無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

古丈屬于山區(qū),，萬山云集,，山高林密,，溪河縱橫，自古森林資源豐富,，有“林業(yè)之縣”的美譽(yù),；就時(shí)下而言，全縣林地總面積達(dá)159.4萬畝,，占土地總面積的81.9%,，森林覆蓋率在70%以上,，活立木總蓄積量達(dá)680.02萬立方米,。再加上從深山峽谷中奔流而出的溪河，水流湍急,、落差大,，適合放排，每年桃花汛后,，山里人就把冬季農(nóng)閑時(shí)砍伐的原木扎成木排放出來,，使得手頭稍為寬裕一點(diǎn)?？可匠陨?，靠水吃水，在經(jīng)濟(jì)落后的年代,，出售木材成為山區(qū)百姓最主要的收入來源,，于是也就有了“木排經(jīng)濟(jì)”的說法。放排,，是一種古老,、低碳的木材運(yùn)輸方式。那時(shí)各寨都有“采伐隊(duì)”和“放排隊(duì)”,，由青壯年男子組成,，少則十多人，多則上百人,。凡較大的山林里都建有伐木場(chǎng),，雖然簡(jiǎn)陋，卻是“采伐隊(duì)”起居的地方,，荒山野嶺中也就有了人間煙火,，不失為一道風(fēng)景。整塊樹木在第一天砍伐時(shí)叫開山,，因而有許多禁忌,，領(lǐng)頭的事先要拜山神、講山話:“茅頭虎口朝上坡,，樹蔸掏變雞窩窩,?！敝螅蛑L長的唿哨,，將一根根原木砍倒,，弄得山呼林嘯，澗鳴谷應(yīng),；接著,，通過斫枝、削皮,、晾干,、鋸裁等一系列工序，加工成圓滾溜直的原木,，這樣才容易滑運(yùn)到水邊,，扎成木排后，排面平整不礙腳,，排下光滑,，流放時(shí)不卡掛。然后,，要么人力抬至或者用牛拖到小溪河岸邊,，有的則直接從山腰順溝往山下飚，發(fā)出轟隆隆的巨響,，滾到幽深的溪澗里,，濺起滿河的水花，當(dāng)?shù)厝私小办畼洹?，久而久之,，原先沒有溝的地方也飚成了溝；最后將原木兩端鑿上“串眼”,，再用一根筆直的土荊棍把把七八根或十多根原木的“串眼”串聯(lián),，再在兩邊緊緊地打上破頭楔，這樣就成了木排,，這個(gè)過程叫“扎排”,；然后等到漲端午水后，再借助水流運(yùn)送羅江沿岸（1934年更名為古陽河）和酉水下游的鎮(zhèn)溪,、鳳灘,、烏宿、沅陵,、常德等目的地,，這個(gè)過程叫“放排”，這是一種經(jīng)濟(jì),、簡(jiǎn)便,、原始的運(yùn)輸方式,。記得我的家鄉(xiāng)樹棲柯在上個(gè)世紀(jì)七十年代，也曾建有這樣的“采伐隊(duì)”和“放排隊(duì)”,，均由我伯伯擔(dān)任隊(duì)長,。每到山寒水瘦的冬天，我伯伯就帶領(lǐng)“采伐隊(duì)”進(jìn)山,，安營扎寨,，采伐原木，這一采伐就是整整一個(gè)冬天,。開春后,，就順溝飚到河邊，再進(jìn)行量尺,、打印,、編排等，一抱多大,、幾丈長的大樹一堆堆地碼在那里，那氣勢(shì)頗為壯觀,。我們這些小孩子經(jīng)常爬到木堆上玩耍,，并唱道，“煙子煙,，莫煙我,，我是天上梅花朵”，有時(shí)大人也坐在木堆上閑談,。我到過伯伯的采伐場(chǎng)“體驗(yàn)過生活”,，使我進(jìn)初中后在我父親講授《詩經(jīng)·伐檀》時(shí)，就有了“身臨其境”的切身體會(huì),。那時(shí),，我最喜歡站在家鄉(xiāng)的河邊，看放木排,，聽放排佬的吆喝聲,。那么，放排又是怎樣來的?那時(shí)居住在溪河沿岸的百姓,，抗拒自然災(zāi)害的能力非常弱,，因而經(jīng)常遭遇洪水襲擊，大多葬身,，連尸首都難以找到,，有的卻因意外而抓到了漂浮在水中的樹木而獲生，開始還以為是河神在暗中相助,。久而久之,，才意識(shí)到樹木在水中可漂浮不沉,，便試著附木渡水。經(jīng)過漫長歲月的演變,，發(fā)現(xiàn)幾根樹木捆綁在一起,，比單根的浮力更大、穩(wěn)定性更好,，于是也就有了木排,。

