

名言名句經(jīng)典摘抄篇三

1,、懶漢從來沒有時間。

2,、時間像彈簧,，可以縮短也可以拉長,。作者：柬埔寨諺語

3、等時間的人,，就是浪費時間的人。

4、生命是短暫的,，空余時間很少，因此我們不應把一刻空余時間耗費在閱讀價值不大的書籍上,。作者：羅斯金

5、忍耐和時間,，往往比力量和憤怒更有效,。作者：拉封丹

6、只要一分鐘就可以碰到一個人,，一小時就可以喜歡上一個人,，一天就可以愛上一個人，但需要花盡一生的時間去忘記一個人

7,、三更燈火五更雞,，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早,，白發(fā)方悔讀書遲,。作者：顏真卿

8、時間是無聲的腳步,，不會因為我們有許多事情需要處理而稍停片刻,。

9、當前位置:名人主頁>時間>年輕時代是培養(yǎng),、希望及信仰的一段時光,。作者：拉斯金

10、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人,，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值,。作者：達爾文

11,、沒有一種不幸可與失掉時間相比。作者：屠格涅夫

12,、我努力通過迅速地把握住生命來阻止生命的飛逝,，通過運用生命的`活力來補償生命的倉促潛逃。我對生命的占有越是短暫,，我必須使它更深沉更充分,。作者：蒙田

13、一個研究人員可以居陋巷,，吃粗飯,，穿破衣，可以得不到社會的承認,。但是只要他有時間,，他就可以堅持致力于科學研究。一旦剝奪了他的自由時間,，他就完全毀了,，再不能為知識作貢獻。作者：坎農(nóng)

14,、平庸的人關心怎樣耗費時間,，有才能的人竭力利用時間。作者：叔本華

15,、善于掌握自己時間的人,，是真正偉大的人,。作者：海西阿德

16、急速流逝的時間,，一去不返的時間,，是人最寶貴的財富，如果把它虛度,，那是最大的揮霍,。作者：莫艾姆

17、如果可能,，那就走在時代的前面,；如果不能,，那就同時代一起前進,；但是決不要落在時代的后面,。作者：布留索夫

18、不善于利用時間的人,，總是首先抱怨沒有時間,，因為他把時間都耗費在穿、吃,、睡和聊天上,，去考慮該做什么,，而只是什么也不去做,。作者：拉布呂耶爾

19、我空閑的時候,，常常是我最忙的時候,。作者：西塞羅

20、今天的一小時等于明天的兩小時,。作者：托·富勒

名言名句經(jīng)典摘抄篇四

1,、無論如何，“流言”總不能嚇啞我的,?！斞?/p>

2、除了人格以外,，人生的損失,，莫過于失掉自信心了?！酄栃?/p>

3,、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前行,。——巴爾扎克

4,、知人者智,，自知者明?！像酢独献印?/p>

5,、一個人是否有成就僅有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。——蘇格拉底

6,、請必須要有自信,。你就是一道風景，沒必要在別人風景里面仰視,?！律贍?/p>

7、一個人敢于暴露自我的弱點,，代表他自信強大,。——周正

8,、無知者比有知者更自信,。僅有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題——(英國)達爾文

9,、無論如何,，“流言”總不能嚇啞我的?！斞?/p>

10,、人多不足以依靠，要生存僅有靠自我,?！闷苼?/p>

11、自信是英雄的本質(zhì),?！獝勰?/p>

12、僅有滿懷自信的人,，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,，并實現(xiàn)自我底意志……——高爾基

13、也許個性中,，沒有比堅定的決定更重要的成分,。小男孩要成為偉大的人,，或想日后在任何方面舉足輕重,，必須下定決心，不只要克服行里障礙,，并且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝,。——提奧多·羅斯福