扎排是有講究的。木排大小要根據(jù)河床寬窄,、水流大小,、河灘險(xiǎn)平、彎拐急緩等情況而定,，當(dāng)然還有放排佬的經(jīng)驗(yàn),，一般為七八根，多者十幾根,；酉水河道則可達(dá)上百根,。我岳父（家在沅陵鳳灘）年輕時(shí)曾在酉水河上放過木排，深諳此道,，據(jù)他說,，最多的時(shí)候，他們?cè)^200根的木排,，為雙層,、甚至三層，猶如一只大木船,；有時(shí)木排拖木排,，十多架木排首尾相接，“見船不見水,，見排不見江”,，氣勢(shì)十分壯觀。羅江木排,，放排佬一般每排只有一人,；而酉水木排則設(shè)有前后舵，排上有數(shù)人,。俗話說：“挖煤的是死了沒埋的,，放排的是埋了沒死的?！狈排盼ｋU(xiǎn)性大,，因而放排佬要熟悉水性，同時(shí)還要深諳沿途的“水路”,，熟悉沿途的“岸情”,。開排要請(qǐng)道士先生（土家族叫梯瑪，苗族叫苗老司）擇個(gè)宜出行的黃道吉日,，放排佬的頭兒手提鋒利的斧頭，用虎口卡住大公雞的翅膀，把雞頭平放在木排最中間的一根原木上，“砰”地一下斬下去，雞頭落下,，血噴濺在木排,，祭拜各路神靈。趁著血還沒凝固,，有黏性,，趕緊沾上幾片雞毛,，用于路上避邪,。如果一斧頭砍下去,，雞頭沒有利索落下,，預(yù)兆會(huì)有坎坷,，一路上就得十分小心地打起一百倍的精神,。溪河中隨處可見的是石頭,，最怕遇激流撞石散排，沖走原木拿不到工錢不說，性命有時(shí)也很難保住,，這樣的悲劇故事每年都會(huì)發(fā)生,；盡管如此，但木排照放,。民間有“有吃有穿莫放排，十個(gè)排佬九個(gè)死,，九個(gè)全部水中埋,，還有一個(gè)腳擺擺”；“我兒雖不長的乖,，千萬莫去放木排。

我見幾多發(fā)了財(cái),，又見幾多能回來”的說法,，恰如其分的再現(xiàn)了放排的危險(xiǎn)。因此,，每次開排前，一家老小都要聚在河邊,，燒香作揖,，千囑咐萬囑咐,，滿是祈求平安的好話,；等家人或親人在滾滾波濤上駕著木排遠(yuǎn)去后，身后是一片撕心裂肺的哭聲。此外，木排到達(dá)目的地,，拖上岸后,，在解開樹藤前,，還要在岸邊的大巖石上,，點(diǎn)香燃燭祭拜一番,。放排還是一門技術(shù)活。放排時(shí)須把握航向,，披著蓑衣,、戴著斗笠,，扎著綁腳的放排佬站在排頭,，手握特制的竹篙（前面安有鋼尖套），不亞于出征的將士,。在闖激流險(xiǎn)灘時(shí),，放排佬兩眼死死地瞪著前方，沉著冷靜,，木排劈波斬浪,，時(shí)沉?xí)r浮，沖瀉而下,，搏浪前行,，“兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山”。這對(duì)于放排佬來說,，眼前景物匆匆而過,，耳邊風(fēng)聲颯颯作響，身邊衣襟獵獵有聲,，腳下水勢(shì)浩浩奔騰,，放排佬屏住呼吸，眼明手快,，左右開弓,，臂上、額上暴出的青筋似乎隨時(shí)都會(huì)漲裂,。那竹篙左撐右杵在前面的崖石上,，崖石會(huì)炸出火花；此時(shí),，險(xiǎn)象環(huán)生,，暗礁密布，因而一點(diǎn)野眼都不能打,，稍有不慎,，木排就會(huì)撞在大石上或卡在亂石縫里，重者排散人亡,，閻王要取放排佬的命,！終于避開曾經(jīng)吞沒過無數(shù)木排的激流險(xiǎn)灘，明石暗礁,，到了水流平緩的河段,，便放順?biāo)艁恚贿^要用木橈劃水,、竹篙撐底才能前進(jìn),。