14,、每個人總以為自我的信念都是正確的,。——威·柯珀

15、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的,，是我的信心,。——但丁

16,、生當作人杰,，死亦為鬼雄，至今思項羽,，不肯過江東,。——李清照

17,、僅有信念使歡樂真實?！商?/p>

18,、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄,?！T葛亮

19,、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄,?！T葛亮

名言名句經(jīng)典摘抄篇五

1,、知之為知之,，不知為不知，是知也,。

2,、蓋有不知而作者，我無是也,。

3、多聞,，擇其善者而從之,；多見而識之,。

4、圣則吾不能,，我學不厭而教不倦也,。

5、學如不及,，猶恐失之,。

6、敏而好學,，不恥下問,。

7、以能問于不能,，以多問于寡,；有若無，實若虛,，犯而不校,。

8、興于詩,，立于禮．成于樂,。

9、志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝,。

10,、不憤不啟，不悱不發(fā),。

11,、舉一隅不以三隅反，則不復也,。

12,、知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。

13,、吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益,，不如學也,。

14、學而不思則罔，思而不學則殆,。

15,、眾惡之，必察焉,；眾好之,，必察焉。

16,、學而時習之,，不亦說乎？

17,、溫故而知新,，可以為師矣。

18,、日知其所亡,，月無忘其所能，可謂好學也矣,。

19,、不學詩，無以言,。

20,、詩，可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,。

21,、邇之事父，遠之事君,；多識于鳥獸草木之名,。

22、人而無恒,，不可以作巫醫(yī),。

23、有教無類,。

24,、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉,。

名言名句經(jīng)典摘抄篇六

1,、鞠躬盡瘁,，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

2,、鴉有反哺之義,，羊知跪乳之恩。

3,、滴水之恩,，當涌泉相報。

4,、誰言寸草心,，報得三春暉。

5,、蜜蜂從花中啜蜜,，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的,?！└隊?/p>

6、人家?guī)臀?，永志不忘,；我?guī)腿思遥浶纳??！A羅庚

7、每一種恩惠都有一枚倒鉤,，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴,，施恩者想把他拖到哪里就得到那里?！枚?/p>

8,、忘恩比之說謊、虛榮,、饒舌,、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害?！V語

9,、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分?！旯?/p>

10,、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的,?！V語

11,、如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面,，一定比不相干的陌路人更加惡毒,，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義,?！_克雷

12、感謝是美德中最微小的,，忘恩負義是惡習中最不好的,。——諺語

13,、無知的人本想做點好事,，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛,，還以為報答了養(yǎng)育之恩,。——藏族諺語

14,、父母之恩,，水不能溺，火不能滅,?！V語

15、父恩比山高,，母恩比海深,。——諺語

名言名句經(jīng)典摘抄篇七

不以眾人待其身,，而以圣人望于人,，吾未見其尊己也?！鲎?唐)韓愈《原毀》,。

意思是：不拿要求一般人的標準來要求自己，卻拿圣人的標準要求別人,，我看不出這種人是在愛重自己,。

病人之病，憂人之憂,?！鲎?唐)白居易《策林》一。

意思是：把別人的缺點看成是自己的缺點,，把別人的憂愁當成自己的憂愁,。

持己當從無過中求有過;待人當于有過中求無過,。——出自《格言聯(lián)璧·接物》,。

意思是：要求自己要從沒有錯誤中發(fā)現(xiàn)錯誤;對待別人即使其有過錯,，也要從中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。說明要嚴以律己,、寬以以待人,。

待己者，當于無過中求有過;待人者,，當于有過中求無過,。——出自《訓俗遺規(guī)·史搢臣愿體集》,。

意思是：對待自己,，應當在自以為沒有錯誤中找出缺點;對待別人則反之。

待人要豐,，自奉要約;責己要厚,，責人要薄?！鲎浴娥B(yǎng)正遺規(guī)》卷下,。

意思是：對待別人要寬厚，對待自己要簡約;要求自己要嚴,，要求別人要寬,。

但攻吾過，毋議人非,?！鲎浴蛾惔_集·別集·不亂說》。

意思是：只是努力克服自己的缺點,，不要議論別人的是非,。

但終日不見己過，便絕圣賢之路,?！鲎?清)王日卓《今世說》卷二。

意思是：如果每日都沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,，這就妨礙自己走上圣賢的道路上去,。

德盛不狎侮?！鲎浴渡袝ぢ瞄帷?。

意思是：高尚的人自然自重，也不侮辱別人。

夫人必自侮,，而后人侮之,。——出自《孟子·離婁上》,。

意思是：人首先都是因為自己不知自愛,，而后才被別人看不起。

功業(yè)向上攀,，官職直下覷,。——出自(宋)晁說之《晁氏客語》,。

意思是：功績要向先進的人攀比,，職位要向下級的人看齊,。

工于論人者,，察己常疏?！鲎?宋)張木式《南軒集》,。

意思是：巧于談論別人的人，倒是很少檢查自己的,。

攻吾過,，毋議人非?！鲎浴蛾惔_集·不亂說》,。

意思是：要努力克服自己的缺點，不要議論別人的過錯,。

恭默深思,，搜求己過，自然日新月異,，到底有受用處,。——出自《陳確集·書示仲兒》,。

意思是：為人能恭敬而深思,，經(jīng)常檢查自己的錯誤，就會不斷進步,，這些終究會有用處的,。

躬自厚而薄責于人?！鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公》,。

意思是：嚴以律己，寬于待人,。

廣積不如教子,，避禍不如省非,。——出自(宋)林逋《省心銓要》,。

意思是：積累很多的財物,，還不如教育好自己的子女重要;要想免去禍害，還不如常常檢查自己的錯誤要緊,。

歸咎于身,，刻己自責?！鲎浴稘h書·杜周傳》,。

意思是：對自己要嚴格要求。

禍生于懈惰,。

——出自《韓詩外傳》,。

意思是：一個人懶惰，放松要求自己,，便有禍患了,。

己所不欲，勿施于人,?！鲎浴墩撜Z·顏淵》。

意思是：自己不愿意接受的,，決不能強加于他人,。

己先有過，何以正人之過乎!——出自《陳確集·雨牖漫筆》,。

意思是：自己先有錯誤,，還怎么能糾正別人的錯誤呢?