“小小竹排江中游,，巍巍青山兩岸走”,，這個(gè)時(shí)候排在前進(jìn)，畫在流動(dòng),，倒是可以打點(diǎn)野眼,，隨心所欲，但見村落,、石橋,、竹林、野花、稻田,、溪流,、石徑、云煙……從眼前飄過,；還可以見到河邊蹲在碼頭上浣衣,、淘米、洗澡的婦女,，于是唱幾句粗獷,、煽情的情歌，調(diào)調(diào)情,，開開心：“妹妹見哥想不想?如果想哥留扇窗。半夜來敲妹妹門,，給哥留個(gè)半邊床,。”古丈人愛唱歌,，幾乎什么都可以用歌來表達(dá),，用歌大聲唱出來。那些婦女也夠大膽的,，俗話說,，大河卵無人管，放排佬妹來鬧,，于是也就調(diào)笑道：“想妹莫光嘴巴想,，若想就把排靠岸；給哥留個(gè)半邊床,，晚上和哥干一場(chǎng),。”這一唱一和,，日久生情,，如果女方的男人出了遠(yuǎn)門，說不定還真得會(huì)被邀上岸,，在家留一宿,，茅棚草窩度春宵，打點(diǎn)野食,，換換口味,，這一輩子也就算沒有白活了。放排也同樣有很多講究的,。山路曲折,，出門艱難，每次總有山里人搭木排一道出山,，不過忌諱“陳”“程”“石”“施”等姓氏的人隨行,，“陳”“程”與“沉”諧音,，“石”“施”與“死”諧音。放排佬講究出門吉利,，一路順趟,，就讓其臨時(shí)改個(gè)姓。山里人秉性固執(zhí),，“寧肯賣身也不改姓”,，姓與“沉”或“死”諧音的人也都自覺，不隨排出行,。女人搭排也有規(guī)矩,，只能從排尾上排。相比酉水的木船,，放排的艱險(xiǎn)更大,，除了遵循木船恪守的種種禁忌之外，起碼還要多一條：吃飯時(shí)絕對(duì)不能分筷子,，這意味著散排,，非常的不吉利。如果一路順趟的話,，沿羅江而下放排到酉水主航道的貯木場(chǎng),，就可以打道回府了。沿河放排,，要一程一程地沿岸送到買主約定的地點(diǎn)交貨,，結(jié)了工錢，放排佬來時(shí)乘木排,，回去卻全靠步行,，時(shí)常夜宿巖洞，渴了喝口河水,，餓了挖個(gè)地里的蘿卜,、紅苕，或摘路邊的野果,，可謂“天作被子地為床,，野菜野果是主糧”，“饑同飛鳥爭(zhēng)余粒,，倦向草堆索繡衾”,。羅江放排佬走幾天，最多十來天就到家了,；酉水放排佬從沅陵,、常德一帶回家，最多的要走一個(gè)多月。

開始時(shí)大家是一塊走,，途中由于各種原因,，往往走散了；這樣,，一個(gè)人在路上千萬不能生病,，不然客死異鄉(xiāng)也無人知曉，縱使有趕尸的巫術(shù)也是枉然,。有一首民謠,，恰如其分地再現(xiàn)了當(dāng)年這種景象：“去時(shí)喲嗬嘿，轉(zhuǎn)來巖洞歇,，沒有鋪蓋蓋,，扯把黃荊葉，沒有枕頭睡,，石板都要得,。”記得兒時(shí),，每次看到放排佬從寨子邊經(jīng)過，我們就站在路邊拍著小手板唱道：“放排佬,，放排佬,，沒物吃，吃石壁,；沒物睡,，睡草窠；沒物嬉,，嬉燈籠,。”童謠道出了放排佬的艱辛與苦澀,。放排佬的生活,，有時(shí)也充滿了野趣。放排途中夜晚來臨,，找一塊平緩的河灘停排,，吃飯、睡覺,。拴靠好木排,，在岸邊選一塊巨大的光滑的鵝卵石，從河灘石縫兒撿來水濕柴,，堆在周圍,。砍幾節(jié)嫩楠竹筒或大水竹筒，從竹節(jié)疤中間戳個(gè)小洞,，灌進(jìn)自家?guī)淼拿缀秃铀?，再用泥巴敷住小洞口，放在點(diǎn)燃的水濕柴堆里開始煮竹筒飯,。下飯菜自然去河里找,，方法多樣。在淺水灘挖一個(gè)坑,，把隨身帶來的竹簍放進(jìn)去,，壓上幾塊卵石不讓它浮起來，然后從上而下翻石頭,，那些干豆夾,、梁巴刀等小魚順?biāo)娂娡窈t里鉆?；蛘甙阎窈t安在奔騰的灘頭上,，要不了多久，竹簍里就有了幾十條紅翅膀,、白條子等,。還有更簡(jiǎn)單的辦法，用排上途中加固用的鐵錘,，挨個(gè)猛砸河中的石塊,，再扳開石塊，總有幾條被震昏的了如陽羔魚,、黃刺骨等,，說不定還有團(tuán)魚。將捉來的小魚刮鱗剖肚,，去臟洗凈,，張開貼在燃燒的水濕柴中間的卵石上，等著吃烤魚,。