檢身若不及?！鲎浴渡袝ひ劣枴?。

意思是：檢點自己的思想和品行，像來不及似的,。

見毀,，而反之身者也?！鲎浴赌印ば奚怼?。

意思是：聽到別人詆毀你，應當檢查一下自己,。

潔己是心豪,。——出自(唐)劉禹錫《浙西李大夫示述夢四十韻并浙東元相公酬和，斐然繼聲》,。

意思是：能自覺改造自己的人,，就是智慧過人的人。

盡己而不以尤人,，求身而不以責下,。——出自(唐)吳兢《貞觀政要·公平》,。

意思是：事情做不好要盡量從自身找原因,，不要埋怨他人和下屬。

居心要寬,，持身要嚴,。——出自(清)申居鄖《西巖贅語》,。

意思是：對待別人要寬厚,，對待自己要嚴格。

舉世何人肯自知,，須逢精鑒定妍媸,?！鲎?唐)鄭谷《閑題》,。

意思是：人世間誰愿意承認自己的缺點呢?所以必須用好鏡子來對照自己是美的還是丑的。

懼讒邪則思正身以黜惡,?！鲎?唐)魏徵《諫太宗十思疏》。

意思是：如果擔心別人造謠生事,，首先要端正自己的心,，并且把奸人從身邊趕走。

君復自愛,，莫為非行,。——出自《古樂府··東門行》,。

意思是：高尚的人一貫堅持自尊自愛,，杜絕不正當?shù)男袨椤?/p>

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,?！鲎浴盾髯印駥W》。

意思是：君子能夠廣博地學習知識,，每天又能自我檢查,，所以變得更加聰明，行動也不會有過失。

君子不怨天,，不尤人,。——出自《孟子·公孫丑下》,。

意思是：君子不因為自己做得不好,，就去抱怨天，或者責怪別人,。

君子不鏡于水而鏡于人,。鏡于水，見面之容;鏡于人則知吉兇,?！鲎浴赌印し枪ァ贰?/p>

意思是：君子不以水為鏡子,，而以別人為鏡子對照檢查自己;以水為鏡能看到自己的面容,，而以別人為鏡子，便會知道吉兇,。

君子求諸己,，小人求諸人?！鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公》,。

意思是：高尚的人對自己嚴格要求，而卑鄙的人喜歡苛求別人,。

君子以細行律身,，不以細行取人?！鲎?清)魏源《默觚下·治篇》,。

意思是：高尚的人在小事上時時嚴格要求自己，但不以小事來苛求別人,。

君子之遇艱阻,，必反求諸己，而益自修,?！鲎浴抖倘珪ひ链āひ讉魅贰?/p>

意思是：高尚的人遇到行不通的事,，一定要反過來從自身找原因,，從而加強自我修養(yǎng)。

律己宜帶秋風,，處事宜帶春風,?！鲎?清)張潮《幽夢影》。

意思是：要求自己要象秋風一樣嚴厲,，對待別人如春天般的溫暖,。

貌輕則招辱?！鲎?漢)揚雄《法言·修身》,。

意思是：容儀舉止輕佻就會招來侮辱。

明是非者檢人,，思憂患者檢身,。——出自(宋)林逋《省心錄》,。

意思是：公開搬弄是非的人常常盯著別人,，深思熟慮憂患的人能約束自身。

莫將閑話當閑話,，往往事從閑話生,。——出自(清)金埴《不下帶編》卷六(引唐詩),。

意思是：不要把閑話當成無所謂的事,，閑話里邊常常生出事端來。

木生蟲,，還自食,。人生事，還自賊,?！鲎浴段淖印し云贰?/p>

意思是：樹林生了蟲子,，必然蠶食了樹林的本身。人做錯了事情,，必然自己害了自己,。

乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身,?！鲎浴锻跷墓募け娙恕贰?/p>

意思是：別人對自己如何評價是無關緊要的,，最重要的是要看看自己有什么缺點,。

內(nèi)不自誣，外不誣人,?！鲎浴俄n詩外傳》卷五,。

意思是：對己不自欺，對外不欺騙別人,。

寧人負我,，無我負人，此待己之道也,?！鲎?元)張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下。

意思是：寧可別人對不起自己,，也不能使自己對不起別人,，這是做人的方法。

平生五字律,，頭白不貪名,。——出自《陳與義集·適遠》,。

意思是：我的一生始終遵循著一個信條,，那就是一輩子不求虛名。

其責人也詳,，其待己也廉,。詳，故人難于為善;廉,，故自取也少,。——出自(唐)韓愈《原毀》,。

意思是：要求別人詳盡嚴格,，就會使人感到學好太難;對自己要求太少，就會阻礙進步,。

青春豈不惜,，行樂非所欲?！鲎?宋)文天祥《山中感興》,。

意思是：我并非不愛惜青春，但追求行樂并不是我的想法,。

去小智而大智明,。——出自《莊子·外物》,。

意思是：去掉小聰明,，就會有更多的聰明才智。

人病舍其田而蕓人之田,，所求于人者重,，而所以自任者輕,。——出自《孟子·盡心下》,。

意思是：有些人的毛病就在于放棄自己的田地,，卻要去替別人耕田，要求別人的很重,，自己負擔的卻很輕,。

過者，圣賢所不能無也,。自以為無過,，而過乃大矣;自以為有過，而過自寡矣,?！鲎浴妒{齋養(yǎng)新錄·改過》。

意思是：不犯錯誤,，就是圣賢也做不到,。如果自以為沒有錯誤，那么錯誤就大了;常常自以為還有很多不足,，那么過失就少了,。

好責人者，自治必疏,?！鲎?清)申居鄖《西巖贅語》。

意思是：喜歡責備別人的人,，要求自己必然不嚴格,。

化人之心固甚難，自化之心更不易,?；丝梢猿滔拗曰氂衅渲??！鲎?唐)吳融《贈廣利大師歌》。

意思是：改造別人固然很難,，但改造自己更不易。改造別人只要有個模式就可以了,，而自我改造則需要堅強的意志,。

名言名句經(jīng)典摘抄篇八

1.讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留,，就像在每一條真理面前停留一樣,。愛默生

2.一本書像一艘船,，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋,。凱勒

3.知之者不如好之者,，好之者不如樂之者?？鬃?/p>

4.非學無以廣才,，非志無以成學。諸葛亮

5.己所不欲,，勿施于人,?？鬃?/p>

6.書籍,。通過心靈觀察世界的窗口,。住宅里沒有書,，猶如房間沒有窗戶,。威爾遜

7.書卷多情似故人,，晨昏憂樂每相親,。于謙

8.業(yè)精于勤,，荒于嬉,；行成于思,，毀于隨。韓愈

9.讀書就應像饑餓的人撲在面包上一樣,。

10.讀書破萬卷,，胸中無適主,，便如暴富兒,，頗為用錢苦,。

11.勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。劉備《三國志》

12.書籍是青人不可分離的生活伴侶和導師,。高爾基

13.讀書是易事，思索是難事,，但兩者缺一，便全無用處。富蘭克林

14.立身以立學為先,，立學以讀書為本,。歐陽修

15.書籍是造就靈魂的工具,。雨果

16.讀書有三到,，謂心到，眼到,，口到,。朱熹

17.讀書之法，在循序而漸進,，熟讀而精思,。朱熹

18.吾生也有涯，而知也無涯。莊子

19.書籍是人類知識的總統(tǒng),。莎士比亞

20.讀書百遍,，其義自見?！度龂尽?/p>

名言名句經(jīng)典摘抄篇九

1.讀一本好書,，就是和許多高尚的人談話。歌德

2.不去讀書就沒有真正的教養(yǎng),，同時也不可能有什么鑒別力,。赫爾岑

3.讀書忌死讀，死讀鉆牛角,。葉圣陶

4.黑發(fā)不知勤學早,，白發(fā)方悔讀書遲。顏真卿

5.不讀書的人,，思想就會停止,。狄德羅

6.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書,。蘇軾

7.讀死書是害己,，一開口就害人；但不讀書也并名人不見得好,。

8.鳥欲高飛先振翅,，人求上進先讀書。李苦禪

9.閱讀的理由是想擺脫平庸,，早一天就多一份人生的精彩,；遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨

10.書癡者文必工,，藝癡者技必良,。蒲松齡

11.飯可以一日不吃，覺可以一日不睡,，書不可以一日不讀,。毛澤東

12.與肝膽人共事，無字句處讀書,。周恩來

13.書是人類進步的階梯,。高爾基

14.讀書以過目成誦為能，最是不濟事,。眼中了了,，心下匆匆，方寸匆多,，往來應接不暇,，如看場中美色,，一眼即過，與我何益也,。

15.玉不啄,，不成器；人不學,，不知義,。《禮記》

16.理想的書籍是智慧的鑰匙,。列夫托爾斯泰

17.讀過一本好書,，像交了一個益友。臧克家

18.讀書無疑者須教有疑,，有疑者卻要無疑,，到這里方是長進。

19.讀書不要貪多,，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少,。盧梭

20.韜略終須建新國,，奮發(fā)還得讀良書。郭沫若

名言名句經(jīng)典摘抄篇十

●國家的尊嚴比安全更為重要,，比命運更有價值（托·伍·威爾遜）

●一個國家如果不能勇于不惜一切地去維護自己的尊嚴,，那么，這個國家就一錢不值（席勒）

●天下之本,，國之本在家,，家之本在身（孟子）

●修身齊家治國平天下（禮記）

●欲安其家，必先安于國（唐·武則天）

●赤心事上,，憂國如家（唐·韓愈）

●國耳忘家,，公耳忘私（漢書）

●憂國忘家，捐軀濟難（三國志）

●國家實際上放大了的家庭（蒲柏）

●愛家的人才人愛國（柯爾律治）

●保障家庭安全,，提高家庭生活水平是社會文明的首要目標,，也是一切努力的最終目的（埃利奧特）

●國家并不是從來就有的。曾經(jīng)有過不需要國家,，而且根本不知國家權力為何物的社會,，在經(jīng)濟發(fā)展到一定階段而必然使社會分裂為階級時，國家就由于這種分裂而成為必要了（恩格斯）