竹筒飯煮熟的時(shí)候,，小魚也烤熟了，蘸上從家里帶來的婆娘做的油炸辣椒,，或者酸辣子,，就著清香的竹筒飯，要是再有二兩包谷燒,，那簡(jiǎn)直是一頓讓人直流口水的美味晚餐,。吃完美味的晚餐，天黑盡了,，在附近的山坡田邊,，抱一梱包谷桿或稻草,，鋪開，倒下,，一會(huì)兒鼾聲四起,，暫別所有的憂愁與艱險(xiǎn)。別看放排佬辛苦,，危險(xiǎn)性大,，不過卻讓世人十分羨慕，畢竟他們出過遠(yuǎn)門,，到過大地方,，經(jīng)過風(fēng)浪，見過世面,，回到山里后,，一個(gè)個(gè)儼然凱旋而歸的英雄，自然會(huì)吹一通牛皮,。我岳父說過,，放排是力氣活，山里人有三苦,，“抬巖,、放排、挖生土”,，放排又很危險(xiǎn),，因而放排佬都是一些有膽有識(shí)、剽悍無畏,，又機(jī)智靈活的人，如此才能迎風(fēng)斗浪,、馴服波濤,；同時(shí)，由于經(jīng)常出門,，看問題自然要比其他人看得遠(yuǎn)一些,，看得透一些，因此寨上有什么事,，常將放排佬請(qǐng)來出主意,。“無膽無識(shí)莫放排,，否則水鬼將你埋,。水鬼埋你不要僅，此后排佬被人怪,?！庇心甓宋绻?jié),，我和岳父喝酒時(shí)，岳父給我這樣唱道：“酉水河上放排漢,，不怕九灣十八灘,。要死他就卵朝天，不死他就萬萬年,?！苯又纸o唱了一段放排號(hào)子：“放排嘍——喲嗬嗨，嗬嗨——云閃開,，霧閃開,，一條青龍下山來，騰云駕霧放木排,?！本驮谖覍戇@篇文章時(shí)，仍余音不絕……湘西乃至古丈放排歷史很悠久,，放排佬也真的值得一吹,。明朝朱棣皇帝老兒，在建造紫禁城時(shí),，急需楠木,；湘西楠木最佳，古丈楠木更是極品,，已成上百年甚至幾百年的巨樹,，色呈淺橙黃，紋理淡雅,，遇雨時(shí)有陣陣幽香,，做建材幾百年不腐不蛀。于是朱棣先后多次命工部尚書宋禮,、監(jiān)察御史顧佐等官員到湘西督辦采伐,，先用人力把楠木搬運(yùn)至山澗小溪，等山洪暴發(fā)后沖進(jìn)羅江,，流放到羅依溪聚集,，然后每80根梱扎為一個(gè)木排，每個(gè)木排雇水手10名,、民工40名,，由朝廷派員隨排押運(yùn)，沿酉水而下,，經(jīng)沅陵,、過常德、轉(zhuǎn)洞庭,、出湘江,、至長江……一路轉(zhuǎn)運(yùn)到京城,。放排佬也就有了在京城“到此一游”的佳話，之后代代相傳,，讓后人銘記,。

我岳父說，上世紀(jì)七十年代中期,，在鳳灘水庫尚未關(guān)閘蓄水之前,，酉水上經(jīng)常可見被人們稱為拖頭的貨輪,，拖著長長的木排（木排連木排）順河而下,。排節(jié)中間搭著小木屋，炊煙飄出屋頂散落在駛過的河面,，洗凈的衣衫掛在屋前的拉線上隨風(fēng)搖曳,。木排四周環(huán)水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去幾乎與江面齊平,，奔騰的河水好像要漫了上去,，這種與水親近卻不懼危險(xiǎn)，與喧囂塵世相隔卻又可翹望的自然與野性的旅程,，讓人羨慕不已,。每次乘船去鳳灘岳父家，90里的水路需要些耐心,，于是站在船頭欣賞風(fēng)景,，望著婀娜多姿、碧波蕩漾的河面,，我就會(huì)在腦中臨摹“酉水木排”這幅山水畫,。“青山遮不住,，畢竟東流去”,。如今，隨著陸上交通的迅猛發(fā)展,，以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，再加上對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù),，“古丈木排萬山繞”早已退出了歷史舞臺(tái),，走進(jìn)了歲月深處，讓人備感陌生,，成為塵封于《志書》中的一抹瑰麗的風(fēng)景,。哦，古丈木排,，再見,！?