●國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)（列寧）

●任何國家都意味著使用暴力（列寧）

●國家是一個階級壓迫另一階級的機器,，是使人一切被支配的階級受一個階級控制的機器（列寧）

●國家就是從人類社會中分化出來的管理機關（列寧）

●國際聯(lián)合只能存在于國家之間,，因而這些國家的存在，它們內(nèi)部事務上的自主和獨立也就包括在國際主義這一概念本身之中（恩格斯）

●勝利了的無產(chǎn)階級不能強迫任何異族人民接受任何替他們造福的辦法（恩格斯）

名言名句經(jīng)典摘抄篇十一

1,、施展暴力又無理由,，只會自食其果,。--賀拉斯

2、恃德者昌,，恃力者亡,。--司馬遷

3、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭就使對方屈服,，卻不能使對方順從,。--托爾斯泰

4、有兩種和平的暴力,，那就是法律和禮節(jié),。--歌德

5、愚蠢的人經(jīng)常顯示厚顏的暴力,。--愛獻生

6,、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱,。-- 馬略

7,、暴力決不是一種洽世良藥。--布賴特

8,、暴力是盲目的野獸,。--丁尼生

9、暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆,，暴力本身就是一種經(jīng)濟力,。--馬克思

10、當和顏悅色無效的時候,，便可采用暴力,。--高乃依

11、對于暴力,，我只有一件武器,，那就是暴力。-- 薩特

12,、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權的,。--古羅馬政治家 西塞羅

13、既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的權利,，那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量,，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權利。--馬克思

14,、人生往往是復雜的,。使復雜的人生簡單化除了暴力就別無他法。--芥川龍之介

名言名句經(jīng)典摘抄篇十二

丈夫志氣直如鐵,，無曲心中道自真,。

松柏本孤直,，難為桃李顏

感情有著極大的鼓舞力量，因此,，它是一切道德行為的重要前提,，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中

安得萬里裘,，蓋裹周四垠,；穩(wěn)暖皆如我，天下無窮人,。

不要心平氣和,，不要容你自己昏睡！趁你還年輕,，強壯,、靈活，要永不疲倦地做好事,。

人所缺乏的不是才干而是志向,，不是成功的能力而是勤勞的意志。

志向是天才的幼苗,，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育,，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死,。確定個人志向,，選好專業(yè)，這是幸福的源泉,。

最糟糕的人,，就是沒有志向的人。

人無志向,，和迷途的盲人一樣

勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向,。

沒有奮爭，人生便寂寞難忍,。

尋能使自己值得獻出生命的某個東西,。

要活下去總得有點可以寄托的東西?！≡卩l(xiāng)下只是內(nèi)在勞動,，而精神卻在睡覺。

養(yǎng)生治性,，行義求志,。

我寧愿靠自己的力量打開我的前途,，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,，如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔,，我早該得志了。但這不是我的道路,。

庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的,。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。

應念嶺表經(jīng)年,，孤光自照,，肝膽皆冰雪。

朗如日月,，清如水鏡,。

胸中灑落如光風霽月

磊磊落落，獨往獨來,，大丈夫之志也,，大丈夫之行也。

持身如玉潔冰清,，襟袍如光風霽月,。

名言名句經(jīng)典摘抄篇十三

1、世界上有一種最動聽的聲音,，那便是母親的呼喚 ,。（但丁）

2,、人的嘴唇所能發(fā)出最甜美的字眼兒,，就是母親；最美好的呼喚,，就是媽媽,。（紀伯倫）

3、全世界的母親多么的相像,！他們的心始終一樣,。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）

4,、母愛是多么強烈,、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈感情,。（鄧肯）

5,、世界上一切都可能是假的，空的,，唯有母愛才是真的,，永恒的,，不滅的。（印度）

6,、成功的時候,，誰都是朋友。但只有母親,，她是失敗時的伴侶,。（鄭振）

7、人生最美的東西之一就是母愛,，這是無私的愛,，道德與之相形見拙。（日本）

8,、女人固然是最脆弱的,，母親卻是堅強的。（法國）

9,、母愛是人類情緒中最美麗的,，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其中間。（法國）

10,、人母愛是世界最偉大的力量,。（米爾）

11、慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的,，孩子睡在里面怎能不甜,？（雨果）

12、慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的,，孩子睡在里面怎能不甜,？（雨果）的嘴唇所能發(fā)出最甜美的字眼兒，就是母親,；最美好的呼喚，就是媽媽,。（紀伯倫）

13,、十月懷胎重，三生報答輕,。（中國）

14,、慈母手中線，游子身上衣,。臨行密密縫,，意恐遲遲歸。誰言寸草心,，報得三春暉,。（中國）

15,、沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助,，孩子的心靈將是一片荒漠,。（英國）

16、在孩子的嘴上和心中,，母親就是上帝,。（英國）

17、世界上的一切光榮和驕傲,，都來自母親,。（高爾基）

18、媽媽在那兒,，那兒就是最快樂的地方,。（英國）

19、母愛是世界最偉大的力量,。（米爾）

20,、母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）

21,、記憶中的母親?。∽钚膼鄣膽偃税?，您是我所有的快樂,，所有的情誼。（法國）

名言名句經(jīng)典摘抄篇十四

1,、榮辱之責,，在乎己而不在乎人。

2,、自古有道之主,，以百姓心為心。

3,、君之所以明者,，兼聽也；其所以暗者,，偏信也,。

4、亂后易教,，猶饑人易食也,。

5、地洼下，經(jīng)典語句,，水流之,；人謙下，德歸之,。

6,、源不深而望流之遠，根不固而求木之長,，德不厚而思國之安,，臣雖下愚，知其不可,，而況于明哲乎,？

7、怨不在大,，可畏惟人,，載舟覆舟，所宜深慎,。

8,、因其材以取之，審其能以任之,，用其所長,，舍其所短。

9,、,，處亂思治。

10,、竭誠,，則吳越為一體；傲物,，則骨肉為行路,。

11、凡百元首,，承天景命,，善始者實繁，克終者蓋寡,。

12、傲不可長,，欲不可縱,，樂不可極，志不可滿。

13,、竭誠則吳越為一體,；傲物則骨肉為行路。

14,、兼聽則明,，偏信則暗。

15,、竭澤而漁,，非不得魚，明年無魚,；焚林而收,，非不獲獸，明年無獸,。

16,、天下安危，唯在為政善惡,。

17,、豈取之易，守之難乎,？蓋在殷憂,，必竭誠以待下；既得志,，則縱情以傲物,。

18、誠能見可欲,，則思知足以自戒,；將有作，則思知止以安人,；念高危,，則思謙沖而自牧；懼滿溢,，則思江海下百川,；樂盤游，則思三驅(qū)以為度,；憂懈怠,，則思慎始而敬終；慮壅蔽,，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡,；恩所加,，則思無因喜以謬賞；罰所及,，則思無因怒而濫刑,。

19,、欲流之遠者,，必浚其泉源,。

20、求木之長者,，必固其根本；欲流之遠者,，必浚其泉源,；

思國之安者，必積其德義,。

21、居安思危,，戒奢以儉,。

22、人君當神器之重,，居域中之大,，不念居安思危，戒奢以儉,，斯亦伐根以求木茂,，塞源而欲流長也。

23,、臣聞求木之長者,，必固其根本。

24,、竭誠,，則吳越為一體；傲物,，則骨肉為行路,。雖董之以嚴刑,，振之以威怒，終茍免而不懷仁,，貌恭而不心服。

25,、善始者實繁,，克終者蓋寡。

26,、山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失,，乃以為災,。

27、奔車朽索,，其可忽呼,？君人者，誠能見可欲,，則思知足以自戒,；將有作，則思知止以安人,；念高危,，則思謙沖而自牧；懼滿溢,，則思江海下百川,；樂盤游，則思三驅(qū)以為度,；憂懈怠,，則思慎始而敬終。

28,、人君出言欲聞己過,，其國即興；若出言欲人從己,，其國即喪,。

29、小善不足以掩眾惡,，小疵不足以妨大美,。

30、縱橫計不就,，慷慨志猶存,。

31,、學問欲博，而行已欲敦,。

32,、思國之安者，必積其德義,。

33,、人君居四海之尊，若有虧失,，古人以為日月之蝕,，人皆見之。

34,、念高危,，則思謙沖而自牧；懼滿盈,，則思江海下百川,。